大学时谈恋爱比工作后谈恋爱好吗？

大学里能有缘分谈恋爱是件十分美妙的事，可以谈得唯美，可以谈得实际，也可以谈得有无，正确处理好学业与恋爱之间的关系是前提。

恋爱不是说要谈就能谈的，这个要看机缘。如果为了谈恋爱而谈恋爱，则对自己和对方都是一个极大的伤害，弄不好会影响一生。

我个人认为，不论是在大学里还是在工作中，谈恋爱要有自己的原则，即要有自己的择偶标准，不能人云亦云，要适合自身的条件。谈好恋爱的秘诀在于，不必严肃，但必须正经！

缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

1大学里面的爱情纯真而干净，没有任何杂质

。

进入大学终于可以肆无忌惮地追求自己喜欢的人了，摆脱掉高中繁重的作业，重新在大学的校园里挥洒青春，正值最热血的时期，爱情的种子就在心中发芽了。虽然大部分的同学都是成年人了，毕竟还没有步入社会，对金钱和工作能力没有太大的概念，遇见兴趣相投的人，不会考虑那么多，就能相互喜欢。经常在大学的表白墙上看到有毕业的师兄们在表白墙上找女朋友，因为他们都觉得大学里面的女孩子干净不物质，而且就算女孩子们想要一些小礼物，以他们的经济能力尚且负担得起。

2工作以后很少能接触到异性，而且同事之间恋爱常常不被允。

许

前段时间我的师兄H君再度联系了我，希望我在学校里面介绍一个师妹给他认识，他说身边的同事都是男性，办公楼二层虽然是女同事，但平时也不能交流，而且公司不允许同事之间谈恋爱。但我还是没有答应他的请求，我觉得虽然师兄工资不算低，但是对于初工作的他没房没车，既然他在社会上都找不到对象，但又只是想弥补在大学里面没谈成恋爱的遗憾，如果我介绍学妹给他，最后感情上受伤的一定会是女方。出身社会上的男孩子一定比在校生优秀，但是相对来说，能给予爱情的一方，当然是在校生更好，在陪伴上就胜出了。这大概就是为什么大学时光是体验爱情的最佳时候的原因了。

3工作之后，家里催婚，安排相亲

。

大多数人在上学的时候家里人是不允许自己谈恋爱的，一旦毕业，家里人又是最先催着自己谈对象，各种相亲和约会就来了。虽然新时代的爱情观是不将就，没有该结婚的年龄，只有适合结婚的时机，但面对工作和亲人的催促还有一系列的闲言碎语，还是很多人会选择相亲和闪婚，唯一的婚姻基础就是物质了，所以爱情也就与自己失之交臂了。

总结了几点大学生快餐般恋爱的原因：

1、向往爱情，渴望爱情，但是不懂得该如何更好地去爱对方

大学之前，大多数家长和老师都不支持甚至反对学生谈恋爱。

到大学，学生们就像刚刚获得自由权一样，迫不及待地使用起自己的恋爱权利。

遇到喜欢的人，知道接近，知道表白，但是不知道该如何去与对方相处。

经常出现在的问题便是，女生遇事喜欢作，男生遇事爱逃避。

最终感情出现裂痕，分手！

2、内心寂寞，随波逐流

看身边的人谈恋爱，感觉好甜好羡慕，所以也有了恋爱的想法。

有些人可能觉得日子无聊，不妨找个人恋爱，共同打发无聊时间。

这就像是上面说个那个“是玩玩的那种，还是认真的那种？”

一般人光听这问话估计就要气晕了，更别说其它。而他们不仅没有气晕，还正常谈起了恋爱，说明他们思想观念上对恋爱的看法并没有那么认真，很大程度上就是内心寂寞，随波逐流。

3、并不明确自己想要什么

有感觉就谈，在一起之后产生了矛盾，就分。

在一起时并没有多喜欢，分开后也不会多难过。

这类人在一起只考虑当下的感受，并没有明确自己的标准，对感情方面没有一个长期的规划。

4、性牵引

古代人十几岁便结婚生子，现代人普遍晚婚。不得不说，大学生恋爱的部分原因中，有性方面的牵引因素。这里的性并不仅仅指的是性行为，也包括身体接触所带来的刺激能让内心获得部分满足。

