诗经中的成语及其翻译

《诗经·卫风·木瓜》

原文

投我以木瓜，

报之以琼琚。

匪报也，

永以为好也！

投我以木桃，

报之以琼瑶。

匪报也，

永以为好也！

投我以木李，

报之以琼玖。

匪报也，

永以为好也！

翻译

你将木瓜投赠我，

我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，

我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

你将木李投赠我，

我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你，

珍重情意永相好。

赏析

《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句，变成“投我木瓜(桃，李)，报以琼琚(瑶、玖)；匪以为报，永以为好”，一样可以)，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖)；我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但显然将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。

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诗经·国风·桃夭

原文

桃之夭夭①，灼灼其华②。

之子于归③，宜其室家④。

桃之夭夭，有⑤其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。

之子于归，宜其家人。

译文

桃树含苞满枝头，

花开灿烂如红霞。

姑娘就要出嫁了，

夫妻和睦是一家。

桃树含苞满枝头，

果实累累坠树丫。

姑娘就要出嫁了，

夫妻和睦是一家。

桃树含苞满枝头，

桃叶茂密色葱绿。

姑娘就要出嫁了，

夫妻和睦是一家。

读解

一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。

它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。

正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。

简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。

简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。

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原文《诗经·国风·唐风·蟋蟀》

蟋蟀在堂，

岁聿其莫。①

今我不乐，

日月其除。②

无已大康，③

职思其居。④

好乐无荒，⑤

良士瞿瞿。⑥

蟋蟀在堂，

岁聿其逝。⑦

今我不乐，

日月其迈。⑦

无已大康，

职思其外。

好乐无荒，

良士蹶蹶。⑧

蟋蟀在堂，

役车其休。⑨

今我不乐，

日月其慆。⑩

无已大康，

职思其忧。

好乐无荒，

良士休休。⑾

译文

蟋蟀在堂屋，

一年快要完。

今我不寻乐，

时光去不返。

不可太享福，

本职得承担。

好乐事不误，

贤士当防范。

蟋蟀在堂屋，

一年将到头。

今我不寻乐，

时光去不留。

不可太享福，

其他得兼求。

好乐事不误，

贤士该奋斗。

蟋蟀在堂屋，

役车将收藏。

今我不寻乐，

时光追不上。

不可太享福，

多将忧患想。

好乐事不误，

贤士应善良。

赏析一

就诗论诗，本篇劝人勤勉的意思非常明显，可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵(悯)之，欲其及时以礼自虞(娱)乐也”。清方玉润驳得好：“今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”(《诗经原始》)对《诗序》说纠正较早的当是宋王质，其《诗总闻》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的内容则是“为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主；勿至于荒，常有良士之态，然后为善也”。释语达理通情，符合原诗。较他说为胜。拙著《诗经选注》定本篇为“劝人勤勉的诗”，即是受王质说启发。

本篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，今年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与本诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，本诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。本篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。这一感物惜时引出述怀的写法，对汉魏六朝诗影响很大，《古诗十九首》中用得特多，阮籍《咏怀八十二首》亦常见，如其第十四首(依《阮籍集校注》次第)：

开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉准……

开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

本诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》)，故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。本诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。译诗保留原押韵格式。 (蒋立甫)

赏析二

人生苦短，转眼就是百年。“高堂明镜悲白发，朝如青瓦位如雪。”岁月的无情，人生的短促，早被诗人们领悟透了，写绝了。怎么个活法，在古人的心目中似乎只有享乐和建功立业光宗耀祖两端。要么是及时行乐，荒*无度，醉生梦死，要么是立功立名立德。

我们在这里看到的是另一种活法：既要及时行乐，又要有所节制；既要充分享受人生，又要保持忠于职守的精神和忧患意识。在荒*和苦行之间选择一条中间道路，似乎是一种符合现代意识的活法。日本人信奉拼命地工作，拼命地享受（实际上是工作多于享受），如今被我们拿来当作一种活法的标本。其实，这样的标本早已有我们自己的祖先作了示范，何须从东洋人那里去学。

充满世俗精神和气息的既享乐又干活的“中间”活法是非常现实，也非常有吸引力的，大概可以算得上一种比较理想的活法。它不要求我们像浮士德那么不断地去进取、开拓、发现，用不着去冒险寻求刺激。不要求我们像西西弗斯那样不断徒劳地推巨石上山，也不要求我们像教徒那样去修道院禁欲苦修，不食人间烟火。

