如何理解霸王别姬中程蝶衣与段小楼和袁四爷的人物关系

北洋军阀时期，一个妓女将儿子小豆子的第六指砍去，送到戏班学戏。小豆子在戏班遭到其他孩子的排斥，只有大师哥小石头帮助他，关心他。小豆子经过手指被砍、师父毒打、老公公侵犯后，心灵受到很大伤害。在这种时常受虐环境下长大的小豆子，渐渐向女性化发展，性取向也发生了变化，对关心爱护他的师哥小石头产生了爱慕之情。长大的小豆子程蝶衣和小石头段小楼因共同表演京戏《霸王别姬》成了名角儿。一九三七年，七七事变前期，段小楼在妓院结识妓女菊仙，并与菊仙定下终生。伤心的蝶衣决心与段小楼决裂，不再同台唱戏。段小楼与日本人发生冲突，被日军抓走，程蝶衣为救段小楼，为日本人唱了戏。 段小楼与菊仙成亲当晚，伤心绝望的蝶衣与有钱有势又懂戏的袁四爷唱了整晚戏，此后还染上了大烟。师父去世，程蝶衣收留戏班小四做徒弟。 一九四五年，日本投降。程蝶衣因曾给日本人唱戏而以罪被捕。段小楼在阻止国民党抓走程蝶衣时被打，菊仙也因此流产。菊仙以段小楼与程蝶衣断绝来往为条件劝动袁四爷愿意去救程蝶衣。法庭上，知道师哥要与自己断绝来往的蝶衣绝望地招认罪行，但仍成功获救。此后，小楼与蝶衣断绝来往。 一九四九年，解放军进入北京，为庆祝解放战争胜利，阔别已久的蝶衣和小楼被邀演绎经典《霸王别姬》，二人在戏台上重修愈好。段小楼夫妻竭力帮助蝶衣戒了大烟。袁四爷因为腐败被枪毙，被被蝶衣收留的小四不满师父的思想，处处与蝶衣做对，乃至最终背叛揭发蝶衣。 文革时，段小楼因涉嫌曾经反共而被抓，程蝶衣和戏班其他人也因“反四旧”而被抓。 段小楼为不与袁四爷落得同等下场，揭发了程蝶衣，伤心愤怒的蝶衣揭发了菊仙的妓女身份，段小楼将二人的反动行为一一招出。绝望的菊仙上吊自杀。小四也恶人恶报被抓。一九七七年，文革结束。二十一年未同台的蝶衣小楼二人走上戏台，程蝶衣在舞台上自刎身亡。

**中，程蝶衣是一个在台上风光无限，风华绝代，演技超群的戏子。但其实也是个被残酷的社会环境扭曲的悲剧人物。他曾因一句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”唱错而被师傅毒打，而当他真正唱对这句词时，他已人戏不分，一生的命运也因此发生改变。就是由于生活在那样恶劣的社会环境下，程蝶衣才会混淆自己的性别，走向悲剧的结局。程蝶衣是个专一的人，袁四爷虽对他穷追不舍，但他只爱段小楼一人。他曾对段小楼说过“说好了一辈子，少一年，一个月，一天，一个时辰也不算是一辈子”，当段小楼负了他娶了别人时，他却做到了从一而终。 他是个固执的人，他认准的事就不许改变，解放后京戏的行头简单不复杂，他却宁愿被抓也要维护传统京戏的行头。他是个单纯的人，他轻信于别人，菊仙为救小楼只说出敷衍的话，他也深信不疑，为日本人唱戏，不考虑战争和国籍，他只想唱给懂戏的人听。程蝶衣是整部**的灵魂人物，在他身上，我们既能看到理想的美好又能看到现实的残酷。

