皇后和公主的关系

皇帝的女儿称公主，皇帝的姐妹称长公主，皇帝的姑妈称大长公主，或者太主。这是个辈分问题，随着不同的皇帝登基，公主们也会有不同的封号。举个例子，汉武帝的时候，汉武帝刘彻的姐姐平阳在刘彻父亲在位的时候称平阳公主，刘彻即位后就应该称呼为平阳长公主，而刘彻的姑妈，也是刘彻第一任皇后陈阿娇的母亲，被称为馆陶大长公主，因为馆陶大长公主的母亲，也就是刘彻的奶奶姓窦，所以馆陶大长公主也称窦太主。

皇室宗亲的女儿叫什么呢？她们的封号根据她们父亲的封号来定。朝廷封的藩王的女儿叫郡主，这些王一般是皇帝的儿子，那么郡主，一般是在任皇帝或先皇帝的孙女辈份。也有年长的郡主，那是因为皇帝的变换，但是郡主的封号不变。离皇室较远的宗亲封的郡王也较小，他们的女儿称为县主。

在北宋有一段时间，因为效仿周朝称天子的女儿为王姬的制度，公主等的称号都改变了，公主称为帝姬，长公主称长帝姬，大长公主称大长帝姬，郡主称宗姬，县主称族姬。例如当时的柔福公主，在北宋时候称柔福帝姬，而她从金国回国的时候，已经是南宋了，南宋从新使用公主类的封号，而当时的皇帝由她的父亲变成她的哥哥，于是她这时候的封号变成福国长公主。

下面讲述的是关于这些称号在历史不同朝代的变迁，

“公主”这个名词是春秋战国时代才开始有的。周朝的天子把女儿嫁给诸侯，自己是不主持婚礼的，而叫同姓的诸侯来主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了，当时诸侯的女儿也被称为“公主”，也称“君主”，《史记�6�1吴起列传》说：“公叔为相，尚魏公主。”古书尚也常常将公主简称为“主”。

从汉朝开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。颜师古在《汉书�6�1高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主婚也。”这样，翁主就比公主低了一个等级。也是从汉代开始，皇帝的姊姊称为“长公主”，先皇帝的姊妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。东汉时的公主一般是“县公主”，如光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名；晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主。这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉到晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。汉代的王的女儿被称为“任”，如《汉书�6�1王莽传》说：“其女皆为任。”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称簟。到了隋唐时期，太子和诸王的女儿也封郡、县，但不能称为公主，太子的女儿为郡主，诸王之女为县主；明清两代亲王的女儿为郡主，郡王的女儿为县主。唐高宗是专门下诏书规定，皇帝的女儿出嫁教“出降”或“下降”，而诸王之女出嫁只能叫“适”，娶公主称“尚主”，娶诸王之女只能叫“娶”。

公主的丈夫叫“驸马”，但还有个别称“粉侯”，这个名称起源于三国时候的名士何晏，何晏尚魏国的金乡公主，赐爵为列侯，因为何晏面如傅粉，所以人们称他为粉侯，后来成了驸马的别称，并由此引申出去称驸马的父亲为“粉父”，驸马兄弟为“粉昆”。

公主一般都有封邑，而且由皇帝赐给甲第（非常华丽的住宅）、山庄、园池，允许设自置官吏，这种官吏被称为家令、私府丞、食官等等。

明制，皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主，俱授金册，禄二千石，婿曰驸马都尉。亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君，婿皆仪宾。

满清：

正宫皇后所生之女，封公主，称固伦格格，品级相当于亲王；嫔妃所生之女，封公主，称和硕格格，品级相当于郡王；亲王之女封郡主，称和硕格格；郡王之女封县主，称多罗格格；贝勒之女，封郡君，亦称多罗格格；贝子之女，封县君，称固山格格；镇国公、辅国公之女，封乡君，称格格。

格格"原为满语的译音，译成汉语就是**，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。

清朝前身"后金"初年，国君（即"大汗"）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称"格格"，无定制。例如，清太祖努尔哈赤的长女称"东果格格"，次女称"嫩哲格格"。

清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为"公主"，并规定皇后（即中宫）所生之女称"固伦公主"，妃子所生之女及皇后的养女，称"和硕公主"。"格格"遂专指王公贵胄之女的专称。例如，皇太极的次女马喀塔（孝端文皇后所生）初封固伦长公主，后改为"永宁长公主"，复改为"温庄长公主"。由此可见，现在影视剧中把皇帝之女称作"格格"是不准确的（如，"还珠格格"、"十八格格"）。顺治十七年（一六六0年）始把"格格"分为五等，即：