不过，要真的实行起来，中间活法怕是有相当难度的。人是一种不大经得起诱惑的软弱的动物，具有自制力和理性精神的人毕竟很少，不知不觉或有意识放纵自己的人却很多。我们实行起来多半不会偏于苦行和工作狂的一面，而会偏向纵情于声色犬马凤花雪月而不能自拔的一方，时常乐而忘返，乐不思蜀。

尼采曾用酒神精神和日神精神来代表人类的狂欢和理性两种精神。或许这是上帝的有意安排，把这两个对立面放进我们体内，让我们自己去作选择：或者纵情享受，或者拼命干活，只有不同寻常的人才会把二者结合得很好。选择就是考验，答卷要由我们自己来填写。

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采葛

诗经·国风·王风

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

题解：情人相思之词。一说朋友相念。

译文：

那个采葛的姑娘啊。

一日不见她，

好像三个整月长啊。

那个采蒿的姑娘啊。

一日不见她，

好像三个秋季长啊。

那个采艾的姑娘啊。

一日不见她，

好像三个周年长啊。

赏析

本篇由于只是表现一种急切的相思情绪而没有具体内容，所以旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“*奔”之诗，说“采葛所以为絺綌，盖*奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛(萧、艾)比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”；牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”；姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”(《诗经原始》)近人则多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”(《风诗类钞》)。译文取闻说作男词。

热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。本诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能拨动千古之下读者的心弦，并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语，审美价值永不消退，至今仍活在人们口头。其艺术感染力的奥妙在哪里？拙作《风诗含蓄美论析》曾剖析本诗“妙在语言悖理”，意思说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头怎能与“一日”等同呢？当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。

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汉广

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

译文

南山乔木大又高，

树下不可歇阴凉。

汉江之上有游女，

想去追求不可能。

汉江滔滔宽又广，

想要渡过不可能。

江水悠悠长又长，

乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，

用刀割取那荆条。

姑娘就要出嫁了，

赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广，

想要渡过不可能。

江水悠悠长又长，

乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，

用刀割取那蒌蒿。

姑娘就要出嫁了，

赶快喂饱小马驹。

汉江滔滔宽又广，

想要渡过不可能。

江水悠悠长又长，

乘筏渡过不可能。

赏析

这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的愁绪。

关于本篇的主旨，《毛诗序》所说赞文王“德广所及也”，并不足据，《文选》注引《韩诗序》云： “《汉广》，说(悦)人也。”清陈启源《毛诗稽古编》进而发挥曰：“夫说(悦)之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至。”对诗旨的阐释和诗境的把握，简明而精当。“汉有游女，不可求思”，是体现诗旨的中心诗句；“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，重叠三唱，反覆表现了抒情主人公对在水一方的 “游女”，瞻望勿及，企慕难求的感伤之情。鲁齐韩三家诗解“游女”为汉水女神，后颇有从者，这给本诗抹上了一层人神恋爱的色彩。不过一部《诗经》，总体落实在现实人生，“十五国风”，皆为歌唱世俗情感的民间歌谣，因此似乎没有必要将此诗与神话传说联系起来。

从外部结构看，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。

首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方玉润曾写道：“首章先言乔木起兴，为采樵地；次即言刈楚，为题正面；三兼言刈蒌，乃采薪余事”(《诗经原始》)。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。

其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把 “汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。

陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的 “企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划 “企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。王士禛认为，《汉广》是中国山水文学的发轫。《诗经》中仅有的几篇“刻画山水”的诗章之一(《带经堂诗话》)，不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱钟书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。