其实，等你真正地成熟一些，你就会发现一个问题。那些谈快餐式恋爱的人往往不够明确自己的想法，缺少自己的主见，内心不够成熟。那些真正有追求且内心较为成熟的人，对爱情往往怀着谨慎又神圣的态度，不会快速开始，更不会轻易结束。

我觉得就是要学会和外面的世界多交流，有交流才会有发展。

我觉得人总有兴趣吧，比如说爱看书，那你去逛逛书店，喜欢买衣服，就去逛逛街哪怕不买只是看看，真的没喜欢的事情，就算是周末出去找个小店，要杯喝的坐一会。当然不是说这样就能找到蓝朋友，其实没出去前觉得出去好烦啊，要换衣服要洗头要去挤公交，但是出去了之后会觉得比宅在家里看电视好得多。在人多的地方，会让你想要去了解别人和了解自己。

如果你真的觉得宅在家里好，培养自己在家的兴趣啊，下个厨房做个饭，尝试买个烤箱自己弄甜点。然后分享给你的同事啊朋友啊，找朋友来家里吃顿饭。分享的乐趣会让你觉得不是一个人的感觉也很好，然后朋友的朋友或许聊天的时候也会说起，啊，那个谁做的甜点很好吃呢。

一直觉得相亲并不怎么好，刚见面的人怎么就要谈婚论嫁，才见了几次面就说喜欢。我也喜欢细水长流的爱情，互相看到对方的美好与缺陷，有争吵和服软，互相包容和理解。但是相亲也有好处吧，你的那个人或许迷路了，而相亲可能就是他的路标呢，他不过是抄近路找到你了，你却把他拒之门外么？

我觉得相亲最重要要注意这几件事，不要因为家里人念叨就答应和对方先处处；确定对方是真的为你好才给你介绍对象的，别遇到凤凰男；还有就是，不喜欢就赶快分，别到谈婚论嫁了才来说不合适。

我觉得想把自己嫁出去，一是要积极主动，不要等着人家来追你。如果一两次约会以后对对方感兴趣，就主动约一约对方，让对方知道你对他也有兴趣。二是想清楚自己要什么，什么是必须的，什么是可以克服的，然后贯彻执行下去。

不要看到点缺点就打退堂鼓，没有人是完美的，只有不适合自己的。

这是个好问题，相信很多女孩子都想问这个问题，我发现很多能脱单的姐妹，一般都认识蛮多别院的人，所以就蛮多路子能认识优质小哥哥……

我觉得你可以多参加一些活动就不如社团聚会啥的，这样可以认识更多的人，认识多了这男朋友不就……还有就是我曾经问我舍友姐妹如何在半年找到3个男朋友，那会听了我还震惊蛮久，她说她平常在soul上面认识的之后就一起打游戏啥的，感情真的拉的很快，在这里说我真的不是打广告，她真的是这么说的，那会我还在想有机会我也要去试试真假……

不过我觉得感情这种事情真的急不来，要看缘分吧 说不准你的男朋友在未来未来等着你呢……

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

诗经周南·关雎先秦

关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。

参差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉(zāi)悠哉，辗(zhǎn)转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼(mào)之。

窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。

诗经·静女

静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

诗经 ·王风 · 君子于役

君子于役(yì)，不知其期，曷(hé)至哉

鸡栖于埘(shí)，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思⑥!

君子于役，不日不月，曷其有佸(huó)

鸡栖于桀(jié)，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴!

诗经 · 郑风 · 子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

诗经 · 卫风·硕人

硕人其颀(qí)，衣锦褧(jiong炯)衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑(ti),如凝脂，领如蝤蛴(qiúqí)，齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说(yue)于农郊。四牡有骄，朱幩(fén)镳镳(biāo)，翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛(gu)濊濊(huo)，鱣(zhan)鲔(wěi)发发，葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅(qie)。

采薇

小雅·鹿鸣之什

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡(mǐ)家靡室，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤(kuí)。君子所依，小人所腓(féi)。

