天道苏小丹表白在哪几

您想问的是在第几集吧？在第十六集。

《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。

该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。

圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙却不为圣人。

详细说明：

（1）圣人又称天道圣人、天地圣人，是天道果位，天地业位；混元大罗金仙又称混元级修士，是一种修为境界。

（2）证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。

（3）非圣的混元级修士（存在吗？）打不过圣人。

（4）成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力由高到低其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在；后两种成圣者元神寄托天道，天道不毁，圣人不灭，是为混元级存在。

（5）洪荒世界修为境界，总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级。

详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

相关介绍：

圣人是一个汉语词语，拼音是shèng rén，一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称。亦指酒之清者。

圣人思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。在中国传统文化中，"圣人"指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，"才德全尽谓之圣人"。这个词语最初出于对"至善""至美"的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。

所谓"圣人"，上左有"耳"以表闻道，通达天地之正理；上右有"口"表以宣扬道理，教化大众；下边的"王"代表统率万物为王之德，德行遍处施行。

第六。

在《封神榜》中，阐教、截教以及人间，都有人封为神。但大多数认为神是不如仙的，神被人管着，没有上升空间，仙不同，修仙才是正宗，所以截教、阐教的法力高强的人都不太情愿上封神榜的。可以看出，在阐教中的哪吒、杨戬在天界拥有很高的地位，而截教法力高的人选择佛教都不愿在榜中，所以封神榜收的是实力稍弱的。

阐教十二金仙不徒有其名，那时最厉害的仙是圣人一般的存在，通天教主的修为在天地六大圣人中能排在第几？封神帮中的六大圣人，通天能排在第几？通天教主：截教创始人，以有教无类为主要思想，广收徒弟，颇有万仙来朝的景观，成为实力最强的教派。通天本是鸿钧的弟子之一，能肉身成圣，在分宝崖得到法宝；准提道人：西方二圣之一，佛教原型是菩萨，受元始邀请前来破通天的诛仙阵。准提实力不在通天之下，也是很多法宝的神仙。

接引道人：西方二圣之一，准提道人师兄，实力高一个等级。原型是如来佛，依仗的是舍利子，来到东土为收能人异士，在万仙阵中，乾坤袋收走了截教大量的门徒，实力不在通天之下，与元始平分秋色。  

元始天尊：元始是通天的二师兄，鸿钧门下弟子，创立阐教，门徒少于截教，但是十二金仙本领高强，品质高，阐教弟子，哪吒等地位极高。通天门徒良莠不齐，依仗盘古幡，在诛仙阵中压制通天。

老子：太上老君，西游记中的是给玉皇炼丹的，其实是上古神仙，历经几代玉皇。鸿钧的大弟子，人教创始人，道教始祖，拥有一气化三清的实力，都是上古正神，都可以压制通天。

鸿钧老祖：是老子、元始、通天的师傅，实力高深莫测。

上古五大劫

龙汉初劫出自土生土长的道教记载，后来被小说家改成：龙凤初劫。龙汉初劫，盘古开天辟地后的第一次无量量劫。洪荒世界三大无量量劫之一（龙汉初劫、巫妖大战、封神之战）。

第一次无量量劫 龙汉初劫：龙族（水鳞族）、凤族（火羽族）、麒麟族（土蹄族）之间三族混战。

天地之初有三族，乃龙,凤,麒麟三族，此三族得天独厚，生而有大能，故互相都不服，也就导致了大战的爆发，却是这龙族，天使肉体强横，一般法宝武器却是伤之不得，凤族却是可以重生，也是厉害非常啊，这麒麟一族却是什么都不出众，可是他们的繁殖力量特别强，人非常多，导致了龙凤的联合攻击。等龙凤二族把麒麟一族灭的差不多的时候，他们自己也被一先天魔神给挑拨的打起来了，却问，罗睺为何要挑拨龙凤的关系了，原来这罗睺修的是杀道，乃是以杀入道，所以要杀遍天下人。言归正传，罗睺挑拨了龙凤的关系，这龙凤一族个个都是心高气傲之辈，怎么愿意被冤枉了，所以就大打出手，如此千年之后，龙凤元气大伤，龙族居于四海而不出，凤族的却是消耗个干净，只有一些带有凤族血脉的飞禽存活了下来。