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《诗经·国风·豳风·破斧》

题解赞颂周公。或曰东征战士,经破斧缺斨的苦战,庆幸自己能得生还。

原文

既破我斧，

又缺我斨1。

周公东征，

四国是皇2。

哀我人斯3，

亦孔之将4。

既破我斧，

又缺我锜5。

周公东征，

四国是吪6。

哀我人斯，

亦孔之嘉7。

既破我斧，

又缺我銶8。

周公东征，

四国是遒9。

哀我人斯，

亦孔之休10。

译文

那些老爷既使我斧破折，

又使我斨缺残。

周公率军东征，

四国君主无不心惊胆战。

周公哀怜我们这些平民，

这是多么的仁贤。

那些老爷既使我斧破折，

又使我錡缺残。

周公率军东征，

四国百姓深受教化感染。

周公哀怜我们这些平民，

这是多么的良善。

那些老爷既使我斧破折，

又使我銶缺残。

周公率军东征，

四国家人重聚生活平安。

周公哀怜我们这些平民，

这是莫大的恩典。

1 四开头的四字成语

四面楚歌 四面八方 四通八达 四平八稳 四书五经 四体不勤，五谷不。

四海为家 四大皆空 四海升平 四海承风 四分五裂 四战之国 四脚朝天 四肢百骸 四山五岳 四海飘零 四时充美 四体不勤 四角俱全 四方辐辏 四海升平 四海之内皆兄弟 四方之志 四海一家 四时八节 四姻九戚 四马攒蹄 四衢八街 四海波静 四清六活 四通五达 四海鼎沸 四方八面 四海九州 四冲八达 四不拗六 四亭八当 四海九州岛 四郊多垒 四荒八极 四百四病 四战之地 四冲六达 四时之气 四海他人 四停八当 四面出击 四至八道 四面受敌 四纷五落 四肢百体 四海皆兄弟 四体百骸 四分五落 四分五剖。

2 指字开头的四字词

指不胜偻 形容数量很多，扳着指头数也数不过来。偻：弯曲。同“指不胜屈”。

指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。

指东划西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东话西 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指东说西 ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

指方画圆 指谈论时以手指比画。

指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。

指挥可定 指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。

指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指麾可定 指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指空话空 指故弄玄虚。

指李推张 指相互推委，逃避责任。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

指名道姓 明确指出姓和名。

指南攻北 犹声东击西。

指破迷团 指点解说，破除疑问。

指亲托故 指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

指日成功 指不久即可成功。

指日而待 指不久即可实现。同“指日可待”。

指日高升 指很快就可升官。旧时官场预祝之词。

指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

指日可下 表示不久就可以攻下。

指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。

指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指桑说槐 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

指山卖磨 指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。

指山说磨 比喻错此说彼。

指矢天日 指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。

指事类情 谓阐述事理，譬喻情状。

指手点脚 犹指指点点。形容背后指点议论之状。

指手顿脚 一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。

指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。

指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指天为誓 誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指瑕造隙 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。

指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

指皂为白 指混淆黑白，颠倒是非。

指皂为白 谓混淆黑白，颠倒是非。

指掌可取 掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。

指猪骂狗 犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。

3 指开头的四字成语

指手画脚、

指鹿为马、

指日可待、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

指山卖岭、

指麾可定、

指天射鱼、

指天说地、

指鸡骂狗、

指山说磨、

指敌忘身、

指雁为羹、

指山卖磨、

指亲托故、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

指顾从容、

指天为誓、

指树为姓、

指李推张、

指不胜屈、

指日成功、

指东骂西、

指方画圆

指顾之间、

指矢天日、

指日高升、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

指南攻北、

指一说十、

指破迷团、

指通豫南、

指心恋母、

指挥若定、

指皂为白、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

指东打西、

指水盟松

4 跪求 指开头的四字成语

指鹿为马、

指日可待、

指手画脚、

指桑骂槐、

指腹为婚、

指雁为羹、

指手划脚、

指天画地、

指日高升、

指挥若定、

指名道姓、

指囷相赠、

指不胜屈、

指天射鱼、

指山卖磨、

指鸡骂狗、

指猪骂狗、

指天誓日、

指鹿作马、

指东说西、

指皂为白、

指东画西、

指山说磨、

指日可下、

指东划西、

指日而待、

指树为姓、

指不胜偻、

指手点脚、

指桑说槐

不好意思 看错了

5 四字开头的成语

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

Ⅰ 乐什么言的词语

乐什么言的词语：

乐不可言。

Ⅱ 什么言什么语的成语有哪些分别什么意思

什么言什么语的成语有很多，比如风言醋语 、风言风语、甘言美语、罕言寡语、豪言壮语、胡言乱语、花言巧语、秽言污语、冷言冷语、流言蜚语、片言只语、千言万语、三言两语、甜言蜜语、甜言软语、一言半语、只言片语、自言自语等。

一、风言醋语

解释：散布嫉妒性的中伤语言。

出自：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”

白话文：“华说风对，乱拉错。”

示例：阿福尚在那里寻瑕索瘢，风言醋语，所以连通信的人都没有，只好肚里叫苦罢了。 ◎清·曾朴《孽海花》第十七回

二、风言风语

解释：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

出自：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”