四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

诗经·国风·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗经·国风·邶风·汉 广

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。

之子於归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。

之子於归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

诗经·国风·邶风·摽有梅

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。

拓展阅读

摘要：在《诗经》时代，人们推崇自由恋爱，认为爱情是一种热烈率真，纯朴真挚的情感，同时也强调爱情的忠贞专一。人们面对爱情的挫折时，要执着追求。在选择意中人时，男性多看重容貌，也关注性格与品性，女性则更看重男性的学识与作为。《诗经》中所表现出的这种积极健康的爱情观是居于当时社会的经济状况、社会制度和思想状况而产生的，对后世的文学作品和社会生活产生了深远影响。

关键词：《诗经》；爱情诗；爱情观；原因；影响

The Concept of Love in The Book of Songs

Abstract: During the years from Western Zhou Dynasty to the Spring and Autumn Period, people respect free love On the one side, in their mind, love was an emotion which was lively and frank, simple and sincere, on the other side, they also emphased the loyalty of love When faced with the frustrations of love, they should be persistent pursuit Choosing their own sweetheart, men paid more attention to the appearance, personality and character, women prefect to educated men and successful men This kind of conception was refered to three reasons, they are the social and economic conditions, social systems and state of mind at that time This kind of conception of love has an great effection for the later literature and social life

Key words: The Book of Songs, love pomes, Concept of Love, reason, effection

爱情作为人类的美好情感之一，是文学作品中历久弥新的永恒话题，从古至今，无数的文学作品歌之咏之。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，反映爱情的诗歌就占有很大的比重。可谓是文学作品中表现爱情的滥觞之作。通过对《诗经》中爱情诗的解读，我们可以了解《诗经》时代人们的爱情观。

爱情观就是人们对待爱情问题的根本看法和态度，它是人生观的组成部分。对于《诗经》中的爱情观，本文试图从以下三个方面进行剖析，一是理想爱情的标准，二是面对爱情受挫时的态度，三是择偶标准。进而分析《诗经》时代人们对待爱情的态度和看法。在此基础上再简要分析产生这种爱情观的原因和对后世的影响。

一、《诗经》中的爱情观剖析

1、理想爱情的标准

11自由大胆、热烈率真

《诗经》中的爱情诗在很多情况下都表现了一种对自由恋爱情的追求，大胆、热烈、率真。不论是男性还是女性，都能够自由的追求自己的爱情，尤其是对女性，没有后来封建社会时期的种种严格的束缚。《郑风·野有蔓草》就讲述了一个邂逅的爱情故事，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。” 在仲春之时，主人公邂逅了一名眉清目秀的女子，二者情投意合，一见钟情，最后“与子偕臧”。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。” 《郑风·溱洧》则更是详细的描绘了阳春时节青年男女相会踏青的场面，这在当时是一种风俗，表明是允许自由恋爱的。

《召南·摽有梅》中则更是塑造了一个内心火热，期盼爱情的女子形象。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”“追求我的小伙子，趁着这美好的时光，快与我相会”，十分强烈的表达了女性在内心深处对情感寄托的欲求。这是何等的大胆与热烈，甚至在今天，也并非所有的女性都能够这样热烈，率真的追求属于自己的爱情。

《郑风·褰裳》则向我们表现了一位怀着炽热感情的、大胆向意中人表白的豪放女性。“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”直白坦率，热情奔放，把女性面对不解风情的意中人的心理表现的淋漓尽致。

12忠贞专一、生死相守

《诗经》中的爱情不仅仅追求自由恋爱，更强调爱情的忠贞专一、生死相守。这是《诗经》时代人们爱情观的一大特点。

《郑风·出其东门》表现了一位忠贞专一的男子。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”虽然“有女如云”但是“匪我思存”，只是因为自己只是专注于缟衣的意中人，表现了其对自己爱人忠贞不渝的真情，这在古代实属不易。

《邶风·击鼓》中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”的誓言流传千古。《王风·大车》中“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。”的誓言，令人感怀。由此可见，《诗经》向我们传达了对待爱情忠贞的态度，用情专一的精神，这是从古至今，在婚姻爱情中，人们所一直尊奉的准则。