第二次无量量劫 巫妖大战：妖族（双天帝）、巫族（十二祖巫）之间双族乱战。

乃是妖族与巫族为争夺天地统治权而发动的血战。战争发起人为：妖族帝皇－妖皇帝俊与东皇太一；巫族首领－十二祖巫。战争持续一元会之久。最终，巫族退隐幽冥地府，妖族退守北俱芦洲。大战过后，先天种族（乃是由天地孕育的种族）由于经历龙汉初劫与巫妖大战，各族损失惨重，彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。巫妖二族退出争霸后，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。六大天道圣人之中，元始天尊抓住妖族屠戮人族女娲却见死不救的把柄，联合太上老君一同排挤女娲并且剥夺了女娲拥有的人族气运。

第三次无量量劫 封神之战：人族（木族）为代表的龙凤麒麟妖巫各方势力决战。

乃是阐教教主～元始天尊借仙神（仙道、神道）分流之际，所发动的一场消灭异教势力大战。此战影响之广大、参战人数之众多、血战情况之惨烈、堪称旷古绝今。参与此战的各方势力有：阐教，元始天尊所创之教。以"奉天承运"为立教主旨。教内诸仙基本都是根性深厚之辈。人教，太上老君所创之教。以"清净无为"为立教主旨。教内事务皆由元始天尊代为掌管。截教，通天教主所创之教。以"人定胜天"为立教主旨。教内诸仙基本都是鱼龙混杂之辈。西方教，接引道人与准提道人所创之教。以"度化苍生"为立教主旨。教内诸佛基本上都是从阐截二教而来。天庭，上古妖族帝王－妖皇帝俊与东皇太一所创立的组织。巫妖大战后，昊天入主天庭。天庭正式成为了在名义上统领三界的组织。元始在拟定诸神之时，拟出了天庭四御制肘昊天。结果到了最后，昊天什么都没得到，不仅原有的权力失去了，而且还被阐、截、人三教弟子憎恨。封神大战过后，阐教一家独大、人教道统架空、截教元气大伤、西方教惨遭架空、神族诞生、天庭变成傀儡、妖族死伤惨重、殷商王朝灭亡、西周王朝建立。西游，明朝刘伯温斩断天下龙脉之后，在无仙神出现。

第四次无量量劫 金人大战：人族（木人族）与金族（机器人）的生死大战。

人族秉万木之灵精华而生，是为木族。人族由于族群庞大，力量强横，污染自然，失去了制约，有违天道发展。所以被圣人算计，致使人族与金族交战，相继落幕。灭亡倒没有，只是死伤惨重。而金族，即机器人族，是在天道算计下借人族之手诞生，此后金木二人族和平相处过一段时间，后来由于人族向宇宙自然索取过大造成与宇宙自然和平相处的金族理念相悖，终于酿成人族金族之间的金木大战。此大战后，人族式微，金族凌驾于人族之上，并使圣人吃了大亏，但金族后天局限性并没使他们走远，反而败于圣人之手，最后金族主动求助于人族，两族勉强延续气运。

第五次无量量劫 灵梦之争：灵族、人族、金族三族与梦族（罗睺）的决战。

这是过去现在未来正经历的时代，苍苍之天，莫知其极，帝王之君，谁为法则，往事不可及，来世不可待，求己者已。创古今唯一式留神！最后灵族、梦族、金族化为藏象生命植入人族体内，助人族在过去、现在、未来中找寻出路。经此劫过后人族逐渐走出洪荒时空，来到宇宙世界，开枝散叶从而使人道大昌！

