为什么说：“留白”的人生，才值得，怎样理解？

是家中有“墨分五彩，计白当黑”，音乐中有“此处无声胜有声”，诗词中有“绚烂之极，归于平淡”。

留白不仅存在于艺术中，也存在于生活中，更是一种人生境界。

“水满则溢，月盈则亏”的道理就是“留白”的体现。

艺术的留白，给人以无限的想象。

懂得人生留白的人，就懂得了不完美也是完美的深层奥义。

01：自我留白，享受简单的幸福

人生的大部分时间，都是和自己度过的，适当的给自己的心放个假，还自己一份清风明月的宁静，偶尔让心事归零。

及时清理心中的垃圾，轻松的活着，淡然地面对生活中的种种。

很早之前，我就有写日记的习惯，每次写文章，或写日记的时候，我都会找一个安静的地方。

比如，卧室或是一间闲适的咖啡馆。

再找个安静能够独处的时间，静谧舒适的午后，或安静独处的夜晚。

这些时候，都能让我安下心来做自己喜欢的事。

做自己喜欢事的时间，就是自我留白的时间。

大脑得到更多的灵感，思绪也会更加的清晰。

夏日的夜晚我喜欢一个人散步，漫步于小城的街巷之间，能够忘掉一天的忙碌与烦恼。

放松的时间也是自我留白的时间，它能让自己适当地贴近自然，迎接缤纷的晚霞时，面对浩瀚的星空时，把心放平，放空心灵。

从而，让自己获得心灵上的自由。

任世事再纷繁复杂，再无厘虚假，给自己一份留白的空间。

灵魂洁净的清风明月，心灵淡然的海阔天空，这样轻松的活着，生活才会少一份烦恼，多一份快乐。

简单的生活才能带来简单的幸福，留白是一门艺术，也是一种生活，自我留白是我一个人对待自己的态度，也是一种智慧，更是一种境界。

02：感情留白，才能细水长流

爱有很多种方式，像《三十而已》中陈屿对钟晓芹那样，缄默无声的爱。

又或者是《二十不惑》中，姜小果对周寻小心翼翼默默付出的爱。

不管是哪一种，爱都是一场两个人的静静的欢喜。

爱情需要留白。

“你若爱一个人，隔着山隔着水远远地欣赏着都是美的，如此这般也够了。”

即使是亲密无间的爱人，也需要有自己的一份空间。

适当的给你的另一半一些自由吧，一辈子很长，以自己喜欢的方式度过才是最舒服的，千万不要把自己的意愿强加给对方。

《妻子的浪漫旅行》中，在妻子们放风筝的一集中，她们不约而同地把夫妻之间的关系比作这放风筝。

偶尔把风筝线松一松，但线轴永远在自己手中。

友情需要留白。

君子之交淡如水，有争执时互相体谅，退一步海阔天空。

亲情也需要留白。

《以家人之名》中齐明月的妈妈事事插手她的人生，控制欲极强，最后还要责怪她没有主见。

这不仅造成了她的自卑，还让她在长大之后近乎报复性的叛逆。

每次和大家聚会的时候，唱歌、喝酒最欢的就是她。

不要让密密麻麻的兴趣班挤满他们的周六日，给他们一些属于自己的时间；孩子的房间和生活琐事适当提醒，不要指手画脚，给他们一些自由的空间；让他们与相处起来舒服的朋友玩耍，给他们一些选择的权利。

不要把孩子当成自己的私有物品，有些父母固执地认为孩子就不应该有秘密，不应该对自己隐瞒情绪。

这么想就是大错特错的，即使血浓于水，也不能剥夺孩子独立的空间。对孩子留白，让他们更加珍惜自己，更加强大吧。

03：人生留白，留下无限潜力

童话大师郑渊洁，在文章《我小时候什么都不会》中写道：

“专家告诉我，新车初驶要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行驶。

如果，在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人的童年就像是汽车的初驶。”

