萧亚轩与蔡依林的舞蹈

拿Jolin和Elva比较的人请进来！！！！！

我是在街舞社工作教Poping和Newjazz的 在这里并不是要炫耀自己有多么专业 只是觉得要比一些无聊的人稍微有点资格来说点稍微专业点的话 我不是谁的歌迷 是朋友叫我来看那个讨论COCO帖子的

我都看不下去咯 才站出来说话的

Jiscoisboy（某百度ID，见COCO红在哪里呢？？我好像没看到她舞功有多厉害http://tiebabaiducom/fkz=503878453的12F等回复）你真的就不该拿Jolin跟ELVA比 唉 客观来说 首先你就没有审美观念 其它就不说了

每个歌迷都会迷恋和护着自己的主子 他们在歌迷心里不管怎么比都是最好的

但要以歌手各方面水准来说

Jolin蔡依林 我承认从72变 到现在 舞娘和特务J她的进步是很飞跃和众人所知的 我看过地才 知道曾经舞蹈老师说过 Jolin天生就不适合跳舞 但现在她经过努力 还是做到了 也被认可了

之所以很多人学舞娘这个舞蹈 是因为这首歌很上口 而且又是现在中国年轻人最崇尚的韩风舞曲 个人认为 舞蹈和音乐 与李孝利的Toc Toc Toc是一种风格 舞蹈动作也很简单 好记 所以造成众人都会跳一两下 而且当时舞娘宣传攻势真的很到位 舞娘舞蹈美感还是有的 但我们常说口水歌 它就属于口水舞 经不起细嚼慢咽 没什么专业性水准 Jolin自己也说过自己不是那种有舞蹈天分的人 所以每张专辑会想一些噱头 比如体操之内的 来掩盖 舞蹈本身的不足 但她现在身体还算女歌手历蛮柔软的 这点我承认

你说的 玩美 和 冷暴力的舞蹈我本来没看过 刚刚专门去看了 还看了几遍

玩美的舞蹈还将就 但舞蹈编排并没有把音乐更好的表达出来 最后并不会留下什么深刻印象 舞蹈和音乐一定要完美搭配 用舞蹈来突出音乐 用音乐来突出舞蹈 这点ELVA做的很好

冷暴力 我真的不想多说 很俗的舞蹈 大街上随便拉个女人扭两下所谓性感的舞蹈都是“冷暴力” 你别怪我说的难听 这是事实 而且Jolin在冷暴力里面 力度过大 控制得不是很好 导致整个舞一点美感也没有 而且Jolin很多歌的编曲节奏 没什么新鲜元素 都如出一辙 所以也不好编出什么很让人眼睛一亮和新鲜独特的舞蹈

ELVA的舞蹈你说没什么人学 的确 是没学舞娘的那么多 是因为现在中国 甚至亚洲 还没又开始风靡这种欧美风音乐演化出的新型舞蹈 它融入的舞蹈元素非常之多 且动作也不会像舞娘那么简单易学 这是现在欧美最崇尚的舞蹈 中国大部分年轻人现在一味去推崇韩国的娱乐产业 当然会对Jolin这种日韩风格的女歌手更对口味 舞蹈先不说 Jolin的歌就很日汉化 这点无可非议 Jolin的专辑主打歌都很上口 但每次都是那一两首主打歌撑起整张专辑 其它歌完全没什么内容可见 每张专辑的非主打给人几乎没什么印象 而且Jolin专辑只有主打在KTV点唱率较高 非主打就不行 ELVA这点更好 几乎主打和非主打的快歌慢歌都有自己的拥护者 非主打的歌曲在KTV点唱率也很高 而且Jolin现在没什么传唱的慢歌 把重点完全偏向了快歌 我记得Jolin出道的时候是唱着慢歌红的 希望她能快慢皆宜 不要被分为偶像派