无量量劫计算：

一元分为十二会，每会该一万八百岁，一个元会是12万9千6百年；

5万个元会为一个混元量劫法力，一个量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=648亿年；

1。一个混元无量量劫=8亿4千万量劫=648亿年×8亿4千万=54432亿亿年。

2。一个混元无量量劫=4亿8千万量劫=648亿年×4亿8千万=31104亿亿年。

轮回、生灭是宇宙的万物的基本规律 。其运转的规律，谓之道 。天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，但天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。于是在天地中，各生灵都在进化，它们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的因果崩溃所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。

量劫的形成，基本还是人祸，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按天地形成之后所设定规则办事，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造魔神仙妖佛，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量，他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。

天道圣人，乃是洪荒时期无数修仙者梦寐以求的境界，因为天道圣人代表的是永恒不灭，是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在，统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。一日不达天道圣人之境，一日终究只不过是天道之下的蝼蚁罢了。

那天道圣人究竟有多强？只能说，即便无限接近圣人，对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。

这一点，在小说《封神演义》中表现得淋漓尽致；在书中，由于截教一方实力太强，导致姜子牙一方不得不多次请来天道圣人帮忙；当然，这也是由于姜子牙一方有这个底蕴，太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人以及女娲娘娘都是其坚实的后盾，但截教一方只有通天教主一人。

孔宣、三霄娘娘和多宝道人，都算是圣人之下无敌的存在吧，虽然他们没有互相交手过，尤其是孔宣和三霄娘娘，战绩十分耀眼；但是在面对圣人的时候，却连还手之力都没有，轻松就被击败了。

首先看看孔宣吧；孔宣的本来面目是世间第一只孔雀，得道修为人形，而后又入仕官至三山关总兵，张山阵亡后，被纣王调至金鸡岭前线阻挡周军入关，登场后连打洪锦、雷震子等数十员大将，逼得姜子牙高悬免战牌，连燃灯道人也收服不了。

孔宣除了自身实力强大外，必杀技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白五色，五色神光号称无物不收，燃灯道人的定海珠、紫金钵盂等法宝都被孔宣轻松刷走了；但是姜子牙请来准提道人后，形式就发生了逆转，先是孔宣的大杆刀和金鞭被准提道人的七宝妙树刷掉，后来五色神光也被准提的法身所破，结局都知道，不用说了······

而后是三霄娘娘，三霄娘娘是云霄、琼霄、碧霄的合称，这三位仙女在碣石山上的碧霞宫里修行；她们采天地灵气，集日月精华，不仅练就了一身好武艺，还练成了三件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗，一件是缚龙索。

在赵公明死后，三霄娘娘下山找姜子牙替兄报仇，三霄在与姜子牙等人对阵时由于云霄为姜子牙打神鞭所伤，碧霄为杨戬哮天犬所伤，三霄大怒遂摆下九曲黄河阵。这九曲黄河阵实在太强大了，阐教多位金仙都被拿住阵中，燃灯道人更是早早就逃了。

在无计可施之下，姜子牙只得请来天道圣人帮忙，而且这一来就是两个，分别是太上老君和通天教主；三霄娘娘的金蛟剪和混元金斗轻松就被收走了，而且云霄娘娘被太上老君用乾坤图轻松就生擒了，后被镇压在麒麟崖下；而琼霄和碧霄则被元始天尊残忍杀害。

最后是多宝道人，多宝道人是通天教主门下弟子，因徒弟火灵圣母被阐教广成子打死，姜子牙来碧游宫交还金霞冠。受到了截教众仙的围攻。多宝道人趁机挑拨，使得师傅通天教主也参与到封神之战。并代理师傅在界牌关下设立诛仙阵。

