新时代好媳妇事迹材料

　自古以来，家庭的婆媳关系就是最为紧张的,和谐的婆媳关系不仅要和善的长辈还需要有良好品质的好媳妇，那么有哪些值得学习的好媳妇事迹呢以下是由我为你带来的“新时代好媳妇事迹材料”，更多内容请访问。

新时代好媳妇事迹材料(一)

　赵xx，xx年2月出生，一个普通农村妇女，她用二十三个春夏秋冬，诠释“孝”和“爱”的传统美德，自从走进这个村，走进这个家，用她的年轻，聪颖，吃苦孝道努力尽好一名妻子、媳妇和母亲的责任，是远近闻名的孝顺媳妇。其家庭曾多次被砀山县妇联评为“五好文明家庭”和“双文明户”，成为了当地干部群众有口皆碑的好媳妇。

　一、孝老爱亲，家庭和睦育幸福

　看了下面这段文字，我不知道您会怎么联想或许觉得只是在平常生活中一个平常的不能再平常的一个小小的生活细节。但是我觉得在金钱至上、世风日下的当今，赵xx——一个普普通通的家庭妇女，为我们所传递的是尊老、爱老、敬老、助老的良好风气和正能量。从平凡中不凡之处使我们看到其乐融融的一家。尊老敬上，互助互爱。多年来，她用实际行动践行者孝道，印证着她的孝心，展现了一个农村妇女淳朴真诚的坦荡情怀，诠释着一个农村媳妇的博爱、仁慈、善良的美丽形象。

　自结婚之日起，她就一直跟公公、婆婆生活在一起。那时二老均已年过六旬，体弱多病，赵xx像照料自己的父母一样伺候着公公、婆婆。，公公因肺癌晚期，生活完全失去自理能力，所有饮食起居都得靠人照料。丈夫担任着村书记的职务，伺候公公的重担就落在了她的头上。夏天，公公双腿浮肿，上面长满了密密麻麻的一层小水泡，一脱落，就流出腥臭难闻的液体。每当这时，赵xx总是给老人擦洗，并敷上药。

　冬天，为了不使老人吃凉饭，他用一个小盆倒半盆开水，将饭、菜放入盆内温着一口一口地喂老人。就这样，她热心侍奉老人，从没叫过一声苦，也没说过一声累。一做就是几年，她无怨无悔，在她心中，丈夫的母亲就是她的母亲，照顾公婆就是她的责任。公公对她也有了深厚的感情，逢人便说，只要半天听不到媳妇说话，看不到媳妇的影子，心里就有些牵挂，就好像身边少了什么人似的。有好儿不如有个好媳妇。

　后来公公大小便失禁，为了不使公公身体受委屈，她毫不害羞地替公公换内裤，换后并用温水洗擦干净。臭气刺鼻，引起她的呕吐，她只好强忍着替公公换好，把该洗的衣服洗掉，自己再蹲在一边去翻胃。邻居说他有福气，公公却说，“都是媳妇照顾得好，让我多在世上活了几年。”

　一个媳妇对公公地孝心，就如同披在身上的一件新衣裳，时间久了，亲戚邻居都会看到，也都会被她的举动所感动，老年人冬天晒太阳，都在把好媳妇的事挂在嘴上，一位八十多岁的邻居，逢人就夸，“村子那么大，那么多的媳妇，从来没见过她这样孝敬的。”公公去世后，婆婆一时半会过不来，赵xx对婆婆的生活起居更加体贴入微买吃的买衣服像哄小孩似的哄着她。

　20xx年的一天，婆婆不慎摔了一跤，导致腿部骨折。在住院治疗期间，照顾老人的重担全部落在了赵xx一个人身上，她在婆婆的病榻前守候了整整四天四夜，喂饭、端屎、擦澡、按摩、守夜，成了婆婆的特护。婆婆出院后，行动上不如以前灵便，为了更好地照顾婆婆，赵xx就让婆婆和他们夫妻俩同睡一个屋，夜里只要听到一点动静，她就赶紧起来，有时一晚上要起来好几次。

　xx镇敬老院坐落在xx村，为了让这些孤寡老人安享晚年，赵xx成立了一支志愿者服务队，组织村里妇女，定期到敬老院看望孤寡老人，为老人们清洗衣被、缝补衣服、打扫卫生，陪老人们聊天，帮助他们寻医问药，把爱心和温暖送到了老人的心坎上。。

二、夫妻同心，共唱文明进步歌

　成功的男人背后有一个女人，赵xx一如既往的支持丈夫的工作，丈夫徐德行在基层担任村干部，曾多次被评为优秀***员，先进模范带头人。她看到有村里很多人还摆脱不了贫困，给丈夫献计献策，要奔小康就得帮助村民脱贫致富，做一名帮农民脱贫致富的好带头人。

　她先后订阅并购买农业科技书籍二百本之多，与丈夫同耕同种，四亩承包地成为本村的高产样板田。助人为乐是他夫妻俩感到最开心的事情。他们积极向邻里们推广传授科技种田知识，推广良种，被村民亲切的称为“种地行家”，“农技技术员”。她积极带领二十多户村民饲养鸡，并帮助丈夫编写了《怎样才能饲养好肉蛋鸡》小册子，发给村民，指导村民饲养，使每户均年创收近万元。

　三、勤劳致富，勤俭持家奔小康

　赵xx勤俭持家，合理安排家庭收入，从不铺张浪费。添置家居用品，洗刷买烧能俭则俭，朴素勤俭为本，一家人都没穿过什么名牌，就连桌椅、沙发等家俱都是很普通的木制用品，甚至不如村里很多老百姓家的用品。

　就是去城里买东西也舍不得花钱坐车，骑着她那辆脚蹬三轮。再晚也舍不得在街上吃一段饭，就是买个烧饼回家也是塞给婆婆和孩子手里。走进赵xx的家，你会感觉到有一股农民质朴的气息，但是简而不乱，物品的摆放井井有条，环境整洁舒适。

