27岁姑娘主动表白72岁穷老头，婚后生下一子，现在生活怎样？

情人怨遥夜，竟夕起相思。——《望月怀远》

爱情是这个世界上最奇妙的一种感情，在爱情上没有种族、国籍之分，只要两个人相爱就行了。在过去大部分的恋爱都是有父母一手包办的，到了现在随着各种文化的交融父母们也变得开明起来，子女们可以自己去选择另一半。但是在很多人眼中“爱情”的定义还是有局限性，他们普遍认为男女而且年龄相差不大的人才适合在一起。在现在社会上还出现了很多同性恋，我想大部分人对此都是排斥的，对于这种爱情我们可以不理解、可以不接受，但一定要尊重别人。

还有一种不被大众接受的爱情就是忘年恋，很多人认为年轻女孩子为什么要嫁给老头子呢？古代就有诗人在《戏赠张先》中调侃道：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”。也有一些人认为一方肯定是看上对方的财产，也不排除有这种可能，但其实有的忘年恋，年长一方并没有钱甚至可以说贫穷。那么今天给大家说的这对忘年恋就是如此，他们并没有很多钱，在一起只是因为爱情。

这对忘年恋的女主人公叫张凤，她是一位湖南长沙人，男主人公叫文长林，跟张凤父亲相识。张凤之所以跟文长林认识，是因为她父亲经常生病需要看医生，而文长林正好是村里的医生。就这样文长林帮张凤父亲调养身体一调就是七年之久，这七年中他们经常生活在一起。文长林觉得张凤对自己的父亲非常有孝心，而张凤也因为跟文长林这么多年的相处对他产生了异样的感情。两个人的心底都有不知名的情愫升起，但他们都还没有察觉到这份感情的存在。

虽然文长林每天都去调理张凤父亲的身体，但她的父亲最终还是因病去世了。父亲去世之前，文长林为了能够更好地帮助他父亲调理身体就让他们两人住在自己家，父亲去世后，张凤也只能搬回家了。回到家居住的张凤时常脑海中会闪过文长林的身影，她经常会想到文长林，慢慢的张凤意识到自己可能是爱上了文长林。一开始张凤还会顾及村里人的闲言碎语，但最后对文长林的思念让她直接说自己的感情。

就这样27岁的姑娘主动表白72岁的穷老头，张凤这一举动让村里所有的人都感到不可思议。文长林一开始本想拒绝，毕竟自己已经70多岁了，但因为自己也爱上了张凤，也就接受了。张凤家人在得知这一切后不同意他们二人在一起，他们认为张凤两人相差实在太大。

就像《诸人共游周家墓柏下》中说的：“未知明日事”，对于明天我们不知道会发生什么，文长林的年岁已高，也许一不小心就去世了。考虑到这些张凤的家人坚决不同意两人婚事，但是张凤自己偷偷与文长林结婚了。两人都结婚了，张凤家人也拿他们没办法，只能就这样默许了这件事。婚后两人生活得也非常幸福，在之前他们就已经相处过七年之久，彼此间对我非常深的默契，而且张凤还给他生了一个儿子。这么多年过去了，他们现在生活怎样？是否还在一起呢？

两人有了儿子之后的生活很平淡，跟每一个普通家庭一样生活，虽然还会有一些闲言碎语但他们不在乎。他们不在意别人的眼神，只要两人能够在一起就行，他们只想过好现在的生活，每天幸福的生活。面对爱情不要在意他人的看法，只要你觉得自己是认准这个人了，就不要犹豫，也希望每个人都能收获张凤这种幸福的爱情。

参考资料：

《戏赠张先》

《诸人共游周家墓柏下》

姑娘如果支持不对表白的小伙儿做出既不拒绝也不同意的姿态小伙儿怎么办？这就说明还需要你再继续努力，既然没有拒绝你，说明还是有希望的。没有表态说接受你应该就是你的身上还有他不太喜欢的东西。没有让他冲动到立马就答应你。

哈萨克族。

姑娘追是掀开哈萨克族青年跨入婚姻大门的门帘，姑娘追活动开始时，一对对哈萨克族青年男女会并辔向指定的目标徐徐进发。按照历史传承，在姑娘追途中，小伙子可以向心仪的姑娘表白爱慕之情，而姑娘不得有任何反对的表示，只能默默倾听。

当青年男女漫步到指定的地点后，要随即返回。这时，姑娘追的精彩环节出现了。只见姑娘们在返回的路上，用鞭子追打小伙。如果姑娘对小伙有意，那鞭子只是在小伙头上晃几下，或是象征性地打两下。如果姑娘不中意，那小伙子可就要吃苦头了。这是他们寻求恋人、表白爱情的特殊方式。

哈萨克族文化

哈萨克族最初崇拜大自然现象，崇拜诸神。远古时代，他们在广袤的草原上过着游牧生活，通过对自然的崇拜求得牲畜、生命的平安无恙，战胜各种灾害、苦难和疾病。

古代的塞种、匈奴、乌孙、康居等许多氏族部落人民都崇拜月亮、太阳、星辰、火，及某一种动物。哈萨克人崇拜地神和水神，为此他们崇拜大山、奇峰、山洞、河流、独树和泉水。他们会到有这种自然景观的神圣的地方去牺牲牛羊，举行祭祀活动，顶礼膜拜。

哈萨克族人最初认为苍天是伟大的神主，是天神。在一些神话传说中，人们认为天上也有人类，他们的腰带都扎在脖子上，人类介于两者（天、地）之间。

所以腰带扎在腰间，而地下的人们将腰带扎在脚上。他们都崇拜各自的太阳、月亮、星辰。哈萨克族人是根据萨满教将宇宙分为三界的信仰创造出这些神话并加以传播。

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