古代妃子伺候皇帝说的话

虽然我国有很多朝代帝王，但是妃子伺候皇上无非就是些恭敬的话，例如“皇上万岁万岁万万岁”“皇上万福金安”“有陛下在，这江山必定是"等等等等之类的。并且古代女人是男人的附属品，妃子伺候皇帝时也一定要处处揣摩皇帝的心思，哄他高兴，以争宠。

　　古人有云：皇帝后宫佳丽三千，虽然有点夸张，但是皇帝除了皇后这个正妻以外，还有很多妃子、贵人等等，由于每个朝代妃子的称呼不一样，所以不能一一举例，但是到了最顶层，皇后和妃子哪朝哪代都一样的。妃子和皇后加起来也很多了，这就造成了一个困扰，那就是怎么选择妃子侍寝呢，侍寝了流程是怎样的呢？下面随小编来一起看看吧。

　　侍寝，就是侍候帝王睡觉。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。

　　这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。

　　周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。

　　北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。

　　日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。

　　明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。

　　到了清朝，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

　　清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”。

　　每个朝代的侍寝的过程不一样，有能过夜的也有不能过夜的，取决于开国皇帝制定的政策，但是无论什么政策，受害的都是女性。

高纬要求冯孝廉裸体躺在法庭上，让所有的大臣都来看她。这就是“玉身横”这个典故的由来。

南北朝时，北齐建国十七年，高纬即位，史称北齐末代统治者。高纬度昏庸，宠信萧长鸾、穆提婆等人。后宫如云，喜人曹森女的两个女儿被选入宫中。大女儿因为不善于诱奸，被高卫剥了脸，被赶出了皇宫。小女儿琵琶弹得好，能讨高伟欢心。很快，它以赵一的名字出版了，她非常幸运。高伟为曹赵一建了一座龙脊殿，雕栏画栋，美不胜收。穆皇后嫉妒，并试图摆脱曹赵一。他诬陷曹赵一厌法，高俅给曹石死罪。谁知道过不了多久，高伟就会幸运地拥有另一个董，然后广选美女，做他的妻子，纵情*欲，彻夜不眠。穆皇后忍不住了。她每天都要哭诉内心对仆人冯小莲的不满。冯孝廉长得漂亮，聪明，精通乐器，能歌善舞，于是为穆侯想出了一个计策，愿意充当诱饵来疏远众宠。穆别无选择，只好同意。

齐高伟大师看到玉骨，冯孝廉的冰肌，亮如玉石，不禁神魂颠倒。做爱后很美妙。从此同桌，出马，尝自歌无愁，谱入琵琶，与冯对谈，出宫。人的名字是天子无愁。高有幸得此封，封号，命在龙脊堂。虽然冯被勒令迁入，但因为曹旧居不吉，她下令将横梁拆除重建，地板更换，耗费了大量金银。主纬度无不同意见，教冯孝廉如何处理，内外国策皆渐弃。

齐高伟大师极度昏昏沉沉，政权托付一群恶人。就连宫中养的狗、马、鹰，都和郡主同名，都要吃他们的饭。侍奉高卫的宫女全部被封为郡王，吃珍衣的宫女有500多名。一条裙子花了一万块布，一个镜台花了两千金，衣服才穿了一天就扔了。大兴土木，建晋阳第十二医院，建西山大佛，一夜烧一万锅燃料，花费上亿。绿舍里有十几种供雌雄马交配的马饲料，高纬度“强壮可口”。齐国有钱，可以做官；如果你有钱，你可以杀无辜的人。高纬物业喜欢看戏，他也经常奖励朱万。没过多久，宝藏匮乏，人民生活贫困，中国很多人沦为乞丐。CushmanWakefield在华林花园旁边建立了一个贫穷的儿童村，穿着破旧的衣服，乞讨快乐。他模仿民间行情，一会儿装卖家，一会儿装买家，忙得不亦乐乎。模仿一些城市，让守卫穿黑衣服模仿羌兵攻城。他用真弓箭射向“进攻”城池的“敌人”。

库什曼和议员与大臣们讨论事务时，冯小莲常常百无聊赖地抱在怀里，或者把她放在腿上，让讨论事务的大臣们脸红心跳，语无伦次。据说冯孝廉的玉身，曲线玲珑，凹凸有致。在寒冷的冬季，它像棉花一样柔软，像火一样温暖。在夏天，当它在炎热中灼伤人时，它坚硬如玉，凉爽如冰。拥抱，枕头，爱抚，或亲吻，都机智地尝试，是一个天然的尤物。“独处不如快乐”，高纬环球认为像冯小莲这样可爱的人，只有她一个人享受她光鲜的风情，是浪费时间。如果世界上所有的男人都能享受她的郡，那岂不是一件美好的事情？