段小楼也是舞台上的名角儿，与程蝶衣不同的是，他把戏和现实分的很清楚，走下了舞台，他可以肆意所为，甚至娶个妓女做老婆。段小楼是个热心的人，在小豆子被众人排斥时，只有他愿意关心保护小豆子。在妓院看见菊仙被欺负，他不顾后果，果断上前相救，甚至娶了菊仙，说明他是个正直的人。 他的憨厚体现在对人的态度上，无论是菊仙还是蝶衣，无论对方生气还是开心，他都始终笑脸相迎，从不轻易动怒。另一方面，他不管对方是日本人还是国民党，不管对方势力是大是小，他什么都不管，冲上去就乱打一通，不顾后果。所以他身上也有着北方汉子与生俱来的鲁莽，冲动。至于后来他揭发蝶衣、揭发菊仙，保全自己，也要归于残酷的社会现实使人性发生了变化。

菊仙是旧社会妇女中的典型代表。她虽生在旧社会，又是遭人唾弃的妓女，但她胆大，敢爱敢恨。她敢于为自己说亲，敢于在旧社会抛头露面，敢于掌管自己的命运。她聪明，世故。做事圆滑，不卑不亢。她用自己的方法使段小楼履行承诺，娶了她，在别人都无计可施时，她又让袁四爷愿意营救程蝶衣。她认定段小楼只要有程蝶衣在就不会过好日子，她又以两人断绝来往为条件才营救程蝶衣。她可以周旋在任何类型的人群之中，无论是妓院，戏院还是权势之中。所以她是个有心计，有手段的女人。而在帮助蝶衣戒烟时，她心疼地抱着生不如死的蝶衣时又让我们看到了她有爱心的一面。菊仙最大的愿望就是和段小楼好好过日子，并为此一直做着努力。然而，这么个小小的愿望也没有让她实现。她是个能融入社会的人，可社会却并不让她融入。

影片开始，以倒叙为结构。一九九七年，文革结束，然后用光线渐暗的方式把观众拉回旧社会。 在剧情发展过程中，是以时间为顺序。从北洋军阀时期，七七事变前期，日本投降，中国解放，到文革前后，依次描述在此期间发展的情节。这部**以人物为中心，依据人物性格，人物活动发生情节，从而拉动剧情发展。

矛盾冲突贯穿影片始终。 首先是小楼，蝶衣和师父之间的矛盾。小楼与师父本来没有矛盾，可师父因为蝶衣经常唱错词而虐待蝶衣，这时小楼为了帮助蝶衣而阻止师父，便与师父发生了矛盾。这也为蝶衣对小楼产生感情做出了铺垫。其次是蝶衣与菊仙之间的矛盾。蝶衣一直深爱小楼，而最终小楼却娶了菊仙，菊仙和蝶衣共同爱小楼，这便使蝶衣和菊仙之间出现了矛盾，引出了二人的情敌关系。 再次就是蝶衣与小楼的矛盾，二人从小一起长大，蝶衣以为小楼明白他心中所想，其实小楼并不懂。蝶衣一直希望小楼和自己从一而终，小楼却娶了菊仙为妻，这便使蝶衣小楼二人关系僵化，互不理解。影片还有的一个矛盾就是这些人物与社会现实之间的矛盾。一些暴力因素使蝶衣性格发生变化，使小楼人性发生变化，也使菊仙自杀。主角们一直与残酷的社会现实作斗争，最终还是屈服的活下来，不屈服的死去。也向我们证明了，现实与理想确实不能同在。

《霸王别姬》围绕程蝶衣、段小楼、菊仙在旧社会发生的悲剧故事而展开。 表达的主题之一是文化思考。京剧是我国的国粹，程蝶衣的男旦角色引人思考。一方面，这满足了大众的审美观点，另一方面，男旦的角色又容易使人歧视、不理解。主题之二是关于同性恋话题的讨论。我国是较保守的国家，对于同性恋话题一直很敏感。而当今社会同性恋现象又不少见，这部**可以倡导人们对待同性恋应给予尊重、理解和宽容。主题之三是理想与现实的讨论。**通过对程蝶衣这个角色的塑造，成功表达了理想与现实不能混为一谈，理想再美好也无法击退现实的主题。 主题之四是人在社会发展中的易化过程和人性进化中出现的问题。**的结局，段小楼的人性发生了变化，却在社会不断发展中活了下来，也就是说是社会使段小楼的人性发生了变化，而程蝶衣却由于无法适应这样的社会而死亡。