一、亲王之女，称为"和硕格格"，汉名为"郡主"；

二、世子及郡王之女，称为"多罗格格"，汉名为"县主"；

三、多罗贝勒之女，亦称为"多罗格格"，汉名为"郡君"；

四、贝子之女，称为"固山格格"，汉名"县君"；

五、镇国公、辅国公之女，称"格格"，汉名"乡君"；

此外，"公"以下之女，俱称"宗女"。"格格"之称一直沿用至清末民初之际，才渐渐终止。例如清高宗（乾隆帝弘历）一生共生了十个女儿，其中有五人因早殁没有加封，另外五个女儿，加封为公主。即第三女（孝贤纯皇后生），封固伦和敬公主；第四女（纯惠皇贵妃苏氏生）封和硕嘉公主；第七女（孝仪纯皇后生），封固伦和静公主；第九女（孝仪纯皇后生），封和硕和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固伦和孝公主。她是个例外，因为她是在乾隆六十五岁时生的，是乾隆帝最钟爱的女儿，后下嫁给和的长子丰绅殷德。她本应封为和硕公主。但乾隆破例把他封为"固伦公主"。此外，乾隆帝还收养了其弟弘昼的一个女儿，后来加封为和硕和婉公主。

从以上事例来看，清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作"格格"了，一般均称为"公主"。 但公主的家人也可以在不是很正式的场合叫她“格格”，这是按照她的排行来叫的，如“大格格”、“十格格”等

骑士公主

由于天使的恶作剧,令一个拥有男儿心的女孩诞生了。天神为了惩罚这个天使，便将其打落凡间，要他取回这女孩所拥有的男孩本性的心。在一个叫银币国的王国中，诞生了一位公主，名叫奈特。但这王国的规矩是女孩子不能承继王位，所以奈特便女扮男装掩饰其公主身份,成为奈特王子。而这位王子便是天使要找的人。但天使并没有立即取回奈特公主的男儿心，因为男儿心一旦取走，奈特公主的男儿性格将会恢复成女孩的性格。而现在的宫廷里却是危机重重，奈特公主必须保持她男儿的个性。宣传图(14张) 宫中大臣葛攘公爵有夺取王位的野心。并经常想法设法的要揭穿奈特王子女孩的身份。另外一边，魔王希望自己的女儿更加的强大，也早已盯上了奈特王子的男儿心 。奈特王子将怎样化险为夷？ 而一次偶然的邂逅，奈特王子爱上了金币国的弗兰克王子。而弗兰克王子在发现了奈特王子的真实身份后，也渐渐的爱上了这个勇敢善良的女孩，并竭尽全力的保护奈特王子不受伤害。但为了国家不落入葛攘公爵的手里，奈特王子还必须保持她男儿的个性，而她看似也永远无法摆脱作为男孩生存的宿命。等待她的，将是怎样的结局呢？她能和弗兰克王子有情人终成眷属吗？

最伟大的皇帝：刘秀，皇后:马皇后。

刘秀，即汉光武帝，后汉开国皇帝，史上著名的中兴之主，王夫之说他“允冠百王”。新莽末年，天下大乱，身为一介布衣却有前朝皇家血统的刘秀在家乡乘势起兵。更始三年（25年），刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝，国号“汉”，史称“后汉”或“东汉”。经过十余年的统一战争，刘秀先后消灭了更始、赤眉和关东、陇、蜀等诸多割据势力，使得自新莽末年以来分崩战乱的中国大地再次归于一统。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，使后汉成为“风化最美、儒学最盛”的时代，毛主席评价刘秀为最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。

地位肯定是皇后的，但皇后好像对太后一样对长公主，（就是自家对姐姐那样）;有一些长公主要，有一些不要；称呼就直接叫皇上皇后；长公主和妃子只会在大型的家宴上遇见，一般不叫，非要叫的话，就叫封号。（如淑妃之类的）（长公主也可以是皇帝的妹妹）

唐朝的社会形态，接近现代的美国。既没有三纲五常的历史包袱，又强调新鲜、自由的生活。不但宫廷、即使民间，也广泛的继承了“胡夷之风”。

因此，唐朝对包括婚恋在内的“私生活”相对宽松、自由，当然，以汉族的传统观念，这种近乎原始的态度，未免流于 、放纵。

具有鲜卑血统的唐朝皇室，始终是一派“胡俗”风气，内宫里的后妃、宫女，都不回羞羞答答地回避外臣，如果条件允许，彼此还可以约会、亲热。《新唐书》《旧唐书》大面积记录着类似的宫闱秽行。

