《曹刿论战》的原文及翻译

原文：

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”

公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

翻译：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

扩展资料：

曹刿论战背景

齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。

次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。

鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

—曹刿论战

艾尔登法环攻略艾尔登法环新手教程艾尔登法环攻略剧情。许多小伙伴对艾尔登法环这个开放世界魂系游戏十分的期待，也很好奇这个游戏的剧情故事是怎样的。下面小编就带来艾尔登法环游戏剧情介绍，一起来看看吧。

艾尔登法环游戏剧情介绍

首先是黄金树，在艾尔登法环中，黄金树扮演了至关重要的角色。

在我看来，黄金树并不是带来了一套自然法则，而是窃取了自然法则并加以控制——

大地的重力，星辰与日月，乃至万物的生死。

黄金树窃取了这方世界——“峡间”的权能，通过四散的光柱，也就是“赐福”或“恩惠”，将生死固化在了永生，控制了大地的重力，并遮盖了星辰。

而经由黄金树具象化的种种“权能”形成了符文，这些符文最终结成了艾尔登法环。

让我们回到故事的开始——

在生长着黄金树的峡间，女王玛丽卡领导众“神”，力量强大的“神”们，拥有被黄金树赐予的，具象化的权能——符文，这些可能寄宿在众“神”身体当中的权能组成了艾尔登法环，因为完整法环的存在，众“神”拥有了“不朽”的强大力量。

然而突然有一天，有一群人抢走了死之符文——杀死了“黄金”葛德温。

因为代表一方权能的符文被盗，艾尔登法环便不再完整，而众“神”也就不再享有“不朽”的力量，“黄金”葛德温也就死了——死之后还发生了某种诡异的变化。

在法环破碎后，我们可以从预告的画面中得知某些强者的外貌与“神”时代的外貌大相径庭，而在一个画面中，我们可以看到Boss噩兆在某个类似王座的地方放下了一顶王冠——这顶王冠与某张绘图当中的狮王王冠一样，而后续我们推进到狮子精英怪的时候，我们也会发现在它的身上，长满了与噩兆身上一样的枯木般的枝节。

而我们同样可以在某一画面中，看到还不是“多手怪”的戈德里克正在接受肢体的馈赠——那么在那之后，戈德里克身上拼接的如同蜈蚣触手一般肢体，是否可以推断为法环的碎片，也就是符文权能的具象化载体!

也就是说，黄金树的“赐福”，也就是“符文”的力量，或者也可以说，破碎之后的艾尔登法环碎片，就蕴藏在每个“神”的身体当中，而献上肢体，就代表了献上一部分力量，拼接肢体，就是最简单粗暴的变强的方法。

这样说来，“黄金”葛德温的死，也就有迹可循了——直接杀死符文的载体，便夺取了他的全部力量，而法环也就不再完整。

在这里有一个非常重要的信息：

偷走法环的人在预告片中为一群黑骑士，而在游戏的夜晚能遇到同样的黑色骑士——击杀他的马匹，而不去杀他，他就会在原地召唤新的坐骑。

而召唤法阵，与“重力”派魔法极为相似——均为大范围迸发的紫色。

那么是否可以推断，法环很可能是“重力”派偷走的

在“黄金”葛德温死去的画面当中，他的背后有五道爪痕，这与祈祷术“兽爪”十分类似。

而“兽爪”技能的介绍也同样写着：“野兽祭祀古兰格的一种术法，而古兰格是从前的一种野兽，它的名字代表了半神的死亡”。

那么是否可以表明，这位名叫“古兰格”的祭祀，或者说，“古兰格”派系的人，也参与了这次袭击

旁白：

“以黄金的葛德温为起点，半神开始陨落，玛丽卡女王被逼至绝望。”

通过先前的预告片，我们可以知道，有族人曾试图修复法环，但没有修好，法环反而碎的更加彻底。

在法环破碎之后，弱小的，或者说受到“赐福”或“恩惠”不多的普通人，受到的影响比较大，或者说这些人本来就在永生中丧失了自我，全靠黄金树体系维系理智，在法环破碎之后，权能的流失让这些弱小的普通人直接半死不活的疯掉，甚至死掉，变成了所谓的“死诞者”。

而所有预告当中提到的，“半神之间的战争”，也就是说，没有所谓的“神”，能称为“神”的只有最初领导峡间的女王玛丽卡，法环破碎之后，所有人都是无法永生的“半神”。

那么是否可以推断，在法环破碎之后，受到黄金树“恩惠”较多的强者们，开始了互相征战，夺取法环碎片(符文)的“权能”，以获得力量，延续不朽，甚至成为新的“神”——“艾尔登之王”