张国荣饰演的程蝶衣是个人戏不分的戏子。张国荣先生本人也说这像极了他自己。张国荣把程蝶衣这个角色诠释得出神入化。在演绎时，他是把自己代入了角色中，使他和角色本身水乳 交融，仿佛他就是程蝶衣本人。我们可以从“程蝶衣”的肢体动作，眼神，和使我们感受到的极致的娇媚中体会到张国荣演技之出色。用**中的话说就是，一笑万木春，一啼万古愁。影片的成功，张国荣的演绎绝对占了很大部分因素。

张丰毅把段小楼这个北京汉子的粗鲁豪迈也演的非常出色。举手投足间都带出了角色应有的感觉，突出了男人的特色。张丰毅在戏中塑造了霸王项羽，也塑造了段小楼，角色本身虽没有太出彩的戏，但我们也看到了一个男人的霸气外露。符合角色本身。

巩俐把一个旧社会的勇敢女人的形象演的活灵活现。眼神刻画得很传神，每一个表情都很到位。巩俐本人的外形也很符合菊仙这个形象，巩俐看起来就是那种倔强要强美丽的女人，很东方的感觉，她演这样一个有情重情痴情的菊仙，也算是最合适的人选。

《霸王别姬》叙事紧凑，环环相扣，节奏合理不拖拉。本片用社会的发展促使人性的改变，用人性的改变造成命运的不同。故事情节合理，遵循因果。以时间为序的叙事顺序层次清晰不冗长。描述手法自然不造作。在时代的刻画方面既符合当时社会背景又能体现历史的沧桑感。

**中光运用很出色。**开头就是用光线渐暗的方式把观众拉回旧时代。在小楼结婚时喜庆的色彩与伤心绝望的蝶衣处于黑暗的色彩形成鲜明对比，反映人物内心感受，精神状态与气氛。**音效与配乐方面也是极佳的。**中多次出现的叫卖声反映了人物紧张，局促不安的心理状态。**的配乐（京剧声为主）营造了大气挥宏的气氛和中国典型文化的格调。**中演员的造型方面也非常考究。符合时代特征的服饰，道具等，更值得一提的是**中程蝶衣和段小楼的京戏造型。段小楼有一套京剧行头，程蝶衣有四套。这五套行头无论是发冠，服装，配饰还是妆容，都十分精致，突出中国京剧的特征，使人看起来赏心悦目。

总之，《霸王别姬》是一部极具视听之娱又能引人深思的好**。

我认为《霸王别姬》中段小楼揭发程蝶衣是因为不和。段小楼揭发了程蝶衣。我认为这个故事只是剧中的一句台词。段小楼自己说:“你是真正的妾，我是假霸王”。我认为这句话指出了整出戏的悲剧。虽然段小楼可能从头到尾都不知道程蝶衣对他的感情不是普通的其他门徒的感情，但编剧安排他自己说这些话。

然而，对于那些没有经历过那个时代的人来说，这可能真的是不可理解的，导演和编剧可能想用这个情节来让我们感受当时人们承受了多大的压力。如果我们从更宏观的角度来看，段小楼的选择也是他日益世俗化的表现。这种世俗化趋势对我们所有人来说都是不可避免的。在利益、权力或暴力的压制下，每个人的棱角都会被磨平。因此，项羽霸王在历史上受到了赞扬甚至神化。他的妾也因其高尚的情操而被铭记。

在我看来，通过段小楼揭露程蝶衣，这部**是为了告诉我们这个世界上不可能有真正的霸王。但是蝶衣的最后自杀也告诉我们，这个世界上仍然有像程蝶衣这样的真正的妾，人们生活在希望和绝望之间。让我想起鲁迅的话:“绝望是虚荣，它和希望是一样的。”例如，在小楼和程蝶衣第一次争夺角球的场景中，当两人相持不下时，段小楼首先挺直了背，想先加入战斗。 但当莒县提到这种关系时，他犹豫了，但还是像现实一样低下了头，扔下了他的蝶衣。

