情感用文言文表达方式

1 古文表达方式有哪几种

有以下五种：记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明 

一、记叙：

记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也比较多。

二、描写：

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来（包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 

三、抒情：

抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。

抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 

四、议论：

议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 

五、说明：

说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

扩展资料：

五种表达方式，作为文章的形式要素，一定要为内容表达服务。一定的内容采用不同的表达来写作，可产生不同的效果，这就是所谓表达功能。 

1、表达方式分为叙述（记叙）、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；

2、一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； 

3、现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。 

4 、表现手法是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。 

5、表达方式只有五种，表现手法却有很多种，例如记叙、描写、抒情、议论、说明等等

-表达方式

2 求几篇文言文表达的思想感情

鱼我所欲也 在生活中往往面临著很多的选择，就看你怎样取舍

曹刿论战 曹刿论战以“肉食者鄙” 即当官的见识浅薄 不能考虑周全为理论基础

诌忌讽齐王纳柬 个人之间的比美，是生活小事，向国王进谏指出错误是国家大事

生于忧患，死于安乐 身负重大责任的人，一定会经过“动心忍性”的折磨

出师表 不会= =

桃话源记 作者在美丽的画中寄托了对现实社会强烈的抱怨，表现了对理想社会的向往和憧憬

三峡 不会= =

陋室铭 通过对自己简陋房舍的描述，表现了作者洁身自好的个性和超凡脱俗的品格

小石潭记 奇特的风景是柳宗元被贬仇怨心情融于一体的产物

岳阳楼记 不会= =

醉翁亭记 表现坐着胸怀豁达的个性和儒者“民胞物与”的襟怀

爱莲说 歌颂更多的是因为其中孕育的人格力量

记承天寺夜游 表达了寂寞孤独的心情

送东阳马生序 不会= =

与朱元思书 不会= =

口技 不会 = =

。好累= =

3 文言文在表达方式上有何特点

有以下五种：

1、叙述 2、描写 3、抒情 4、议论5、说明

(1)叙述记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代在写事文章中应用较为广泛

(2)描写描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染

(3)抒情抒情就是抒发和表现作者的感情具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段

(4)议论议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段

(5)说明说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等

五种表达方式，作为文章的形式要素，一定要为内容表达服务一定的内容采用不同的表达来写作，可产生不同的效果，这就是所谓表达功能一、表达技巧主要包括：

①表达方式（叙述、描写、抒情、议论、说明一共五种，古诗中常用前四种）；

②表现手法（托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 欲扬先抑 欲抑先扬 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等） ；

③选材剪材；

④结构技巧：过渡、呼应等

⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等）的运用、社会自然环境的描写等

4 表达爱情的文言文

古代最经典的爱情的文言文上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

换我心为你心，始知相忆深。死生契阔，与子成说。

持子之手，与子偕老。榖则异室，死则同穴。

谓予不信，有如敫日。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。

5 “我爱你”这句话用古文怎么表达

1、青青子衿，悠悠我心：这句话表达的也是特别含蓄的，那青青的是你的衣襟，而相对的悠悠的便是我对你芳心。短短的8个字就表达出了心里那个人的相思萦怀之情，虽然短虽然含蓄，但是意思却很明了。

2、生死契阔，与子成说：这是我自己很喜欢的一句话，在那个时候路途遥远车马很慢，但是爱一个人却很长很长。只要牵着你的手，我就愿意与你一辈子到老，再也不要变。就算是阴阳两隔，我的心里也一直是你。在那个时候描述的是战士之间的感情，即使很长时间见不到，很久很久没有你的消息，但是我心与你心一直都是相同的。

3、今夕何夕，见此良人：这一句相对于前两集来说是表达的比较直接的，也是倾诉了对一个人的爱慕之情。就是说遇见你的那天我何其幸运，心里欣喜又庆幸。像这样的感情在现在真的已经很少了，所以说在那个时候这种含蓄的表达方式真的让人觉得很美！

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知：这句话出自《越人歌》，意思是山上有树木，树木上有树枝，我喜欢你你却不知道。这句诗非常直白地表达了作者的爱意，迄今为止仍然被许多文学才子当做表达爱意的名句。值得一提的是，这首诗本不是异性之间的爱情，而是一位船夫对楚国王子的感情。

