孙少安这个角色，我一点都不喜欢，因为有“主角光环”，才让人对他有些好感。他很勤劳能吃苦，有人情味，也讲道义，这样看似全身都是优点的人，我却觉得很压抑，喜欢不起来。
特别是他在婚姻中的表现，太让人失望了，除了有点男子汉气概，在处理家庭关系、夫妻关系和兄弟关系中，孙少安的方式都是简单粗暴，完全不动脑子多思考一下别人的感受，只按照自己的想法去做事。
孙少安却又是值得同情的，因为在那个时代，这样的一个男人，他就是人们心中的好男儿。
润叶塞给少安一张纸条，这张纸条唤醒了他内心深处对润叶的感情，他是爱润叶的，只是因为家里太穷，他不敢爱。
孙少安和润叶从小一起长大，少安家里很穷，根本吃不饱饭，润叶经常从家里偷拿玉米面馍给少安吃。女孩子的心思更加细腻，也比男生更加早熟，润叶对少安的感情早就不是简单的玩伴友谊，她把少安当成了自己的“爱人”，长大后想要嫁给他。
孙少安没有想过这档子事，他只知道润叶很好，善良又漂亮，家庭条件好，两家条件悬殊太多，孙少安根本就没有往其他方面想过。当他看到润叶的表白信时，他的反应才是对润叶的真实感情：
“突然福从天降，一张白纸条如同一道耀眼的电光在他眼前闪现，照得他一下子头晕目眩了！ 当他反应过来这是怎么一回事的时候，曾站在公路上幸福地哭起来。 ”
孙少安意识到他是爱田润叶的，当得到润叶爱的“回应”时，他才会这么幸福，因为他知道自己是爱润叶的，原来润叶也爱着他。
“他要是真的能和她一块生活一辈子，那他对自己的一生会多么满足啊！” 爱一个人，就想跟她永远在一起，孙少安如果跟润叶一样上了高中，两个人差距不那么大，他一定会勇敢追求润叶，现在这个样子，即使润叶同意嫁给他，他也不舍得让润叶回来跟他一起吃苦。
说白了，孙少安不敢爱润叶， 最根本的原因就是怕润叶跟着他受穷，真的应了那句，真正爱一个人，就是希望她过得好。
“他想，他要找一个能吃苦的农村姑娘，和他一起创立家业。”
孙少安自己是农民，他想找一个农民，跟他一起过日子，把这个“烂包”的家营务好。孙少安家现在最缺的就是劳力，他父母年纪大了，弟弟和妹妹在上学，奶奶常年患病，眼睛不好，耳朵也听不清，姐夫王满银是个“逛鬼”，他还要经常去姐姐家帮忙。
秀莲是干活的一把好手，一看相貌就知道，她会干活，娶了她，家里的事就不用操心了，地里的活也能帮忙。 最重要的是，秀莲家不要彩礼，孙少安23岁了，还没有娶上媳妇，就是因为他家里没钱，连个住的地方都没有，没有谁家的女子能看上这样的家庭，嫁过来就要吃苦受罪。
秀莲和润叶在孙少安心中的地位是完全不同的， 孙少安把润叶当成是“爱情”，把秀莲看成了“生活”，爱情是神圣的，而生活是服务于自己的。
在《平凡的世界》原著中，有一句话是关于爱情的：
孙少安想的是怎么能让田润叶更好，她在县里教书，可以找一个条件更好的人，过城里人的生活。秀莲是农民，她干苦力活习惯了，就该继续出力。在电视剧中，孙少安结婚的时候，润叶来了，她还想争取一下，希望跟孙少安在一起，孙玉厚告诉她，少安是不想让她跟着孙家吃苦。
很多人说，孙少安在选择秀莲结婚时， 带有很严重的功能化女性倾向，这话没有错，少安娶秀莲就是有目的的，想让她跟自己一起撑起这个家。