13纯朴真挚、平等和谐

《诗经》中的爱情也是纯朴真挚的，很少带有功利色彩，基本都是是来自于人本身的真性情的流露，因而所追求的爱情也是平等而和谐的。

《卫风·木瓜》描述了一对情投意合的青年男女互赠礼物的场面。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”你送我“木瓜”“木桃”、“木李”我将以“ 琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”作为回报，而这“匪报也”，而是“永以为好也！”只是为了表达我对你的重视。虽然男女所送之物的实物价值有差别，但实际上在情感上是平等的，都是表达爱意的寄托，双方情投意合，这是多么纯朴真挚的情感！

《陈风·东门之枌》中同样也描绘了一对青年男女约会之后互赠礼物的场景。“东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。谷旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。”在小伙子看来，姑娘像荆葵花一样美丽；在姑娘心目中，小伙子是她的希望和理想，送给他一束花椒以表达感情。这在今天看来似乎不可思议，赠送给意中人简简单单的花椒来表达情感，其实这正是当时朴素和谐的爱情观的一种表达，不重物质，重精神的观念。

《郑风·女曰鸡鸣》描绘了清晨夫妻二人的一个简单对话，寥寥数语就将家庭的温馨，浓浓的爱意表现的十分贴切，给人一种幸福之感。“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”在清晨，妻子说鸡叫了，该起床了，丈夫说天色还早，妻子又说，“你快起床看看天色，启明星都亮了，”之后，丈夫起床，出门打猎，猎得野鸭和大雁，共享佳肴饮美酒，弹琴鼓瑟，互赠佩饰，和谐美好。这种纯朴真挚的爱情，在什么时代都令人羡慕。

2、对待爱情受挫的态度

爱情就像麻辣烫，酸甜苦辣咸，五味杂陈。有理想的的爱情，必然有爱而不得的情况，就包括相思单恋、礼教父母的约束，和亲人远征的闺怨，乃至婚姻破裂。

21相思单恋之苦——执着追求

表达相思、倾诉单恋之苦，历来就是爱情诗的一大主题。《诗经》中表现相思之苦的诗歌却有一个特点——虽是相思不得，却不言弃，永远执着追求。这也是《诗经》爱情观的一个特点。

《周南·汉广》是典型的表现一个人单恋的诗歌。“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”一唱三叹，往复回环，深深的表达了男主人公对“游女”的可望不可即的相思之苦，表达出了一种纯洁的、真挚的爱恋。

《秦风·蒹葭》就属于一首表达男主人公对心仪女子的相思与追求。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”不论道路“且长”、“且跻”还是“且右”，我都将去追求。这就表现出男主人公对自己心上人的一种执着追求与热烈情感。

22礼教、父母的约束——有所顾忌和勇于突破

在《诗经》的时代，周公之礼初具。男女交往在周代还有一定的自由度，但随着社会发展，到春秋战国，男权强化，男女之防就逐渐变得严格了。父母媒妁之言虽然不像后来由儒家不断强化了的礼制那样严格，但是对于当时的婚姻，也是一个很重要的影响方面。这在《诗经》的爱情诗中也有反映。

《郑风·将仲子》就反映了一个女子因为害怕父母、兄长、邻人的闲话而不敢与心上人交往的心理。“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”这正表现的是女主人公迫于舆论的压力而所造成的两难境地，一种矛盾而又畏惧的心理。

《鄘风·柏舟》却表现了另外一种情况——面对世俗的压力，为了爱情，勇于抗诉。“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”只因为女主人公的母亲不了解女儿的心意，阻碍了女儿和其心上人的结合，女主人公没有放弃与软弱，而是发出了“之死矢靡慝”的誓言和“母也天只！不谅人只！”的抗诉。

23亲人远征的闺怨——愁绪与温情

《诗经》时代，战争频繁，征人远役，音讯难通，而战争又会破坏很多东西，给人带来紧张与不安，在家的妻子就难免会有闺怨，思念远方的亲人，这是时代的产物，一直在整个古代社会，闺怨诗始终是爱情诗中的一大主流。

《王风·君子于役》就是一首描写妻子思念远征丈夫的诗歌。“君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？”到了傍晚，家禽家畜都回家了，而丈夫却没有回来，进而联想到丈夫在外地的冷暖饥渴。情感真挚自然，流露出一种温情和思念。