5、愿得一心人，白首不相离：这句诗出自卓文君的《白头吟》，卓文君和司马相如的故事想必大家都不陌生，卓文君陪着司马相如患难与共，帮助他出人头地，可司马相如富贵了以后，竟然想要抛弃卓文君。卓文君最终运用自己的智慧挽回了司马相如。《白头吟》原本是首决绝诗，但经过两千多年的变迁，这句“愿得一心人，白首不相离。”俨然已经成了恋人之间表白的神句。

6 白话文与文言文在情感表达效果有什么不同

文言文善于利用汉字的声调平仄的抑扬顿挫，并且能充分发挥汉语构词的对称功能，使文字具有内在的美，有利于表现各种不同的情感，其感染力是白话 不到的。

我的一篇文言小说写到主人公自杀前到妻子坟前的一番祭奠，没有直接渲染气氛，只是利用文言文上述特点写了他的几句话，效果比直白地渲染要好。这一段文字如下：

至发妻坟前，抚碑而泣曰：“十载相依，一朝分离。年年今日，相会于此际，此情何堪？茶叶无本，皆他山敲门之石；桃源有据，乃吾人守望之乡。不离不弃，言犹在耳；念兹在兹，今世不忘。爱女初成，当无冻馁之虑；果园无继，难存苟且之心。黄天虽高，愿比翼以随卿；前路非远，乞炷香以待我……”

白话文长于记事、描写，这是文言文无法比拟的。

意思是：泛指念念不忘某一件事情，没有一天能够忘记，用来表达感情，或者嘱咐特别重要的事情。

字义：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。无：没有。

出处：《尚书·大禹漠》，“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”   

常用程度：生僻

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语；用于书面语

扩展资料：

句子：念兹在兹，无日或忘

拼音：niàn zī zài zī，wú rì huò wàng

[释义]  念：思念；记念；兹：此；这个，无：没有。念念不忘某件事，没有一天能够忘记。

[语出]  《尚书·大禹谟》：“帝念哉；念兹在兹；释兹在兹。

[正音]  兹；不能读作“zhī”。

[辨形]  在；不能写作“再”。

[用法]  一般用于书面语。一般作谓语、状语。

[结构]  联合式。

[例句]   对于那段难忘的经历；他总是～；时常梦见那条红纱巾。

参考资料：

-念兹在兹

基本意思是“一直挂念在心，没有一天能够忘记”。

前半句“念兹在兹”（niàn zī zài zī）出处为：《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在 兹，允出兹在兹，惟帝念功。”后半句为后人添加。释义是帝当思念他，念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀!"

扩展资料：

《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。

“梅氏”指的是东晋元帝时期的豫章内史——“梅赜”（一作“梅颐”﹑“枚颐”)，献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫、朱熹以来已怀疑其为伪造，至清阎若璩、惠栋更详予考订，遂成定论。后即称此伪造的孔安国《尚书传》为“伪孔传”，以明非真出于孔安国之手。亦省称“伪孔”﹑“伪传”，又叫“梅氏伪古文尚书”。

