古人是怎么表白的？有什么文雅美好的诗句诗词吗？

1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头相携老，只许与君共天明。 4、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。 5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。 6、女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 8、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 9、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 10、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 11、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑 12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。

古人对于爱情有着含蓄隽永的情愫，求爱方式委婉含蓄而浪漫温柔。

《国风·周南·关雎》“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经·国风·卫风·木瓜》“套我以木桃，报之以琼瑶”；《诗经·邶风·静女》“静女其娈，贻我彤管。”……从中可以窥见先秦时期人们的求爱方式：用音乐取悦心上人，将代表爱情或者身份的信物赠与心上人。这一时期人们求爱的方式尚处在原始的热烈阶段，表达感情直率强烈，没有太多礼教束缚。

从儒家思想盛行表达关于情感的礼教束缚开始，人们求爱转向了委婉含蓄的方式。汉司马相如为追求卓文君作《凤求凰》琴歌相合，一举赢得爱人芳心，这里的凤求凰明显是暗示的举动，并不是赤裸裸的追求；而对方能听懂这个暗示也说明彼此的心意相通。这就体现出了古人求爱的浪漫色彩。

用古诗词求爱成为大多数古人首选的求爱方式，并且十分受用。

汉乐府民歌《上邪》“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰；山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”，这首脍炙人口的爱情诗尽显主人公思念爱恋至深情真意切，令人动容。李之仪《卜算子》“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 ”这首诗更加含蓄深刻，将相思相见不相许的离恨抒写得淋漓尽致。唐李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”借景抒情，含蓄隽永。古诗词对于情感的表达含蓄而优美，给人以文雅浪漫之感，这样的求爱方式无不动容。

问世间情为何物，直教人生死相许！这绝不是一句空话！因为，在考古中发现中从来不乏千年恋人，为我们演绎真正至死不渝的爱情传说！

一、外国篇

①我和你吻别，在2800年前

这是美国宾州大学在伊朗地区Hasanlu发现的一对恋人，时代在西元800年。

左边为女性，右边为男性，该女子侧身而卧，用手轻轻抚摸男子的脸颊，送上自己的最后一吻，而这一吻就长达3800年！

②你我相拥5000年，永世不分离

在意大利的曼图亚，曾经上演过莎翁笔下最凄美的爱情故事:罗密欧与朱丽叶！而时光轮转，机缘巧合之下，类似的爱情故事又再次重现:

这是意大利考古学家发现的一对恋人，两人面对面，双手双腿弯曲交叠拥抱在一起！左为男性，右为女性，男性的背部脊柱处有箭伤，女子头部侧边遗留箭头。

考古证据表明，两人之所以呈现拥抱姿态，原因是男子可能被杀之后，女子毅然殉情而死，相拥而伴！

③爱情不分性别，男男亦是真爱

著名的庞贝古城，在一场突如其来的火山灰下，成为令人动容的灾难现场，而这对恋人更是让人惊叹！

此前这一对恋人，一直未被怀疑过性别问题，直到进行DNA检测之后，人们赫然发现:这是两名年龄在18-20岁之间的年轻男子，他们之间也并无血缘关系。

但是，在灾难来临之际，即便这拥抱在肆虐的火山年前毫无作用，他也愿意用臂膀为他撑起爱的希望！原来，在死亡面前，是非流言终究是虚妄！

你以为只有外国人会浪漫，你错了，作为孕育了无数爱情故事的文明古国，我们自然也会有生死恋人！

二、中国篇

① 死了都要爱 期限1000年

2010年，在四川清白江发现的宋代古墓群中，就出现了这样一对尸骨，呈现一男一女，均为仰面朝上，而且下面的男子双手紧紧环抱着上面的女性！

是“自愿殉情”？还是“以死相逼”？谁也不知道。

② 嗅着你的发香——我睡了千年

这是2005年在新疆若羌出土的一名男子干尸，在其怀中，有一缕长发放置在其胸口而且被精心包扎！

据DNA分析，这一缕长发属于一名女子，或许正是赠与这名男子的定情信物，被男子至死也珍爱如初，放在心上！丰碑无语，行胜于言。古人表达爱意绝不止“我爱你”三个字，永远都是这么惊心动魄，至死不休！

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《国风·秦风·蒹葭》

青青子衿，悠悠我心。《国风·郑风·子衿》

有女同车，颜如舜华。《国风·郑风·有女同车》

投我以木桃，报之以琼瑶。《国风·卫风·木瓜》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，宛如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

尽管母胎solo的我，得益于身边的朋友和网络，也是见惯了各种各样的表白，各种各样的情侣物件，那么古代是怎么表白的呢？

红豆又名相思子，传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成这是古人表达爱意和相思的一种信物。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 --- 温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

红豆生南国，春来发几枝？ --- 王维《相思》

万斛相思红豆子，凭寄与个中人。---刘过《江城子》

说到古人写诗大家都觉得不足为奇吧，毕竟从我们小时候背过的古诗词里就知道他们多喜欢写诗了，在那个时候没有社交软件，碍于当时的社会，所以很多事他们便在吟诗作对，写书信，写诗作画里表达了。

一日不见兮，思之如狂。---司马相如《凤求凰 / 琴歌》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》

言念君子，温其如玉 ---《诗经》

良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼

向喜欢的人送花是从古至今的一种形式，当然他们送的可不是我们现在熟知的玫瑰，而大多是芍药，并蒂莲这类。

因为并蒂莲一柄双花（或四花），双花居多，成双着对，如果其中一花折损，另一花也会损败。

《搜神记》里，宋康王夺取韩凭之妻不成，韩凭夫妇双双自杀后，怀恨在心的宋康王故意不将他们合葬，而是把这对夫妻的墓冢埋在相向对望的位置。一夜之间，两墓边上长出了梓树，两株树枝干合抱在一起，树根盘错缠绕，这便是连理枝的由来。

早在《诗经·郑风》里的《溱洧》便有记录：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

清代，马瑞辰则在《毛诗传笺通释》里认为古代“芍”与“约”同音，在诗里便用来指代爱人之间的约定。

最后希望大家都能遇到那个 “任凭弱水三千，我只取一瓢饮” 的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。