镜头来到女武神和拉凯恩将军的决斗，我们可以看到，拉凯恩将军的刀身上，同样刻着“重力”派的纹章。

那么是否可以推断，女武神作战的出发点，代表了所谓的“正义”

而换位思考——黄金树本就是篡改世界权能的存在，那么“重力”派又是否才是真正想要重铸原本秩序的人呢

最后的两败俱伤，女武神念咒封印二人，又是否间接导致了后来梅琳娜在主角面前的出现

要知道，截至目前为止，一共出现了四个M开头，a结尾的人名：

Marica玛丽卡，Miquella米凯拉，Malenia玛莱尼亚，Melina梅琳娜。

我们是否可以推断，在艾尔登法环破碎之后的某个时间点，玛丽卡分裂成，或是因为法环的破碎而被迫分裂成三个个体——又或者她本就是三位一体的女神：

米凯拉代表权力，玛莱妮娅代表武力，梅琳娜代表智力。

米凯拉继续领导“神”族，马莱妮娅抵御并讨伐陷入混乱并互相征战的领主，以搜集补全法环的碎片，而梅琳娜，则去寻求其他方式的帮助。

之所以这么猜测，是因为预告最后的，给褪色者们洗脑的四只手女人，缺失了右眼，而四只手女人的右眼与更加飘渺的灵体共用一只眼——也就是灵体的左眼，要知道，梅琳娜正是以灵体出现的，而她缺失的，正是左眼!

梅琳娜的目的是回到黄金树脚下，而玩家也可以在与她的进一步对话中得知，她本就是灵体，并且她还会在回忆中提到她的“母亲”，而这个母亲，是否就是分裂前的玛丽卡呢

在最后逐渐拉远的画面之中，我们也能看到，四只手女人和灵体最终构成了“第三只眼”——三位一体。

之后的故事就变得简单起来：

作为褪色者的我们在法环破碎之后，受到某种召唤或旨意，来到“峡间”——以重铸艾尔登法环为目的，也可能只是单纯为了寻求力量而战。

又或者，我们都错了——这本就是又一轮的传火

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

编辑本段译文注释

注释

春秋左传 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。 1《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（shuò)，故又称“长勺之战”。 2十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 3齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。 4 伐（fá）：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。 5

公：诸侯的统称，这里指鲁庄公。 6曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 7肉食者：吃肉的人，这里指居高位、享厚禄的人。 8间（jiàn）：参与。 9鄙：鄙陋。这里指目光短浅 10乃：于是，就。见：拜见。 11何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 12衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。 13必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。 14对：应答。一般用于下对上的回答。 15徧：通“遍”遍及、普及。 16牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。 17加：虚报。 18必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，信实，意思是对神说实话。 19小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服。 20福：名词作动词，赐福，保佑。 21狱：案件。 22虽：即使。 23察：明察。 24情：（以）实情判断。 25忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力做好分内的事。属，一类事。 26可以一战：可以之一战，可凭借（这个条件)打一仗。 27战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。 28公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。 29于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县东。 30鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。 31败绩：大败。 32驰：驱车（追赶）。 33辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。 34轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。 35逐：追赶、追击。 36既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。 37故：原因，缘故。 38夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 39一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓进军。 40再：第二次。 41竭：（士气）衰竭。盈：充满。这里指士气正旺盛。 42测：估计，推测。 43伏：埋伏。 44辙：车辙,车轮滚过地面的痕迹 45靡（mǐ）：倒下。 46盈：充满。这里指士气正旺盛。