参考资料：

-大禹谟

拔帜树帜、拔帜易帜、半懂不懂、半信不信、不懂装懂

不教之教、不了而了、长亭短亭、朝斯夕斯、朝折暮折

出尔反尔、出乎反乎、大错特错、大谋不谋、大书特书

待理不理、当断不断、当着不着、得步进步、得寸则寸

得过且过、得马失马、东张西张、耳满鼻满、过桥拆桥

好说歹说、横说竖说、花说柳说、混应滥应、嫁狗随狗

嫁狗逐狗、嫁鸡逐鸡、嫁犬逐犬、见怪不怪、见怪非怪

见经识经、见精识精、剑及屦及、剑及履及、将错就错

将机就机、将计就计、将心比心、解铃系铃、今夕何夕

今月古月、进俯退俯、进旅退旅、旧雨今雨、就事论事

有声有色 群策群力 自吹自擂 可歌可泣 再接再厉 先知先觉

活龙活现 全心全意 作威作福 不可不问 一心一意 千与千寻

不偏不倚 不屈不挠 不三不四 不痛不痒 半信半疑 十全十美

百发百中 可歌可泣 一五一十 不知不觉 大恩大德 大风大浪

半真半假 不折不扣 不忮不求 百战百胜 火烧火燎 好声好气

一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一点半点 指微小而不定的数量。

一个半个 指为数甚少。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一些半些 形容极少。

以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。

以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。

以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

以心问心 在心中自问自盘算。

以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以刑止刑 犹以刑去刑。

以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来

以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

悠哉游哉 指悠闲自在。

有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也

在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

指空话空 指故弄玄虚。

至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。 xzhufucom

拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。

大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。

将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。

将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。

解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。

靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

七事八事 形容事情多而杂乱。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处

骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。

以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以战去战 用战争消灭战争。

毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

优哉游哉 指生活悠闲自在。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

半懂不懂 不十分懂。

半信不信 指不完全相信。

彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。

不了而了 犹不了了之。

朝折暮折 比喻时时遭摧残。

出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

得马失马 指世事多变，得失无常。

东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

横说竖说 指多方论说，反复喻解。

嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。

嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。

见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。 xzhufu_com

见经识经 形容一看便明白，十分机灵。

见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。

剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。

今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

进俯退俯 前进后退都不齐一。

口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

轮焉奂焉 形容房屋高大众多。

卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

无大不大 指极大。

无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。

骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴

千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

千难万难 犹言好不容易。

时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

似笑非笑 像笑又不笑。

堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

天大地大 形容极大。

天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

退旅进旅 指一起进退。

歪八竖八 杂乱不整的样子

一步登天 一往情深 十万火急 十拿九稳 八面玲珑

三头六臂 三洋开泰 三顾茅庐 三朝元老 三十而立

个中三味 千钧一发 千金一掷 千源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也

篇一律 日上三竿

十羊九牧 三人成虎 一意孤行 七手八脚 七嘴八舌

人仰马翻 人困马乏 一箭双雕 土牛木马

与虎谋皮 千军万马 亡羊补牢 门可罗雀 小鸟依人

云中白鹤 云气龙腾 马不停蹄 马仰人翻 马首是瞻

马到成功 飞鹰走狗 引狼入室 龙争虎斗 鸟语花香

七上八下 左邻右舍 飞短流长 转败为胜 争先恐后

死而复生 生死攸关 死里逃生 能屈能伸

弱肉强食 假公济私 凶多吉少 眼高手低 推陈出新

假公济私 头重脚轻 喜新厌旧 喜怒无常 悲喜交加

一日千里 一鼓作气 重于泰山 揭竿而起 背水一战

弄巧成拙 风吹草动 乐不思蜀 东山再起 安居乐业

程门立雪 逼上梁山 徒有虚名 骄兵必败 雪中送炭

闻鸡起舞 卧薪尝胆 城下之盟 其貌不扬 指鹿为马

手足情深 为虎作伥 井底之蛙 黔驴技穷 狐假虎威

叶公好龙 画龙点睛 养虎为患 骑虎难下 ，愿者上钩

掩耳盗铃 依样画葫芦 精卫填海 指鹿为马 愚公移山

不知道有没有重复，但请采纳（—）

1形容纪念的成语

爱贤念旧 念：思念。

爱慕贤者，怀念故旧 出处：宋·陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”

北风之恋 比喻对故土的怀念之情。 出处：《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。

形容非常想念或经常想着某一件事。 出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”

春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。” 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。

比喻怀念故乡的心情。 出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。 出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。

睹：看见。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。

睹物伤情，不觉哀泣。” 风情月思 指男女相互爱恋的情思。

亦作“风情月意”。 出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。

慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”

感今怀昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 出处：晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”

感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 出处：宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”

感今惟昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 出处：晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”

故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。 出处：《诗经·王风·黍离》序：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”

红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。” 怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。

怀念故乡的情感。 出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。 出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。

善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。

宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。” 魂驰梦想 形容思念万分。

魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。 魂牵梦萦 形容万分思念。

出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。” 家弦户诵 家家都不断歌诵。

形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

出处：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’” 蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。

指一心寻求思恋而不曾会面的人。 出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” 眷眷之心 眷眷：爱恋。

依恋不舍之心。 出处：《汉书·文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。”

刻骨相思 形容思念之深，历久难移。 出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。 出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。”

恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。

现多形容非常留恋，舍不得离开。 出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”

宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。” 恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。

现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。

出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。

’” 恋栈不去 栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。

形容人贪恋官位，不想离去。 出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”

流连忘反 留恋不舍，忘记返回。 出处：明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”