　四、和谐邻里，共筑文明谱新风

　赵xx在生活中，总是为别人着想，树立榜样，影响全村，团结邻居，她与亲朋邻里友好相处，做到以诚待人，不计小节。大家都觉得她非常亲切，很有亲和力。每当左邻右舍遇到急事，她都会及时赶到，无偿劳动，下雨了人家都 往家里跑，但是她知道谁家的粮食还晒着 需要帮忙往屋里背，谁家盖房子缺少人手她就主动去 帮助做饭，喜忧事她总是跑前跑后尽自己的全力做力所能及的事情。每当邻里乡亲身患重疾，她都会及时去探望，伸出援助之手，镇上组织的各项公益活动她都积极参加。

　五、爱在颂扬中沉淀

　温馨的家庭是和谐社会动力的源泉，赵xx用自己的实际行动提倡了全民文明，弘扬了中华民族传统孝道的精神，“尊老、敬老、爱老、养老、助老”的传统美德。情系老人，情系村民，彰显了一个先进农民的优秀品质。她的爱发自于内心，从没有随着物质、荣誉浮起，在村民的称赞中，她显得更加简单朴实，她得爱慢慢的沉淀得更深了。

　沉淀在已经去世公公的灵魂深处，沉淀在和她相伴厮守二十多年的丈夫的心里，沉淀在深深感谢她的爱戴她的儿女心里!在日渐喧嚣的世界里，她的爱，她的行动，给我们吹来了一股和谐社会的春风，让所有人的心中也渐渐的沉淀了许多许多得爱。她对老人的孝道，对村民的热情，这种无怨无悔的精神不正是我们社会所提倡的吗

新时代好媳妇事迹材料(二)

　xx年，21岁的刘桂芬带着女孩的纯真走进了这个家庭，20多年来，她默默地为这个家任劳任怨地奉献着。xx年10月，和她生活了10年的婆婆突患脑梗塞导致半身不遂，她为了让婆婆早日康复，每天下班后无论多忙多累，她都要扶婆婆在院子里练习走路。后来，婆婆的病情加重，她每天为婆婆喂水喂饭，洗洗涮涮。常言说“久病床前无孝子”，但婆婆在床上躺了六年。她为婆婆洗澡、梳头、理发、捶背，剪指甲，精心侍侯，从不厌烦。婆婆逢人便说：“有好儿不如有个好媳妇，我家小芬待我比亲闺女还亲。”为照顾卧病在床的婆婆，她很少走娘家，偶尔去一趟也是来也匆匆去也匆匆，每次看着老母亲恋恋不舍的表情，她的心中就有说不出的愧疚。

　xx年9月，最疼她的老母亲去世了，她在母亲的坟前长跪不起，她说：“妈，别人都说我是一个好儿媳、好妻子、好母亲，但我却不是一个好女儿，这一生最对不起的人是您啊!”xx年7月，80岁的婆婆带着满足安详地离开了人世，邻居们感念她的孝心，一个个自发地前来帮忙。出殡那天，她流着泪跪在老人的身边说：“妈，让我再最后侍侯您一次吧!”她为婆婆理顺散乱的白发，净面、打粉底、扑粉、涂口红，自始至终都倾注着一个媳妇对婆婆的孝心。

　在场的亲邻都被她的举动所感动，邻居一位老人说：“我送走过那么多的老人，从来没见过这样孝敬的媳妇。”婆婆去世后，她怕80多岁的公公寂寞，每天都要给公公讲一些外面的新鲜事和报纸上的新闻。公公有眼疾看东西不太清楚，为了减少磕碰，她每天都要把饭菜盛好端给公公，一天三顿，一年360天，这已成了雷打不动的规矩。公公有气管炎，每到冬天就会犯病，为使公公不犯病，刚入秋，她就将两床棉被弹成一床松软的被套给公公铺上。

　冬天上班之前，她总是把饭菜盛好温在煤火上，让公公什么时候起来都能吃到热腾腾的饭菜。公公爱干净，她总是把公公的衣服床单洗得干干净净。公公在公疗医院做白内障手术，她一有空就到医院跑前跑后、干这干那，同室的病人都认为她是老人的女儿，老人也感动的说：“我早就把她当成自己的亲闺女了!”这么多年，老人无论大病小病，总是第一个给她打电话。如今，老人已年近90，身体硬朗、精神舒畅，走起路来根本不象90岁的老人，邻居说他有福气，他说：“都是媳妇照顾的好”。20xx年至今，她的家一直被县妇联评选为“文明家庭”、“五好家庭”。当公公听说县妇联要往市里推荐好媳妇的消息后，非要把她推荐上去，她说什么也不答应。她说：“爸，作为小辈，我们孝敬您是应该的，为什么非要让别人知道呢”

　弟媳说：“姐姐的孝心感动了我”

　身教胜于言教，以前娘家父亲和弟媳关系处的很紧张，媳妇说公公太倔强，公公说媳妇不孝顺，她劝了父亲，劝弟媳，但都无济于事。后来弟媳因为照顾学生在她家住了一个多月，看到姐姐每天都像亲闺女一样侍奉公公，弟媳被深深地打动了，她说：“都说姐姐孝顺，耳听为虚，眼见为实，我真的服了。”回家后她主动和老人冰释前嫌，脏活重活抢着干，老人见人就讲媳妇孝顺了，弟媳也说老人变的通情大理了。如今，娘家和睦相处，其乐融融。

　丈夫说：“她的支持是我努力工作的动力”

