国粹派关于国学的名言或言论

国学经典名句100条

正文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

译文孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

译文孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

3、有子曰：“礼之用，和为贵。”

译文有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

译文孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

译文孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

译文孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

译文孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

10、子曰：“德不孤，必有邻。”

译文孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

《论语》

译文孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

译文孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

《论语》

译文孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”

15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

译文子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

译文孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

译文孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

译文孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

译文孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

译文曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》

译文孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

译文孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

译文孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

译文孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

译文孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

26、子曰：“君子耻其言而过其行。”

译文孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”

27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

译文孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

译文孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

译文孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

译文孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

译文孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

译文孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》

译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

译文子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

译文孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

译文孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒*为快乐，都是有害的。”

39、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

《论语》

译文孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

译文孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸色要考虑是否温和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

译文和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

译文与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

译文父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

译文称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

45、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

译文早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

译文穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

译文做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

译文借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

译文开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

译文任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

译文看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

译文当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。

54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

译文只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

译文如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

译文进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

57、言之无文，行而不远。《左传》

译文说话没有文采，就传播不远。

58、前事不忘，后事之师。《战国策》

译文常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

译文走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

译文指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

译文仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

62、天行健，君子以自强不息。《周易》

译文天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

63、满招损，谦受益。《尚书》

译文骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

64、凡事预则立，不预则废。《礼记》

译文不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

译文玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

译文学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

67、大道之行也，天下为公。《礼记》

译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

68、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

译文广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

69、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

《礼记》

译文接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

译文这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

71、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

译文上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

72、生于忧患，死于安乐。《孟子》

译文忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

译文尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

74、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

译文没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

75、得道多助，失道寡助。《孟子》

译文能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

76、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《孟子》

译文富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

译文不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

译文青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

译文马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通

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79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

译文马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

80、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

译文水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

81、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

译文天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

82、信言不美，美言不信《老子》

译文真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

译文君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

85、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

译文了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

86、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

译文努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

87、疑行无成,疑事无功。《商君书》

译文行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

译文短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

89、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

译文不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

译文开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

译文处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

92、精诚所至，金石为开。《后汉书》

译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

译文不可以骗取功名，不应该虚假名声。

95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

译文即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

96、士别三日，当刮目相待。《三国志》

译文指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》

译文指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

98、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》

译文有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》

译文从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

国粹，简单来说，是指一个国家固有文化中的精华。

中国国粹，顾名思义是指完全发源于中国，中国固有文化中的精华。是中华民族传统文化中最具有代表性、最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学，被世人称为中国的“四大国粹”。

传播国粹 以“戏”育人：

随着新学期的到来，天津市中小学戏曲社团也活跃了起来。此前参加天津市戏曲师资培训班的教师们在校园中普及国粹知识的同时，以戏曲养分育人，令朝气蓬勃的“00后”“10后”得到传统文化的浸润。

据了解，戏曲师资培训班是天津市“戏曲进校园”的一项重要内容。自2019年初至今持续进行，由专业戏曲人对大、中、小学教师进行系统的戏曲素养培训，为各学校建立一支懂戏曲、爱戏曲、擅教学的专兼职教师队伍。

最近，天津市第九十五中学益中学校的京剧社团迎来一批新成员，音乐教师潘晶晶正着手准备新的京剧课程。潘晶晶说，多年前曾尝试给学生普及戏曲知识或唱段，但因为自己的戏曲储备源于自学，所以讲课时有些底气不足。

经过在戏曲师资培训班系统、规范地学习后，再给学生讲课时心里有了底气，会更加努力做好一个戏曲传播者。

除了在社团里原汁原味传授京剧艺术，潘晶晶还把一些京剧技法提炼出来运用到音乐课堂。一次，有学生在课上表演了一首时下流行的说唱歌曲。学生唱得很快，也很投入，但咬字含糊。

当这个小姑娘急切又渴望地求助老师希望提高水平时，潘晶晶立时“搬出”京剧的唱念方法，讲解字头、字腹、字尾，帮助学生更好地吐字。照此方法练习，小姑娘的演唱果然有所提高，受到了同学们的认可，也收获了自信。她不禁感叹：“原来京剧这么厉害，这么有意思。”

孩子们体验、接触京剧之后，不断迸发出学习京剧的主动性、积极性。学生钱睿学会了《苏三起解》《穆桂英挂帅》选段，和小伙伴们当起了国粹宣讲员，走进各个班级唱京剧、推介京剧；学生王静妍、张斯琦觉得京剧装扮和身段“美美哒”，坚定地要进京剧社团学京剧。