比如，唐中宗的皇后――韦氏和名列“昭容”的小老婆――上官婉儿，都是武三思公开的“情夫”，这些男男女女，成天“酱”在一起，根本就不害臊。作为帝王的李显，不但没有大惊小怪，反倒为老婆们不守妇道的行为打掩护。

难怪，宋朝学者洪迈在《容斋三笔》中说:“瓜田李下之疑，唐人不讥也。”理学家朱熹也说:“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”皇后后妃、王公大臣都这副德行，那些年少的唐朝公主自然也规矩不到哪儿去。

她们骄纵 、暴虐贪婪，连后世的唐宣宗都看不过去了。他经常把不修妇德、玩火自焚的公主们，当作反面教材，并告诫自家姑娘:“无轻待夫，无干预时事。”“苟违吾戒，当有太平、安乐之祸。

汝其勉之！”看来，太平公主、安乐公主的名声在李唐时代，就已经相当臭了。相比而言，安乐公主几乎没有太平公主的心计和谋略，她无非是个娇生惯养的“女野心家”，除了贪得无厌地卖官鬻爵，就是骄奢*逸地网罗男色。她的确有当“皇太女”的想法，结果，还被权力这把“双刃剑”给宰了。

安乐公主，是唐中宗李显和韦皇后亲生，在八位小公主中，安乐公主排名老七。她还有个小名，叫做“李裹儿”。李显被武则天罢黜之后，远戍房州。那时，前途未卜，风雨飘摇，韦氏在外放途中产下了这个小丫头。

实在没办法，便扯下衣服做襁褓，故名“裹儿”。就是这个“李裹儿”，刚刚步入少女妙龄，竟然生在福中不惜福，依仗帝王贵胄、父母疼爱，开始肆无忌惮地折腾起来。

重新掌握政权的韦皇后，压根儿就不把李显那个“窝囊废”放在眼里，她通过上官婉儿，和武三思成天鬼混。武三思成了皇后里的常客，他的儿子武崇训也跟着跑进跑出。

这时，比武崇训小一岁的安乐公主已经成人，日子一长，就和武崇训眉来眼去，勾搭在了一起。很快，两人成婚，说起来也算门当户对。据说，成亲不到六个月，公主便产下了一名男婴。

最不该出现的是武崇训的同族兄弟――武延秀。这小伙子“姿度闲冶”，曾经在突厥混过几年，“通晓番语胡舞”。这位年轻的“外交官”既英俊，又健谈，他走到哪儿，都招人待见。作为“嫂子”的安乐公主一眼就相中了风流倜傥的小叔子。

喜欢就下手，丝毫不顾及什么伦理道德，两人很快纠缠在一起。他们只想自己风流快活，几乎忘记了“一号男主角”――武崇训。想不到，韦皇后也迷恋上了武延秀，母女俩竟然和这位帅哥儿滚在同一张大床上……

安乐公主，是唐中宗李显和韦皇后亲生，在八位小公主中，安乐公主排名老七。她还有个小名，叫做“李裹儿”。李显被武则天罢黜之后，远戍房州。那时，前途未卜，风雨飘摇，韦氏在外放途中产下了这个小丫头。

