造梦西游三八仙 的出场顺序是什么

八仙出场是随机的！如果您目前比较想要获得的法宝又不是该八仙的话，可以申请进入联盟，那个可以参加联盟获得贡献值。 然后到昆仑山联盟商人处兑换， 兑换您想要召唤的八仙的相应物品，然后打完出的原先的八仙以后，使用召唤八仙的物品还会再继续出现一个八仙，打死后也会获得您想要的东西的!

在西游记中，世界被分为了三界，就是天界、人间和地府。所以在西游记中，出现了很多的神仙和妖魔鬼怪。我们遍览这些神仙妖魔之后，却发现了有一个问题。

就是在西游记中，八仙却从来没有出现过。为什么天上这么多神仙，八仙却从未有丝毫的踪影呢？原因其实非常简单

想必大家都听说过一句话，就是：八仙过海，各显神通。虽然八仙的名气并不是非常的大，但是他们如果合作的话，力量也是不容小觑的。例如，铁拐李，就是太上老君的亲传弟子，吕洞宾也是，不仅长得风流潇洒，也是一位一流的高手。

据说吕洞宾的前世是东华上仙，所以吕洞宾也是非常厉害的。但是为何孙悟空当初大闹天宫的时候，天庭发生了如此大的动荡，八仙却从来没有出现过呢？其实原因非常的简单，主要有两点。

第一，就是实力的差距。孙悟空大闹天宫的时候，八仙虽然可能都已经成为了神仙，但是他们在天庭中的地位还非常的低，法力也是非常的低的。在当时，太上老君，托塔天王这些大神，都对孙悟空束手无策，就更不要提这八位法力低微的小仙了。所以孙悟空大闹天宫时，他们并没有什么作用，自然也就没有出场

第二，不是同一时代的人物。八仙成名的时间和著作，就是八仙为人所知，主要是在《东游记》中。我们看历史上《东游记》和《西游记》他们成书的时间，就会发现东游记其实是在西游记之后的，所以八仙成名的时候，孙悟空恐怕早已经西天取经，修成正果，成为斗战胜佛了。

所以八仙最强盛的时期正好和孙悟空最顽劣的时期错开了，所以在西游记中，基本上没有八仙的身影出现。而在《东游记》中，据说八仙之一的蓝采和还是孙悟空的徒弟呢。

《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“_老子如乘船游波浪中”（明王嗣？；《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

其次出现的人物是汝阳王李_。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王_》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李_才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李_出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。

诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。

《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣_所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。

　1、人物等级达到60级后，在蓬莱岛-蓬莱使者处领取任务。

　　2、进入何仙姑梦境后，会遇到何仙姑，和其对话后，一起前往蓬莱;

　　3、路上会遇到穿山甲作乱，为了帮助何仙姑收服穿山甲，与之进行战斗;

　　4、成功击败穿山甲后，穿山甲说道实情，是为了救自己的家仆，何仙姑被感动并想渡化穿山甲成仙，穿山甲爱上何仙姑并向其表白，可惜被拒。

　　5、玩家劝穿山甲放弃此想法，穿山甲不听，然后和玩家发送战斗，这场战斗没有何仙姑帮忙。

　　6、再次战胜穿山甲后，穿山甲逃走，玩家帮助何仙姑采取水芙蓉。在采水芙蓉时有一定几率会触发战斗，只有消灭护花使者后，才可以顺利获得水芙蓉。

　　7、采摘完成后，和何仙姑一起前往南天门，原来穿山甲大闹天庭，玩家和何仙姑一起和穿山甲战斗。

　　8、战斗胜利后，何仙姑身受重伤，生命垂为，为了救何仙姑，穿山甲甘愿献出自己的元神，但是还不够，需要玩家去百花岛找土地公公要回仙神露才行;

　　9、玩家前往百花谷，并触发和土地公的战斗，战斗胜利后成功获得回仙神;

　　10、最后回天庭成功救活何仙姑，在获得任务奖励后，被自动传送出副本。