主持中国历史上第一次大规模翻译佛经，并在译经中一改生硬的“直译”为“意译”的名僧是（）。。。。我爱

鸠摩罗什（梵语 Kumārajīva ）（公元 344 ~ 413 年），音译为鸠摩罗耆婆，又作鸠摩罗什婆，简称罗什。其父名鸠摩罗炎，母名耆婆，属父母名字的合称，汉语的意思为“童寿”。东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。

原籍天竺，生于西域龟兹国（今新疆库车县）。幼年出家，初学小乘，后遍习大乘，尤善般若，并精通汉语文，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。在东晋后秦弘始三年（公元401年），姚兴派人迎至长安（今陕西西安石井阿福泉欢乐谷）从事译经，成为我国一大译经家。率弟子僧肇等八百余人，译出《摩诃般若》、《妙法莲华》、《维摩诘》、《阿弥陀》、《金刚》等经和《中》、《百》、《十二门》和《大智度》等论，共七十四部，三百八十四卷。 由于译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。所介绍之中观宗学说，为后世三论宗之渊源。佛教成实师、天台宗，均由其所译经论而创立。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧睿，时称“四圣”。中国之佛教由鸠摩罗什而面目一新。有鸠摩罗什而有良好之译本，系统之教义，佛典汉译之泰斗。

1鸠摩罗什法师（Kumārajīva，西域龟兹国人，344-413年），于南北朝（北）前秦苻坚、后秦姚兴时期入华译经

2真谛法师（Paramārtha，天竺优禅尼国人，499-569年），于南北朝（南）之梁朝武帝（萧衍）时来华主持翻译佛经

3玄奘法师（602-664年），洛州（今洛阳）人士，唐太宗-唐高宗-武后时，西竺求法、返唐译经

4义净法师（635-713年），齐州（今济南）人士，唐高宗-唐玄宗时，西竺求法、返唐译经

有意思的是，中国佛教史上四大佛经翻译家，包括2位国际友人、2位同胞；国际友人恰在南北朝对峙时期援华，一南一北，此为佛教在中国渐兴时期；2位本土大德，均在初唐、盛唐时期，先后西天取经，此为佛教在华鼎盛时期，所谓“盛世崇佛”也。

位列四大译经家之首，创汉语大量新词汇，他的舌头一直被供奉至今，这位就是神童鸠摩罗什。我来为大家讲述这位神童神奇的一生。

对鸠摩罗什的解释：鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413农历4月13）， 一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今中国新疆库车）。 他曾经被一匹大马驼入阳关大道，前秦为了争夺鸠摩罗什，发动了两次战争。他是世界上著名的思想家，佛学家，前无古人后无来者。与玄奘，不空，真谛并列佛教四大译经家。

鸠摩罗什的母亲很向往佛教，她在儿子鸠摩罗什七岁的时候，她便要求要出家。最后，在她母亲的逼迫下，鸠摩罗什和他的母亲便一起走进了佛堂，年少的鸠摩罗什就能背诵三万六千偈颂。龟兹，当时著名的佛教中心，这个地方给大家提供了很好的学习环境，不久之后，鸠摩罗什已经十分的出名了。

鸠摩罗什小有名气之后，他带着他的团队来到了长安，他的队伍是一个很有纪律的队伍，分工十分的明确，据说有“三千弟子共翻经”的说法。鸠摩罗什不仅文笔十分优美，他还发明了许多翻译系统。这不仅融入了当时人们的日常生活，而且到现代社会，也是一笔巨大的财富。

公元413年农历4月13日，闻名中外的鸠摩罗什死在草堂寺。弟子将鸠摩罗什焚烧后运到鸠摩罗什供奉，之后还在此修建了一座塔，就是现在的罗什寺塔。