编辑本段基础 识记 运用

译文单句对照

十年春，齐师伐我, 鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国， 伐：进攻，攻打。 齐师：齐国的军队。 公将战。曹刿请见。 鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。 将：将要。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 他的乡亲们说：“居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？” 间：参与。 谋：谋划。 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。” 肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。 鄙 :目光短浅．远谋：深谋远虑。 乃入见。问：“何以战？” 于是他进宫廷拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？” 乃：于是，就。 以：用，凭，靠． 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把它们分给别人。” 专：独自专有。 安：养。 衣：衣服。食：食物。 对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ” 徧：同“遍”遍及。惠：恩惠。弗：不。 从：听从，跟从。 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚夸，一定如实禀告神。” 牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。加:虚报。 对曰：“小信未孚，神弗福也。” 曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。” 孚：为人所信服。 福：赐福，保佑。信：信用。 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能弄清楚，但必定按照实情来处理。” 狱：案件。 虽：即使。 必：一定。 以：根据。 情：实情。 察：明察。 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可（凭这个条件）打一仗。如果作战时请允许我跟随着去。” 忠：尽力做好分内的事。 属：类。 请：请允许。 从：跟从。可以：可；可以，以；凭借。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。 鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要击鼓进军。 鼓：击鼓进军。 刿曰：“未可。”齐人三鼓。 曹刿说：“不行。”齐军三次击鼓进军， 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。 曹刿说：“可以了。”齐军溃败。鲁庄公又要驱车追击齐军。 驰：驱车(追赶)。败绩：溃败。 刿曰：“未可。”下视其辙， 曹刿说：“（还）不行。”下了战车，察看齐军的车轮痕迹。 辙；车轮滚过地面留下的痕迹。下：下车。 视：察看。 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 又登上战车，扶着车前的横木远看齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：了望，眺望。 既克，公问其故。 已经战胜了齐军后，鲁庄公问曹刿那样做原因。 既克：战胜齐军后。既：已经。 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军． 作：振作。再：第二次。 衰：衰弱。 竭：尽。盈：充满。这里指士气旺盛。克：战胜。 夫大国，难测也，惧有伏焉。 大国，是难以推测的，我恐怕在那儿有埋伏。 测：估计，推测。惧：恐怕。伏：埋伏。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 我看到他们车轮的印记杂乱，望见战旗倒下，所以追击齐军。” 齐师伐·我 靡：倒下。

译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他进宫廷拜见鲁庄公。 曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定如实禀报神。”曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能弄清楚，但必定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓进军。曹刿说：“可以了。”齐军溃败。鲁庄公准备驾车追赶齐军。曹刿说：“不可以。”他下车看齐军车轮辗出的痕迹。又登上车前的横木远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。大国，难以预测，我恐怕在那儿有埋伏。我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以追击齐军。”

恩惠赐福加血量回复。

恩惠赐福属于艾尔登法环的加血技能，可以恢复角色血量。

艾尔登法环由宫崎英高领衔，并联合BANDAI NAMCO以及知名小说家《冰与火之歌》乔治马丁共同开发。

1、 安：①怎么（安求其能千里也）

②养（衣食所安）

2、 卑：①低下（非天质之卑）

②身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3、 备：①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

②具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

③准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4、 被：①影响（被于来世）

②同“披”，穿（皆被绮绣

5、 鄙：①边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6、 毕：①尽（毕力平险《愚公移山》）

②全部（群响毕绝《口技》）

7、 薄：①迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

③厚度小。（薄如钱唇《活板》

8、 策：①马鞭。（执策而临之《马说》）

②鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

③记录。（策勋十二传《木兰诗》）

④计谋。（成语“束手无策”）

9、 长（cháng）：①长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

②与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

③长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

④永远。（死者长已矣《石壕吏》）

长（zhǎng）：①排行最大（木兰无长兄《木兰诗》)

②头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10、称：①相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

②称赞（先帝称之曰能）

11、诚：①诚心（帝感其诚）

②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）

12、惩：①苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

②惩罚

13、驰：①骑（愿驰千里足）

②驱车（追赶）（公将驰之）

14、出：①发、起（方其出海门）

②在边疆打仗（出则方叔、召虎）

③来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

④产生（计将安出）

15、辞：①推辞（蒙辞以军中多务）

②语言（未尝稍降辞色）

16、次：①编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17、箪：①用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

②古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18、当：①承当，承受。（当之无愧）

②应当。（当奖率三军《出师表》）

③将要。（今当远离）

④对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

⑤值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

⑥抵挡。（“锐不可当”）

19、道：①道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

②道义。（伐无道，诛暴秦）

③方法。（策之不以其道《马说》）

④说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20、得：①能够（二者不可得兼）

②得到、获得（故不为苟得）

③同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21、等：①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