　丈夫在县委办公室从事信息工作，从事文秘工作的她了解丈夫、理解丈夫，为了支持丈夫干好本职工作，她承揽了全部家务。为了做家务，这么多年她中午从不睡午觉，晚上忙到12点多。20xx年10月，遂平县组织一批科、股级干部到沿海发达地区离岗锻炼，当时丈夫也在推荐之列。丈夫为上有80多岁的父亲，下有正在读高中的儿子而犹豫不决。

　她知道了丈夫的想法后，就对丈夫说：“这正是锻炼你的好机会，去吧，这个家有我呢!”当她把丈夫送上南下的火车后，才意识到自己又许下了一个沉重的诺言。那年，她背负着工作、家庭、老人、孩子的沉重包袱吃力的在家庭和单位这条直线上奔波着、忙碌着。为了让丈夫安心在外锻炼，公公病了，儿子因打篮球扭伤了手，自己颈椎疼的厉害,她都一个人扛着，从来不告诉远在南国的丈夫。在她报喜不报忧的一个又一个电话中，丈夫在深圳踏踏实实地工作一年，既开阔了视野，又学到了很多先进的管理理念。

　儿子说：“妈妈是我最好的老师”

　学过《教育学》和《心理学》的她深深懂得父母是孩子的第一位老师，父母的言行举止直接影响着子女。儿子从小到大，她没有过多的唠叨，也没有空洞的说教，而是用自己的一言一行、一举一动去影响儿子。在她的影响下，儿子小小年纪就充满孝心、爱心、上进心。每次买了儿子最喜欢吃的东西，儿子总是先拿给爷爷奶奶吃，爷爷奶奶不吃就硬往他们嘴里填;奶奶去世时，十多岁的儿子跪在奶奶的身旁郑重地给奶奶磕了三个头，以回报奶奶对自己的疼爱之情;爸爸不在家的日子，爷爷病了，儿子一晚上不离爷爷左右，把爷爷感动的直掉眼泪;儿子上学、放学的路上常常会遇到一些行乞的残疾人，每次他都会把自己的零花钱全部送给他们;学校组织给困难或患病的学生捐款，儿子捐的总要比别人多;坐公交车遇到老人时，儿子赶快让座并把老人搀扶到座位上;下雨天，儿子总是主动把雨伞让给离家远的同学。如今，已读大二的儿子尊老爱幼、勤奋好学，学业优秀，任班干部，多次被评为“三好学生”和“优秀共青团员”。

　领导说：“她干工作一个顶俩”

　她从事办公室工作已经十多年了，十多年来，她从商业到城管，走到哪里就把爱岗敬业、尽职尽责、无私奉献的精神带到哪里。凡和她共过事的领导、同事一提起她就会伸出大拇指佩服地说：“勤奋敬业，踏实能干，工作上巾帼从不让须眉”。她以工作为重、兢兢业业、勤勤恳恳、无怨无悔地耕耘在办公室这块园地里。她对自己起草的文件高标准、严要求，精益求精。

　特别是任城管办机关办公室主任后，工作忙、任务重，可谓是两眼一睁，忙到熄灯，为赶材料，她和男同志一样加班加点到凌晨;为赶材料，她很少过星期天和节假日。儿子说她是“拼命三郎”，丈夫说她是“工作狂”。今年“五一”节，儿子和她提前预约要到驻马店买衣服，但因县人大要听城市管理工作的情况汇报，她又变卦了。原本是一诺千金的她，因对工作的执着而一次又一次失信于儿子，望着儿子失望、无奈、宽容的复杂表情，她常常觉得对不起儿子。

　几年来，由于工作成绩突出，她被评为“市女职工先进工作者”，县“巾帼建功标兵、三八红旗手”，政府系统办公室工作“先进工作者”，年年被县工会评为“工会工作先进工作者”，城管系统“先进工作者”、“优秀***员”，今年，被驻马店市文明委评选为“市文明市民标兵”。

　同事说：“她待我们情同手足”

　她说能在一起共事是缘分，她把同事当作自己的兄弟姐妹，无论谁有困难她都毫不犹豫地去帮助。几年前，单位一位同事下午下班后突患急病，因其丈夫在乡法庭工作一时赶不回来，她就把同事的孩子和自己的孩子交给丈夫看管，自己在医院照看病人，直到病人家属赶来。20xx年，单位一位同事得了胰腺癌，她听说后立即从财务股借了100元钱送到那位同事的手中，同事知道她手头不宽余说什么也不收，她硬是把钱塞进同事的手里。她还经常抽时间去看望她，鼓励她增强战胜病魔的信心和勇气。同事感动地说：“小芬，我真的没有看错人，你就像我的亲妹子一样啊”!像这样的事情她已记不清自己做了多少次，每当别人向她提起时，她总是说：“是吗我早忘了。”

　她勤奋敬业，她尊老爱幼、她团结邻里、她关心同事，她就像一棵枝繁叶茂的大树，在炎炎的夏日里日复一日、年复一年的为每一个路过树下的人默默送去一片又一片绿荫，没有表白，不求回报。

新时代好媳妇事迹材料(三)

　前东社区居委会，人们经常议论着一位普通妇女。几十年如一日敬公婆的好媳妇。她就是前东社区建材小区的申菊英，她的事迹在平罗县前东社区被大家交口称赞。

　51岁的申菊英尊纪守法，热爱社会公益事业，扶贫济困，十六屇三中全会以来面对高科技快速发展和竞争激烈的新时代，她有着良好的职业道德习惯，高尚的思想品质修养，健康的身体素质。在事业上她兢兢业业在改革开放的浪潮中大胆创新，在优生优育工作中她带头计划生育“为国教子，以德育人”她教子有方，身体力行做榜样，她的儿子姚亮以大学毕业，为祖国贡献力量。

　申菊英在妯娌中是位勤劳能干和蔼可亲的好大嫂，在父母眼中，她是位通情达理，孝敬老人的好媳妇。在邻居眼中她是位心底善良，乐于助人的好心人。她的家庭和睦幸福，先后被评为区级十星级文明户和全县五好家庭。