白话文：“华说风对，乱拉错。”

示例：为她高高丰满的胸脯和厚实的脚板，母亲忍受过许多风言风雨的责难。 ◎冯德英《苦菜花》第一章

语法：联合式；作主语、宾语、状语；含贬义

近义词流言飞语、无稽之谈、飞短流长、尖言冷语、流言蜚语

反义词义正言辞

三、甘言美语

拼音：gān yán měi yǔ

解释：甜美动听的话。

出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”

四、罕言寡语

解释：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”

白话文：“少言少语，人对装愚；怎么分随时，从云守拙。”

近义词沉默寡言

五、豪言壮语

解释：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

出自：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”

白话文：“（丘）当场联句，动辄数百言。豪说警示语，如壮波涛冲击浪，飞雪走雷，去撞山而迸发。”

示例：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。 ◎茅盾《老兵的希望》

语法：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容充满英雄气概的话

近义词慷慨激昂

反义词唉声叹气

Ⅲ 乐 言什么成语

乐不可言 望采纳

Ⅳ 不言喜乐、不语悲伤的意思是什么

不言喜乐、不语悲伤，大概意思就是快乐的事不说，无法言说的那种，悲伤也是一样的，不想说也没法诉说。

Ⅳ 带有言的四字成语加解释

秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响不言而谕言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显惨不忍言惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口陈言务去陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞不可言状状：形容。没法用言辞来形容谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语急不择言急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张嘉言善行美善的言行嘉言懿行嘉：美好；懿：高尚。美善的言行尖言尖语指言语尖酸刻薄金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告靖言庸违指言语巧饰而行动乖违静言令色静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人课语讹言多嘴多舌，胡言乱语口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便乐不可言快乐得无法用言语形容苦不可言指痛苦得无非用言语来形容临别赠言分别时赠送勉励的话或忠告名不正，言不顺指名分不正或名实不符能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。币重言甘礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。薄唇轻言形容多嘴，说话随便。不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。不堪言状指无法用语言来形容。不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。成一家言指学问自成体系可派别。出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。出言无状说话放肆，没有礼貌。出言有章说话有条理。大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。大言不惭说大话，不感到难为情。谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。顿口无言张口结舌，说不出话。讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。放言遣辞放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。甘言美语甜美动听的话。顾左右而言他看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。广开言路言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。豪言壮语豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。花言巧语原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。季路一言比喻信用极好。疾言厉色疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。谨言慎行言语行动小心谨慎。交浅言深跟交情浅的人谈心里话。君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。金玉良言比喻可贵而有价值的劝告。苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。冷言冷语带讥讽的冷冰冰的话。口出大言说大话。形容说话狂妄。流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。默默无言不声不响，闭口无言。逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。难言之隐隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。妙不可言形容好得难以用文字、语言表达。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。能言巧辩形容能说会道，善于言辩。讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。千言万语形容说得话很多。片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。人言啧啧人们不满地议论纷纷。巧言如簧形容花言巧语，能说会道。巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。人微言轻地位低，说话不受人重视。钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。涩于言论形容说话迟钝。三言两语几句话。形容话很少。三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。退有后言当面顺从答应，背后进行非议。谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。甜言蜜语象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。痛可言邪这种悲痛怎么能说得出呢？位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。甜言软语甜蜜温柔的话。徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。妄言妄听妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。危言耸听危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。五言长城称誉善于作五言诗的好手。王顾左右而言他指离开话题，回避难以答复的问题。无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。无言可对对：对答，回答。没有话来回答。言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。哑口无言哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。小小不言指细微的，不值得一提的。言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。握手言欢握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。言行不一说的是一套，做的又是另外一套。言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。西邻责言西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。言多必失话说多了一定有失误。言而无信说话不算数，没有信用。言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。言行一致说的和做的完全一个样。言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。言信行直指言语信实，行为正直。言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。妖言惑众妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。言而有信说话靠得住，有信用。言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。言语妙天下形容言语非常精妙。言无二价货物的价钱说一不二。