②诸位，表多数（公等遇雨）

22、敌：①攻击（恐前后受其敌《狼》）

②敌人（盖以诱敌《狼》）

23、吊：①凭吊（为我吊望诸君之墓）

②慰问（人皆吊之）

24、度：①度（dúo）估计、推测（孤不度德量力）

②渡过、越过（关山度若飞）

25、端：①画幅的右端（左手执卷端）

②正、端正（其人视端容寂）

26、恶：①怎么（恶能无纪）

②厌恶（所恶有甚于死者）

27、发：①行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

②发射（见其发矢十中八九）

③起，被任用（舜发于畎亩之间）

④征发（发闾左适戍渔阳九百人）

⑤开放（野芳发而幽香 ）

⑥发出（一时齐发，众妙毕备）

⑦发（fā），头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28、凡：①凡是（则凡数州之土壤）

②总共（凡三往）

29、方：①见方（方七百里）

②长方形（方以长）

③当……时候（方羲之之不可强以仕）

30、分（fēn）：①划分，分开。（今天下三分《出师表》）

②分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

③长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

分（fèn）：①职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31、奉：①通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

②接受、奉行（奉命于危难之间）

③供养（不知口体之奉不若人也）

32、否：①同“不”没有（尊君在否）

②恶、坏（陟罚臧否）

33、夫：①那（予观夫巴陵胜状）

②夫（fú），句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

③丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）

④成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34、扶：①沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

②搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35、拂：①违背、阻碍（行拂乱其所为）

②同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

③轻轻擦过（以手拂之）

36、福：①赐福、保佑（神弗福也）

②好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37、富：①富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

②富有、充足，有许多（家富良马）

38、更：①重新（即更刮目相待）

②进而（醉则更相枕以卧）

③互相（更相庆）

④再、又（更上一层楼）

⑤更加（举杯销愁愁更愁）

39、苟：①如果（苟富贵/苟慕义强仁）

②苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

③且、或许，表希望（苟无饥渴）

40、固：①本来（固众人《伤仲永》）

②顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

③一定、必定（而戍死者固十六七）

④巩固（固国不以山溪之险）

⑤安守，固守（君子固穷……）

41、故：①旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

②特意（余故道为学之难以告之）

③原因，缘故（公问其故）

④所以，因此（故余虽愚）

42、顾：①回头看（顾野有麦场《狼》/元方入门而不顾《世说新语》）

②难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

③看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43 观：①看（予观夫巴陵胜状）

②景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44、冠：①居第一位

②帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

③男子成人礼（既加冠）

45、光：①发扬光大（以光先帝遗德）

②光线（仿佛若有光）

46、归：①归依（微斯人，吾谁与归）

②回家（太守归而游人从）

47、过：①经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

②到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

③犯过失（人恒过）

④超过，胜过（况才之过于余者乎）

48、好：①美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

②喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

③以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49、号（háo）：①大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

号（hào）：①别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）

②国号。（号为张楚《陈涉世家》）

③号召。（号令召三老……）

50、还：①回家（还以与妻《乐羊子妻》）

还（xuán）：①同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51、患：①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

