广场舞大妈与小伙子争球场的任务驱动型作文

大家都说夏是个长不大的孩子，要不是我亲眼目睹，我决不会相信。

“轰”，一声雷叫打破夏日的沉寂。“刚才还晴空万里这会儿怎么下雨了呢？”我疑惑不解地问道。带着好奇心，我向阳台走去。

站在阳台上，周围的风景立即把我迷住了：远处几座小山若隐若现仿佛披着一件“白纱裙”。挨挨挤挤的房子，在雨水的滋润下，焕然一新。一只蜜蜂也在雨中翩翩起舞，跳累了又停在屋檐下欣赏着这属于雨世界的美景。“扑通”一声，一颗雨水将我清醒，抬头一望，无数颗雨珠如断了线的珍珠，直往下掉，豆大得雨珠，随着“夏之歌”，雨故娘的聚会越来越“活泼”了。

顿时乌云弥漫在每个角落。“隆”！一声巨响随即倾盆大雨降临了，“沙—沙—”清脆的雨声在我的耳边掠过，偶然低头看，一只只活灵活现的小蚂蚁悄悄地探出头来，可能它们也是被这场突如其来的大雨惊醒了吧。“呼—”一阵冷风袭来，吹得我直哆嗦。

时间“滴答，滴答”地响着，可这位“不速之客”始终没有离去的迹象。那一棵棵青松在暴雨里摇头晃脑，好像只要一推，它们就会跌上一跤。遥望这位“尊贵”的夏孩儿，我束手无策，只能“跪地求饶”。夏孩儿似乎听懂了我的意思，不再闹了。

风不刮了，雨也停了，这位夏孩儿也不再吵闹了。

经过这场暴雨，我终于知道：夏天也是个孩子，说便脸就变脸，下次我可不敢惹他喽！

暴风雨

我们这儿已经持续了好几天的台风，狂风暴雨席卷着江南大地。这不，就在7月13日那天又下了一场暴风雨，那场大暴雨久久不能让我平静。

那天晚上，我早早地关灯睡觉了，但由于窗外的风声太大。我久久没能合眼，我索性倚在窗边静观其变。

狂风咆哮着，猛地把门打开摔在墙上。风吹在电线上发出“呜——呜——”的惨叫声。一道道闪电划破了漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使我惊恐万分。

一道闪电，一声清脆的霹雳，接着便下起了瓢泼大雨，宛如天神收到信号把天河之水倾注到人间，大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出了一曲惊动人心的乐章。这时，又有一道闪电劈过，那闪电耀得我连眼睛也睁不开了，“轰——”又是一次震耳欲聋的雷声，吓得我赶紧捂住耳朵，躲到了床上。

风神的支支利箭呼啸着射向无奈的大地，发出一阵阵欢呼声。路边的树儿们尽量摆动着笨拙的肢体躲避刷刷的雨箭，尽管如此，树儿们还是片刻就遍体鳞伤了。屋前的小池塘里不一会儿就积满了一大片黄水，河面上的绿萍像一个个受惊的小孩，蜷缩在池塘的角落里，河水也随着风向剧烈地转动，河面上波浪起伏不断。

虽然，天黑得像打翻了的黑色墨水，但是，那翻滚的云依稀可见，那一块块云宛如一个个怪兽的脸，那蓝紫色的闪电是怪兽可怕狰狞的笑脸。

小路上已经没有了人；天空中，几只掉队的小鸟也在拼命地逃到人们的屋檐下去躲雨；路边的花儿也被狂风撕扯地支离破碎；野草经受不住狂风暴雨的考验，早已弯腰伏在地上了；走廊里晾着的衣服也被风吹得“手舞足蹈”起来……

我站在窗边，看着眼前的景象，想到了那金灿灿的太阳，暴风雨将过去，乌云还是会被太阳驱赶得一干二净，明天等待人们的依然是灿烂的阳光。

《欢迎光临》是东阳正午阳光影视有限公司、三次元影业出品，由李雪执导，黄轩、白百何领衔主演，朱雨辰、白宇帆、丁嘉丽、杨昆、柴碧云、薛昊婧、岳旸、张佳宁主演的都市情感剧 。该剧根据鲍鲸鲸的小说《我的盖世英熊》改编，讲述了酒店门童张光正和空姐郑有恩互相救赎，为了成为生活的英雄而努力着，成就了更好的自己的故事。