Ⅵ 什么乐什么成语

正确的提问意思是第二个字是“乐”的四字成语有哪些？

第二个字是“乐”的版四字成语有权：

其乐融融、

其乐无穷、

极乐世界、

伯乐相马、

长乐未央、

何乐不为、

伯乐一顾、

乐乐陶陶、

苦乐不均、

鼓乐喧天、

鼓乐齐鸣、

哀乐中节、

礼乐刑政、

广乐钧天、

乐乐不殆、

其乐无涯、

暮乐朝欢、

苦乐之境、

其乐不穷、

安乐世界、

哀乐相生、

伯乐哭骥、

极乐生悲、

伯乐识马

Ⅶ 用言语行动逗弄对方借以取乐是什么词语

用这个鳕鱼得他的一个词语，而且根据他的一个圆形为根据他的一个行动的行为，都可以把对方的一个词语之间的表述出来，然后也能够代表他的一个词语的论述点，这样的话会非常的有意义。

Ⅷ 乐开头的四个字成语是什么

1、乐不思蜀

释义：来泛指乐而忘返或源乐而忘本。

出处：晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》“此间乐，不思蜀。”

翻译：这里让人欢乐，一点也不想念蜀地。

2、乐此不疲

释义：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“一年三百六十日；日日如此；倒也乐此不疲。”

翻译：一年三百六十天，每天都这样，倒也不觉得厌烦。

3、乐善好施

释义：爱做好事，喜欢施舍。

出处：汉·司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使人整齐而好礼。”

翻译：听到徵声，会使人乐于行善，喜欢施舍；听到羽声，使人端敬好礼。

4、乐极生悲

释义：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。

出处：汉·刘安《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰；乐极则悲。”

翻译：事物昌盛到了极点就会衰弱，人快乐到极点就会悲伤。

5、乐山乐水

释义：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

出处：先秦·孔子《论语·雍也》:“知者乐水，仁者乐山。”

翻译：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

Ⅸ 什么什么有乐是一个成语

没有含“有乐”的成语，“乐”结尾的成语如下：

安身为乐 身子安定就是快乐。

不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

具食与乐 备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

助人为乐 帮助人就是快乐。

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。

吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

靡靡之乐 同“靡靡之音”。

鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐 犹言寻欢作乐。

追欢作乐 见“追欢取乐”。

暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

Ⅹ 乐的成语是什么

安居乐业、

助人为乐、

乐极生悲、

闷闷不乐、

津津乐道、

怏怏不乐、

寻欢版作乐、

天伦之乐、

乐此不疲、权

敬业乐群、

其乐融融、

何乐而不为、

自得其乐、

幸灾乐祸、

乐在其中、

吃喝玩乐、

喜怒哀乐、

乐善好施、

知足常乐、

其乐无穷、

仁者乐山、

乐乐陶陶、

潘文乐旨、

乐乐不殆、

乐行忧违、

乐祸不悛、

愀然不乐、

哀乐中节、

好乱乐祸、

鞅鞅不乐

1 第四个字是通的成语

八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。

财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。

触类旁通 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。

官运亨通 官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。

呼吸相通 比喻认识一致，利害相关。

豁然贯通 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

融会贯通 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

声气相通 彼此串通，互通消息。

水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

万事亨通 亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

无师自通 没有老师的传授就能通晓。

无所不通 通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

息息相通 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

触类而通 指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺。

简要清通 指处事简练扼要，明白通达。

2 成语大全 四字成语第四字带半

半壁江山 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

半筹不纳 比喻一点办法也没有。

半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

半斤八两 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

半面之旧 意指只见过一面的人。

半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。

半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

寸丝半粟 比喻极微小的东西。

得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

东南半壁 半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。

3 成语大全 四字成语四字开头的

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

4 字成语大全四字成语大全

待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

金字招牌 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

句斟字酌 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

片言只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

片纸只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

识文断字 识字。指有一点文化知识。

十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一字褒贬 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字不苟 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

5 成语大全 四字成语

1--雪海冰山：形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。

2--三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋刻苦。3--神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。

②形容人长得神态清明，气质爽朗。4--春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。5--秋收东藏：秋天收获，冬天存储。

泛指常规的农事活动。6--有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。

指不认识著名人物，或不识大体。7--有福同享：幸福来共同分享。

一百个成语加解释8--七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。9--金风玉露：泛指秋天的景物。

10--肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

11--圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

12--宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。

形容人们遭逢乱世的痛苦心情。13--人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。14--太璞不完：太璞：未治之玉。

璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

15--惘然如失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

16--兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

17--徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。

白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

18--轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。

形容轻狂傲慢，狂妄无知。19--福不徒来：徒：白白地。

幸福不会无故地到来。20--幸反为祸：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。

在一定条件下，幸福可以转为灾难。21--开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。

比喻敞开胸怀，尽情饮酒。22--哽咽难言：因感情激动难以说出话来。

形容很伤心痛苦而说不出话来。23--心平气和：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。24--大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。25--枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

26--有头有脸：有面子；头面人物。一百个成语加解释27--王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。

泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。28--惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。

表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。29--焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。

点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

30--囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31--捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

32--汗出如渖：渖：汁液。满身汗水。

形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。33--流金铄石：铄、流：熔化。

形容天气酷热，好像金石都要熔化。34--开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。35--书读五车：形容读书多，知识丰富。

36--引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。37--一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。

形容思念的心情非常迫切。38--倚闾之望：闾：古代里巷的门。

靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

39--枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

40--两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。41--倚门而望：靠着家门向远处眺望。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。42--穷措大：措：读书人。

比喻贫穷的读书人。43--赏心悦目：悦目：看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。44--方正之士：方正：品行端正。

品行端正不阿的读书人。45--喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。

喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。46--惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

47--心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

48--望秋先陨：指草木将近秋天即。

6 四个字成语大全

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 俱全、得意洋洋、天长日久、狐假虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强、救亡图存、卧薪尝胆、催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然 有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、忙忙、振振有词、争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年 疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、纵横交错、小心翼翼、大发雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋。

7 成语大全 四字成语

{}人人{}

言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言人人同指对某件事情人们的说法一样。

花不迷人人自迷花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感 彩。

酒不醉人人自醉指人因喝酒而自我陶醉。

老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人皆知皆：都。所有的人都知道。

人人有分每个人都有一份。

人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。

戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

8 成语大全四字成语

1--雪海冰山：形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。

2--三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋刻苦。 3--神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。

②形容人长得神态清明，气质爽朗。 4--春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。 5--秋收东藏：秋天收获，冬天存储。

泛指常规的农事活动。 6--有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。

指不认识著名人物，或不识大体。 7--有福同享：幸福来共同分享。

一百个成语加解释 8--七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。 9--金风玉露：泛指秋天的景物。

10--肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

11--圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

12--宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。

形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 13--人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 14--太璞不完：太璞：未治之玉。

璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

15--惘然如失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

16--兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

17--徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。

白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

18--轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。

形容轻狂傲慢，狂妄无知。 19--福不徒来：徒：白白地。

幸福不会无故地到来。 20--幸反为祸：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。

在一定条件下，幸福可以转为灾难。 21--开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。

比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 22--哽咽难言：因感情激动难以说出话来。

形容很伤心痛苦而说不出话来。 23--心平气和：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。 24--大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。 25--枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

26--有头有脸：有面子；头面人物。一百个成语加解释 27--王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。

泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。 28--惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。

表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。 29--焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。

点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

30--囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31--捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

32--汗出如渖：渖：汁液。满乏饥催渴诎韭挫血旦摩身汗水。

形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。 33--流金铄石：铄、流：熔化。

形容天气酷热，好像金石都要熔化。 34--开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。 35--书读五车：形容读书多，知识丰富。

36--引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。 37--一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。

形容思念的心情非常迫切。 38--倚闾之望：闾：古代里巷的门。

靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

39--枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

40--两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。 41--倚门而望：靠着家门向远处眺望。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。 42--穷措大：措：读书人。

比喻贫穷的读书人。 43--赏心悦目：悦目：看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。 44--方正之士：方正：品行端正。

品行端正不阿的读书人。 45--喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。

喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。 46--惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

47--心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

48--望秋先陨：指草木将近秋天即。

1 向女朋友表白 求藏头词

1、原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。（愿你每天都快乐）

2、青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不住，站在高处看远方，称断人和有谁知。（等我亲自说爱你）

3、天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。（我的心只可容纳你）

4、天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。（我想明年和你结婚）

5、情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。（青梅竹马两小无猜）

6、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到）

7、星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。（生死无悔全为有你）

8、日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我）

9、一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。（你是我心中的疼）

10、牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚）

11、情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。（青梅竹马）

12、树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你）

13、接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。（爱一个人好难）

14、寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。（等你说爱我）

15、孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她）

16、悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些）

17、友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年）

18、竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗）

19、日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心）

20、春雨季，梧桐树上结丝绸；夏日凉，两人阵中称英雄；秋风起，鸿雁传音数千里；冬雪飘，美女为何露半腰。（绝对重要）

21、树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。（相见恨晚） 本文由经典语录优语录网整理发布。