　申菊英与同在农具厂工作的姚会元认识相爱后结为夫妻。申菊英的公爹、婆婆后来生活在农村，依靠种田维持生活。xx年，她考虑到两位老人年龄大了，想把二老接到县城与他们一起生活，可是老公爹心里顾虑重重，他是姚会元继父，认为自己与他毫无血缘关系，生活在一起能行吗就算是与亲生儿子一起生活，时间长了也难免有个磕磕碰碰的，他担心将来大家会闹得不欢而散。申菊英看出老人的顾虑连说带劝地把两位老人接到家中，一住就是二十年。

　二十多年来，申菊英与两位老人朝夕相处，连脸都没有红过一次，更没有让老人受过一回气。婆婆身体有病，又爱干净，洗洗涮涮的事情干不了，几呼都是申菊英来做。当时儿子年纪小，丈夫工作忙，两个妹妹都不在父母身边，照顾婆婆的重担落在了申菊英的肩上。婆婆身体有病，心里不好受看什么都不顺眼，总爱唠叨。申菊英也无微不至的照料她，一边心平气和地安微她，讲故事逗老人开心。

　有时婆婆大小便失禁，屡尿弄到被褥上，她二话不说赶紧给婆婆擦洗干净身子，换洗被褥拆洗干净，她从没说过一句怨言。有一年冬天，老公爹突患急性阑尾炎做了手术，躺在床上不能动弹老人想解小便却无法动身，尿憋的不行，身边只有申菊英照顾他，又不好意思说出口，一脸的痛苦状。细心的申菊英立刻瑞起尿盆给老公公接小便，老人感动的热泪直流。两位老人逢人就夸，“儿媳妇比亲生女儿还亲、还可靠。我们能活到80多岁与她细心照料分不开”。

　xx年，申菊英下岗了，在丈夫的支持下她开办了一家煤气灶具经销部。经过几年的苦心经营，申菊英事业有成，还创办了自己的事业，家里富裕了，但她没有忘记回报社会，她听说社区居民的下水道年久失修，经常堵塞，尤其一到雨季，雨水积在巷道里漫灌到部分居民家中，给社区居民带来不便，社区居委会想为居民解决问题，苦于无处筹集资金时，申菊英主动站出来，带头捐款，并帮助社区干部挨家挨户的地筹集资金，找人修好下水道，彻底解决居民的难题。

　建材小区居民区的巷道没有硬化，一遇雨雪天，巷道泥泞不堪，申菊英带头捐款，并参与了巷道硬化。由于申菊英乐于助人，左右邻居煤气灶具出了毛病，只要招呼一声，她很快上门维修，从不收一分钱，她的淳朴、善良、宽宏大度、慷慨大方、一直有口皆碑的，是我们学习的榜样。

　　■ 天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚月，单身贵族尔相随。（我不能没有你）

　　■ 天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃）

　　■ 天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就是自己。（我很爱＜想＞你）

　　■ 青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不住，站在高处看远方。称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你）

　　■ 天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。（我的心只可容纳你）

　　■ 天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（我仍朝思暮想着你/我一直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ）

　　■ 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。（我想明年和你结婚）

　　■ 情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。（青梅竹马两小无猜/痴情错负命运多变/情深忘已苍生谢缘）

　　■ 心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到）

　　■ 星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。（生死无悔全为有你）

　　■ 日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我）

　　■ 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。（你是我心中的疼）

　　■ 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚）

　　■ 古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。（对不起我爱你）

　　■ 古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁（对不起我还爱你）

　　■ 接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。（爱一个人好难）

　　■ 飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世）

　　■ 寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。（等你说爱我）

　　■ 淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。（难得有情人）

　　■ 甘字无心坚折围，门窗之内看日出，淮海水退又相逢，两人搬走碍脚石，明天日落十点斜，青年男女心相依，丛字当中少一人。（世间难得有情人）

　　■ 孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她）

　　■ 木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻）

　　■ 鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你）

　　■ 悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些）

　　■ 友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年）

　　■ 竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗）

　　■ 日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心）

　　■ 原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点（愿你每天都快乐）

　　■ 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐伯虎《花月吟》，不是谜语，有解释为“花前月下对酒当歌”和“受不了你们这些人”两种说法）

　　■ 相思的泪打湿无眼的枕，相爱的情折磨失意的魂；相恋的人徘徊离别的街，相牵的人感受分离的苦（无解，非谜）

　　■ 为情所困难潇洒，红尘如烟我太傻，恩怨真假美丽神话，春夏秋冬为情感化。闭上嘴巴沉默不华，甩掉墨镜让泪落（无解，非谜）

　　■ 春雨季，梧桐树上结丝绸；夏日凉，两人阵中称英雄；秋风起，鸿雁传音数千里；冬雪飘，美女为何露半腰（绝对重要）

　　■ 树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边（相见恨晚）

　　■ 两难全，二尤泪流；梅依旧，移木有心。不羁去，挥鞭策马；友朋离，乃共婵娟。（无悔四月）

　　■ 树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起。（想要把你忘记真的好难）

　　■ 狼无良心在青山，山山相叠真壮观，有米一斗头上顶，下人抬头日为天，百日去一剩九九，知在里来病在边（猜出来是）

　　■ 我心载着你，不上你的船，已在不言中，双人日下行，燕子离鹅去，马口解猜疑（您还记得我吗）

　　■ 原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难平情缘事，宝玉只为女人醉（愿你一生平安）

　　■ 二人同游一人还，水天相隔望佳人，映月荷花不露角，夕阳西下赴明月，海底捞针苦苦寻，卧虎藏龙方十里，名花无主迟迟早（天涯何处无芳草）

　　■ 牛撞和尚屋，两人抬一木，两木不成林，月下弯又曲，东南西北路遥遥，八仙过海坐把刀，一男一女并排站，两颗青竹比天高（特来相见十分好笑）

　　■ 友情又失月下愁，夕阳西斜夕当头，步入情海无止境，受害只能又焕友，骑士缺马一人走，似是伊人已分手，千里相逢在何年，藉此惜别二十秋。（有多少爱可以重来）

　　■ 一线情缘牵白头，日日思念排忧愁，不要怪我痴情种，见你常在梦境中。如果你我本有缘，隔山离水一线牵，三月桃花正旺盛，秋后果实最香甜（一日不见如隔三秋，藏头诗）

　　■ 数字短信“584568217777812234179876868587129955829475”（较合理解释是：我发誓，我要抱你一起去吹吹风，与你爱相随，一起走吧，去溜哒溜哒，不变心，与你卿卿我我，被爱就是幸福）