安乐公主剧照安乐公主唐中宗女。韦后所生,小名裹儿。先嫁武崇训,后嫁武延秀。中宗时,开府设官,略卖官爵,宰相以下,多出其门。曾自请为皇太女。强占民田、民房,大兴工役,生活奢侈。景云元年,与韦后等人毒死中宗,不久在发动的宫廷政变中被杀。唐中宗李显生有八个女儿,第七女名李裹儿,是中宗被废后,与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩的。因当时情况窘迫,匆忙中解下衣服做襁褓,所以取名为裹儿。李裹儿十多岁时,姿性聪慧,容貌美艳,中宗与韦氏对她十分宠爱,自幼听其所欲,无不允许,所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。待中宗被召回到东宫后,看见李裹儿,也格外欣赏她的秀外慧中,遂封为安乐公主。武三思的儿子武崇训,年纪比安乐公主大一岁,常在宫中出入。武崇训常在宫中偷香窃玉,和宫女做下许多风流事情,以致外面沸沸扬扬谣传武崇训上祖姑母,传在武则天耳中,觉得太不堪了,便把安乐公主指配与武崇训,以平息浮言。临嫁时贵戚显宦,无不往贺。宰相李峤、苏味道,及郎官沈期、宋之问等都献入诗文称颂。其实安乐公主与武崇训已在暗中勾搭上了。下嫁以后不出六个月,安乐公主便产下一男婴。不久武则天死后,唐中宗复位,安乐公主渐渐地恃宠而骄,权侵天下。由于中宗长期被废于房州,韦后和他共过患难,中宗在房州时曾对她说：一朝见天日,誓不相禁忌,所以中宗复位后对韦后很放纵。韦氏效仿武则天,当中宗视朝时,也在御座左侧隔幔而坐。桓彦范劝谏中宗说：牝鸡司晨,有害无利,请皇后专居中宫,勿预外事。中宗却并不理睬。武崇训的同族兄弟武延秀姿度闲冶,且在突厥数年,通晓番语胡舞,比武崇训年轻英俊,常进驸马府闲谈。安乐公主和武延秀也不避忌,常常在一块儿说笑。武延秀见这安乐公主长得真是天姿国色,便一心一意地在这公主身上用功夫。安乐公主看他既威武又英俊,还寻欢献媚,便也把持不住,二人在背地里结下风流私情,终日在府中打情骂俏,合府上下只有武崇训不知情。中宗的太子李重俊,非韦氏所生,他经常遭受到韦后的排斥、太平公主的欺侮和武三思的戏弄,而自己无权无势,只得忍气吞声,但暗地里却积蓄势力。武崇训唆使安乐公主请中宗废太子。李重俊甚为不平,神龙三年发动部分羽林军杀死武三思与武崇训,谋诛韦后与安乐公主,因相从的羽林军倒戈,政变失败,李重俊被杀。武崇训在李重俊的叛乱中被杀死,安乐公主便乐得与武延秀共叙幽欢,武延秀骤得公主委身,自然格外尽力,沉浸在温柔乡里。渐渐的二人明目张胆起来,公然与夫妇一般同起同卧。中宗闻知,索性将安乐公主许配武延秀。韦氏见武延秀翩翩少年,也不禁惹起欲火,后来竟迫令武延秀侍寝,居然母女同欢。安乐公主与中宗的另一个女儿长宁公主竞相大兴土木,广建宅第,并在装修的奢侈豪华等方面互相攀比,不仅在建筑规模上完全模仿皇宫,甚至精巧程度上超过了皇宫。中宗在金城坊赐宅给安乐公主,穷极壮丽,国库为之空虚。长安有一个昆明池,是西时开凿的,安乐公主嫁出宫去,心中常记念昆明池畔的风景,便仗着中宗宠爱,请求把昆明池赏给她,划到驸马府园地中去。中宗拒绝说：昆明池自从前代以来,从不曾赏人,朕不能违背祖宗成例。况池鱼每年卖得十万贯,宫中花粉之资,全依靠它。今若将这池赏给你,会使妃嫔们失去颜色。安乐公主心中十分懊闷,于是自行强夺民田,开凿了一个大池,取名为定昆池,隐隐有超过昆明池的意思。池边草木风景,全照昆明池一样。池中央仿华山堆起一座石山,从山巅飞下一股瀑布倒泻在池水里。另辟一条清溪,用玉石砌岸,两岸琪花瑶草,芬芳馥郁,溪底全用珊瑚宝石筑成,在月光下照着,分外清澈。飞阁步檐,斜桥磴道,衣以锦绣,画以丹青,饰以金银,莹以珠玉。落成的这一天,满园点缀着灯彩。到了夜间,树头灯光闪耀,好似天上繁星。沿池造着许多亭台,招集了许多渔户、猎户住在那里,公主自己也打扮成渔婆猎户的形状,在池上钓鱼或在山上打猎。安乐公主集天下巧匠,在洛州昭成佛寺中,造了一座百宝香炉。炉高三尺,开有四门,架四座小桥,雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等,炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰,用钱三万,府库历年储藏为之一尽。她拥有两件百鸟裙,为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的,采百鸟羽毛织成。此裙的颜色令人眼花缭乱,不知其本色,从正面看是一种颜色,从旁看是另一种,在阳光下呈一种颜色,在阴影中又是另一种,裙上闪烁着百鸟图案。后来益州献单丝碧罗笼裙,缕金为花鸟,细如丝发,大如黍米,眼鼻口甲皆备,神奇而不可思议。安乐公主开府置官,势倾朝野。她把国家官爵分别标定价格,县长若干,刺史若干,公开兜售,价款缴足,不管是屠夫酒肆之徒,还是为他人当奴婢的人,只要纳钱三十万,便由公主立降墨敕授官。一时所授官职竟有五六千人。安乐公主常常自写诏书,拿进宫去,一手掩住诏书上的文字,一手却捉住了中宗的手在诏书上署名。中宗爱女心切,竟然也不看到底写些什么,签名了事。因此宰相以下的官员多出其门。常有土豪劣棍,走了安乐公主的门路,忽然诏书下来拜了高官,不但吏部衙门不知,中宗也莫名其妙。安乐公主自幼儿养在武则天身旁,很羡慕武则天独断朝纲的做法,便异想天开要做皇太女。中宗抚着公主的脖子开玩笑说：等你母后做了女皇帝,再立你为皇太女也不迟。安乐公主便天天在背地里怂恿韦氏,效仿武则天临朝听政。韦后因中宗体弱多病,便自行开始独断独行,气焰一天盛似一天。而中宗终日躲在宫中,找几个美貌的宫女调笑解闷,所有军国大事,全听韦后一个人主持。一天安乐公主忽发奇想,想起南海泥洹寺里佛像的五绺须,是以东晋谢灵运的真须装的,于是打发黄门官去将佛须一齐割下来,寺僧根本就不敢阻拦。原来时候的谢灵运须髯很美,他自己也十分珍爱,每晚临睡时候,便用纱囊装起来。后来,谢灵运被杀临刑的时候,便自愿把须髯割下来,施给泥洹寺僧,为装塑佛像之用。那寺中僧人,每见有人来随喜,便得意地将佛须指示与人看,如今见安乐公主把佛须一齐割去,心中万分痛苦。到了,公主妃嫔都聚集在昆明池盛宴斗草。正斗得热闹,安乐公主忽然拿出谢灵运的真须来,众人都万分惊诧。安乐公主的儿子,只有八岁。一天韦后把孩子抱在膝上,下手诏拜为太常卿、镐国公,食邑五百户。中宗见韦皇后擅自做主下旨,不把他放在眼中,当时便拦住韦后的手诏说：且慢下诏！待朕回宫去,再做计较。韦后听了,冷冷地说道：什么计较不计较？陛下在房州时候,不是说将来一听妾所为吗？为何如今又要来干涉呢？中宗心中愈觉耐不住了,便一句话不说,传旨起驾回宫。韦后早已不把中宗放在眼中,见中宗负气回宫,也毫不惊惧,在安乐公主府中饮酒作乐直到深夜。不久,许州参军燕钦融上言：皇后*乱,干预国政,安乐公主武延秀及宗楚客等,朋比为奸,谋危社稷,应亟加严惩,以防不测。中宗面召燕钦融诘问。燕钦融以头叩地高声而言,神色毫不屈服,唐中宗默然不语。燕钦融才步出朝门,便由韦后的手下宗楚客擅令骑士,把他用锁链拿回,掷于殿庭石上,折断颈项,立时毙命。中宗未免动怒,查问此事为宗楚客指使,不禁恨恨地对那些骑士说：你等只知有宗楚客,不知有朕么？宗楚客听说后十分恐惧,怕皇上会杀了自己,也思来想去,还是入宫告诉韦氏说皇上已有变志。韦氏正因前次中宗负气之事而耿耿于怀,而且韦后又私通马秦客、杨均,担心事泄而招大祸；安乐公主则希望韦后临朝后自己能做皇太女,所以母女联合起来,计议毒死中宗。韦氏亲自制饼,把毒药放入馅中。待饼已蒸熟,听说中宗在神龙殿查阅奏章,便令宫女携饼去给中宗

