有哪些感人的爱情故事？

1、牛郎织女

孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服。

仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

2、梁山伯与祝英台

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。　

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶…

3、田螺姑娘

有一天，那个农民照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱房里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，第二天回来又是这样。两天，三天……天天如此，那个农民决定要把事情弄清楚，第二天鸡叫头遍，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。

他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。一天又过去。那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，于是青年悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。

不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。年轻人看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来为什么要帮我烧饭”

姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被挡住了去路。青年农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。 青年非常喜欢田螺姑娘，后来他们就结了婚。

4、孟姜女哭长城

相传秦朝时有个孟老汉和姜老汉一墙之隔互为邻居，孟老汉一年春天在院子的墙边种了一颗葫芦籽，经过细心浇水、施肥培育，后来结了一个几十斤重的葫芦瓜，姜老汉眼看葫芦瓜成熟，一刀切开了后，却看见一个白白胖胖的女娃娃躺在里面。于是孟、姜两老汉为争夺女娃娃吵闹不休，最后只好协商两家共同养育这个女娃娃，取名“孟姜女”。

秦始皇统一中国后，在全国各地征集数十万民夫，将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，修筑万里长城。有个叫万喜良的书生公子，因为逃避衙役的追拿，**逃进孟家院子，躲在丝瓜架下，正好被游园的孟姜女发现，万喜良连忙起身作揖哀告。孟姜女一看是个俊俏书生，便回报给孟老汉，孟老汉见万喜良一表人才，又知书达礼，于是提出把孟姜女许配给他。

良辰吉日时，正当二人即将拜堂成亲，不料闯进几个衙役，一拥而上把新郎万喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，转眼已是一载，万喜良一去后杳无音信，眼看天寒地冻，孟姜女万分不放心，夜赶寒衣，辞别二老，风餐露宿、饥寒交迫，一路打探着万里跋涉寻到长城脚底，却听得修长城的民夫说丈夫早已累死，尸体不知埋于何处。

孟姜女顿时痛哭失声，只哭得日月无光、天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水荡波，长城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出来。孟姜女为了辨认出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到万喜良的骨头之上时，血珠凝住不动。正在这时，秦始皇巡察长城而来，看见眉清目秀、如花似玉的孟姜女，隧起心霸占。

孟姜女将计就计，要秦始皇答应她三个条件：一要秦始皇搭起三十里长的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，领文武百官到祭台上吊祀万喜良；三要在成亲之前，与秦始皇游海为万喜良举行葬礼。三个条件缺一不可，否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐，为了讨得孟姜女欢心，竟然一一答应。

但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血泪模糊时，一纵跳入了海里。秦始皇大发雷霆，命令士兵赶忙打捞，即时大海咆哮，狂风四起，秦始皇不得而归。原来是海龙王和公主可怜孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹将前去把孟姜女接进了龙宫。

5、白蛇传

在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。 

参考资料：

_孟姜女哭长城  

_田螺姑娘

_牛郎织女  

_梁山伯与祝英台

男生书和女生书的区别在于形式。

因为男生更多地喜欢那些武侠暴力式的，而女生则倾向于温婉柔情类的。

虽然有男女书籍之分，但每个人的喜好不甚相同，所以也会有男生喜欢女生类的书籍，女生喜欢男生类的书籍。

以中国最为知名的“牛郎织女”传说为例，你以为这是中原劳动人民突发奇想，编造的有中国特色的神话故事吗？根本不是。

咱们来看看其他民族/国家“的“牛郎织女”故事：

蒙古传说：

相传霍里土默特是个尚未成家的单身青年。一天，他在贝加尔湖湖畔漫游时，见从东北方向飞来九只天鹅落在湖岸脱下羽衣后变成九位仙女跳入湖中洗浴，他将一只天鹅的羽衣偷来潜身躲藏。浴毕，八只天鹅身着羽衣飞去，留下一只作了他的妻子。当生下第十一个儿子后，妻子想回故乡，求夫还其衣，夫不允 ……妻子穿上鹅衣立刻变成了天鹅，在房内舒展翅膀，忽然，喇的一声展翅从天窗飞了出去。“嗬唷，你不能走，不要走呀!”丈夫惊讶地喊叫，慌忙中伸手抓住了天鹅的小腿，但是，最后天鹅还是飞向了天空。