《卫风·伯兮》表现了一位因思念愁绪满怀的女子形象。“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。” 士为知己者死，女为悦己者容。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”心上人不在身边，连梳妆都觉得没有意思，以至于后来因思念而头疼心痛。内心充满了对心上人的思念，幽怨柔婉。

24婚姻失败（弃妇诗）——女子的控诉与无助

古代社会是一个男权社会，男子负心，二三其德也是常有的事情，面对这样的情形，《诗经》中所表现的，对女子来说有无助与控诉，也有对男子负心的谴责和声讨。

《卫风·氓》就全面的叙诉了一对男女有相恋结婚到男子负心，抛弃女子的全过程。女子并没有什么过错，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”是男子负心，女子对此表示了控诉，也对女性提出了劝诫，“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”，最终，“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”为了维护自己的尊严，毅然地离开了背信弃义的负心人。这表现出了《诗经》时代，面对婚姻失败，妇女的一种反抗精神。

《郑风·遵大路》则形象的表现了弃妇的无助。“遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也！”这是一位痴情女子再为挽救自己的婚姻爱情作最后的努力。在一条大路上，女子拉着男子的衣袖，哭泣着不要被抛弃，这是多么的无助！这同时也表明女子对男的的深情。

《诗经》中的弃妇诗有很多，包括《邶风·谷风》、《邶风·新台》、《鄘风·墙有茨》等。这些诗一方面反映了女子的无助，另一方面也对无情无意的负心汉做出了批判。这也从反面说明，《诗经》时代，对待爱情的专一原则是被人们所广泛接受与认可的。

3、择偶标准

择偶标准是爱情观很重要的一个方面，因此分析《诗经》中择偶标准对于全面了解《诗经》中的爱情观也是十分必要的。

31男性的择偶标准

《诗经》中所反映出来的男性的择偶标准首先就是貌美温柔，其次也看中良好的品行修养。这可以从下面的诗句中看出。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（《卫风·硕人》）

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”（《周南·关雎》）

“白芽纯束，有女如玉。”（《召南·野有死鹿》）

“有女同车，颜如舜华……彼美孟姜，德音不忘。”（《郑风·有女同车》）

从这些诗句中可以发现，在男性的眼中，最关注的是“手”、“肤”、“领”、“齿”等容貌的美好。此外，再还注意到了“淑”“德音”等性格与品质。

32女性的择偶标准

《诗经》中女性的择偶标准和男性是有所不同的，女性虽然看中男性外在的威武雄壮，但是更关注的的是品性、学识和作为。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮锨兮，赫兮喧兮。”（《卫风·淇奥》）

“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。”（《卫风·伯兮》）

“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”（《郑风·子衿》）

上面这些诗句中并没有太多对男性外表的描写，而主要是“切磋琢磨”“为王前驱”和“青青子衿”等表现人的学识、品性的文字。这就可以看说女性的择偶标准不仅仅是威武雄壮，更关注的是人的学识与作为。

通过上面三个方面的分析，可以概括出《诗经》中所反映出的爱情观。在《诗经》时代，人们推崇自由恋爱，认为爱情是一种热烈率真，纯朴真挚的情感，同时也强调要对爱情忠贞专一，生死相守。当面对爱情的挫折时，也要执着追求，勇于突破。在选择意中人时，男性多看重容貌，同时也注意温柔的性格和美好的品性，女性则在关注男性外表的同时，更加看重其学识与作为。

二、《诗经》中爱情观产生的原因

爱情观作为一种意识形态，，必然会受到当时社会经济状况，社会制度和思想文化意识形态的影响。因此，对于《诗经》爱情观产生的原因分析也主要基于以上几个因素。

《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶的诗歌，这个时期，礼教初设，但当时的礼教主要是对上层王公贵族的约束，而对普通民众并没有很强的约束力，并且，虽有礼教，却古风犹存，即原来原始社会群婚制、偶婚制在进入周代的一夫一妻制时，前两者在风俗中仍有所遗留，像上巳节，“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”这一方面是民俗遗留，另一方面，也是国家出于人口增长的目的所鼓励的。因而才有了《诗经》时代人们对爱情的大胆与热烈追求。