谁结婚不是带有目的性的呢？我觉得大多数人结婚，都是冲着对方能给自己带来的好处去的，娶一个能把家庭照顾好的女性是正确的思想，虽然比不上那些为了爱情娶一个毫无“用处”的女人高尚，但是，我觉得这样的想法也是择偶的正确标准之一了， 有所图的婚姻，不丢人。
大家为秀莲不平，是因为有润叶的存在，觉得润叶是少安的初恋，心里最爱的是润叶。不过，少安在做了决定以后，他是一心想跟秀莲过好日子，没有其他想法的，润叶结婚时，他没有去参加婚礼，让少平给润叶带去了一条毛毯作为贺礼。
关于少安爱不爱秀莲，我觉得有爱存在，是一种亲人之间的爱，这样的“爱”情，其实也能支撑着两人过一生的，并不是所有的夫妻都是因为真正的爱情在一起的。
孙少安无论是跟秀莲结婚，还是娶润叶，他在婚姻里都会很自私，这是他的成长经历造就的。
孙玉厚和孙玉亭是兄弟俩，但是，孙玉亭不踏实干活，整天东跑西逛，家里穷得饭都吃不上，结婚还是孙玉厚帮忙置办的住处，还经常需要孙玉厚接济。
少安的奶奶一直在他家里生活，他爸妈是很孝顺老人的，所以他们兄妹三人也是很孝顺的孩子。孙少安去给队里的牛看病，回家时，他还不忘给奶奶买点蛋糕：
他对奶奶的感情，秀莲是做不到感同身受的，她只知道孙少安干着最重的活，应该吃口好的，每次盛饭，她都会给把稠的捞给少安，有一次还把婆婆蒸的白面馒头拿给少安一个。 少安对秀莲这些“自私”的做法，很恼火，有一次还动手捶了秀莲一拳头。
“随着秀莲进了家门，矛盾已经开始露了头。 他多少年和父母弟妹生死与共，秀莲即使是因为爱他而伤害了家里的人他也不能原谅。 他是一个成熟的庄稼人，绝对不会像农村的有些年轻人，如俗话说得“娶了媳妇忘了娘”。不！牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年来的一贯信念，已经成了他的生活哲学。”
看到这一段文字，我觉得每个已婚女人都能感受到秀莲的绝望，这不是因为秀莲不孝顺，是少安的问题。既然结婚了，生活肯定不会再跟以前一样了，成家立业，自己成了一个小家，少安却依然把以前的家当成了根本。一个家庭要想稳固而长久，小夫妻才是整个家庭的中心。
电视剧中，少安觉得自己父亲年纪大了，也吃了很多苦，说了句话：“我不想让他心里难过。”秀莲反问少安，那就舍得让她难过？
是的，在少安心里， 妻子是要服从于这个大家庭的，不能因为小家的利益，伤害到父母亲的心。
“在少安深陷痛苦而不能自拔的时候，秀莲却一下子变得轻快起来——显然，母亲已将分家的意思告诉了她。 少安无法忍受妻子的这种快乐情绪。 他气愤的是，秀莲的态度好像是要摆脱一种累赘似的畅快，这畅快本身就是对老人的不尊 ！”秀莲想要分家，而孙少安却觉得她很薄情，孙少安根本没有替秀莲想过，只想着自己，这样看孙少安这样的人，太愚孝了，而且是自己一厢情愿的，父母其实也想让他过好生活，不会因为儿子日子过得好，父母心里就难受。
在分家问题上，秀莲一直想要自己的窑，少安觉得她就是嫌弃老人了，想过自己的好生活，因为分家的事，少安没少跟秀莲吵架。结婚后，想跟老一辈人分开住，从古至今，媳妇都有这样的想法，没有错，少安却觉得秀莲是“不孝”。
“秀莲知道少安会坚决不同意分家的，因此也就不敢提念这方面的一个字。真的， 她非常清楚，少安宁愿和她离婚，也不会抛下家里这么一大群人的。”