22、鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你）

23、古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。（对不起我还爱你）

24、两难全，二尤泪流；梅依旧，移木有心。不羁去，挥鞭策马；友朋离，乃共婵娟。（无悔四月）

25、树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起。（想要把你忘记真的好难）

1 成语大全 四字成语

做张做势 做贼心虚

做小伏低 作作有芒

作贼心虚 作育人材

作威作福 作舍道边

作善降祥 作如是观

作金石声 作茧自缚

作奸犯科 作嫁衣裳

作好作歹 作法自毙

作恶多端 作壁上观

座无虚席 坐于涂炭

坐拥百城 坐以待旦

坐以待毙 坐言起行

坐薪悬胆 坐享其成

坐卧不安 坐收渔利

坐视不救 坐失良机

坐立不安 坐冷板凳

坐井观天 坐怀不乱

坐观成败 坐而论道

拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重

2 成语大全四字成语

1--雪海冰山：形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。

2--三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋刻苦。 3--神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。

②形容人长得神态清明，气质爽朗。 4--春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。 5--秋收东藏：秋天收获，冬天存储。

泛指常规的农事活动。 6--有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。

指不认识著名人物，或不识大体。 7--有福同享：幸福来共同分享。

一百个成语加解释 8--七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。 9--金风玉露：泛指秋天的景物。

10--肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

11--圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

12--宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。

形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 13--人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 14--太璞不完：太璞：未治之玉。

璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

15--惘然如失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

16--兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

17--徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。

白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

18--轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。

形容轻狂傲慢，狂妄无知。 19--福不徒来：徒：白白地。

幸福不会无故地到来。 20--幸反为祸：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。

在一定条件下，幸福可以转为灾难。 21--开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。

比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 22--哽咽难言：因感情激动难以说出话来。

形容很伤心痛苦而说不出话来。 23--心平气和：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。 24--大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。 25--枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

26--有头有脸：有面子；头面人物。一百个成语加解释 27--王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。

泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。 28--惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。

表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。 29--焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。

点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

30--囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31--捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

32--汗出如渖：渖：汁液。满乏饥催渴诎韭挫血旦摩身汗水。

形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。 33--流金铄石：铄、流：熔化。

形容天气酷热，好像金石都要熔化。 34--开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。 35--书读五车：形容读书多，知识丰富。

36--引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。 37--一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。

形容思念的心情非常迫切。 38--倚闾之望：闾：古代里巷的门。

靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

39--枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

40--两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。 41--倚门而望：靠着家门向远处眺望。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。 42--穷措大：措：读书人。

比喻贫穷的读书人。 43--赏心悦目：悦目：看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。 44--方正之士：方正：品行端正。

品行端正不阿的读书人。 45--喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。

喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。 46--惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

47--心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

48--望秋先陨：指草木将近秋天即。

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四字成语：万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥

更多的四字成语补充：

1 含有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、

虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足

2 含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、

龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、

兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

3 含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、

耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、

手无缚鸡之力

4 含有昆虫名称的成语

飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、

蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后

5 含有一组近义词的成语

见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨

狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地

七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说

4 四字成语大全

一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。

5 高大上四字成语大全查询

高四字成语 ：

兴高采烈、

天高云淡、

步步登高、

高枕无忧、

秋高气爽、

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高视阔步、

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高屋建瓴、

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大四字成语 ：

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小题大做、

鹅毛大雪、

大显身手、

大名鼎鼎、

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大禹治水、

大雪纷飞、

大吃一惊、

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号啕大哭、

胆大妄为、

地大物博、

声势浩大、

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嚎啕大哭、

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上四字成语 ：

七上八下、

成千上万、

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锦上添花、

雪上加霜、

扶摇直上、

赤膊上阵、

至高无上、

上吐下泻、

天上人间、

蒸蒸日上、

坂上走丸、

喜上眉梢、

琅琅上口、

走马上任、

上窜下跳、

上蹿下跳、

举国上下、

上方宝剑、

掌上明珠、

上下交困、

火上浇油、

高高在上、

后来居上、

纸上谈兵、

腥闻在上、

饮犊上流、

燕巢幕上、

丰上杀下、

益上损下

6 四字成语大全

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2、（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。3、（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。