但ELVA现在做的不管是音乐还是舞蹈还是造型和专辑概念都是中国其他女歌手不能比的 ELVA是没Jolin销量高 只是中国现在还不能接受或者不对口味这种欧美风 这也是很多欧美一线歌手发行新专辑 只在日本发行 却不在中国发行的原因 但ELVA的歌 表白和LoVe等 如果饭翻译成英文在美国上市 都是一流的音乐和舞蹈 ELVA现在做的东西是很有先见 是世界正在流行和即将流行的 你可以去youtobe网站去搜索一下 很多外国DANCER跳ELVA的表白和代言人等舞蹈 日本天后安室奈美惠现在做的音乐和舞蹈也很有国际水准 音乐和舞蹈她和ELva都有相似之处 Elva在专辑历也有自己的词曲作品 这点我很欣赏 其它一线女歌手几乎没人能做到

但COCO的确还是中国跳舞功底毋庸置疑的女歌手 但她现在没有什么新作品 所以就不加以讨论

我最欣赏的女歌手就是Beyonce 的确 舞蹈和唱功都是一流的 也很有自己的风格魅力 现场爆发力也很好 但相对来说ELVA的水准要比Jolin跟接近Beyonce一点 像Beyonce新专辑里的Single Ladies的舞蹈 我想Jolin练很久也很难跳得出来 以ELVA这几年的舞蹈发展来看应该跳得出来

我的一帮好友里面 有几位分别是Jolin和Elva的推崇者 他们也常常为了争辩谁的偶像更完美而吵得脸红嘴绿的

但他们去KTV唱歌 全部都认同ELVA的歌确实要比Jolin的歌难唱 Jolin的歌的音域比较窄 而且Jolin的很多歌的节奏歌词都不快不慢的 唱起来所以更好掌握 Elva的歌的音域更宽 风格也更多样化 而且有些欧美风的节奏蓝调的歌曲 对中国人来说不是那么好掌握的

但ELVA这两年的确现场有跑调的现象 原来在我印象中她的唱功是很好的 希望这点要注意了 其他继续保持

Jolin就希望她把重点放在音乐和舞蹈本身的东西上 因为她也是几个天后之一 不要总是翻唱 要做点属于自己风格的东西给那些韩国人看（几年前我很喜欢韩国明星文化 但现在觉得没什么新东西 也有点腻了 所以更推崇丰富多样且一直在进步的欧美音乐 西方欧美本来就是流行音乐的创世地） 日本韩国或亚洲也有人看着她 所以希望她为中国音乐争光 不要做别人做腻的东西（现在亚洲音乐还没走向世界 所以仅限亚洲）

Jolin是很努力 但也不是只有她一人才算努力 这么多天王天后和一线歌手 也不是轻而易举就能到的位置 明星们表现的都是最光鲜的的一面 很多苦都是不为人知的 又不是每个明星都去出张“地才”才算做努力

良性的交流欢迎 恶意的请滚 不怀好意图谋不轨的人请永远不要来这里

反正一句话 都是天后 大家良性竞争 两个天后的人气都不差 销量固然重要 但毕竟是歌手 最终还是有实力的有突破的又创新的才不会被淘汰

当然是日本舞蹈了……

日本舞蹈广义指流行于日本各地的各类舞蹈，如古代舞、乐、能、民俗舞、歌舞伎舞蹈等；狭义专指包括各种流派的歌舞伎舞蹈。在日本，“舞”古时也称“游”，中世纪后称“踊”。最初的日本舞蹈称神乐，如巫女舞，是用以敬神、娱神、通神的舞蹈。

日本舞蹈-舞蹈简介编辑本段 日本舞蹈广义指流行于日本各地的各类舞蹈，如古代舞、乐、能、民俗舞、歌舞伎舞蹈等；狭义专指包括各种流派的歌舞伎舞蹈。在日本，“舞”古时也称“游”，中世纪后称“踊”。最初的日本舞蹈称神乐，如巫女舞，是用以敬神、娱神、通神的舞蹈。