孙少安在这方面，做得真不好，他自己有原生家庭情结，还要求秀莲跟他一样，是不是有点道德绑架了？这样的男人，在婚姻里就是很自私的，跟他结婚生活在一起，秀莲太累了。
幸亏孙玉厚夫妻俩很通情达理，少安爸说：“这多少年，你和秀莲为了顾救一家人，受了不少连累。现在家里光景好了，你们也不要再为我们牵肠挂肚。我和你妈都情愿让你们痛痛快快过两天年轻人的日子，要不，我的心里也过意不去啊！”少安才带着不安的心，分了家。
孙少安在婚姻里就是很自私，而且有点过于强迫自己了，作为老人，他们也希望孩子能过得好。而且，秀莲说得也对，分开过，他们日子过好了，也不会不管老人，两个人先好好打拼几年，挣下点家业，对大家都好。如果全家都混在一起，其实是整个家庭的“效力”低下，分工明确，大家都能有自己的自由，是种解脱。
孙少安不愿意分家，虽然对秀莲来说，他这样的做法很自私，他是一个非常愚孝的人，跟这样的人生活在一起，就是会觉得非常累。他孝敬父母，说到底，他也没有错。但是，他这样的做法，确实在牺牲另一半的幸福，他要求秀莲跟他一样，要把那个烂包的家一直背下去。
孙少安，他又是值得同情的一个人。
“家里实际上只有大哥一个全劳力——可他也才二十三岁啊！ 亲爱的大哥从十三岁起就担起了家庭生活的重担 ；没有他，他们这家人不知还会破落到什么样的境地呢！”
孙少安是家里的顶梁柱，他从十三岁就扛起了家庭的重担，所以，他不愿意分家的心理，我是非常理解的。他担心自己过日子后，父母的生活过不下去，他宁愿自己多累点，也不能扔下那个穷家，他良心上会很不安。
孙少安一大早就要先把家里的两个大水瓮担满，然后帮母亲做饭，送妹妹和金秀上学，安排带领全队生产，中午吃完饭去自留地挥洒汗水。
“孙少安疯狂而贪婪地干一天活，一到晚上，如果大队不开什么会，他就倒在自己那个小土洞里睡得像死过去一般……”孙少安虽然是超负荷出力，却经常吃不饱，家里也一年比一年穷。
他不能跟爱他的也是他爱的人结婚，他要担负起整个家庭的重劳力活，孙少安其实是个值得同情的人。
“没吃过几顿好饭，没穿过一件像样的衣服，没度过一天快活的日子，更不能像别人一样甜蜜地接受女人的抚爱。”
原著中，路遥写过少安几次哭，一方面是因为少安需要通过哭来发泄心中的委屈和痛苦，另一方面，我觉得就是作者对少安的同情吧！他脾气暴躁，对队员要求严苛，对秀莲也不够温柔体贴，但是，他做的事也不全是为了自己，所以少安又是值得同情的一个人。
同情归同情，如果可以选择，我觉得很多人只会对他表示同情，如果要跟他一起去过日子，恐怕没有几个人愿意。所以，秀莲之后，再无秀莲。
孙少安没有娶润叶，不是他的错，不是所有的人都能像少平那样，跟着自己的心走。
孙少安他屈服于现实，他总不能真的娶润叶吧？那田福堂也不会同意，有些客观条件就是无法超越的，我们都是平凡的人。
孙少安他已经是很不平凡了，他有一位好同学刘根民，给他帮了很大的忙，介绍他去拉砖，挣了两千多块钱。后来，他开砖厂，之后又扩大砖厂，虽然中间有曲折，最后他还是成了名副其实的砖厂厂长，成了当地的名人。
原本是双水村最穷的人，现在一跃成为首屈一指的人物，还修建小学，赢得了好名声，孙少安真正实现了阶层跨越，这样的人生是很不平凡的。他没有娶润叶，这样的小事，在他的事业和名声面前，真的是不值一提的。