　　■ 天鹅下海鸟不见，顺水几月又断魂，水载小船去约会，丽人船上立亭亭，正好一去会芳心，真心相约你来玩，你却无心载有情。（我没法停止想您）

　　■ 天鹅飞去鸟不归，目目相对由心起，胡天八月不飞来，山回路口白草折，寸光不与四时同，接天连叶送君去，千秋一夜为三横，角弓空留马行处。(我想你不会知道的)

　　■ 鸟枪打鸟鸟瞎眼，金钩钓鱼鱼上钩，青青河边一条狗，宝中无玉玉生子，东南西北路迢迢，八仙下凡打八刀，一子一女并排坐，一根竹子比天高（乌龟猜字，真太好笑）

　　■ 笔上难写心上情，到此搁笔到此停。有情日后成双对，无情以后难相逢。石榴开花慢慢红，冷水冲糖慢慢溶。只要两人心不变，总有一天得相逢。（青梅竹马，两小无猜）

　　另一解：

　　笔上难写心上情------心（情字的青没写，剩下的就是心了）

　　到此搁笔到此停------爱（碍）

　　有情日后成双对------月（日后是明天，成双对，两月为朋）

　　无情以后难相缝------悦（心相对）

　　石榴花开慢慢红------星（慢慢红就是星星点点的红起来）

　　冷水冲糖慢慢溶------期（慢溶就是要等）

　　只有两人心不变------天（二人）

　　总有一天得相缝------见（相逢）

　　■ 何车无轮？何猪无嘴？何驴无毛？何屋无门？何书无字？何花无叶？

　　第一个答案：乞朱为吾昭雪

　　有个典故的，在明太主朱元章 贪官当道 人们有怨都很难得到公正的审判 有一穷书生 考试三年而不第 并且 家中田地被占 官官相卫 他无处伸冤 跟本不可能去告玉状 终于 他想出个方法 能让太主知道他的怨情 他出了这么个谜语 让别人猜 由于很难 很快传遍天下 也就传到了太主的手里 太主看了后 便把他招来问 你有什么怨情？他把所有的委屈都说了出来 贪官被斩首了 可他们总不明白书生怎么告的玉状 后来 迷揭开了所有有的秘密全在那个诗歌里。

　　何车无轮？：古时候，农民犁地，在牛身后的拉的叫犁车，犁车是用来开荒的，那时候，人们管开荒又叫‘起地’，所以‘起’通‘乞’代表乞求的意思。

　　何猪无嘴？：这个自然代表太主本人，猪代表朱字，说太主很少慰问国事，像无嘴一样。

　　何驴无毛？：也代表太主本人，太主本来当过和尚，那是广交贤良，以天下为心，用这句和上面的那句对比，说明太主应该管国事了，所以，这句代表的字就是‘为’字，表示太主该有所为了。

　　何屋无门：这个屋字通吾字，代表书生自己，

　　何书无字：古代的诏书都是太监念的，而太监根本不认识字，所以，诏书就是用口头来传达的，所以，这句代表的字就是‘昭’。

　　何花无叶：这个很简单了，大家都会想到的，就是雪花了，这句代表的就是‘雪’字。

　　所以，整个句子连起来就是‘乞朱为吾昭雪’。天下之博学者，当数书生，令以后之人没有不为之叹服的。

　　第二个答案：我爱你一万年

　　何车无轮：我（我）车无轮。我的车本来就没有轮子，轮子给我卸了，但没有钱买新的轮子，只好放在仓库里。

　　何猪无嘴：矮（爱）竹无嘴。矮竹，就是我们说的文竹。植物而已，哪里来的嘴巴？

　　何驴无毛：泥（你）驴无毛。谁都知道。

　　何屋无门：蚁（一）屋无门。蚂蚁的家是洞口，没有门的。

　　何书无字：万（万）树无字。多少树都没有字的。

　　何花无叶：年（年）画无叶。年画而已，和叶子确实没有关系。

　　第三个答案：老鼠喜欢大米

　　何车无轮：老车无轮。车老了，要拆掉，拆车是先拆轮子的，可能是由于轮子上有橡胶，可以重新回收的缘故。当然轮子也没有了。

　　何猪无嘴：紫（子）竹（猪），一种植物。不是动物，当然没有嘴。子猪的子，就是鼠。学过天干地支的人都知道。

　　何驴无毛：锡驴无毛。为什么呢？无锡古代盛产金属锡，北人用毛驴来运送锡矿，获利丰厚。然而驴经常在锡矿中，容易锡中毒，浑身毛发尽脱。常见运锡之驴无毛。是为锡（喜）驴无毛。