奈良到平安期间，从外国传入伎乐（百济人味摩之从中国吴越一带传来）、雅乐（唐代燕乐）和散乐（中国民间歌舞、杂技、幻术、百戏），使日本舞蹈在艺术上有了很大的进步。

中世纪的能乐也受到中国傩舞和傀儡戏的影响。江户时代歌舞伎的产生和发展，开创了日本舞蹈的新局面，出现了很多不朽的名作和著名演员。

日本舞蹈-舞蹈形式编辑本段 神乐

原始的日本舞蹈是用于祭祀活动的，称神乐，以招魂、镇魂和祈祷动作为基础。它是根据名著《古事记》和《日本书纪》所描写的天岩屋户和天钿女命“神灵附体”的祈祷舞发展而来的（见民俗艺能）。最初由巫女(游女)来跳，后来也有男性（游男）跳的。原始社会的这种舞蹈根据祭祀活动分为定期和不定期的两种。定期的与狩猎、农耕等有关,根据季节和时令而定;不定期的因人间的生死、灾病、婚姻、战争而举行。封建时代，宫廷制定御神乐，巫女的职务由男性神官所代替。流传在民间的神乐称乡神乐或里神乐。至今犹存的“翁”和“三番叟”等祈祷舞，都保留了古代神乐的传统。现在岛根县隐岐岛烧火山神社还有巫女舞,舞蹈时巫女2人戴天冠，着白衣绯，执扇而舞，以请神祗降临。伴奏乐器有大鼓、铜钹子等。神乐因广泛流传于民间，后也包括在民俗艺能之中。

雅乐

又称舞乐，是日本宫廷中祭祀、燕享时的音乐舞蹈，与中国古代舞蹈中的雅乐含意不尽相同。日本雅乐包括日本固有的乐舞催马乐、朗咏等。此外还有三韩乐、渤海乐、伎乐、唐乐（隋唐燕乐）、散乐（钵头、兰陵王）以及西域诸国的乐舞如天竺乐、林邑乐、度罗乐等。文武天皇设雅乐寮,其后，雅乐分为左右2部，左部为唐乐（包括天竺、西域系统的乐舞），其中有：《春莺啭》、《万岁乐》、《太平乐》、《皇帝破阵乐》、《桃李花》、《打球乐》、《采桑老》、《皇獐》等。右部为高丽乐舞，并包含林邑、 百济、 新罗、渤海乐。高丽乐有：《蝴蝶》、《延喜乐》、《林歌》、《白滨》等。渤海乐则有《绫切》、《新》等。这些乐舞在平安朝中期逐渐日本民族化。奈良时代(701～704)宫廷设立雅乐寮、雅乐所，并置伎乐师和伎乐生。左部为氏（平民）；右部为多氏（朝臣）掌管。实行世袭制度。室町时代（1467~1588）应仁之乱（1467~1468)，乐人四散,传统中断。江户时代（1603~1868）雅乐复苏。明治四年（1871）雅乐的三方乐所被解散，乐人为宫内省（现宫内厅）乐部吸收，雅乐得以延续。现在宫内厅仍上演雅乐。

自古以来雅乐舞蹈是一子相传，故称为秘传。现已扩大了范围。其舞蹈节奏缓慢，动作不同于一般日本舞蹈，它保留有“剑指”、“骑马蹲裆式”等姿态，步法别具一格。雅乐的音乐大都有“序”、“破”、“急”的 3段。所用打击乐器，左方有大鼓、钲鼓、鼓；右方有大鼓、钲鼓、三鼓。管乐器有筚篥、笙、横笛、高丽笛、神乐笛。弦乐器有：乐筝、乐琵琶、和琴。