有人举报了王高绰在南阳的暴行：高绰在定州暴走，看见一个女人抱着一个孩子走在路上。她把孩子抱在怀里，扔在地上喂他的波斯狗。当女人嚎啕大哭生气的时候，狗就咬女人。狗刚把孩子吃了，不咬人，就把孩子的血抹在女人身上，所有的狗都扑向她，把女人撕成碎片，吃掉。两兄弟一见面，高伟马上为高绰脱下枷锁，问他在定州最开心的事是什么。高绰说：“蝎子和蛆虫混在一起，看着它们互相撕咬，是最幸福的。”库什曼派人连夜搜寻蝎子。早上他们弄了两三升的蝎子，放在一个大浴缸里，绑了一个人放进去。他们一起看着被蛰的人尖叫着翻身。高俅喜出望外，向高俅抱怨：“这么好玩的事，你怎么不派人来告诉我？”

消息传入周廷，北周武帝宇文邕掌管六军。共有六万兵马向长安进发。

齐高伟师傅正和冯孝廉在天池打猎，警报从早上到中午已经来了三次。高伟竟然说：“只要连笑是无辜的，战败有什么坏处！”齐友成也斥责士兵说：“皇上打猎取乐，边关有一点战事，是常有的事。你为什么急着去听这件事？”到了晚上，平阳报称失守，高卫开始紧张，要聚兵抵抗。冯小莲兴趣未尽，却又要去游猎。于是他打猎了很久，弄了几只野兽，回来自娱自乐。

第二天，高玮集结所有军队，派军队去迎接石舟。他打仗的时候还不忘带着自己的妃子，命令丞相带领前军前进，自己就可以跟着冯了。北周军队已于冬季返回长安。齐王听说周离师，就攻打平阳，企图收复平阳。为了收复失地，抵御外侮，北方将士第一次英勇作战，挖地道，架梯子，日夜猛扑。摧毁城墙，挖地道进入城门。城墙塌了十多尺，士兵们打算乘势进攻。但是，高伟下令暂停进攻。他早就听说锦州西边的石头上有圣人的痕迹，打算和冯孝廉一起去看看。冯小莲刷了刷眉毛，抹了粉，抹了油，看着镜子里的自己，自怨自艾。他多次迟到。然而，城墙上的缺口早就被周守军用木头堵住了。冰淇失去了一个好机会，他的士气非常低落。高俅怕城内射来的弩和箭伤到妃子，就把为数不多的攻城木具拿出来，拆了搭了一座桥，他和冯孝廉就能爬上桥，远远地看着。不料桥不够坚固，人来人往，一下子就塌了。当时高伟和冯小莲在危墙上，差点做了水下鸳鸯。在古代，军队视女性参军为不祥之兆，心理上有一丝失落。此时周大军八万人直奔平阳。齐兵士气极其低落，毫无斗志。两军初战，高伟与冯孝廉骑马观战。齐见周军势如潮水般涌来，一时招架不住，向后退去。

冯小莲顿时变色，道：“输了！丢了！”

木坡道：“快跑，皇上！”高伟抽打着冯小莲跑了回来。

太守凯西谏曰：“半进半退，用兵之常也。如今大军未伤，陛下忽返驾。恐怕陛下人心涣散，军心不古！那就万劫不复了！请陛下速往西天平定军心！”

高伟沉思良久，吴魏张常山向齐国报告说：“大军已收到，完好无损，被围之兵仍不动。陛下应该回到军队前面去！”

高伟正要返回时，穆提坡拉着高伟的右肘说：“你不能相信。”

这时，冯小俩

北齐败军一路狂奔数百里，回到晋阳，周军长驱直入，逼近晋阳，高纬打算弃城北而奔突厥。大臣们再三规劝，齐家主不听，晚上就走了。晋阳是北齐实际的政治和军事中心。从史书上可以看出，北齐皇帝一次次从晋阳出发，去征服北周和北方的几个游牧民族，战后又一次次率军回晋阳。有一件事可以说明晋阳对北齐的重要性。先人自立前夕，八千铁甲兵在东方送别魏孝靖帝。看着高杨离去的背景，曾被高成辱骂殴打却又无可奈何的孝景帝感叹：高杨似乎与我格格不入，真不知道他哪一天会死。年仅二十岁的高杨之所以如此专横跋扈，肆无忌惮，只因为他牢牢占据着难以与之抗衡的军事重镇晋阳。然而，高纬物业却轻易放弃了之前代数努力十年的地方。