“第六届中国工艺美术大师展评工作”于2012年3月1日至31日在北京国粹苑国粹艺术楼四层隆重举办！届时二百多名入围展评会的准国家级工艺美术大师将携近八百件艺术精品“赴京赶考”，集体亮相国粹苑。中国工艺美术大师展评工作每五年举行一届，堪称是中国工艺美术界的奥林匹克！

本次中国工艺美术大师评审工作是由工业和信息化部、文化部、人力资源社会保障部会同国家民委、民政部、财政部、国土资源部、国资委8个部委和中国轻工业联合会、中国珠宝玉石首饰行业协会2个行业组织联合开展。据了解，此次评选时间初步定在2012年3月，参评的传统工艺美术品种包括：工艺雕刻、工艺陶瓷、工艺印染、工艺织绣、工艺编结、工艺织毯、漆器工艺、工艺家具、金属工艺、首饰工艺、其他工艺，共十一大类。预计全国各地推荐参评的艺术家有260位左右，参选作品近八百件，佳作云集，活动盛况空前。本次评选活动不但是对中国传统艺术的传承与保护，也是一场国粹艺术的盛宴。

中国工艺美术代表着中华民族5000多年来创造并传承下来的文化精华，为此第六届中国工艺美术大师评审工作领导小组的成员单位拟举办历届大师的优秀作品展，可以让我们领略到各届艺术大师的艺术风采！

中国工艺美术就文化价值而论，他们的作品融汇了中国文化的精粹，达到同类艺术品顶级水平；就经济价值而论，有的价值连城甚至被视为“国宝”。许多作品被选为国家***出访时的“国礼”，赠给世界各国的元首和政府首脑，很多作品更是各地实力派藏家手中的热门，成了极具升值潜力的资产。所以说中国工艺美术无论是从文化价值还是商业价值来讲都将对中国文化创意产业发展起到极大的推动作用。而北京国粹苑自成立之初就秉持着“弘扬国粹艺术、汇聚全球创意”的创立宗旨，以推动文化创意产业发展为己任。所以本届中国工艺美术大师展评会选址国粹苑绝非偶然。

国粹苑（国贸向东2公里，四惠桥东500米，通惠河南岸）收藏中华国粹、汇聚全球创意，以“创意强、中国强”为理念，近两年举办了近百余场的大型艺术活动，融合了艺术的展示、鉴赏、收藏和投资，。国粹苑汇聚中华国粹、着力打造了在国内最高端的中国艺术品交易平台(国粹苑藏品琳琅满目，大家作品云集，经营领域涉及红木古典家具、木雕、竹雕、金银珠宝、玉石翡翠、古玩收藏、名师名瓷、名家名作等各类艺术品)，真正实现了艺术意义上的财富与经济意义上的财富两者之完美融合，为新兴文化产业的发展与非物质文化遗产的传承提供了良好的范本。 为了表现国粹艺术作品原汁原味的独特韵味，国粹苑摄影淘宝大赛特别邀请了中国女摄影家协会的著名摄影师，借助他们专业的拍摄手法及女性特有的细腻视角，全面展示馆内的奇珍异宝，以便让更多人充分看到国粹艺术的价值。

此次大赛自2010年8月9日起2010年至9月15日结束。无论是专业人士还是普通民众，均可参与。参与者只需登录活动的专题页面，从专业摄影家拍摄的众多艺术作品中挑选出自己认为最昂贵的三件艺术品即可。选中最贵艺术品的参赛者将获得“最佳淘宝奖”以及一万元现金大奖。除了在网站上挑选艺术品照片，参赛者也可担当专业摄影家的角色，亲临国粹苑展馆目睹天价藏品真容，用相机拍下自己认为最昂贵的艺术品，将其上传至摄影淘宝大赛的专题页面，所拍摄照片如与国粹苑最昂贵艺术品一致，将获得“最佳摄手奖”，也将赢取一万元现金大奖，大奖将在当年9月25日现场隆重揭晓。

“淘宝”的前提是馆内拥有多件价值不菲的瑰宝可供挑选。据介绍，国粹苑内艺术瑰宝云集，部分藏品堪称世界之最，为世人所罕见。其中最值得一提的是，“妈祖玉雕”和“巨龙腾飞”两件珍宝。

“妈祖玉雕”以反映妈祖生平事迹为题材，高达2米，长达30米，由50块屏风组合而成，重约5吨，是全球妈祖玉雕中最大的一件。画面上的人物、建筑、山水、花草等全部采用极为珍贵的天然玉、石以及珍珠、玛瑙、翡翠、精雕细嵌，由100多位工艺大师历时8年精心制成，共耗费玉石原料40吨，专家估值无价，是现今世界上最具文化底蕴、最具艺术影响力的传世玉雕。