在通天教主战败后，多宝道人悲愤之下竟斗胆对大师伯太上老君挥剑，结果被太上老君用风火蒲团卷起捕缚。小说有句描述多宝道人的诗句：多宝西方拜释迦，暗示了多宝道人后来皈依佛门。很多人猜测，多宝道人后来就是佛教的多宝如来佛祖。

不成圣人，终究只不过是蝼蚁罢了，即便强如孔宣、三霄娘娘和多宝道人，终究不是一合之敌；而且在书中，有个和杨戬打得旗鼓相当的人物，那就是袁洪，结果也是在女娲娘娘的帮助下才擒获的，圣人之威，恐怖如斯。

徒弟数不胜数。

看过《封神演义》都知道，鸿钧有三徒，分别创立人教、阐教以及截教，其中通天所创的截教更是有万仙来朝的称号，可见截教的实力。然而《封神演义》是截教和阐教之间的战争，后通天被打败，截教也就随之消失了。然而不少的读者在思考这样的一个问题，通天所创的截教，为何有万仙来朝的称号？为什么六大圣人中，只有通天教主才能做到令万仙来朝？

截教在三界中地位也是较高的存在，大部分神仙都喜来碧游宫看通天，说明通天的地位也是较高。可从《封神演义》中寻找相关的内容，分析通天所创的截教，不难知道六大圣人中，只有通天教主才能做到令万仙来朝。通天是师傅鸿钧最疼爱的徒弟，然而鸿钧是天地的化身，是最厉害的，是圣人的师傅，达到了天道圣人的境界。在《封神演义》中，不少的神仙看在鸿钧的面子上，对通天都礼让三分，所以通天的截教就比较有名了。

通天主张有教无类，徒弟数不胜数，来者不拒。在《封神演义》中通天门徒不少，遍布山岳，并且任何角落都有其徒。截教弟子众多，因才会有万仙来朝这样的美誉，万仙来朝可能是说通天弟子对通天的老子和元始还要厉害。他的诛仙阵和万仙阵，差点杀死元始和老子，元始和老子没有能力凭借自己的力量破掉通天的诛仙阵、万仙阵。后四圣联手也不是通天的对手，除了鸿钧，估计没有任何人是通天的对手，因此他的截教有很高的地位。

通天弟子也比较优秀，努力修炼。通天门下有不少的徒弟，可以与元始天尊和老君进行一对一的单挑了。在九曲黄河阵，三霄娘娘差点杀死十二金仙，最后靠元始和老君联手打败。

王道、霸道和天道都是中国古代哲学思想中的概念，而圣人之道和帝王之道则是儒家思想中的概念。它们之间的区别如下：

1 王道：王道是一种治国理政的方式，即“仁政”。在这种理念中，君主应该秉持仁德之心，以人民的福祉为中心，实行公正、仁慈、勤政的治理。这种理念起源于古代中国的儒家思想，认为君主应该是仁爱的，以人民的福祉为己任，以此实现社会的和谐稳定。

2 霸道：霸道是指一种强权政治的方式，以权力和武力为主要手段来实现统治和控制。在这种理念中，强者可以任意压制弱者，不受规则、法律和道德的限制。这种理念在古代中国的历史中经常出现，比如春秋战国时期的霸主，以及秦始皇的法家思想。

3 天道：天道是指宇宙和自然的法则和规律，也被称为“大道”。在中国哲学中，天道被认为是宇宙一切事物的本源和规律，强调了自然、平衡、和谐等原则。

4 圣人之道：圣人之道是指圣人具有的道德品质和思想境界，强调了修身、齐家、治国、平天下的理念。

5 帝王之道：帝王之道是指成为帝王的条件和所需要的境界，包括智慧、勇气、仁爱、公正等品质。

在这些理念中，儒家之道最具慈爱德仁义的特点。儒家思想强调仁爱、道德、礼仪等方面的修养，注重社会秩序和个人品德的提升。儒家之道强调人与人之间的关爱和尊重，以及个人对社会和国家的责任和义务。