由于古代法律和社会观念的影响，大部分男人并不把自己的嫔妃和处女当回事，与现代人的平等观念相悖。如果他们平等对待嫔妃，就会成为嘲笑的对象，认为他们自我放纵，一文不值。

唐朝的乔知止爱上了他的妃子。由于她地位低下，当官的乔不能娶她，所以她愿意不娶。结果，幺娘被吴延斯抓住，带着乔的情诗一起投井自尽。吴延思迁怒于乔，于是被诬陷入狱，家破人亡。要不是当时的情况，如果乔能娶到瑶娘，也许事情不会发展到这种地步。在当时的人眼里，娶妻和纳妾是两个概念。人们在指责吴言思的时候，觉得乔做臣妾毫无意义。

宋代大文豪苏轼，文风豪迈，是一代伟人。很多人都知道他对妻子王的深情，一首歌江城子让人落泪。但如果考察他对待臣妾的态度，就足以让现代人瞠目结舌，不得不对他的深情形象做出另一种评价。

苏东坡一生妃嫔众多，风流韵事层出不穷。他对这些嫔妃的态度基本上是没心没肺的，完全像是宗法制，他只把她们当做私人物品。

苏东坡贬官的时候，把身边的妃子都送人了。其中，据说有两个小妾怀孕了，他也没时间问(床头的人送人就够了，就算肚子里有孩子，他们是什么态度？北宋末年的宦官梁实诚和翰林学士孙智，自称是苏东坡赐妾所生的苏轼之子。就连苏东坡所认的儿子，也没有否认这一点，反而与梁、孙结下了不解之缘。据说梁世成照顾手足之情，甚至对家里的会计说：“一个苏少爷花钱的地方，不到一万块。你不用告我，赔就行了。”

带着胎儿送人的妃子是幸运的，更惨的是一个叫春娘的妃子。苏东坡的朋友江前来送行。一次偶然的机会，他看到了春娘，非常钦佩。他对苏东坡说：“我有一匹白马，愿与学士交换一个美丽的妾。”苏东坡想到用虞姬换一匹名驹，也值了。他立刻点头同意了。

但是，春娘听到这个消息，才貌双全的妃子拒绝了。她指责苏东坡说：“当年，晏婴就知道不能怪你马。你，一个优雅的苏石雪，称之为可怜的玉，但你想改变人的马！”春娘一气之下，撞在树上死了。虽然是妾，但也是女人。一个女人被自己爱的男人当成马屁精真的很无聊。

除了春娘的惨死，苏东坡最著名的妃子是王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送走，能够陪他流放岭南的妃子。然而，当时苏东坡已经守寡，尽管王朝云与他同甘共苦，尽管王朝云为他生了孩子，但她仍未能成为他的妻子。她死后，苏东坡仍然只在她的墓碑上写了“仁济”两个字。因为她出身卑微，因为以妾为妻是当时社会的禁忌。这个聪明的女人，只能一辈子默默无闻。虽然她精通经史，但她没有力量改变自己的生活。

另外，妾虽贱，妓更贱，这也是士大夫的观念。虽然他们和名妓一起唱歌，名人风流，但在他们的心里，却鄙视他们，从来没有真正的爱过，珍惜过他们的人生经历。苏东坡曾称妓女为“知己”，但最后还是爱惜名声，不肯收她为妾。名妓无奈之下只能出家。

苏东坡对待嫔妃的方式在中国古代文人中具有典型性。他以大胆豁达著称，对他的妃子来说也不过如此。世界上有多少女人愿意做小妾？

做妾是女人的一大不幸。钍

:春秋时期，鲁国大夫的父亲文博去世，他的母亲告诫他的嫔妃们：节日里有外人的时候，不准哭，不准愁眉苦脸，不准给人看肿了的眼睛！不能丢我儿子的脸，让外人说他和小妾有染！

不要和小妾有感情就好，没问题。除此之外，越来越多的男人把小妾当成取乐、打骂的工具。

颜廷之溺爱他的妃子玄英，她的大儿子严武非常不满。当玄英睡觉的时候，她用锤子砸自己的头。你严厉惩罚你的儿子了吗？不要！他惊讶于儿子年纪轻轻就有杀人的勇气！后来，严武真的成了我们的时代，他更以来到燕亭为荣。玄英就这样死了，还“爱妾”！