“巨龙腾飞”是为庆祝2008北京奥运会、迎接祖国60周年华诞倾力奉献的旷世木雕力作。木雕主体选用罕见的千年古樟原木，高5米、直径3米、重5吨，由50多位优秀工艺雕刻大师历时一年多雕刻完成。“巨龙腾飞”以中华民族的图腾“龙”为题材，雕刻九条盘旋向上腾飞的巨龙，寓义深刻，气势磅礴。 2011年5月，国粹苑受邀参加意大利孔子学院的中国文化年中华传统艺术展演活动。由国粹苑副总经理林涵率队携国粹苑著名书法家王子和、艺术家张树贤、意象书法家孙风和、书法家王明忠、民间面人大师张俊显、剪纸艺术家付秀清、竹雕大师王新明、艺术家郑晶与意大利帕多瓦大学孔子学院、那不勒斯孔子学院、博洛尼亚孔子学院、威尼斯孔子学院、米兰 圣心孔子学院进行了深入的文化交流。

意大利文化年是中意双方共同庆祝中意建交40周年而举办，加强交往，巩固中意友好，加深两国人民相互了解和友谊。此次国粹苑受邀参加中国文化年通过孔子学院这样一个平台让更多意大利人民了解中国文化及中国传统艺术。

在此次的中国文化年中，国粹苑的艺术家们为意大利大中学生、教师及市民奉献一场独具东方特色的艺术的盛宴。使意大利人民面对面零距离地感受中华传统艺术的精华。活动现场，意大利人民在艺术家的指导下，学剪纸、捏面人，手持自己的作品，甚是兴奋、自豪。许多人表示，以前只是听说中国文化很丰富，很灿烂，没想到亲眼目睹，如此神奇，如此富有魅力。在艺术家们表演的同时，《帕多瓦孔子学院成立两周年展》也吸引了众多观众的目光，神秘的东方传统艺术点燃了意大利人民对中华文化的浓厚兴趣。

国粹苑参与此次的意大利孔子学院中国文化年活动，不仅展式了中国传统的艺术工艺博大精深，传播中国传统文化，更是为中意的文化交流构建了一座友谊的桥梁。这正符合孔子四海之内皆兄弟和而不同以及君子以文会友，以友辅仁的儒家思想。

随着近几十年来中国社会、经济、文化、商业等多重环境的剧烈变迁，中国热日趋升温。外国人对这个有着13亿人民的东方古国越发的向往。然而，孔子学院的成立就是为发展中国与世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言、艺术、文化的理解搭建了方便、优良的学习平台。目前，孔子学院的足迹已遍布五大洲的90多个国家。而国粹苑作为中国文化创意领域的领跑者，也将积极参与到推广中国文化、艺术的事业中来，实现艺术文化全球共享的共同目标。

国粹苑艺术园区（位于国贸向东3公里，四惠桥东500米，通惠河南河）的诞生不仅是朝阳区对北京的贡献，而且是北京对中国的贡献。无可争辩地证明了北京作为世界文化之都的未来潜力，也必将成为中国对世界文化史的新一轮贡献。 国粹苑艺术区为传统和当代艺术家和关联艺术经营机构、评估机构等搭建艺术交流平台、艺术展示平台、艺术交易平台、艺术资本平台。并创新性提出创意强、中国强的核心理念，以弘扬国粹艺术、汇聚全球创意为宗旨，以文化消费的领跑者、创意和思想的收藏者、文化公共服务平台的提供者高起点定位，探索并打造汇聚艺术与金融的国粹艺术银行，中国雕塑交易中心的成立将成为国粹艺术银行中最为璀璨的艺术资本新星。

国粹苑艺术区和中国红十字基金会共同发起的国粹文化基金，以资助中国国粹文化的保护、传承和传播，推动文化创意产业发展为己任，以引领中国文化创意产业为目标。基金成立以来，为支持具有原创性、创新性、探索性和实验性的文化项目，推动文化创新，推动文化新人的培养和文化人才的引进，赞助有助于提升中国文化总体水平和扩大中国文化影响的国内外文化交流项目，做了大量积极有益的定向资助，国粹文化基金必将为中国雕塑交易中心资本化进程保驾护航。

此外，国粹苑还致力于推动海内外文化艺术领域的互动和交流；为弘扬国粹艺术，国粹苑又同中联国兴携手成立了主营当代艺术名家字画的艺术名家艺界馆。同时，国粹苑还云集了全国各地的著名工艺品制造龙头的得意之作，作品涵盖了玉器、瓷器、黄花梨木、铸铜、奇石、字画等多个品种，内涵丰富、包罗万象。 2011年6月25日，中国最高端的艺术交流盛会——国粹苑国际艺术节的揭幕展“中流砥柱庆祝建党90周年——百名将军、百名部长、百名画家书画展（以下称‘书画展’）开幕式”在北京国粹苑艺术区隆重举行，从而拉开了本次国粹苑国际艺术节的序幕。