《欢迎光临》原著小说结局

鲍鲸鲸原著小说名为《我的盖世英熊》。电视剧的故事改编不大，北漂青年张光正（黄轩饰演）毕业后当了四年酒店门童，整日浑浑噩噩，人生毫无追求，却因为一场恋爱改变了生活轨迹。他喜欢上了对面小区的空姐郑有恩（白百何饰演），为了制造相遇的机会，张光正每日陪有恩的妈妈在小区的花园里跳广场舞，结果和诸多广场舞大妈们打成了一片，大妈们根据自己的人生经验为张光正的恋爱出谋划策，使他原本混吃等死的处世态度发生了改变。

最终张光正与郑有恩相爱了，他终于实现了自己的梦想，过上了理想的生活，也成功追求到了心中的女神。他一度过得十分躺平，整日沉浸在自己的平庸之中不思进取，得过且过，后来遇到了女神郑有恩，尽管有了喜欢的人，但在事业方面他仍旧是提不起精神，人就得过且过着。后来他想着得到接触女神的机会，便开始先想方设法接近她妈妈，因为她妈妈是个广场舞爱好者，天天在广场上跳舞，他也就混进了广场舞队伍，跟这群对生活充满热情的阿姨们一起努力，她收到了阿姨们的感染，也逐渐从躺平的状态中有所改变。

阿姨也觉得这个小伙子其实不错，阳光亲切，喜欢陪伴长辈，有礼貌，且十分耐心。他也得到了越来越多接触女神的机会，并开始找到勇气不断改变自己，也突破了自己的舒适圈。张光正也温暖了性格有点儿孤僻的郑有恩，两个人最终相爱了。

张光正，五星级酒店礼宾部，善良忠厚，重情重义，内心的正义感、道德感和勇往直前的斗志掩藏在得过且过的表面之下，为接近郑有恩加入了有恩妈妈所在的广场舞队伍，每日的相处打破了他对广场舞阿姨们的刻板印象，张光正带领阿姨们参加广场舞比赛、奋勇争先，曾经也都拥有过花样年华的阿姨们鼓励张光正精神抖擞地面对生活。

郑有恩，空姐郑有恩泼辣直爽、犀利洒脱，外头看着嚣张带刺，里头却是热心柔软，同是从事服务行业的两人偶然闯入了彼此的生活。

酒店门童张光正一向随波逐流、得过且过，对空姐郑有恩的一见钟情，改变了他一成不变的生活状态。为了接近心目中的“女神”，他加入了郑有恩妈妈柳美丽所在的广场舞队伍，逐渐改变自己对广场舞阿姨们的刻板印象，更被她们对生活的勇气和热爱所感染，重拾对事业和生活的追求。看似严苛的酒店大堂孙经理发起了帮助员工发展的“闪光一刻”计划，在朋友们的鼓励下，张光正努力学习通过考核获得深造机会，走向更广阔的天地，不断拉近与郑有恩的距离。张光正的执着与勇气也改变了独来独往的郑有恩、不敢面对真心的王牛郎、因害怕失败而放弃考研的陈精典等人，众人在偌大的城市中，以真心待人，为了成为生活的英雄而努力着，成就了更好的自己。

7月7号 

第20期

作者：霓坤姐

链接：https://wwwzhihucom/question/60542929/answer/180769272

来源：知乎

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河南洛阳王城公园篮球场的一场“地盘之争”日前引爆了互联网。起因是网友“兄弟篮球008”公开的视频：在篮球场上打球的几个小伙子和跳广场舞的大叔大妈们发生了口角，之后升级为肢体冲突。视频中，有几位大叔推搡并且按住了一名篮球小伙，其中一名身穿红衣的大叔带头捶打了小伙子。

视频在互联网上传播开之后，网友们几乎一边倒的对大叔大妈进行抨击，“为老不尊”和“坏人变老”的说法甚嚣尘上。公园管理方暂时关闭了篮球场，场地究竟是如何分配，也尚未有明确裁决。

从2013年到2014年，我曾用大半年时间对广场舞进行了田野研究。研究地点恰巧也是在河南的一个非省会城市。在当时，由于广场舞引发的争端已经时有发生，其中较为突出的是噪音扰民问题。而在洛阳篮球场争地盘事件发生后，很多网友纷纷表示：多地的篮球场都有类似和广场舞抢占空间的事件发生。人们一般如何解决这些冲突？如此多的空间冲突背后的本质原因是什么？广场舞又为什么持续性地制造着网络热点？这些问题，涉及到我们对空间的“现代化”利用，也涉及到如何理解上下不同代际之间截然不同的历史体验。