南宋名将杨铮杀嫔妃更是频繁：“嫔妃有几十个，个个都有音乐才能，但若是小的，一定是棒杀的。取而代之的是，他们剥掉自己的皮，臣服于自己的脚，把脚钉在墙上，把水泼到又硬又干。”我吓得工作人员说不出话来。

清代风流才子董小宛，娶了一个妃子，这叫风流韵事。其实在董小宛眼里，无非就是被打被骂。战争中，他冒着举家逃亡的危险，冒险穿越新疆去帮助母亲和妻子，却骂董小宛拖他后腿，就是一个证明。董小宛生病的时候，被人使唤，被人打，被人骂，说她生病了。既然不正常，为什么打骂的是董小宛？从来没有打骂过自己的母亲或者第一任妻子？很简单，他心里已经认定了，小妾只是可以打骂的东西。

可以说方法是五花八门的，每个朝代不同的妃子。她们都有自己的方式，去吸引古代的帝王。先拿西汉时期的赵飞燕来说吧，她就是靠一手跳舞之术，汉哀帝被她吸引得如痴如醉，马踏飞燕这个典故就是从他这里来的。

而且我们看电视剧上演的，佟丽娅那版的赵飞燕，在剧中无论是她的舞蹈还是颜值，看了之后真是让人忘不了，因为太惊艳了，我要是古代帝王我也会痴醉于她无法自拔。

除此之外有的妃子靠的是自己的美貌，就拿唐代的杨贵妃来说，虽然她那个时候已经是唐玄宗的儿媳妇了，但是没办法，唐玄宗就是看上了她的美貌，所以想方设法的把她召进了宫里。

然后宠爱了她10年有余，在这10年间的时间里，把一个好好的圣唐变成了一个走下坡路的唐朝。最后也引来了安史之乱，虽说安史之乱被镇压了，但是那个曾经盛极一时的唐朝也一去不复返了，剩下的那几任皇帝可以说都在苟延残喘。

不仅如此还有的妃子靠的是自己的权谋之术或者说自己的聪明才智吸引的帝王。唐朝的武则天就是最好的例子，她之所以那么招李治和李世民的喜欢，很大程度上他们俩个同时看中了武则天的智慧和能力，要不然也没有武才人这这一说了。

特别到后期的时候，李治的身体本来就不好，他不知道把李氏子孙的后路安排好？就是因为她没有武则天的谋略高，才导致大唐差点易主。

古代的妃子除了靠色之外，还要靠能力勾引，还有才华以及贿赂画师来吸引皇帝。

一、皇帝选秀

皇帝每隔几年都要网罗天下美女进宫，而那么多的美女皇帝注定是看不过来的。再加上那些女人又有化妆，其实看起来都差不多。再加上化妆前和化妆后又是不同的面貌，自然差别还是很大的。所以为了方便皇帝挑选妃子，都会先让画师来画像，然后皇帝通过画像来选择。这时候画师的用处就凸显出来了，所以就会有很多的秀女去贿赂画师，想要让画师把她们画的更好看一点，这样子就有机会入皇帝的眼球了。看看王昭君就是这个例子，因为不会路画师，所以画师把王昭君给画丑掉，就错过了皇帝的宠幸，接下来才有了昭君出塞这一回事。

二、靠才华勾引

有些妃子还是很有个人特点的，比如说跳舞跳的很好歌唱的很好，或者是会唱戏剧。这些会一点才艺的妃子自然是很会吸引皇帝的眼球的，有些妃子就会专门选到皇帝会路过的地方来唱歌，企图吸引皇帝的注意力。若是有幸被皇帝注意到，那必然会再次获得荣宠，这就是后宫中争夺宠幸的一个方法了。再比如说钟无艳，虽然长得奇丑无比，而且像个男人一样，不过钟无艳非常的有才华，在钟无艳的辅助之下，齐国最终成为了霸主，这是个靠才华来吸引君主的女人。

三、勾引太子

就拿武则天举例，虽然说没能获得李世民的宠爱，但是却成功地和太子勾搭上了。所以就算李世民驾崩之后武则天也依然过得风生水起，还被太子从寺庙里面接了回来，从此开启了自己的开挂人生。要是武则天在那时没有长远目光勾搭太子，怕是也没有后来的女主天下了。