②忧患（无冻馁之患）

③当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52、惠：①恩惠（大王加惠）

②同“慧”，聪明（汝之不惠）

53、或：①有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

②有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

③或许（或异二者之为）

54、极：①尽头、穷尽（此乐何极）

②尽、到（南极潇湘）

③穷尽，动词（尝极东方）

④非常、最（初极狭）

55、寂：①平静（视端容寂）

②寂静（寂寥无人）

56、加：①更加（而山不加增）

②好处（万钟于我何加焉）

③虚夸，以少报多（弗敢加也）

57、间：①夹杂（中间如拉崩倒之声）

②一会儿（立有间）

③参与（又何间焉）

④中间（傅说举于版筑之间）

⑤期间（奉命于危难之间）

⑥量词（宫阙万间都做了土）

⑦间隔，隔开（遂与外人间隔）

⑧暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58、见：①同“现”（路转溪头忽见）

②引见（胡不见我于王）

③召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

④拜见（子墨子见王/乃入见）

⑤知道（见往事耳）

⑥看见（贵人过而见之）

59、将：①将领，名词（则命一上将）

②率领（则命一上将将荆州之军）

③将要（公将战）

④搀扶（出郭相扶将）

⑤无实义（宫使驱将惜不得）

60、角：①吹奏的乐器（鸣角振铃）

②吹号角（且角且走）

61、借：①借（每假借于人）

②依靠（愿借子杀之）

③即使（借第令毋斩）

62、尽：①没有了（担中肉尽/林尽水源）

②全部取得（利尽南海）

③尽量，尽可能（进尽忠言）

63、就：①接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

②完成，达到

③即使

64、居：①过了（居十日）

②停留（不可久居）

65、举：①传扬（死即举大名耳）

②发动（举大计亦死）

③被举用（管夷吾举于市）

④参加（董生举进士）

⑤全（举国欢庆/举世无双）

66、具：①同“俱”，全、都（具答之）

②具有（各具情态）

67、决：①判断（孔子不能决也）

②分别（意难决舍）

③断然（故决然舍去）

68、绝：①隔绝

②极点（以为妙绝《口技》）

③停止，消失（群响毕绝《口技》）

④极高的，陡峭的

69、开：①散开（日出而林霏开）

②放晴（连月不开）

③打开（旁开小窗）

70、可：①大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

②可以（珠可历历数也）

71、苦：①苦于（苦秦久矣）

②使……苦（苦其心志）

③愁（何苦而不平）

72、乐：①以……为乐（太守之乐其乐）

②使……快乐（钟鼓乐之）

③乐趣（而不知人之乐）

④欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73、类：①类似（绝类弥勒）

②同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74、利：①有利的（天时不如地利）

②锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

③认为……有利可图（父利其然）

④物资（利尽南海）

75、隶：①属于（世隶耕）

②跟着（隶而从者）

76、良：①真，实在（良多趣味）

②善良（此皆良实）

77、临：①面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

②来到，在（临溪而渔/临池学书）

③靠近（有亭翼然临于泉上者）

④将要（故临崩寄臣以大事）

78、鳞：①像鱼鳞一样（鳞浪层层）

②鱼（呷浪之鳞）

79、令：①命令（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）

②让，使（忿恚尉，令辱之）

③指县令（陈守令皆不在）

80、妙：①奇怪（妙无一人肯泊岸）

②奇妙（以为妙绝）

81、名：①命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

②说出（不能名其一处《口技》）

③名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82、谋：①商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

②谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83、奇（qí）： ①奇特（明有奇巧人《核舟记》）

②奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已！《峡江寺飞泉亭记》）

奇（jī）： ①零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84、骑（jì）： ①骑兵（骑千余）

②马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85、前：①前面（其一犬坐于前《狼》）

②上前（狼不敢前《狼》）

86、强：①强悍（凶强侠气）

②有余（赏赐百千强）

③勉强（不可强以仕）

④力行（慕义强仁）

⑤强盛，强大（以弱为强者）

⑥通“僵”，僵硬（项为之强）

87、且：①将近（年且九十《愚公移山》）

②况且（且焉置土石《愚公移山》）

88、清：①清澈（水尤清冽/回清倒影）

②凄清、冷清清（以其境过清）

89、情：①实情（必以情）

②友情、交情（于是与亮情好日密）

90、请：①请允许，敬辞（请献十金）

②请求（曹刿请见）

③请教（俟其欣悦，则又请焉）

91、穷：①穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

②尽头，名词（而不知其所穷）

③穷尽，形容词（乐亦无穷）

④深（穷冬烈风）

⑤贫穷（所识穷乏者得我与）

92、屈：①委屈（猥自枉屈）

②弯曲（手指不可屈伸）

93、去：①走开，离去（一狼径去）

②距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海）

94、阙：①宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

②同“缺”，中断（略无阙处）

95、容：①许、让（虽席地不容闲）

②神色（视端容寂）

③容貌（花态柳情，山容水貌）

96、乳：①喂奶（妇抚儿乳《口技》）

②奶头（儿含乳啼《口技》）

97、善：①专长，名词（岂爱人之善）

②好（善哉，吾请无攻宋矣）

③擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98、尚：①尊重、推崇（而使后人尚之如此）

②还（而君前途尚可）

③尚且

99、少（shǎo）： ①一会儿（少时）

②稍微（意少舒）

③不多（饮少辄醉）

少（shào）： ①年轻（陈涉少时）

100、 舍：①学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

②舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

③丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

④施舍（舍与你的《范进中举》）

101、 射：①射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

②射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）

102、 甚：①超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

②十分（流辈甚称其贤）

103、 胜：①取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

②优美、美好（予观夫巴陵胜状）

③忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

④尽（跨州连郡者不胜数）

104、 施（shī）：①施实。（然后施行……《出师表》）

施（yì）： ①(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）

105、 食（shí）：①吃。（食不饱，力不足《马说》）

食（sì）： ①通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106、 使：①派（秦王使人谓安陵君）