本次书画展由中国人民对外友好协会、中国关心下一代工作委员会、中国友好和平发展基金会、中国乡土艺术协会主办，北京中联国兴书画院承办，北京国粹苑协办。展览汇集了500副出自将军、部长和艺术大师的书画作品。活动现场，共和国将军邢世忠、张志坚、周克玉、杨国屏、周坤仁、万海峰、钱国梁、吴铨叙等同志出席了本次的书画展开幕式。中央电视台著名主持人董卿担当本次活动的主持人。在建党90周年来临之际，本次书画展意在以书画为载体，以艺术的名义向党的生日致敬，在促进文化事业大发展大繁荣的同时，为营造和谐社会做出应有的贡献。

伴随着本次书画展的举行，以“共迎中国建党90周年，共谱中华盛世文化情”为主题的国粹苑国际艺术节也将盛大开幕。除了百名将军、百名部长、百名画家书画展以外，中国工艺美术学会雕塑专业委员会二十周年庆典暨2011中国雕塑年鉴展、国粹苑美术馆成立仪式暨系列对外文化交流活动、中国雕塑交易中心成立暨中外高校优秀作品展、中国红十字基金会“国粹文化公益拍卖晚会”、福建工艺美术精品展、国粹苑国际收藏家珍品馆开馆和798当代艺术展/伊慧作品展等多项主题活动将随之展开。汇聚了众多艺术大师的八项主题活动将让本届艺术节高潮迭起，吸引更多人关注艺术、喜欢艺术。 2011年11月9日，第六届文化创意产业博览会国粹苑艺术品交易中心分会场举办了隆重而热烈的开幕仪式，文博会这项以文化创意为主题的大型国际文化经贸交流盛会得到了政府及相关部门的大力支持。据悉，作为第六届文博会的分会场，自11月2日起，第六届北京文博会国粹苑艺术品交易中心分会场已启动系列展览，其中由文化部和巴基斯坦驻华大使馆共同主办的“中巴建交60周年巴基斯坦文化展”，展出中巴建交60年来的珍贵、艺术品及工艺品共计150余件，促进中巴两国文化交流、密切两国友好合作；

“十二五”时期是国家发展文化创意产业的重要时期，也是全面实施人文北京发展战略的重要战略机遇期。如今中国近、现代艺术品投资将迎来“亿元时代”，当代雕塑、装置艺术品投资在国际艺术投资界、尤其在中国，正在成为一支备受瞩目的“蓝筹股”。为实现艺术价值在资本市场得到最大化的释放，领跑北京文化创意产业，北京国粹苑联合中国工艺美术学会雕塑专业委员会共同在北京国粹苑成立“中国雕塑交易中心”。

在开幕式当天，国家开发银行北京市分行、中国农业银行北京市分行、中国工商银行北京市分行、中国建设银行北京市分行、北京银行、交通银行北京市分行、北京市农商银行等金融机构与北京星光影视设备科技股份有限公司、北京百雅轩文化艺术有限公司等十余家文化创意企业，在国粹苑中央展馆四层举办签约仪式，签订了信贷支持协议，签约项目共计16个，签约金额总计8507亿元。 2012年10月，在江西南昌举办的 “第十三届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会”(以下简称：十三届工美大师展)成功落下帷幕。国粹苑组织代表性名家名企参加“第十三届中国大师展暨儒仕儒家·百花杯评奖活动”载誉归来。国粹苑代表商户儒士儒家国粹艺术馆的红木家具《荷花十件套》在此次博览会中荣获了红木家具类金奖;钟粹雅阁《禅宗始祖》获玉雕类金奖;茅台白金酒文化概念馆《国色天香》获优秀奖……共获得金、银、铜、优秀奖9大奖项，国粹苑的骄人成绩星光熠熠绽放在展会的每一个角落，不愧国家文化产业示范基地的荣誉称号。

中国工艺美术大师展评会是行业内最权威的盛会，本次博览会由南昌市人民政府、中国工艺美术协会、中国工艺美术(集团)公司主办，各省、自治区、直辖市工艺美术协会协办。同期还举办了由儒仕儒家·国粹艺术馆独家冠名的2012“儒仕儒家·百花杯”中国工艺美术精品奖评审活动。儒士儒家·国粹艺术馆意在通过大师展这一优秀平台，更好展示品牌理念、运作模式，与艺术家、艺术机构沟通、交流、互动。博览会的展品琳琅满目，覆盖了全部工艺美术类别，有上千种品类，数万件产品。同时，本届展会将继续开辟“象牙传统技艺保护成果”、“工艺美术行业中青年人才作品”、“特色区域”等专项展区。