朝鲜传说：

从前有个樵夫，家中只有他和老母亲两人，他将一只狍子藏到草丛中，躲过了猎人的扑杀，狍子为了报恩，指示樵夫到山上的池塘边藏起那里的一件稠内衣。别的仙女都飞上了天而丢失羽衣的仙女应樵夫的要求成为他的妻子。生下三个子女后的某天，樵夫经不起天女的甜言蜜语，将内衣还给了他。天女穿上内衣后，马上一手抱着一个孩子，股间再夹着一个穿过天棚飞上天去。

爱情神话中一般都是仙女下凡，而从来没有男仙下凡，其实主要是因为写这些神话故事的人多半为男子，他们自然会对天上的仙女心存幻想，并且觉得她们会很美丽，而天上的男子再帅也不会怎么样，毕竟美女始终比帅哥让人更关注。

仙女下凡其实表达了当时古代人类对于美女的一种想象，毕竟仙女一直生活在天空之上，普通人根本没有机会见到，所以仙女本身就是一种充满了神秘的群体，很容易勾起人们的好奇之心。于是大家也会很好奇究竟她们长得有多美。于是就把这种对美女的想象寄托在了当时的文学作品之中，这也算是借助作品表达一种对于美的追求。而且因为古代写神话故事的文人基本上都是男子，没有女子的参与，而且女子就算真的好奇天上的男仙，在那个时代，女子也是比较含蓄内敛的，不可能直接说出口，因此多半都是男子文人表达对于仙女的好奇，所以才在文学作品和神话故事里不断地提到，因为男性是主导，他们自然会更加感兴趣女性，于是就只会写仙女，不怎么会提到男仙。而且在很多人眼里，女性是要比男性对于爱情奋不顾身的，因此同样作为神仙，只有仙女可能会为了自己爱的人抛弃自己的仙位，而男仙也并不一定有那么恋爱至上，这样就破坏了爱情故事的美好，正因为男仙比仙女冷静和理性，所以反倒可能不会产生那么多爱情佳话。

因此在那个时代，基本上说到下凡的神仙都是女子比较多，她们会为了爱情奋不顾身，表达了人们对仙女的好奇和期盼，也表达了大家对美好爱情的追求。所以不是没有写男仙的，只是比较少。

其实所谓的神话故事都是现实故事的戏剧化而已。

仙女下凡的故事之所以在民间神话传说中能如此多种多样，其实与中国古代的婚姻制度有关。

因为有许多大户人家的闺女，不愿意嫁给自己事先已经了解的不合意的人，或者嫁给别人做qie（大部分qie相当于半个奴&隶，宫&女一定意义上也属于皇&帝的qie）。所以逃&婚。

找个老实巴交的青壮的、独居农民结婚以求自保。这些农民社会关系简单（多数父母双亡），年轻力壮，憨厚老实，既可以不暴露仙女们的行踪，同时也算是有个安稳而有尊严的归宿。

这些女子大多受到比较严格的传统教育，不能说四书五经无所不通，但是知书达理、仪态端庄是肯定的。于是对于这些青壮农民来说，自然是惊为天人。

**名：天庭外传

导 演：陈志华

编 剧：陆醒华 邓家惠

主 演：林志颖 释小龙

上 映：1997年

地 区：中国大陆

颜 色：彩色

类 型：剧情片

天庭外传 (1997)故事梗概

看管天庭宝物的名叫王豆，王豆的儿子小豆儿，活泼可爱，生性好动调皮。一日，胡瓜老人的养子胖三偷入王府被发现，幸得小豆儿相助，得以逃脱，两人遂成为好友。 小豆儿在湖边戏水，湖水涌动，震动龙宫，龙宫内顿时大乱。此时龙宫正在为龙女小倩举行婚礼，本不愿出嫁的龙女乘乱逃婚。王帝派夜叉下界捉拿小倩。危急中小倩遇到书生惠，惠仗义执言，救下小倩，惠被夜叉打伤，小豆儿他们上前击退夜叉，到逍遥老仙人处讨来天山雪莲，救活了惠。惠痊愈后上京城赶考，小倩不舍，临别时送他一卷经书留做纪念。 惠赴京赶考中了状元，被招为驸马。他夜读小倩送他的经书，练就了一身魔功，篡皇位后横霸天下，荼毒百姓。小倩得知后，悲痛欲绝。小豆儿和胖三带小倩去找惠论理，反被惠追杀。情急中小倩记起逍遥老人“惟有真情才能破魔功”的话，便不顾一切冲上前，拥惠吻之，刹那问，小倩与惠同时化作烟雾消逝。