人这一辈子，哪能是完美的呢？孙少安实现了发财梦，他的人生也不会是完美的，爱情和婚姻不幸，或许就是孙少安的“代价”吧！
# 情感 点评大赏#
孙吧3是的意思为：
1、强调之意“重要的事情说三遍。
2、中国传统文化“一生二，二生三，三生万物”。从中国传统文化来说，“3”是个吉祥的数字，是个好兆头。
3、3是一个阿拉伯数字，表示数目。
李恪不能当上皇帝是主要原因他是隋炀帝的外孙，所以，人们担心残暴的隋朝会卷土重来，所以就算他如何有文武才，又如何善骑射，在当时也不可能让他当上皇帝。
http://zhidaobaiducom/question/3060006htmlsi=1
落英神剑 2003-9-8 13:50
RE:随笔关于李恪
第3子吴王李恪，是隋炀帝女儿阴妃所生。李恪有文武才，太宗常称其肖己，
欲立为太子，但遭到了大臣长孙无忌（文德皇后的哥哥）的反对。长孙无忌看到外
甥承乾、李泰都完了，想立另一个外甥即太宗第九子李治。后来，无忌辅立李治后
，就借口“谋反案”杀李恪“以绝众望，海内冤之”。在李世民的儿子中，数李恪
在大臣、百姓中威望最高，却死于冤狱。
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雪饮狂刀 2003-8-30 00:28
随笔关于李恪
[font=宋体]宋体[/font][size=4]4[/size]
[b]关于李恪[/b]
有空的时候我就会想起李恪。在我的感觉里，他总是深沉而忧郁的，没有一个王子应有的霸气与傲气，像他的名字一样，谨慎而恭谦。他的眼睛一定有如潭水一般的深邃，他的脸上一定写满刚毅，可是他的内心却始终缠绕着不可化解的哀愁和伤悲。
我想恪的母亲为什么会成为世民的妃子，这其中也应该有一段动人的故事。是因为隋亡了她成了亡国奴，为了生存才在后宫中谋取一席之地的吗？还是因为他们之间本身就有过一段轰轰烈烈的爱情？因为因为爱情她才挣脱一切，跟随了这个理论上是她仇人的男人？从感情上讲，我更愿意相信后者，我更愿意相信恪是一段爱情的结晶，而不是一场战争或者说是一个王朝覆灭一个女子受屈辱的见证。可是我所看到的史书以及后来很多关于世民的传记中都没有提及这件事。他们津津乐道于世民的纳弟妃为己妃，表示他们人道的批判或理性的同情，他们津津乐道于长孙皇后的仁德贤淑，表示他们最原始的崇敬或最虔诚的赞美。可是没有人想到恪的母亲，或许他们是不屑于这样一个零星的没有意义的片段，或许他们是不愿意这样一个“有伤风化”“没有气节”的女子玷污他们的纸笔。他们把一切都表现的那么理所当然，恪理所当然是一个帝王和一个前朝公主的儿子，一个前朝公主理所当然该成为下一个王朝帝王的妃子。
我一直在想，或许当恪的母亲还是公主的时候，当世民还属于平常的官宦子弟，当他们还没有利益冲突的时候，一个偶然的机会，他们相识了，然后这个情窦初开的公主就喜欢上了这个风度翩翩才貌双全的青年，而世民也一定被公主的纯真美丽所吸引。在世民晋阳起兵后，公主一定是痛苦的，但是她目睹了隋王朝的腐败专制，目睹了她父皇的奢华暴戾，最终她跟随了世民，成了隋王朝的叛逆者。
我一直相信，公主是为了爱情才跟随了王子，而不是为了苟求活命。