另外，“在早期社会中, 人们对于自然和人类本身不了解, 加上生活环境的艰苦, 人与人之间以及人和自然之间的关系很简单, 这就决定了人们的思想意识也处于相对单纯、质朴的阶段。”“由于生产力和自然条件的限制,《诗经》时代仍处于人类社会的早期阶段, 人们的思维仍带有初民式的纯朴简单”①, 因而人们对于爱情的表达也显得纯朴、自然、真挚，是一种人性之中真性情的流露。

《诗经》所记载的时期是由奴隶社会向封建社会发展的时期，农耕文明逐步向前发展，随着男子在生产活动中的的重要性越来越明显，社会经济地位也越来越高，因而男权也逐步加强。女性由于丧失经济地位，因而也逐步丧失了自己的话语权，沦为男性的附庸，另外加上完全从男权角度提出的礼教对女性的约束，因此《诗经》中当女性遭到玩弄、抛弃时，发出了强烈的抗诉。同时，这也说明对爱情忠贞不二是当时公认的道德品质之一。

三、《诗经》中爱情观的影响

《诗经》中的爱情诗作为我国古代爱情诗的滥觞之作，其所表现出来的爱情观不论是对社会风俗还是对文学的影响，无疑都是影响巨大的。

对于中国古代文学作品而言，《诗经》中所提出的对爱情的忠贞不二，生死相守，和勇于反抗礼教、勇于突破限制的观念以及择偶标准中所表现出的审美元素影响巨大。像汉魏时期的《孔雀东南飞》、唐代白居易的《琵琶行》、李商隐的无题诗、李清照的部分词作，乃至后来的《西厢记》、“三言”“二拍”、《聊斋志异》等作品无不受其影响。甚至对五四时期女性意识的觉醒都具有很强的启发性意义。

此外《诗经》中的爱情观，直率坦诚，活泼健康，具有无穷的生命力。为后世一代一代的青年男女做出了榜样与标杆，甚至对于今日急功近利的青年男女，更是一种教导和感怀。仅从爱情观这一点来看《诗经》的影响和作用，作为六经之首是当之无愧的

这个概率会上升的。因为封校的时候就是可能大家都没有办法出去吧。然后如果就是校园之内有活动或者是就是比如说跑步或者是散步的话，两个人就是遇到的机会，可能会大一些。

为什么会这样说呢？因为你分校的话可能就是比如说人可能会更多一些，因为日常的话可能比如说大家星期天都出去玩了，或者是就没有相处的这种机会，遇到的机会也比较小，因为虽然大家是一个学校的人，但是大家可能并不会。都在同一个地方，因为每个人都可能去的地方不同，或者是你上这个地方，他上那个地方，所以说遇到的机会是少一些的。

但是如果在这个学校的话比如说在操场或者是一些活动区域的话就是很多人的话，她可能遇到的机会就大一些，因为你的人的，这种基数大一些然后遇到的概率就会大一些，所以说，脱单的概率会大一些，前提是你需要自己去想着脱单，或者是主动的选择，谈恋爱的情况。

如果你自己直接就呆在寝室里，或者是坐着。图书馆里面的话，这个可能脱单的概率会更小一些，因为你没有主动出击的那种想法，或者是。你所在的这个环境下，对方可能比如说也是呆在寝室这里也可能是在学习的话，他们就可能不会去想着谈恋爱，这就是这样的现状。

所以说，总体来说的话封校期间他就是让人与人之间的就是实际的交流产生了，所以说他的概率是会上升的，前提是。两个人能够相互看上对方，或者是能够有相处的这种基础。这样的话才可能会脱单的。