不是，人人都能有大师的体悟，但就算体悟到人生留白的真谛，我相信，也不一定真的有多少人可以做到。

人生留白，就是给自己留下潜力。

儿时报的多如山的兴趣班，有多少是自己真正感兴趣的？

父母大多抱着望子成龙、望女成凤的心态，去要求子女进步。

厚积的确可以勃发，但请不要忽略孩子童年的快乐，童年可能可以治愈人的一生，也可能成为一个人一生的痛。

歌曲是《留白》。

歌词：

给岁月，一些留白

也许有，闲人去猜

旧人，旧事

哪个更值得偏爱，泛黄的

昨日年代，褪色的

时光站牌，千种

万种，又落入谁的心怀

我有些许深情的独白，有意避开了人海

只在某个夜深的时刻，轻声谈谈回忆色彩

回忆尽头你站在门外，守护我所有期待

遗憾在风雨之后停摆，只余光影

无声徘徊，徘徊梦里梦外

得失，好坏

谁真能算得明白，我有些许深情的独白

有意避开了人海，只在某个夜深的时刻

轻声谈谈余生色彩，余生多少故事被记载

关于守候和等待，风起时谢过岁月慷慨

它赠予我，温暖未来

它仍予我，未来

给岁月，一些留白

简介：

留白 (《乔家的儿女》电视剧片尾曲) ，由苏诗丁演唱，肖和作词，陈诗牧谱曲，于2021年08月25日发行。

苏诗丁（Juno），原名苏丹，1988年10月25日出生于陕西省西安市，中国内地流行乐女歌手、声乐教师，毕业于西安音乐学院。

2011年，参加“中国音乐金钟奖流行音乐大赛”，获得女子组铜奖、最佳音乐表演奖。2014年，参加CCTV-3原创音乐真人秀节目《中国好歌曲》的比赛，成为杨坤组学员；同年，在武汉举行了“温柔为自由而来”个人唱享会 。

留白手法在影视艺术的应用

　影视艺术作为一门视听艺术，除了画面和对白之外，音乐也是一个非常重要的影视语言，那么，留白手法在影视艺术如何应用呢？

　摘要：中国传统文化对影视艺术的艺术审美有着深刻的影响。本文以中国传统文化中的“留白”为切入点，分析影视艺术创作中“留白”手法的运用及其艺术表达方式，并结合具体的影视作品实例，论述“留白”在影视艺术中的表意效果。

　关键词：影视艺术;“留白”;虚与实

　中国上千年的历史文化积淀孕育了博大精深的中国传统美学，“留白”艺术手法以老子与庄子的“虚实论”哲学为理论源头，在当今影视艺术创作中传承和延续着古老的东方哲学魅力。中国美学中独特的含蓄美、意境美、神韵美、虚实相生等传统审美观念在消费文化盛行的图像时代与西方的审美观念不断碰撞融合共生。

　好莱坞大片、美剧等西方影视作品对我国影视艺术领域的冲击是不容小觑的，如何在全球化的潮流中找到我国影视艺术的立足之本源远流长的中国传统文化是树立民族影视审美的本源所在。源自中国传统文化的“留白”艺术手法在我国影视艺术中的运用以及独具民族影视审美的表意效果，给我国影视艺术的民族发展之路提供了一定的借鉴。

　在全球化潮流中，面对来势汹汹的西方影视艺术作品及其背后所宣扬的“文化霸权”，探索具有中国特色的民族影视艺术道路势在必行，这就要求在具体的影视艺术创作中“艺术上体现民族的情感方式和对民族艺术传统的开掘”，从几千年的中华传统文化中汲取精华，打造独具东方话语的中国影视艺术。

　一、影视画面中的“留白”

　法国**理论家马尔丹在《**语言》中说：“画面是**语言的基本元素。”画面对于影视艺术来说不仅是基本元素，更是传达其美学内涵的核心承载对象。一个导演的美学追求和作品风格主要通过影视画面体现出来，把“留白”手法合理运用到影视画面中，让影视艺术从中国传统文化的精髓中汲取力量，赋予画面以更高的美学价值，才能创作出更多更好的影视作品。