“现代化”利用的空间，遮蔽了什么？

加州大学伯克利分校的环境规划专家 Caroline Chen（陈乐伦）2007年曾来到北京研究广场舞文化。她总结了广场舞大妈们心目中理想场地的五大条件：一是不易打滑的地面；二是夜间跳舞照明；三是防晒保护措施；四是能容纳30到60人的空间；五是要和居民区或办公区域有一定距离，以确保不会影响到附近不跳舞且不喜欢音响的人。

然而在现实生活中，能够同时满足这些条件的城市空地，实际上少之又少。其结果就是，城市里的大妈大爷们在“见缝插针”跳舞，“占领”了城市的中心广场和各个小广场，“占领”了商场门口的空地，“占领”了小区附近的街心花园和停车场。根据 Caroline Chen 的研究，北京在奥运前后，一些扭秧歌的大妈们在立交桥下跳舞，她们主动不用锣和钗去伴奏，因为这些乐器的动静太大，她们也不去相对人少的公园里跳舞——因为那里有很多需要静养和散心的病人。Caroline Chen研究的团队最后选择去了闹市中的立交桥下面跳舞。

空间问题的另一面，是城市规划中常常忽略广场舞一类的市民活动需要。一位参与城市广场设计的设计师告诉我，他曾经参与设计某一线城市的小广场。他们团队的设计思维“以人为本”的，先评估人的需求，再有设计。他们在前期调研中观察到，需要改造的空间中已经有很多人跳舞，但是没有座位可以给跳舞的人或观众休息。因此，他们最终的设计把这些需要考虑在内。但做成提案时，这些设计需要换一套说辞，比如一些听起来更加高大上的，符合中国文化特色的——比如天圆地方，天人合一等等的说法。由此可见，城市空间规划中，市民的娱乐需要似乎“难登大雅之堂”。

如今，满足广场舞需求的运动场地显然是不足的，更别提是专属广场舞的场地了。这是我们看到大爷大妈们开始“占领”篮球场或羽毛球场这样的公共体育用地的现实背景和大前提。

近年的一些研究中，城市研究者和人类学家也普遍主张，实际上恰恰是现代化和城市化发展后，私人空间的扩张在侵蚀老人们的可用公共空间。在当代中国城市，特大型超市和私人房地产的扩张，是挤压公共空间的一大原因。经济学家卢周来曾经指出，开发商为了最大密度使用土地，在私人住宅与公共空间之间几乎没有任何隔离。

在洛阳王城公园的冲突事件中，篮球小子们当然可以理直气壮地评论说“要跳去广场跳”。可是问题就在于，我们的城市中很难找到适合广场舞的场地——在哪里跳，似乎都不太对。即使这些大爷大妈去广场跳了，也仍然被认为是“占领”，而不是合理使用。我们广场的功能不是单一的，更不是专属给广场舞的。哪些空间可以变成跳广场舞的地方，为大爷大妈服务？这仍是悬而未决的事情。而与之相对应的，篮球场的空间属性十分明确。这和中国的城市设计沿袭西方发达国家的设计模式，运动场地考虑了足球场以及篮球场、网球场，但是很少有并没有专门设计过跳广场舞的场地有关。

社会学家和人类学家认为“空间”和“地方”的概念是不同的，因为“空间”是物理性的，而“地方”则有社会和文化属性。 当“空间”因一些人使用而被赋予意义和价值感，就变成了“地方”。关于广场舞占用空间的争议，实际上就是关于这些“空间”应该被变成什么样的“地方”，为谁服务，涉及价值高低评判的争议。人们对空间使用的观念，与社会对阶层、年龄和性别等等要素的看法相一致。在人们的潜意识中，城市应该是年轻的，有活力的，或者是安静有序的，而代表着城市形象的公共空间，也应该是现代化的、与国际接轨的，有品位的。

我们在社会文化层面，似乎并没有认可广场舞“值得拥有”一个专属用地。这或许是因为这项运动不够“国际化”，不够“现代化”，不够“有品位”？这次事件的评论中有不少人说，“篮球打的好还能进NBA，进奥运会，广场舞跳的好又能怎么样呢，所以要让给年轻人。”这就是一种“现代性”逻辑在空间分配上的日常运用。