4、（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。5、（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。

6、（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。7、（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。

8、（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。9、（千里马）得才兼备，大有作为的人。

10、（纸老虎）比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达四平八稳 五光十色 五湖。

1 指字开头的四字词

指不胜偻 形容数量很多，扳着指头数也数不过来。偻：弯曲。同“指不胜屈”。

指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。

指东划西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东话西 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指东说西 ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

指方画圆 指谈论时以手指比画。

指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。

指挥可定 指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。

指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指麾可定 指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指空话空 指故弄玄虚。

指李推张 指相互推委，逃避责任。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

指名道姓 明确指出姓和名。

指南攻北 犹声东击西。

指破迷团 指点解说，破除疑问。

指亲托故 指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

指日成功 指不久即可成功。

指日而待 指不久即可实现。同“指日可待”。

指日高升 指很快就可升官。旧时官场预祝之词。

指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

指日可下 表示不久就可以攻下。

指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。

指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指桑说槐 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

指山卖磨 指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。

指山说磨 比喻错此说彼。

指矢天日 指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。

指事类情 谓阐述事理，譬喻情状。

指手点脚 犹指指点点。形容背后指点议论之状。

指手顿脚 一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。

指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。

指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。

指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指天为誓 誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指瑕造隙 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。

指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

指皂为白 指混淆黑白，颠倒是非。

指皂为白 谓混淆黑白，颠倒是非。

指掌可取 掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。

指猪骂狗 犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。

2 “久”开头的四字成语有多少

“久”开头的四字成语有19个：久安长治 形容国家长期安定、巩固 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业” 428久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面 455久病成医 病久了对医理就熟悉了比喻对某方面 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医”战国楚·屈原《 467久而久之 经过了相当长的时间 808久负盛名 负：承受，承担，引申为享有长时期 574久惯牢成 比喻深于世故 411久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨形容 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知 1043久怀慕蔺 比喻想望十分殷切 《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相 576久假不归 假：借；归：归还原指假借仁义的名 《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” 545久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练 428久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下 403久闻大名 闻：听到早就听到对方的盛名多用 415久悬不决 拖了很久，没有决定 405久要不忘 久要：旧约、旧交不忘旧约或旧交 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言” 461久惯老诚 比喻深于世故同“久惯牢成”无 31久归道山 早已去世道山，传说中的仙山旧时 无 27久久不忘 久久：好久，很久形容印象深刻 陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过， 46久历风尘 经历过很多艰苦的日子 无 32。

3 指开头的四字成语

指手画脚、

指鹿为马、

指日可待、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

指山卖岭、

指麾可定、

指天射鱼、

指天说地、

指鸡骂狗、

指山说磨、

指敌忘身、

指雁为羹、

指山卖磨、

指亲托故、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

指顾从容、

指天为誓、

指树为姓、

指李推张、

指不胜屈、

指日成功、

指东骂西、

指方画圆

指顾之间、

指矢天日、

指日高升、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

指南攻北、

指一说十、

指破迷团、

指通豫南、

指心恋母、

指挥若定、

指皂为白、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

指东打西、

指水盟松

4 跪求 指开头的四字成语

指鹿为马、

指日可待、

指手画脚、

指桑骂槐、

指腹为婚、

指雁为羹、

指手划脚、

指天画地、

指日高升、

指挥若定、

指名道姓、

指囷相赠、

指不胜屈、

指天射鱼、

指山卖磨、

指鸡骂狗、

指猪骂狗、

指天誓日、

指鹿作马、

指东说西、

指皂为白、

指东画西、

指山说磨、

指日可下、

指东划西、

指日而待、

指树为姓、

指不胜偻、

指手点脚、

指桑说槐

不好意思 看错了

5 各打头的四字成语大全

各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。

各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。

各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。

各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。

各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。

各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

各为其主 各人为自己的主人效力。

各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各有所短 短：不足。各有各的不足。

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

各执己见 各人都坚持自己的意见。

各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。

各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。

各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。

各就各位 各自到自己的岗位上。

各取所需 各自选取自己所需要的。

各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。

各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。

各抒所见 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。

各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。

各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。

6 四字开头的成语

四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤

一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]

解释：指各个方面或各个地方。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？

二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]

解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’

三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]

解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”

翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”

四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]

解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

出自：西汉刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”

翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。

五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]

解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。

出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。