　影视作品中的画面“留白”，主要运用镜头、构图、光影、色彩等影视语言来实现。画面的“留白”意味着镜头中存在导演刻意为之的“空白”，可以是镜头焦点虚化的景物，也可以是在观众视觉冲击中处于次要位置的景或物，如天空、沙漠、树林、戈壁等。“主体周围的留白能够使画面的主要对象鲜明突出，产生强烈的视觉吸引力，使构图更加明快简洁。空白关系的变化也能够让画面疏密有致、虚实相生，起到调节影像节奏的作用。”

　在第五代导演张艺谋的影片《英雄》中，残剑与无名在九寨沟湖面上的“意念之战”，导演选择被重山环抱的平静湖面作为他们俩人的比武场，使背景得到了尽可能的纯化处理，以达到“以实当虚”的目的。残剑和无名的比剑场景仿佛一幅灵动的山水画，虚化的背景更加强化了两位主角的比剑动作，而静谧的氛围则反衬出这场展开在意念中的比武的激烈。画面“留白”在影视作品中表现最多的是空镜头的形式。

　什么是空镜头**艺术词典给出的解释是：“空镜头，又叫景物镜头，即画面中没有人物的镜头。由于**特写所规定，它在提供银幕视觉形象信息上有重要作用。它与有演员(包括人和动物)的镜头可以互补而不能代替，是导演阐明思想内容、叙述故事情节、抒发感情意境的重要手段之一，它在银幕时空的转换和调节影片节奏等方面也有独特作用。”空镜头在影视作品中作为情感释放的窗口，往往被安置在影片开头或是高潮过后的情绪缓释期，迎合观众心理，使得观众在高度紧张之后有一个情绪释放的过渡阶段，以便观众能够在这段“留白”中更深层次地去理解情节以及思想内涵。

　当然，在中国影视作品中，空镜头还有独具东方特色的含义，那就是“含蓄”。我国传统文化中“含蓄”的审美观决定了在一些影视作品中画面的“留白”具有含蓄性的表意功能。例如，在张艺谋导演的《红高粱》中，巩俐饰演的“我奶奶”和姜文饰演的“我爷爷”在高粱地里野合的场景，就用“随风摇曳的高粱”空镜头来含蓄性地表达这个情节，而这样的'“留白”处理不仅不妨碍观众对故事情节的理解，而且符合东方人“含蓄”的审美观念。

　二、影视音乐中的“留白”

　影视艺术作为一门视听艺术，除了画面和对白之外，音乐也是一个非常重要的影视语言，在渲染气氛、烘托情绪等方面发挥着不可替代的作用。而对于音乐的运用最常犯的一个错误就是滥用，使得影视作品中不合时宜地充斥着配乐，不仅没有起到锦上添花的作用，反而破坏了整个作品的呈现效果。由此可见，影视音乐中的“留白”显得至关重要。在影视艺术作品的音乐中合理运用“留白”手法，往往能够产生意想不到的艺术效果，音乐也可以成为重要的造型符号，甚至成为导演表现个人风格的重要手段。例如，在王家卫导演的作品《花样年华》中，由于导演对于音乐的出现时间以及时机的合理把握，使得音乐成为一条配合人物情感发展的副线展开叙事。

　主题音乐《Yumeji’sTheme》第一次出现是在苏丽珍和周慕云开始觉察到各自的伴侣有了外遇之后，中提琴的低沉音色伴随着两人的淡淡愁绪在影片中渲染开来。苏丽珍提着保温壶，身穿旗袍，优雅地走过狭窄的楼道，走向云吞滩。而周慕云在楼道拐角处与苏丽珍相遇，各怀心事的他们，彼此互相地点头示意，又各自转身离开，音乐随着两人的交汇而渐缓至消失。周慕云与苏丽珍之间的情感维系通过一段相同的愁绪、相同的音乐维系在一起。

　这段主题音乐反复地、恰到好处地出现在影片中，配合导演刻意的慢镜头语言，使得观众习惯于在这段音乐“缺失”的时候观看正常叙事线索的展开，而主题音乐一响起，就条件反射式地进入到情绪化感性叙事中。“通过音乐的‘留白’而控制的画面段落，往往在节奏上提供一种气场，而这种气场更加能够体现影片节奏的韵味，并且能够形成独特的视听效果，形成影片独特的风格。”王家卫对于音乐的这一处理方式，是在强度、频率上强调“音乐渲染”的情况下，用音乐“留白”反衬出正常叙事线索的理性，并通过“留白”引导观众在心理空间中形成惯性的审美趋向。