广场舞的话题背后：悬而未决的代际之争

在传统的中国社会中，老人曾一度被认为拥有特权，年轻人需要服从老年人的权威。早在上世纪90年代，美国人类学家（同时也是一名杰出运动员）Susan Brownell 就在研究北京迪斯科表演时发现，在这项运动中，年老的迪斯科舞者可以打破一些行为及穿着的禁忌：比如身着鲜艳的服装，紧身裤之类的，这些禁忌都是儒家传统的产物，而年轻女性则不同，她们则必须遵从这些禁忌。通过对待常俗的不同态度，年长女性实际上实现了对年轻女性的压制，而年轻女性则是被牺牲的。在90年代，针对迪斯科的很多公共争议也恰恰是围绕着它挑战了传统道德和规范而展开的（Brownell 1995）。

网络上也有很多对年长一代的批评，比如心理学家武志红对此事的点评就强调中国传统文化对“优待”年老者，而对年轻的人是“要求”，他提到传统社会是“杀子文化”，年轻人被牺牲，老人胜。而洛阳广场舞争地盘事件中，老人的一方则是拿老来讹人，他也批评中国很多老年人不懂界限和平等。

然而，中国社会迅速变化，已经开始触动和挑战这一“尊老爱幼”传统了。在家庭领域内，新的代际交换的逻辑也正在解构传统中国文化中老者的权威性。在家庭内部，实际上“孝道”有下降的趋势，家庭作为一个系统对老人的照顾也在势衰。洛杉矶加州大学人类学教授阎云翔在调查了黑龙江下岬村之后认为，传统意义上“无条件的孝顺”已经被一种新型的“代际交换“的逻辑取代了。相伴而生的是日渐增长的对老人的不尊重。在公共领域，由于更擅长使用媒体及科技，现在年轻人正在逐渐控制话语权。关于广场舞的几次争议事件，无论是几年前武汉出现的跳舞被泼粪，还是这次洛阳争地盘打架，网络上几乎都是一面倒对老人一方的抨击和讨伐。

广场舞的话题性，正在于它不断折射着中国代际之争的最新战况，而这种代际之争，又和不同代人们对社会历史的不同理解有关。有多少人在评论的时候是完全就事论事，而不是夹杂着对老人碰瓷、被老人讹等等社会事件的吐槽和引申呢？

这个时代前所未有加速着“老人特权”的破产。而它很有趣地和对广场舞的批评联系在一起了。其中耐人寻味的是，这群人“不文明”、“自私”以及“落后”的印象，因为广场舞与文革的联系被合理化了。

要知道，广场舞背后是一种公开展示的身体文化，它的本质也是一种“合理化身体”的视觉形象的生产过程。广场舞杂糅了儒家传统文化、集体主义时期的身体文化、以及市场时期的逻辑。通过舞蹈，人们的社会经验、身体经验也被提炼和展示出来了。

围观者、评论者把广场舞与文革联系起来。广场舞发展到今天，和建国前后的秧歌表演，之后的集体广场舞蹈，甚至上世纪80年代90年代的迪斯科，迪厅吉特巴表演等，都有千丝万缕的联系。在90年代末，跳迪斯科的老年人是被称为“共和国一代”的，因为那拨人生于3、40年代；而今天跳广场舞的人群呢？他们是被认为是“文革一代”。或多或少地内化了那个时代的行为方式，而当前社会的中青年，则更多受到改革开放后文化的影响——强调个人空间权利的重要性。这种由于经历不同，而对公共空间行为方式的不同理解，其实都有其合理性，但中老年一代却轻而易举地被扣上了“文革一代”、“坏人变老”的帽子。

广场舞的参与人群，舞蹈形式，都让人把它与人们不愿面对的一段过去联系在一起了。因此广场舞始终被认为是不美的，不能代表现代化国家的。不少年轻人纷纷表示大妈们应该回到私人空间，不该在公共场合抛头露面。在对洛阳篮球场事件的评论中，年轻网民们甚至恶语相向，让他们“去公共厕所或者坟场去跳”。

因为研究的关系，我的微信里有很多跳广场舞的阿姨朋友。这次“抢场地”事件之后，有几个阿姨都评论说：“现在年轻人不容易，我会让给他们的。” 但愿这次洛阳事件只是极端的个例。视频中红衣老人打了年轻人当然不对，但是打人之前年轻人究竟是否爆粗了？是否也做出了过激举动，这些没有在视频中显示出来。它是真的不重要？还是被我们选择性屏蔽了呢？比如曾于里刊登在澎湃思想市场的文章中就提到，这些信息的消失，可能恰恰因为“中老年人在互联网上是缺席的，他们在网络舆论中败下阵来毫不意外。”