伎乐

是从中国吴地（江苏省一带）和西域（新疆一带）传到日本的乐舞。据日本钦明朝(539~571)《新撰姓氏录》记载，“自吴国传来佛像一躯；伎乐调度一具”推古天皇时(612)百济人味摩之从中国吴越学得伎乐，在日本朝廷传习。据镰仓时代（1192~1333）《教训抄》记载，伎乐有师子、吴公、迦楼罗、金刚、波罗门、昆仑、力士、大孤（老翁面）、醉胡等 9种。乐器有笛、三鼓钲鼓3种正仓院藏有伎乐面具和天平胜宝年(752)东大寺大佛开眼供养的伎乐服装。现在大阪四天王寺圣灵会，尚保留着传统的伎乐。师子（狮子舞）在日本民间极为盛行，后发展为具有地方特点的民间舞蹈。《太神乐》为狮子神乐的一种，2人披狮子皮,戴狮子头而舞，后来又加上曲艺杂技等演出。能乐中的“石桥”系统为狮子舞,它在歌舞伎中发展为《镜狮子》《相生狮子》、《英执着狮子》、《三人石桥》、《连狮子》、《枕狮子》等,均为优美的狮子舞。《镜狮子》由两段构成,前段为女性舞蹈，后段为狮子精游戏于牡丹、蝴蝶间，舞蹈还表现狮子的眠卧、洗毛等嬉戏动作，成为脍炙人口的日本舞蹈保留节目。

歌舞伎舞蹈

是根据出云地方阿国的念佛舞和民间集体舞婴（1603）条载，“于女院歌舞伎踊有之，出云国人云云，女御之御振舞也”，这是最早的文献记载。歌舞伎吸收了传统的舞蹈和现代风俗等要素。其后又以踊为基础与“人形振”的技艺和人形净琉璃中的“景事”道行舞蹈相融合。因此，一般认为歌舞伎以前为“舞”的历史，从歌舞伎开始为“踊”的历史。其舞蹈的特色为“舞”、“踊”、“振”（模）三要素相结合。“舞”为古典“能”的手法，幽雅而含蓄；“踊”则多具有民间舞蹈特色，生动活泼；而“振”则是戏剧性的动作。三要素有机的结合，成为歌舞伎的特征。歌舞伎采用歌者不舞、舞者不歌的形式，由乐人歌唱。伴奏乐器以三味弦为主。舞蹈音乐以“出端”、“中端”、“入端” 3段形式组成；伴奏音乐有“长呗”、“净琉璃”、“常磐津”、“清元”、“义大夫调”等。

自元禄至享保年间(1688~1736)产生了右近源左门、水木辰之助、初世濑川菊之丞、初世中村富十郎等歌舞伎名师。有《沿海之路》、《枪踊》、《七化》、《道成寺》、《石桥》、《鹭娘》等不朽名作。其后歌舞伎发展成为以旦角为主的表演形式，但也有极为著名的男性舞蹈，如初世中村仲藏创造的舞踊剧《关之扉》等。

自宽政时期(1789~1801)经文政期(1804~1830)新型舞蹈“变化物”问世。剧中由一名舞者扮演几个角色，大都表演富有变化的舞蹈小品。流传至今的有《鹭娘》、《娘》、《六歌仙》、《越后狮子》等。特别是市井风格的舞蹈，例如《供奴》、《卖团子》、《粟饼》、《神田祭》等流传更为广泛。明治前期出现了四世中村芝、九世市川团十郎等名家。近年，又出现了七世坂东三津五郎、六世尾上菊五郎等。由歌舞伎振副师（编导）从歌舞伎中独立出来后，歌舞伎逐渐发展为多流派的舞蹈，目前已有300多个流派,主要有志贺山流、间流、西川流、花柳流、中村流、坂东流、吾妻流等。各流派在节目上大致相同，但在舞蹈处理上则有显著区别。较古老的志贺山流、间流节奏稍慢，动作较大，而新兴的花柳流、若柳流等则节奏稍快而动作细腻。这些流派中著名的振副师(编导)有花柳寿乐、西川扇藏等，著名演员有初代花柳寿美、初代荫静枝、初代西崎绿、花柳寿辅、花柳寿南海、花柳照奈、花柳茂香、五条珠实、间秀齐、吾妻德穗等。