　三、叙事结构中的“留白”

　叙事结构作为影视作品展开故事的主要框架，“留白”手法在其中的运用主要表现在两个方面，一是打破传统线性叙事结构，通过重要情节线索的缺失来营造一种悬念;二是设置开放式结局，使得整部影片的叙事收尾处以一种模糊性的情节留给观众更多的思考空间和个性读解。

　中国早期影视作品中较多采用传统线性叙事结构，而这种通过“留白”营造悬念的手段在现代影视作品中运用较多。例如，姜文导演的《太阳照常升起》，该部**分为四部分，各部分的主题分别是“疯”“恋”“枪”“梦”，采用分段叙事，却又不按常理出牌，每个故事的情节呈现中都有部分情节的“留白”，观众在观影中存储着这些“留白”，也在接下去的叙事中不断找寻合理的解释来填补。

　直到第四段“梦”的呈现，既是影片的结尾，又是叙事的开端。当所有遗失的“拼图”被找到，导演把呈现完整故事的权利交给了观众，让观众建构完整的故事。而这种叙事结构上“留白”手法的运用不同于以往的设置悬念与揭开悬念，四个段落衔接之间的大段“留白”，以及每个段落之间故事情节的“留白”，给了观众更多的想象空间和读解能动性，每个人读解到的故事并不一样，因为“留白”的“虚”正是观众想象力驰骋的广阔天地。

　姜文点到为止的“实”——故事情节的呈现，让“留白”处更显深意。叙事结构中最常用的“留白”呈现是开放式结局。美国编剧大师罗伯特•麦基将开放式结局界定为“一个故事高潮如果留下一两个未解答的问题和一些没满足的情感，则被称为开放式结局”。

　例如，在冯小刚的**《夜宴》中，影片最后刺向章子怡饰演的皇后的那把剑到底是谁刺的中国家庭伦理电视剧《中国式离婚》中最后面对一纸离婚协议书，宋建平到底会如何抉择是签还是不签不管是在**中，还是在电视剧中，开放式结局的设置并不意味着对故事彻底的戛然而止或是情节的悬而未决，相反，开放式结局的“留白”能够承载更多的结局，因为生活本就是这样，“现实生活永远比戏剧更富有戏剧性”。开放式结局这样的“留白”方式让戏剧性保留到了最后，也让观众再一次从不同的戏剧性读解中体会到个中真谛。

　参考文献：

　[1]郑洞天TOBEORNOTTOBE——进入WTO以后的中国**生存背景分析[J]**艺术，2000(2)：8

　[2]马赛尔•马尔丹**语言[M]何振淦，译中国**出版社，2006：1

　[3]殷婕中国影视剧中的留白艺术研究[M]北京：中国传媒大学，2009：6

　[4]许南明，等**艺术词典[M]中国**出版社，1986：211

　[5]暴丽**音乐创作与“留白”[J]**文学，2011(8)：126

;

留白式结尾的意思是结尾处留下了“空白”让读者想象，进行艺术再创造。

扩展资料：

留白的作用：

1、留白在写作中分为结局留白、情节留白两种，结局留白可让读者参与情景，是一种加深主题的手法，给予想象空间又在前文中有所提示。情节留白能让读者自由补白，随意想象。

2、留白在话剧中指演员说完一些艰涩的台词后，为方便观众有时间理解台词，稍微停顿一些，再接下去表演。

3、书法讲究疏密，疏即为留白，字的结构和通篇布局要有疏密，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾又和谐，从而获得良好的艺术情趣。

4、国画中常用一些空白来表现画面中需要的水、云雾、风等景象，这种技法比直接用颜色渲染表达更含蓄，可使画面构图协调，减少构图太满给人的压抑感。

任海，是一个普通人，活在红尘之中，有家庭，有工作，有正常人的生活。任海也并非人，准确的说，他是空，空即是色的空，与万有合一，契入空性的一个存在。有人说他是释迦牟尼，空海法师，老子，耶稣，默罕默德的合体，在与他修行一年后，我觉得，这些所谓的名气与称呼其实并不重要。因为一个人再厉害，那只是别人，那只是一个定义和标签，最重要的是你自己的生活有没有准备好去活出激情，活出无限制的人生。并且从另一个角度来说，别人也是你，是你可以看见的另一个你，所以，这个世上并无高低之分，好坏之别。