中宗最爱食饼,伸手取了便吃,一连吃了八九枚,还说是饼味很佳,不料过了片刻,腹中大痛,坐立不安,倒在榻上乱滚。内侍急报韦后,韦后徐徐入殿,假意惊问。中宗已说不出话,用手指口,又延挨了数刻,身子不能动弹,两眼一翻,去了另一个世界。韦后如愿已偿地临朝听政,任用韦氏子弟统领南北衙军队。宗楚客与武延秀及韦族诸人,共劝韦氏仿效武则天的故事,并除去相王李旦。谁知李旦的第三子已先一步动手,带领羽林军夜入玄武门,肃清宫掖,尽杀韦姓诸人。韦后疑惧之下逃入飞骑营中,有一个飞骑兵将韦后斩首,并将其首级献给李隆基。安乐公主深居别院,还不知外面的事变,正在对镜描眉,一个少年美貌男子在一旁陪侍着。突听得后面一响,正要回头看,后颈忽觉暴痛,惨呼一声便倒地而死。旧唐书记载：武崇训为安乐公主婿,即延秀从父兄,数引至主第。延秀久在外域,解突厥语,常于主第,延秀唱突厥歌,做胡旋舞,有姿媚,主甚喜之。及崇训死,延秀得幸,遂尚公主。安乐公主的一生可谓多姿多彩,但在宫廷里却很普遍。李唐皇室源自突厥,而非汉族,对此,陈寅恪在政治史述论稿上篇统治阶级之氏族及其升降之中已有详细论述。正因为出自胡夷,在婚恋问题上,李唐皇室也继承了胡夷之风,显得过于自由乃至放纵。在唐代的宫廷中,后妃、宫女都不回避外臣,甚至可以亲近接交,不拘礼节。比如中宗皇后韦氏和妃子与大臣武三思私通,中宗却不以为怪。洪迈在容斋三笔中说：瓜田李下之疑,唐人不讥也。朱熹也曾指出,唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。唐朝公主豪侈、骄纵者有之,专横、*者有之,妒悍、残暴者也有之,公主不修妇礼的情况不仅存在,而且并不少见,这在历朝历代中是一个比较奇特的现象。唐语林记载时,还以安乐公主作为反面教材：上常诲曰：‘无轻待夫,无干预时事。’又降御札勖励,其末曰：‘苟违吾戒,当有太平、安乐之祸。汝其勉之！’据太平广记：唐景龙年,安乐公主于洛州坊造安乐寺,用钱数百万。童谣曰：‘可怜安乐寺,了了树头悬。’后诛逆韦,并杀安乐,斩首悬于竿上,改为悖逆庶人。所谓预兆固不可信,但的结局确实是她自己的胡作非为所酿成的。摘自帝王后宫私糊口之谜作者：华浊水出书：年夜众文艺出书社