在我的感觉里，公主总是温柔而坚强的。她是一个没落王朝的背叛者，而这样的背叛是没有过错的。可是在当时她要接受多少世俗的冷嘲热讽，要遭受王子宫殿里多少人的鄙夷唾弃？然而她不去仇恨不去报复，她放弃高贵的身份甘心做王子身边的一个妾。
我不得不想起另一个和她遭遇完全相反的女子，她出身名门，十四岁的时候嫁给了世民成了他的妻。在世民登上宝座面南坐北的时候，她理所当然捧起了皇后的贵冠母仪天下。她就是历史上有名的文德皇后长孙氏，史书上给过这位皇后很高的赞誉，然而我并不喜欢她，或许是因为她实在太好了，好到让我不得不怀疑，她是否有着沽名钓誉的企图。可是公主是不同的，她在王子的宫殿里找了一个空间——兴许就是她过去做公主时的那个宫殿，她隐居在那里，过她自己的生活。她不去表白什么，毋庸证明什么，她用特殊的方式来表达她对亡亲的哀思，她用特殊的方式来表达她对爱情的执着。
所以在历史上我们没有看到这样一位公主——她声泪俱下的痛陈着对丈夫对爱人的控诉，她迫不及待的表明着她的清白与无辜。
恪就是在这么一个环境中长大的，他有这样一个父亲，他奠定了大唐王朝国富民强的千秋基业；他有这样一个母亲，她敢于放弃敢于追求堪称女史中的奇葩。
我不知道恪是怎么知道他的身世的，或许他自小就在兄弟的冷嘲热讽的话语中不解着，在大臣冷漠敌视中疑惑着，然后有一天，他的母亲认为他有能力承担或者不得不承担上一辈人的恩怨的时候，她退开了所有宫人使女，一盏长信青灯，昏暗的灯火摇曳着两个孤独的影子，她娓娓道来，从文帝开国的丰功伟业一直到炀帝的暴虐无道，从晋阳起兵的人心所向一直到玄武门的血流成河。她细细道来他所受一切不公平待遇的根源：他的身上流淌着两代帝王的血液。
我一直在想恪当时会是怎样的心情，他一定是震惊的说不出话来，他或许还会痛苦的质问上苍“为什么”。可是在我的感觉里他会微笑，微笑着对他的母亲说：娘，我懂了。恪会小心翼翼的藏好自己的伤口，不让人发现。
史书上说恪最终因为谋反被诛杀，我一直不相信恪会谋反，我更相信那是长孙无忌的阴谋，他有着不可告人的野心，太宗皇帝的“以史为镜”对他有着不一样的意义，他自然知道当年文帝是怎样从宇文氏家夺了天下，而高祖皇帝又是怎样让他的登位变的名正言顺。他也想要“以史为镜”，而恪无疑成了一个障碍，恪“地亲望高，中外所向”，太宗皇帝“初以晋王为太子，又欲立恪”，这怎不让长孙无忌不心惊胆战？如果立恪，他将如何安置？如果立恪，他的野心又将何去何从？他当然“固争”，他为他自己固争，为他的野心固争。他找了一个冠冕堂皇的理由，为他的外甥保住了将来，也为他自己保住了将来。可是他并不能安心，恪太过于优秀，既“善骑射”，又有“文武才”，他的优秀让很多人惴惴不安，那些跟随他父皇开创天下的大臣们，那些思想僵化冥顽不灵的官员们，以及那个高高在上却懦弱无能的新皇帝。而长孙无忌正是利用了这无数人的惴惴不安，除掉了自己的心腹大患。
我一直恪守着这样的情景，当世民当着恪的面宣布立李治为太子的时候，恪躬身向他行君臣之礼，李治扶住恪，他说的不是“免礼”，不是“请起”，他说“三哥，谢谢！”他是从他三哥手里接过了皇位，三哥把皇位心甘情愿的让给了他。
我想恪他是痛苦的，他得不到他想要的东西。他应有的不该只是一个藩王的名号，一块小小的封地。他应有的是至高无上的权力，是坐北朝南的荣耀，是整个大唐的江山。可是他无法得到，或者说他不想得到。