　　何屋无门：幻（欢）屋无门。典出《金刚经》。

　　何书无字：大叔无字。大叔是农村的叫法。一般大叔是只有名字，不会专门学文人取什么“字”“号”等等乱七八糟的东西的。

　　何花无叶：米花无叶。谁都知道。爆米花直接可以吃的，不是什么植物。

　　合起来就是老鼠喜欢大米(一般正确的答案)。典出智力题目：大米的男朋友是什么？

　　第四个答案：风雨途中同心

　　（风）车无轮

　　（雨）珠（谐 猪）无嘴

　　（秃）驴无毛

　　（中）午（谐 屋）无门

　　（桐）树（谐 书）无字

　　（心）花无叶

　　风雨秃中桐心 谐 风雨途中同心

　　■ 何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？按序每句打一字，六字能连成一句什么话？

　　第一谜底：死光棍孤寡穷

　　第二谜底：南无

一、明白表白是什么

“表白”是什么？ 前面说了，表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友了，你才能向人家表白，水到渠成。很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说他非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。 有没有“迫不得已非表白不可”的时候？ 有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。

如何表白成功率高

二、如何追妹纸

这个取决于你给mm留下什么样的第一印象 ①我认为最关键的，是要让mm看到你的上进心男人的最大魅力在于事业有成，年轻人工作时间不长谈不上“有成”，这时候你就要让mm觉得你是个有上进心的人。 别的可以胡说八道，但这个问题不能含糊，你一定要告诉mm，你对未来充满信心，你不满足于现状，并且你已经有了长远的计划，总之你的未来不是梦。 ②要显得有信心、有责任心不要像个小孩子，女孩子都很懒希望能找个依靠，你要拿出自己的信心和责任心来。有一个错的选择总比没有选择要好的多。 ③不要太正经，但也不要太随便该正经的地方就正经，该调侃的的时候就调侃。 女孩子都喜欢有点玩世不恭的男人，所以别显得对什么都特别在意，那样太呆板。 ④显得成熟一点遇事镇定、从容不迫的男人对mm有致命的吸引力。

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三、明确“女朋友”到底是什么？ ①“女朋友”是一种事实，而不是一份承诺 你和女孩子开始交往，从“普通朋友”变成“好朋友”，再到“非常非常好、无话不谈的朋友”，某一个阳光灿烂的午后，你“不小心”拉了她的手；“月上柳梢头”，你突然袭击吻了她。这时她就已经是你的女朋友了，无论她是否承认，她心理已经认为你是他男朋友了。 我知道最高明的，直到上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了：“你怎么还不求我做你女朋友啊！” 所以说，千万不要急于把窗户纸捅破，情况越朦胧对你越有利。 ②“表白”是什么？ 前面说了，表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说他非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。 ③有没有“迫不得已非表白不可”的时候？ 比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。 ④“爱”字不要轻易出口 经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱 ”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。 随便说“爱”的男人是不负责任的。

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四、记住文明恋爱，不可强求 ①不是每个mm都能追到手的 好女孩总会有很多人追，不可能遂了每个人的心愿，总会有失败者。举个例子，就算你刻苦钻研掌握了最搞超的追mm原理，你一样追不上twins里的任何一个。 换个角度考虑问题，一个小学没毕业的农村小保姆，即使对你再好，每个月赚600给你买700的礼物（透支），愿意为你“当牛做马”，你也不会爱上她。如果她每天哭哭啼啼的缠着，你肯定觉得烦。 所以说爱情是需要物质基础的，至少需要平衡。 ②追mm做是一种严肃的社会活动 千万不要把人家搞烦了，要给自己留后路。大丈夫何患无妻？有些mm确实势利眼（少数），如果不服气，你可以发愤图强，用事实证明“她当时瞎了眼”，绝对不要误人误己。

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五、掌握正确的方法

最后补充一点千万不要在mm面前显得愤世嫉俗，愤世嫉俗有时候意味着“你很失败”。追女孩前最好熟读墨菲的《让她着迷》！愿你和你的她白头到老！

简·奥斯汀在《理智与情感》一书中说过：“婚姻，只考虑家境是荒谬的，不考虑家境是愚蠢的。”

很少有婆婆能将儿媳看成自己的亲生女儿对待，太多家庭需要这样的婆婆了，能得这样一个婆婆，也许很多家庭都不会走向破裂。俗话说：“先有好婆婆，再有好儿媳”，程莉莎便是最真实的例子，如果不是因为婆婆，她与郭晓冬的婚姻早已分道扬镳了。

好婆婆对家庭的重要性

婆媳关系永远都是一个说不完的话题，毕竟一直都是很难处理的，每个家庭都有本难念的经，这是每个结婚的女人所要经历的。婆婆毕竟没有养过20多岁的儿媳，怎可能刚嫁进来就跟对待亲生女儿一样呢？这是无数人都面对很现实的问题，对于儿媳妇来说，婆婆不是亲妈，两个人自然面对彼此的心态都会不一样。

对于一部分人来说，也许婆婆不好，只有儿媳妇知道，但儿媳妇不好，可能全村人都知道。这其中的道道谁也说不来，只有身在其中的人，才能体会到两人之间的矛盾，谁也不是当事人，不知她们经历过什么样的苦，什么样的难事。有时候极小的一件事情，都能成为彼此的爆发点。

一个活泼可爱的姑娘嫁进来，没过多久，怎会成为一个充满敌意的怨妇呢？这是有原因的，不仅婆婆要在自己的身上找原因，儿媳也要深知该怎样面对这样的婆婆。一个好的婆婆，在一个婚姻中，起了重要的作用，好婆婆能使家庭幸福美满，而恶婆婆终其一生都得不到想要的生活。

好与恶，全凭自己的判断，两个人长时间的相处，总是会产生一些其他的矛盾。作为一个外来人，有些婆婆自然是站在儿子的身边，“对付”儿媳，但也会有一些明事理的婆婆，不护犊子反而让儿媳能感受到温暖，而这种温暖，便是来自于自己的婆婆。程莉莎可谓是有幸能得之一位农村明事理的婆婆，如今的生活也可谓是幸福美满。