在修行一年的时间，说实话，我没有得到要领，以至于后来的留白。如今，我不想去思考这次留白的前因后果，我只是相信通过这次留白，我会更好的归位于自己真正所是的，会通过在红尘的历练让自己成为那个真正内在充满爱与温暖，和平丰盛的自己。

生活本是车水马龙，你却觉得她喧嚣吵闹；人生本就形形色色，你却说唯有成功让你觉得有意义；工作本就人事交融，你却只想坐享其成。人的一生，她就是如此，你与其评头论足，喋喋不休，不如去看看你当下的生活中有哪些是让你感觉到开心和温暖的。如果有时间可以做顿饭给身边的人，而不是胡思乱想，被思想所奴役。

其实并不是你的生活不如意，别人的生活光鲜亮丽，只是因为你对太多的人与事赋予了不同的定义与标签。并没有所谓高与低的人生，好与坏的境遇，所谓的不一样就只是不一样，而不是定义。因为每个人的生活就是生活本身，所谓的不开心并不来源于生活本身，而是来源于你思想里的评判，来源于你看待事物的角度和立场。

既然有阳光，也有黑暗，为什么不心向光明呢？也许你会说，我就是看不见光明，看不到啊，你以为谁愿意么？那也无妨，因为，你此刻的一切也本身就是生活本身，并没有任何的好与不好，如果一味让你去积极阳光，其实，那也是一种评判和定义，那是心理医生，坊间灵性宗教，成功学，心灵鸡汤的方向，看似有用，其实本质上是带着巨大的评判和分别，甚至让人深陷其中，无法自拔。

但是，如果有一天，你想要改变了，想要去体验光的方向，那你也可以选择去光明共振，与正面同在。目前，我知道唯一的地方，就是任海道场。

留白的这段时间，我一个人清净到极点，甚至无聊的地步。但是也正因为如此，让我的洞察力犹如神通一般，很清晰地照见到很多人事物的本质。

在人方面，可以直接看见人们思想里的游戏是多么的可爱有趣，但是却乐在其中，就像是看见一群小孩在玩家家，觉得很天真可爱也无聊，但是小孩却玩的不亦乐乎，身心投入，非常开心自得，也好像是一出宫廷戏，每个人都拼劲全力，用尽心思，要成为那个食物链最顶端的人，各式各样的角色交织在一起，有爱也有恨，支撑这场戏的导向因素便是利益二字。也看见感受到一些真实的爱，淳朴的人，虽然平凡，却让人觉得温暖。也看见很多人依旧还是在灵性思想里自我感觉中去体验，在生活中遇见人事物的时候总是用灵性的语言和思维去对待，换句话说，就是用神的角度去看待人的发生，这里面显得非常空洞无力没有支撑。很简单，因为一个人活在地球人，是人，不是神，就算是想成神，那也要把人的角色体验圆满再说，千里之行始于足下。人的角色是什么，那就是在普通不过的吃喝玩乐，工作，家庭，事业，各种红尘琐事，早起早睡，照顾身体，看见生活的美好，这叫活着。这是真灵性的第一步，是地基，在地基的基础上，去与真正得道的人共振，配合，那是绝佳的。也看见有人包装自己，故作高深，以获得爱来填满自己内在。这一切的一切，都只是突然就洞察与看见了，也就只是看见了，一场场不一样的游戏，从开局到过程到结束，大家都在思想里玩的乐此不疲，体验尽兴。

所以，人，永远看自己，不丢失自己的灵魂，把握自己的当下做力所能及，感觉很好的事情就够了。至于其他的，看见允许接纳，属于自己的，珍惜，信任，放心！

看见好的，共振，看见负面的，再见。

永远与光明共振，而不是思想。思想并不是真正的ta。