广场舞的话题性，在于它不断折射着中国代际之争的最新变化。年轻人所代表的“现代”越来越成为主导，老年人和他们所代表的历史，则越来越被遗忘和视为“落后”。广场舞热点背后的一场又一场网络狂欢，不断把广场舞大妈大爷塑造为他者，塑造为“变坏的老人”，不少人轻松地彰显了自我，刷取了优越感。可是大爷大妈到底去哪儿跳舞？这才是合适的问题，而它还是没有答案。

作为一个普通人，我第一个想到的可能是因为金钱物质之类的一些因素，而造成小伙和大妈结婚。但是我无法做出肯定的评价，我不能说这件事是对的，也不能说这件事是错的，这个社会不再是非黑即白的社会，还有很多的灰色地带。我根本不了解这个小伙和大妈在一起的原因究竟是什么，也许真的是因为爱情呢。

可能这个大妈做了什么，让小伙特别感动的事情。 然后这个小伙想要报答这个大妈，然后就萌生了要和他结婚的想法。当我不了解事情发生的本质的时候我只能以客观理性的角度看待这件事。

也可能这个年轻人，有点恋母情结。他可能没有经历过爱情，不清楚真正的爱情是什么样子，从小又缺乏父母的关心和支爱护。当突然有一个对他好的女人出现时，他会错把这种关心当做爱情，或者说他更喜欢在感情里处于被照顾的地位，他和这样的女人在一起，也许只是习惯了享受个她在一起的这种感觉。

我相信存在即合理，既然他们两个能走在一起肯定是有理由的。假如我身边发生了这种事情，比方说我的朋友要和一个大妈结婚了，我不会去反对，因为这是他们双方的事情，是他们双方家庭的事情。作为一个朋友来说，我也只能算一个外人，我没办法去阻止什么，而且我认为婚姻毕竟是神圣的，他们两个既然能走到婚姻这一步，肯定已经考虑好了将要产生的后果。这个时候的我能做的只能是为他们献上我的祝福。

随着现在时代的变换，老一辈说找一个年龄想法的说法，似乎在现在很多人们眼中，并不是那么重要了，所以处对象还是合适，有共同话题最重要，或许两个人认识需要一个机遇，也需要一次意外

老话说：男人四十一枝花，女人四十豆腐渣，其实也不以为然，对于当下的感情，两个人开心就好，毕竟以后过日子嘛，还是你两的事情，在重庆，一名23的小伙子和46岁的所谓大妈，认识两个月，就闪婚了，如今还恩爱如初

这名23岁的小伙叫谭万平，是当地的一名厨师，平时就会做一桌拿手菜，深受很多女孩子的喜欢，当被采访问到为什么不找个年龄相仿的时候，这名小伙直言不讳地说道，在一起，开心就好，年龄相同的也有很多时候聊不来的

谭万平从小生活在农村，同年龄段的很多人都结婚了，所以这个时候家里人一直催着他找对象，还在很多时候，给他介绍相亲对象，但是谭万平一个都没有看上，所以每次在和父母通完电话的时候，父母总会唠叨一句：你啥时候带个对象回来，让我们看看呐，虽然这句话成为了常态，但是谭万平还是秉着不忘初心，找个自己喜欢的比啥都重要

在没有女友的日子时光里，谭万平也是活得自在，平时空闲的时候，谭万平就会骑着山地车，到处转转，一方面可以游遍祖国的大好河山，也可以锻炼身体，强身健体

而46岁的李良友，她的恋爱价值观和小伙谭万平一样，尽管年龄相差两倍，宁可孤单一人，也不要随便找个对象嫁了，所以都是合适，有共同的兴趣，并且两人还有共同的爱好，就是骑行

2015年11月的时候，当地举行了一个山地车的骑行赛，那天似乎成为上帝安排命中注定的相亲一样；在骑行比赛中，李良友不慎摔倒，这个时候正在身后的谭万平看到，立马上前扶了起来，并且再次之后谭万平陪同李良友来到了医院，主动垫付了医药费，之后谭万平透露，当时并没有想到那么多，总觉得做这件事是理所应当的

在之后的日次，谭万平和李良友的关系越走越近，从普通朋友变成知己，从知己变成爱慕之情，这个时候就差一层窗户纸没有捅破而已了

谭万平为人低调稳重，但是他对自己的感情也从来不藏着掖着，就在李良友出院的那天，谭万平认真的告诉李良友：我喜欢你，那个时候的李良友对谭万平也有好感，对于李良友来说，这句话已经等了40多年，在没有遇到谭万平的时候，李良友也习惯了单身的生活，平时没事的时候就骑行锻炼身体，工作，生活两不误