1、我愿是林间的一棵大树，为你遮挡烈日浓浓。

2、我想牵你的手，从心动，到古稀。

3、有一个人，只要走进一次，就会慢慢懂得。

4、我怀疑你的本质是一本书，不然我怎么越看越想睡。

5、陪在身边才算拥有，爱到习惯才能长久。

6、听到一些事，明明不相干，却会在心里拐好几个弯想到你。

7、漫漫长夜，无心睡眠，我们来聊天吧。

8、要不要考虑让我们的革命友谊升级一下。

9、暴躁的你吼一吼，我的心就乱成了稀米粥！

10、校园表白墙很赞很火的撩人情话，套路满满，舍不得删除。

11、我的心很小，只装的下那个唯一的你。

12、好一笔撇捺竖点，害我珊瑚淋漓空妄千年。

13、我认为最深沉的爱，莫过于你离开以后，我活成了你的样子。

14、你气起来是火灾，我哭起来是水灾，只有我们俩加起来才是无害。

15、另一个城市的你，再冷也不要抱别人。

16、无论发生什么事，我们都会在一起一辈子！

17、有你在的选择里，我都选择你。

18、天冷了，最想去的地方除了被窝还有你怀里。

19、你愿意做我的小火车吗，永远不出轨的那种。

20、我爱你永永远远，时间没有什么了不起。

21、无论阴晴圆缺，对你永不变心。

22、自己的世界不大不小，温暖自己却刚刚好。

23、要好好照顾自己啦，不然就我来照顾你吧。

24、可不可以让我学着照顾你然后你再爱我。

25、老酒新茶都与你共饮，大城小事都与你诉说。

26、愿与你，轮回不忘，生死不弃，白首亦不离！

27、嗒嗒滴滴答，贴着我的脸，爱到一零一。

28、给我全世界，也不及一个你。

29、你等着吧，总有一天你会是我儿子的妈妈。

30、我爱你，不是一见钟情，也不能说停就停。

31、阳光明媚，温暖如初，你还没来我怎敢老去。

32、喜欢这种东西，捂住嘴巴也会从眼睛里跑出来。

33、我一直在向别人炫耀，我有一个你。

34、我的心，你的心，风吹雨打花缤纷。

35、就算你是一坨屎，我也毫不犹豫搓成药丸，温开水送下。

36、牵着我的手，你闭着眼走你也不会迷路。

37、原来只要心动了，什么标准条件都是放屁。

38、即使你是风暴，是孤岛，我也想要拼命停靠。

39、因为缘分我们相遇，因为爱情，我们结婚。

40、只求与你登上巅峰，不想云端下我望一生。

41、爱了你以后，才知道是这么美好的事情。

42、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯的，想到你。

43、水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你。

44、月无光，星隐耀。满天空飞雪，故人何处？

45、我愿化作美味巧克力，给你无尽的甜蜜。

46、所有温柔眷恋，都是对你灿若星辰的喜欢。

47、好想当个小土狗啊，见到你就摇尾巴。

48、你是他人心里的恶魔，也是我心中的仙女。

49、你愿不愿意带我回家，当你的生活必需品！

50、听到你的声音，我的心砰砰乱动。

51、我想要的安全感，是不管任何时候你都在。

52、时过境迁的爱情，永远不知道永远有多远。

53、想用漂亮的话哄你，想来想去，最漂亮的却只有你。

54、听说弱水有三千，那可我只嫖你一个。

55、世上的美有万紫千红，可只有你让我情有独钟。

56、能治世间百病，可唯独于你，喜你成疾，药石无医。

57、你逃不出我的无底洞，还逃不出我的手掌心。

58、我的择偶标准只有一个，那就是必须是你。

59、送你一出戏，你唱主旋律。

60、你是我的意中人，一直到今天，你还是。

61、我们之间最大的误会，就是我以为你喜欢我。

62、亲爱的我想告诉你，我比上一秒钟更爱你！

63、时光温柔，还需你懂。生活可爱，也要你宠。

64、有的人就是说不清哪里好，但就是谁都替代不了。

65、好一封休书离下，害我磨灭羁绊空怨千年。

66、到天涯，到海角，也要把你找。

67、可不可以让我学着照顾你，然后你再爱我。

68、因为你，我相信真爱。因为你，我相信永远。

69、你是不是瞎啊，撞我心口上了。

70、我一直爱你，不需要被节日赋予特殊的意义。

71、张开双臂迎接着所有，我的未来会更好。

72、在我的爱情世界里，你就是我的唯一。

73、有你在我身边，哪里都是晴天！

74、如果我遇见你，就会紧紧抓住你。

75、轻轻荡漾着的湖水，埋藏着我对你的思念。