上方舞

江户时代的剧场诞生歌舞伎的同时，于京都大阪一带兴起了上方舞（座敷舞），也称京舞或地呗，即本地流行的歌舞。有冢流、井上流、吉村流以及后来出现的茂都流等派。上方舞动作洗练、含蓄而静雅。在技艺方面吸收了能的轻柔以及人形净琉璃（文乐）和歌舞伎“振”的动作。著名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄辉、茂都陆平等。

新舞蹈运动

日本舞蹈运动是和日本新剧一起，由歌舞伎界独立出来的部分人开始的。以坪内逍遥的名著《新乐剧论》为起点，1904年《新曲浦岛》问世，废除了歌舞伎舞蹈中不合理性和狭隘性的趣味，创作具有艺术美和诗意美的日本新舞蹈。但由于坪内逍遥创造的节目，意图之高，规模之大，脱离现实，难以实现。进入大正时代,西方舞蹈传入日本,才真正开始了新的舞蹈运动。初代荫静枝组织的“荫会”，点燃了新舞蹈运动之火。根据中国昆曲《孽海记》创作演出的舞蹈《思凡》，产生了巨大影响。此后，市川猿之助，五世中村福助的“羽衣会”，花柳寿辅的“花柳舞蹈研究会”，花柳（五条）珠实的“珠实会”。花柳寿美的“曙会”等。新的舞蹈组织相继成立，并产生了新型的舞蹈家。这时舞蹈也开始受俄罗斯芭蕾的影响,采用西洋乐器伴奏，有了群舞。除改编上演《思凡》之外，当时还创作演出了《虫》、《女人和影子》、《春信幻想曲》、《阿依努之神》、《太鼓的旋律》等新舞蹈。

日本舞蹈-舞蹈历史

日本舞蹈的历史追溯日本舞蹈的历史，早在平安时代（794~1192）起，就有流传于皇室之间的“雅乐”。它是日本自古以来所具有的歌、舞，加上自中国、朝鲜传入的佛教艺术所产生的独有的音乐、歌曲、舞蹈形式。现在宫中举行活动等的时候依然还在表演。

到12世纪，产生出了一种叫做“白拍子”的歌舞，身着男装的女子，唱着当时的流行歌曲，和着笛音鼓乐，翩翩而舞。

到14世纪，讲述一定故事的假面舞剧——“能”形成了。17世纪时，一位名叫“出云阿国”的女子，成立了艺能团体，在京都跳歌舞伎的舞蹈，深受普通大众的欢迎。由此，“歌舞伎”这一戏剧诞生，江户时代（1603~1868），在歌舞伎剧中演出的舞蹈开始单独发展起来。

到近现代，又受到欧美传入的芭蕾、歌剧等的影响，脱开歌舞伎的舞蹈框架进行的创作活动走向兴盛，至今还有各种各样的新作“日本舞蹈”面世。

日本舞蹈-舞蹈曲目

产生于歌舞伎的日本舞蹈，具有许多江户时代起流传下来的古典舞蹈。代表作品有《劝进帐》、《忠臣藏》等表现日本历史人物的故事性舞蹈，还有以舞蹈表现恋爱和感情的作品（《京鹿子娘道成寺》非常有名），也有取材于“能乐”的作品（祈祷天下太平的舞蹈《寿式三番叟》很具代表性）。

除了表现女孩子的可爱和天真的传统女舞《樱花》、《花相比》之外，还有取自于日本历史题材的《武田信玄》、《宫本武藏》等男舞，2004年还出演了以漫画《犬夜叉》为题材创作的新作。

日本舞蹈-舞蹈道具

日本舞蹈中使用手巾、扇子、刀、伞、拐杖等多种道具。

平安时代（794~1192）时日本所设计的扇子，还是日本舞蹈的必需品。舞蹈的过程中挥扇、转扇等使用方法多姿多彩。它的图案也随着演出曲目的不同而多种多样。

在普通的技艺学习中，各个流派基本上都会使用绘有家徽图案的扇子。河藤流中，入门者使用白竹扇骨白色质地的家徽扇，随着级别的不同，所用的扇子也会发生变化，待取得“名取”的地位后，就会使用墨色扇骨，有金色家徽装饰的扇子。