多少婆婆能做到一碗水端平？

在普通的家庭，儿子是自己身上掉下来的一块肉，自然是很疼爱儿子。婆婆在面对儿子与儿媳时，只会更倾向于儿子，常常都是一碗水端不平，作为儿媳能理解这样的情况。毕竟身为母亲谁不是护犊子的呢？但这也分事情，不能不分青红皂白，就一意孤行站在儿子身边，这无疑是伤害了儿媳妇的心。

2月28日，程莉莎的婆婆生日，作为儿媳，她在社交平台这样说：“婆婆是山东人，没什么文化，有时候是不明事理的，她会不分青红皂白的让他儿子听我的。”“如果爱情能在婚姻里存活，比老公更宠我的人是我婆婆！”在婆媳关系这个世界难题面前，能有这样的评价，就能看得出来，有一位明事理的婆婆非常重要。

其实，程莉莎不是第一次公开表白“不明事理”的婆婆，曾在《妻子的浪漫旅行》中，程莉莎就说过自己的婆婆“特别不讲理”，但这种不讲理只是针对于自己的儿子，并不是她。自从两人结婚后，他们的相处模式就是男主外女主内，就连郭晓冬都说过：“这么多年，从来没有带过家里的钥匙。”“任何时候回家，妻子都在家里。”

“护妈之言”句句强势

其实程莉莎是城市长大的文艺女青年，平时就喜欢小情调的事情，就连吃饭都要隆重，还要穿上自己的小礼服，她身上的文艺范儿，至今都犹存；而郭晓冬出生于农村，还是一个钢铁直男，很多人都想不到这两个人的结合，究竟能坚持多长时间？程莎莉对他一见钟情，主动出击，毕竟女追男隔层纱。

很快就将他搞定了，但郭晓冬深知，母亲为了他吃了很多苦，非常的孝顺。还曾在节目中，爆出郭晓冬的“护妈之言”，经常会对程莉莎说：“我妈都是对的，她错了也是对的，所以你要让着我妈！”话从口出，直接惊呆了在场的**妹。毕竟儿子从农村出来，能有如此成就，真的作为一个母亲，难免不会自豪或看不起儿媳妇？

很多人的想象中，程莉莎应该会有一个胡搅蛮缠、爱管闲事的婆婆。因为这简直就像是普通人的婆婆，无数儿媳对此都会头疼，究竟该如何应对？论年龄，自然是比不过；论方法，自然是玩不过婆婆；论经验，婆婆吃过的盐都比自己的多。不论从哪一方面，都显得特别吃亏，除非有一个特别灵活聪明的脑袋。

但出乎所有人的意料，程莉莎的婆婆不是我们想象中的那样，恰恰相反，不但没有护着自己的儿子，反而更宠爱儿媳妇。不管是从农村出来的，还是城市出来的，个人的修养是极为重要的，根本不分贫穷富贵。人家姑娘嫁到一个新家，自然会不适应，这位婆婆竭尽所能让她感受来自家庭的温暖。

“程莉莎都是对的！”

程莉莎的婆婆经常对儿子说，人家是城市里的女孩子，愿意嫁给你，真的是应该心满意足。光凭这一点，就能从侧面看出来，是一位善解人意的婆婆，并不是很多人口中的恶婆婆。人最不满足的就是自己的心理，在得到一些东西的同时，往往不会知足，难道只有等到失去了，才会懂得珍惜吗？

每一个姑娘，嫁进自己家的门，都是很不容易的，两个人之间相处，多的是理解和包容。人与人之间感情最为重要，你怎么对待我，我就怎么对待你，这是很现实的一句话。婆媳之间的关系，更是这样现实且骨感。

郭晓冬经常说那样的话，农村婆婆直接回他：“程莉莎都是对的，你都是错的！”婆婆不管两人之间，发生了什么样的争执，一般不会问你两怎么了，一直都是上面那句话。这让程莉莎特别的感动，能有这样的婆婆，生活怎么会不幸福呢？

郭晓冬的妈妈还经常会说：“有什么事情拿不定主意的话，就多听听程莉莎的”，可见她在婆婆心中的分量，是完全不小的。亲妈不帮儿子，反帮儿媳妇，也许正是因为婆婆的“不讲道理”的维护，让她有了坚持下去的动力。

小结

程莉莎还用14个字，形容了婆婆对自己的重要性，她说：“要不然我的婚姻不可能走到现在”。一段好的婚姻中，并不是两个人恋爱那么简单，而是两个家庭的互相扶持，才能一直走下去。很多人都羡慕她有那么好的婆婆，能看得出来在程莉莎婆婆眼里，儿子是亲生的，怎么说都行，但媳妇还是要疼的。

婚姻实在与爱情不尽相同，本身就极其的复杂，况且爱情只是两个人的事情，并没有掺杂两个家庭的结合，自然是看不到很深层的东西。好的婚姻中，我们选择的不仅仅是共度一生的伴侣，更难能可贵的是有一个好婆婆。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。

嫦娥奔月

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去 。

玉兔入月宫

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。

玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！

玄宗漫游月宫

在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

各地月饼的传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

部分少数民族的祭月拜月习俗

中秋节还是是中国全民性的重大节日，不但汉族过中秋节，侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族、高山族等20多个少数民族也过中秋节。

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”；广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

1、中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

2、在河南南阳宛东社旗县一带，中秋节被村民成直接称为“八月十五”。这天下午，主妇要烙干饼。将白面掺水、炒熟的芝麻、盐、碎花椒叶和面，擀成薄如饺子皮、锅盖大小的薄饼，注意水不能加的太多，面要硬一些。上锅小火炕，炕出香味为止。干饼奇香扑鼻，和月饼配吃，一甜一咸。烙这种饼很耗时、费工夫，火不能太大，一个人一下午大约可烙15-20张，每人吃2-3张，馋嘴的小孩一次也不让吃多，以免伤胃。主妇按风俗还要为出嫁的姑娘、在外的儿子留上三五张。儿女回家后，母亲要将干饼放在柴火灶前将饼烤焦、加热，亲情在圆圆的干饼里凝聚。