流连忘返 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。

留恋得忘记了回去。 出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

流溺忘反 犹言流连忘反。

2关于纪念的成语

关于纪念的成语有：念兹在兹、睹物思人、刻骨铭心、铭心镂骨、念念不忘、永垂不朽、万古流芳、青史留名、刻饥刻骨、永不磨灭、垂世不朽、名垂青史、万古流芳、人琴俱逝、人琴两亡等。

一、念兹在兹

释义：泛指念念不忘某一件事情。

出处：《尚书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

译文：帝当思念他，念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀！

二、睹物思人

释义：看见离别的人留下的东西就想起了这个人。

出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”

译文：贵妃赠给辟尘犀一枚簪子，对他说：“他日看见我留下的东西可以想起我。”

三、刻骨铭心

释义：铭刻在心灵深处；形容记忆深刻，难以忘却。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

译文：深荷王公的德行，必将记忆深刻，难以忘却。

四、永垂不朽

释义：指（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。

出处：三国·曹丕《铸五熟釜成与锺繇书》：“庶可赞扬洪美；垂之不朽 。”

译文：伟大的事迹，会永远流传。

五、青史留名

释义：在历史上留下好名声。

出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。

3带有纪念的成语或四字词语,我是小学生

普天同庆

pǔ tiān tóng qìng

解释天下的人或全国的人共同庆祝。

出处《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”

结构主谓式。

用法多用来形容国家令人高兴的事。一般作谓语、宾语、分句。

辨形普；不能写作“晋”。

近义词额手称庆、拍手称快

反义词哀鸿遍野、怨声载道

例句一九四九年十月一日是我们中国人民~的日子。

4表示纪念的词语和句子有哪些

关于回忆的词语

二字词：

怀念、回想、回味、冥想、冥思、追忆、难忘。

四字词：

哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀

句子：

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

2、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

3、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸭栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为

5表示回忆 纪念的词语和句子

最佳答案

关于回忆的词语

二字词：

怀念、回想、回味、冥想、冥思、追忆、难忘。

四字词：

哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀

句子：

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

2、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

3、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸭栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情

6形容回忆的成语有哪些

不堪回首、念念不忘、触景生情、历历在目、记忆犹新。

一、不堪回首

白话释义：不忍再去回忆过去的经历或情景。

朝代：南唐

作者：李煜

出处：《虞美人》词：“春花秋月何时了；往事知多少！小楼昨夜又东风；故国不堪回首月明中。”

翻译：春花秋月什么时候才了结；往事知道有多少！小楼上昨夜又刮来了春天的东风；在月明中对已亡的本国不忍回首去想念。

二、念念不忘

白话释义：牢记在心，时刻不忘：他所~的是祖国的命运和民族的前途。

朝代：宋

作者：朱熹

出处：《朱子全书·论语》：“其言于忠信笃敬；念念不忘。”

翻译：关于忠信笃敬的言论，我牢记在心，时刻不忘。

三、触景生情

白话释义：受到当前情景的触动而产生某种感情：旧地重游，~，当年的人和事浮上脑际。

朝代：明

作者：李贽

出处：《焚书·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”

翻译：一旦被情景的触动而产生某种感情。

四、历历在目

白话释义：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”

五、记忆犹新

白话释义：过去的事，至今印象还非常清晰，如刚发生过的一样。犹：还。

朝代：宋

作者：刘克庄

出处：《后村全集跋章南举千藁》：“犹记忆如新相知。”

翻译：过去的事，至今印象还非常清晰，如刚发生过的一样。

意思是：只要信念一直在，就总有被回应的一天。哪怕现在无人理解，终有会有被人理解的一天。

重点词汇：念念不忘

［成语解释］念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

［典故出处］清·无名氏《杜诗言志》卷三：而念念不忘者也。

译文：所以牢记于心，时刻不忘。

［近义词］念兹在兹、朝思暮想、刻骨铭心

［反义词］置之不理、置之度外、置若罔闻

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语；指时刻挂在心上

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：念兹在兹

［成语解释］念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

［典故出处］鲁迅《而已集谈所谓“大内档案”》：他们和F总长，都“念兹在兹”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。

［近义词］念念不忘、没齿难忘

［常用程度］生僻

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、状语；用于书面语

［成语结构］联合式

［产生年代］古代