手巾和扇子相同，也是非常重要的小道具，也有很多种的用法，例如用它当做船篙，或是拭目以表现悲痛的情绪等等。手巾一般多为宽约30cm，长约15m的木棉布或者绉绸，颜色、式样各不相同。还有一些染上了图案，如圆点花样（布上染出的花样如豆粒般的圆点）、山道条纹（如数重层峦叠叠的花样纹路）等。

此外，如果身穿和服的话，足套也是必需的。除固定的白色足套外，浅葱色（略带绿色的淡蓝色）、藤色（浅紫色）、蛋**（浅**）等，都和演出的剧目和服装精心搭配起来使用。

日本舞蹈-舞蹈动作

日本舞蹈中有几种固定的舞蹈动作以及小道具的使用方法。把它们加以组合，就可以表现悲伤、喜悦等各种情感，还可以表现祭礼活动时的热闹情景以及舞台上的场景。

1、“棹”，是以手巾当作船篙使用。双手抓住手巾的两端，伸直，并且做一前一后地摆动，看上去正如划船一般。

2、“追分”，是把手巾自项前分别搭在左右两肩上的样子。它是表现身着和服便装的男子的气势。

3、女舞中所用的“霞流”动作，表现了流云飞霞般优雅而华丽的感觉。以两手撑开手巾，优雅地托起云霞，送往后方。

4、要表现悲伤，或者愿望没有得到满足而闹脾气的情绪，则是“松叶流”。它的动作是把手巾用口咬住，左手持手巾，右手则往下作甩手状。

日本舞蹈-舞蹈妆扮

日本舞蹈基本上是江户时代形成的，所以当时的风俗一直保留至今。根据扮演角色的不同，和服、假发，还有草鞋和木屐的样子也分别各有不同。在正式上台表演之前，表演者先要化妆。“日本舞蹈”中一般会把脸部、颈部、背部、手指等涂成白色，用毛刷蘸着溶在水中的白粉刷到身上。

化完妆之后，再穿上服装。先穿上和服衬衣之后，再请人帮忙穿上和服。最后再戴上假发就好了。

日本舞蹈-教学方法

普通人学习日本舞蹈时，各个流派的教学方法均有不同。大多数的教学方法是，通过逐个学习固定的曲目的方法，逐次掌握日本舞蹈中所必不可少的身段表现、脚步动作、小道具的使用方法以及各种动作。

一般情况下，技艺学习时是师傅和弟子一对一进行的。其中，最重要的一项就是问候。学习开始和结束时，必须正座，互相庄重地鞠躬。这个时候，必定要把手巾竖着折四下，横着折两下，放在自己的面前，然后把非常重要的扇子置于其上。对于学习舞蹈的人来说，扇子是神圣之物，据说它是把日常空间和神圣之地之间划了一条界线，具有一种佛教的涵义。这也正是“日本舞蹈必定自礼始，以礼终”的说法的由来。

动作重复

模仿老师的舞蹈动作。学习一开始，师傅先站起来跳舞，然后由学生也模仿她的动作跳。跳的时候，会细分为几个场景，反复练习跳很多遍，如以手持长棍棒的年轻男子扮相自舞台左侧登场的部分，舞弄长棍棒的男舞动作部分等。

点评

学生对镜确认并纠正自己的动作。一连串的动作记住之后，接下来师傅就会有很多批评。 师傅的批评甚至包括长棍棒以及手巾的使用方法，头和脚的方向等细微的部分，每次由学生都把同一个动作反复加以练习。

全套练习

学生先跟在师傅的后面跳，到练习的后半部分，也会尝试独自跳。先是以年轻男子的装束上场之后，使用长棍棒跳舞，然后又戴上男女滑稽面具跳舞，这样让人渐渐感觉到祭礼的热闹。 每次约40分钟左右的练习时间中间基本上不休息，集中跳完。最后行礼结束。