应该离婚，你就是媳妇找的接盘侠。一开始就是用怀孕的方式骗你结婚，估计从一开始相遇，你媳妇就做好了找你做接盘侠的准备，所以才有家族聚会，你喝醉酒，醒来你媳妇就在你床上了，一觉醒来什么都不记得了，然后一个月后就告诉你怀孕了，真是煞费苦心，步步为营让你走进圈套。

先说下事情的经过。这个男主的名字叫陈浩，今年35岁，之前谈过两个女朋友，可是都因为父母不满意，所以恋情都被父母给搅黄了。

陈浩年纪一大，父母就开始发愁了，所以一直催陈浩找女朋友，可是他一直都没有找到自己心仪的。

后面陈浩的老爸给他介绍了自己的朋友女儿小玲，刚从国外回来，她比陈浩小了5岁，第一次见面小玲对陈浩就非常的满意，陈浩对这个小玲没有任何的感觉，可是两家父母都非常的满意，极力的撮合他们。

两家人一起办了一个家庭聚会，陈浩因为心情比较不好喝多了，可是等他醒来的时候，他发现自己和小玲在同一个床上，一个月之后小林告诉他她怀孕了。

两家人的家长知道这个消息之后非常的开心，所以就急急忙忙的结婚了。

结婚之后小玲什么都不会做，所以陈浩的父母就给他们请了保姆。

婚后一个月陈浩出差，由于想着家里还有一个怀孕的小玲，所以事情忙完他就赶紧的回家，当时到家已经凌晨2:00了，陈浩拿出钥匙进家门，发现厨房的门紧关着，而且里面还亮着灯，还有油烟机的声音。

陈浩当时还以为小玲半夜肚子饿，所以在厨房煮东西，可是当他把厨房门打开的时候，却发现小玲站在抽油烟机旁边抽着烟，一副非常享受的样子，而她身边的烟灰缸中已经有好几个烟头。

作为一个孕妇，大半夜却都在厨房抽烟。

第二天，陈浩打算带小玲去医院做检查。小玲不愿意去，俩人吵了一架，后面小玲才说出实情，她有多年的抽烟史，而且她现在已经没有生育能力，因为之前为前男友做过手术，所以怀孕都是假的。

这妥妥的是一个接盘侠。早点离婚，早点结束，小玲本来就是用欺骗的方式骗陈浩结婚，陈浩就是个老实人，也是想着有了孩子需要负起该负的责任

可是怀孕是假的，而且他们两个也没有任何的感情基础，估计也才见过几面，那也没有必要在一起了。 

有很多女人在年轻的时候各种玩，等到年纪一到，才发现之前的感情都不是真的，回归到现实的生活中，就想找一个键盘侠--老实人。

对于小玲来说，陈浩是他的接盘侠，也是她的供养者。30岁了，青春也不在，所以生活归于平静，就想着找个老实能供养着自己。

小玲估计想着反正先结婚，结完婚之后剩下的事情到时候再考虑，找一个借口，小孩子不小心掉了，没有保住胎，而因为这个事故导致不能怀孕生子。这也是电视剧里最常演的桥段。

很多接盘侠就会想，女子是因为怀了我的孩子，所以导致不孕，所以要对她负起责任，这也是像小玲这类女生的想法。

这对着类女生来说多么简单，哄一哄，美人心计用一用，接盘侠就心甘情愿了，即使不心甘情愿，也不会轻易的选择离婚。

女人的青春也就那么几年，青春逝去，生活终归要归于平淡，老实人虽然很无趣，但是过起日子踏实可靠。

而这些老实人大部分都非常的重感情，他们虽然不会甜言蜜语，但是他们会负起自己该负责任，而且如果真的付出真心就会把那个女生当成宝。

结婚关乎到后半辈子的幸福，所以在结婚之前一定不能够着急，可以先谈恋爱看一看双方是否适合。也要先了解对方的情况，不要失去了理智，千万不要被美人计迷了双眼，最后傻傻的做了接盘侠。

在婚姻中容不得任何的欺骗用欺骗的方式，这种婚姻终将走到尽头，只有双方敞开心扉，有感情的基础，所以才能够走得长久，才能够白头偕老。

因为现在的女性中，金钱至上的人实在是不少，男性就最希望能娶到一个贤惠的、能干的媳妇，而网络上，这个徐**发出来的动态，说自己为了帮助自己家中的生活，上完大学就回到老家来帮忙了，在自己上班的时间之外，就是帮助家中种地，喂养牲畜等等的活儿，这种朴实的性格正是大多数男同胞们所喜欢的。

这个女孩家中，并不是很富裕，在农村，家中还有一个换了风湿病的父亲，原本的计划是自己就留在外地工作，但是还没干两年，就发生了这件事，使得原本不富裕的家庭一下子有垮掉了。不忍看到母亲在家中一个人忙碌，于是她辞去了外地的工作，回到家中来帮助家人生活，自己也在当地找另一个工作。

话说，她原本就是正儿八经的大学毕业，应该是能在外地找到一个好工作，在外地生活的很好的，但是意外谁都挡不住。要说这个女孩真的善良，也有孝心，说回来就回来了。为了家里的父母，宁愿在家乡拿着低微的工资，干着最苦的活儿，也想为父母多做出一点贡献，这样的女孩可是不容易找。

而网上那些的求婚的人，也不能全信，当然也希望她能找到一个好的归宿。毕竟在网络上有句话，能用钱解决的事情都不算事情，可能就有有钱人愿意帮助她们，家中的贫苦可以用钱解决，但是这种善良朴实的性格可是用钱买不来的。