圣厅上方是皇室女眷的密室，根据古老的风俗，妇女不参加盛大的招待会和正式的节日庆典。密室的墙壁和天花板包上了密实绗过的布料和英国呢子，地板铺上了厚厚的毡子。但房间里有“巡视栅栏”，虽然栅栏上盖着透明的丝布，但却可以清晰地看到外面。从这里皇后和公主们好奇地观望着异国宾客、宴会、贵族和神职人员的聚会以及其他豪华的庆典。

 作为皇帝，他可以拥有后宫佳丽三千，所以我觉得皇帝的妻子，也就是皇后的颜值肯定是比较高的。而且在选秀中，选的都是美女，所以生下的孩子的颜值应该也不会太低。那么在大清朝中谁是最漂亮的皇后和最美丽的公主呢？相信很多的人对这一个问题都非常的好奇。

人们认为清朝最漂亮的皇后是孝诚仁皇后，也就是康熙皇帝的原配妻子。由于孝诚仁皇后和康熙帝感情非常的深厚，所以康熙帝对皇后也是非常的喜爱，可惜的是孝诚仁皇后在22岁的时候，因为难产就去世了，然后生下了一个儿子，因为康熙帝对孝诚仁皇后的敬重和喜爱，所以对这个孩子爱屋及乌，然后将其立为太子。

而清朝最美丽的公主是爱新觉罗·恒馨，人称为二格格。她不仅仅是众多公主中最漂亮的一位，同时也是一位豁达开朗，敢作敢为且充满智慧的女人，可以说是集美貌与智慧于一身的格格。爱新觉罗·恒馨也是清朝末代皇后郭布罗·婉蓉的养母，因为她是一位非常有智慧的女人，所以对婉容的一生都有着重要的影响。

虽然历史上的这些美女我们都没有见到过，但是审美都是一致的，所以从古至今的审美是不会有很大的差距。对于统治者而言，只有称得上真正的美女才能入了皇帝的眼，成为皇后。而孝诚仁皇后在康熙帝，心目中的位置极高。所以我觉得孝诚仁皇后不仅仅有才能，更重要的是美貌，如此才会让帝王对她念念不忘。