但是两个人再好，也有诸多的问题，首先就是小伙谭万平的父母不同意，遭到了极力的反对，在之后，谭万平的父母多次联系李良友，说双方年龄太大了，还有诸多的现实问题，要求李良友主动离开谭万平

但是父母的劝阻依旧没有阻止两个人在一起的步伐，相识相恋两个月后，两个人领了结婚证，现在两个新人依旧和热恋时候一样甜蜜，或许这才是共同的价值观和恋爱观吧

现在有很多的年轻小伙子非常的困扰，在打篮球的时候会发现，篮球场地被跳广场舞的大妈所霸占了。而大部分的地区都没有一个专门的跳广场舞地方，所以说这些喜欢跳广场舞的大妈就会霸占篮球场，或者是霸占很多的公共地方。自从广场舞普及了之后，可以说，因为广场舞大妈发生的事情，也是越来越多了。而国家也确实是应该要设立一些专门跳广场舞的地方，这样的话才会减少一些争吵。

广场舞大妈的问题

有很多的广场舞大妈会选择肆无忌惮的在人比较少的马路上面跳舞，要知道人比较少，但并不是没有人。如果来了，车是非常危险的一件事情。而有一些年轻的小伙子认为，广场舞大妈霸占了自己打篮球的地方，也是不正确的。因此，两者就会发生一些争吵，这种情况发生的也是越来越多，那么该如何解决这个问题呢？肯定是要给广场舞大妈去找一个专门跳广场舞的地方。

设置专门跳广场舞的地方

还有一些广场舞大妈在很晚的时候继续的跳广场舞，这样的情况也会打扰到别人的休息。而此前已因为这种现象，闹了上了法院。所以说广场舞大妈跳广场舞这件事情确实是很正确的，也能够强身健体，但跳广场舞的前提是不给别人创造一些麻烦。让小编很愤怒的一个现象，是在前段时间，因为高考的原因，很多的工厂都已经停止施工了。

夜晚不要造成扰民的情况

但是有一些广场舞大妈还会在深夜的时候选择去跳广场舞，打扰高中生的复习时间。这种现象也是极其不正确的，高考也就这么两天，还是希望大家能够注意一下。并且在夜晚十点以后，或者是夜晚九点以后，很多的家庭都已经进入到梦乡了，因此也并不应该在这个时候选择跳舞。

大妈身材匀称苗条，舞姿轻盈。小伙子进退有度，动作舒展，俩人配合的非常默契，让人感觉并不存在年龄的差距，只有两个舞者的精彩表演。这样优美的舞姿赢得周围喝彩声，被拍成视频，上传到网上。

广场舞大妈和帅小伙子的激情四射的舞姿，告诉我们舞蹈是不受限制的运动，它无关年龄和身高。除了专业舞者之外，对于大部分人是由于喜欢而跳舞，舞蹈是非常随性的，自由发挥的运动，而不应该有各种条条框框的束缚和限制。只有跳出自己的特色，才会出彩。大妈和小伙子的搭配虽然有年龄差距，但在舞蹈上是强强联手。

从广场舞大妈的身材保持和优美的舞姿可以看出，大妈是非常自律的人。坚持多年的跳舞让自己保持者完美的身材和优美的舞姿，完全不比任何年轻人逊色。可见跳舞的好处很多，不但可以强身健体、增强身体的协调性，还能提高免疫力。同时有助于保持好的形体，提高个人气质。更重要是缓解精神压力。跳舞的时候，把注意力集中在的音乐和舞蹈上。不开心的事情都暂时的忘掉了。把平时的压力完全释放出来。

这位年轻的帅小伙做法也非常好，现在很多年轻人沉迷与网络游戏，除了工作，只要有时间就在玩手机和电脑，生活没有规律。长时间会让身体受到损伤。这就是目前为什么很多人处于亚健康，除了工作压力外，与生活习惯不好也有关系。这位年轻小伙子就在自己的工作之余，找到了锻炼的方式。跳广场舞不但丰富了自己的业余生活，同时也可以让自己从手机、电脑中走出来。通过和大妈的一曲舞，会让他们成为忘年交。这种老少的搭配，也改变了人们对广场舞固有的思维，这并不是老年人的专有，它适合各个年龄段的人，兴趣相投的人聚在一起，干自己喜欢的事。