这实际上是一种无声的背叛和另一种流血，但是没有人看到也没有人造成它。 除了受到精神压迫和利益选择的驱使，我认为他揭露程蝶衣的根本原因是他不喜欢程蝶衣。许多人可能会说，根据段小楼的性格，当他来到日本时，他非常坚强，不为别人唱歌剧。那他为什么自愿揭发别人？这在性质上是矛盾的。这时他放弃了程蝶衣，但这并不奇怪。我认为《霸王别姬》中段小楼揭发程蝶衣是因为不和。

张公公对程蝶衣做的也叫猥亵青少年。**镜头里面有张公公让程蝶衣在水晶盆里尿完以后压倒在床上ml的镜头 所以说可以认为是猥亵 不过毕竟是公公 应该没有太大的肉体伤害 可因为被逼心理的打击是可想而知的！

至于袁四卿只是希望和蝶衣魂交，也没有考虑性侵犯，他曾经说阳污阴秽，而把蝶衣比作观世音，并提出与蝶衣作红尘知己的要求，在文革批斗那场，段小楼问程蝶衣你是不是…… 那一段也用曲笔说明蝶衣对小楼的爱的坚贞，因此说没有和袁四卿做什么。袁四卿其实也并不坏，站在他那个阶级 甚至很好，站在艺术的层面，只是一个有闲人员而已。

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《霸王别姬》是汤臣**有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。1993年该片在中国内地以及中国香港上映，此后在世界多个国家和地区公映，并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录。

参考资料：

蝶衣是个从一而终的，无论对戏还是对小楼，最终在面前对这个世界的不满与对小楼的失望，选择了与虞姬一样的路。可小楼从一开始对蝶衣以保护者自居，在生活与唱戏上都处处关心，成名后开始自满，对于蝶衣太过于沉迷于戏中角色，产生分岐，最终在菊仙的介入后，进而疏远。最后在文革时为了活命，变成一个自私自利的人，抛妻卖友。

结局是小四在为京剧艺术而殉道。

在广场上，段小楼和程蝶衣被批斗的时候，已经现出了端倪。看着段小楼的苟且偷生，彻底抛弃自尊。小四的脸上没有丝毫的笑容和得色，也并没有和身边的人一起喊口号，甚至现出了叹息的表情。

也许在那一瞬间，他突然明白到，京剧艺术的时代，已经一去不复返了。程蝶衣的虞姬，将成为绝响。他费尽心思丧尽天良，终将一无所获。

小四的结局，将整部**的主题推向了最高峰，甚至最后程蝶衣的死，都不能再更进一步。因为程蝶衣的心，在广场上早已经死去。而小四亲手折断的，其实是他面前的“光明前途”。

扩展资料

剧情介绍：

段小楼（张丰毅）与程蝶衣（张国荣）是一对打小一起长大的师兄弟，两人一个演生，一个饰旦，一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》，更是誉满京城，为此，两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同，段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。

段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙（巩俐），致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者，使段小楼做了叛徒，自此，三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。

公公嘛，就是不完整的男人。**里的张公公有同性恋和娈-童倾向，所以要猥亵小豆子。袁四爷也有同性恋倾向，但是除了自身原因外还有别的原因，其中之一就是蝶衣的旦角演的太好了，以至于让男人想入非非，**从这些点来表现的蝶衣的技术非常好。

段小楼把程蝶衣当成最好的兄弟 程蝶衣对段小楼的感情就比较复杂了 我觉得也不能完全说就是断背之爱吧 是介于断背和兄弟之爱之间的 就如段小楼对程蝶衣的评价 一语中的 “我是假霸王 你是真虞姬” 蝶衣是想小楼和他不论是舞台上还是生活中永远相守在一起 因为师傅有训： 说好是一辈子（在一起）的 悲剧啊 蝶衣是一个戏痴 人戏不分 不疯魔 不成活 讽刺的是 唯一真正理解他 珍惜他的 是剧中仅有的2个戏痴中的另一个 袁四爷