②出使（使于秦）

③使者（使子为使）

107、 始：①曾（未始知西山之怪特）

②才（始指异之）开始（游于是乎始）

108、 市：①集市（东市买骏马《木兰词》）

②买（愿为市鞍马《木兰词》）

109、 恃：①凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》/子何恃而往《为学》）

110、 是：①判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

②代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111、 适：①往（抱而适市）

②正好（而此地适与余近）

③舒适（其体不适）

112、 书：①书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）

②文字，字条。（得鱼腹中书）

③书信。（一男附书至《石壕吏》）

④文件。（军书十二卷《木兰诗》）

113、 数（shù）： ①表多次。（又数刀毙之《狼》）

数（shǔ）： ①计算。（珠可历历数也《核舟记》）

数（shuò）：①屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114、 遂：①完成（已遂述数行）

②就、于是（遂逐其师）

③因而（恐遂汩没）

115、 所：①地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

②“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116、 所以：①用什么方法（吾知所以距子矣）

②用这些来（所以动心忍性）

③……原因（此先汉所以兴隆也）

117、 通：①通过（初极狭，才通人）

②通晓、掌握（未能通习吏事）

③顺利、顺畅（政通人和）

④整个（通计一舟）

⑤通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

⑥贯通（中通外直）

118、 图：①想（不图观瀑一至于斯）

②谋取（此可以为援而不可图）

③画（命工吏图而书之）

119、 徒：①仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

②光着（免冠徒跣/徒步旅行）

120、 推：①推究、考察（推王君之心）

②推广（其亦欲推其事）

121、 屯：①堆积（大雪屯门）

②停驻（屯大泽乡）

122、 望：①声望（先达德隆望尊）

②看见（望桓侯而还走）

123、 为：①以为、认为（孰为汝多知乎）

②做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

③是（此不为远者小）

④对、向（不足为外人道也）

⑤替、给（公输盘为楚造云梯之械）

⑥刻有（为人五）

⑦为了（故不为苟得也）

⑧接受（今为宫室之美为之）

124、 谓：①说（谓为信然）

②对（谓先主曰）

③是（太守谓谁）

④认为（予谓莲）

⑤商量（舍人相谓曰）

⑥叫做（此之谓失其本心）

⑦命名（太守自谓也）

125、 文：①画着文彩（皆披发文身）

②文章（属予作文以记之）

③彩饰（舍其文轩）

126、 闻：①听说（余闻之也久）

②名声（不能称前时之闻）

127、 下：①攻下、攻克（蕲下）

②向下（日光下澈）

③往下走（下见小潭）

128、 鲜（xiān）：①鲜艳（芳草鲜美）

鲜（xiǎn）：①少（陶后鲜有闻）

129、 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130、 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）

131、 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）

132、 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133、 谢：1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134、 信：①信任（愿陛下亲之信之）

②信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

③确实（谓为信然/岂信然邪）

④通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135、 行：①品德（性行淑均）

②行军（行收兵，比至陈）

③行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

④行走（行深山巨谷中）

136、 许：①赞成（杂然相许《愚公移山》）

②答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

③大约的数量（高可二黍许）

④（hǔ）：拟声词（曳屋许许声）

137、 学：①学问（人之为学有难易乎《为学》）

②学习（学之，则难者亦易矣《为学》）

138、 寻：①寻找（寻向所志《桃花源记》）

②不久（寻病终《桃花源记》）

139、 焉：①哪里（且焉置土石）

②句末语气词（始一反焉）

140、 艳：①妖艳、艳丽（艳装骑驴）

②欣羡（略无慕艳意）

141、 夷：①平（船背稍夷）

②平和、平易（言和而色夷）

③少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142、 遗：①（wèi）：留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

②死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

③丢失的（得遗金一饼）

143、 已：①停止（蒹葭采采，白露未已）

②完了、完毕（死者长已矣）

③算了，罢了（且壮士不死即已）

④已经（骨已尽矣）

144、 义：①坚持合宜的道德、情理

②正义、仁义（舍生而取义）

③适宜、恰当（引喻失义）

145、 异：①奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

②认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）

③意外的事（久行怀思，无它异也）

146、 易：①交换（寒暑易节）

②容易（难者亦易矣）

③交易，买（易以百金）

147、 诣：①去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148、 益：①增加（曾益其所不能）

②利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

③更加、进一 步（将以益治其文）

④渐渐地（益习其声）

149、 意：①心情（意少舒）

②神情、态度（意暇甚）

③情趣（醉翁之意不在酒）

④企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150、 因：①于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

②凭借、依靠（高祖因之以成帝业）

③根据、依照（罔不因势象形）

④因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）