我常常在这个地方陷入矛盾，有时我真的怀疑自己能否很好的诠释李恪。我不相信他是一个极具野心的人，但我又希望他具有这样的野心。他应该得到他应有的东西，他应该以自己的方式编织他的皇冠，可是他又不该是残忍的，他不该为了一己的私利加重玄武门的血腥。
所以我只好说他是善良的，他的善良迫使他放弃他的梦想，放弃他的野心，放弃皇位，甚至放弃生命。我一直不相信恪会谋反，我一直觉得长孙无忌所谓的“吴王谋反”就像现在的思想犯罪一样，他没有证据，他能列举出恪招了多少兵买了多少马吗？他能说出恪招募了多少谋臣死士吗？他自然可以说很多很多，多到不计其数——只是尚在恪的头脑里。他向世人解释说他在未雨绸缪，他是在把坏事物扼杀在摇篮里，他真是个伟大的先知，他真是个不折不扣的圣人。
我把死亡看成是对恪的解脱，是对一个纯洁高尚的灵魂的释放。从那以后他可以不在矛盾不在痛苦，他在天国一定过的很好很好。我只能以这样的方式来宽慰自己，安抚自己
回答者：唐子畏 - 同进士出身 六级 1-22 03:20
两朝良佐——长孙无忌
南开大学历史学院 刘敏
贞观朝功臣济济，仅唐太宗图形于凌烟阁有特殊贡献的就有24位之多，长孙无忌被列在首功之位。不过，就才能而论，他在谋臣猛将、良宰贤相中绝对算不上突出，但从与唐太宗的关系看，却是太宗的腹心。由于受到唐太宗特殊信赖，长孙无忌不但在贞观朝发挥了特殊作用，且受托辅佐高宗，成为唐初政治史上的特殊人物。
一
长孙无忌的先祖，出自北魏皇族拓跋氏，因有殊功，改姓长孙氏。长孙氏是北魏以来的士族高门，属于军事贵族。但长孙无忌本人，在军事方面虽有一定谋略，但并不善于统兵打仗，用唐太宗的话说：“聪明鉴悟，雅有武略”，“总兵打仗，非其所长。”〔1〕这种情况与他早年经历有关。长孙无忌的父亲去世较早，他与妹妹一同在舅父高士廉家中长大。高士廉本人“少有器局，颇涉文史”〔2〕，很有才华和名望。在这样一个文化素养高的家庭中，长孙氏兄妹受到很好的文化教育。无忌“好学，该博文史”〔1〕，妹妹也是“少好读书，造次必循礼则”〔3〕。高士廉识人很有慧眼，早在李渊父子太原起兵之前，就发现李世民是个非常之人，把长孙无忌的妹妹聘与李世民，后来李世民做皇帝，册封长孙氏为皇后。长孙无忌的年龄与李世民相仿，二人从小交往友善，妹妹嫁给李世民后，两人关系更加亲密。
从李渊父子晋阳起兵叛隋，到建立唐朝，再到统一天下，长孙无忌一直追随李世民东征西讨，但却没有什么显赫之功。他在政治舞台上显露头角，是在玄武门事变中。唐朝建立后，李渊集团发生分裂，最突出的矛盾是太子李建成和秦王李世民之间争夺皇位继承权。李世民的才能。威望和接踵而至的显赫军功，不仅使其本人产生了觊觎皇位的野心，也引起太子李建成的忌妒和不安。开始是李建成想对李世民下毒手，但没成功。李世民问秦王府的僚属们：“阽危之兆，其迹已见，将若之何？”〔4〕房玄龄对长孙无忌说：“今嫌隙已成，一旦祸机窃发，岂惟府朝涂地，乃实社稷之忧，莫若劝王行周公之事，以安国家。存亡之机，间不容发，正在今日。”长孙无忌说：“吾怀此久已，不敢发口，今吾子所言，正合吾心，谨当白之。”〔5〕于是，房玄龄、杜如晦、长孙无忌同劝李世民先发制人，认为只有如此才能转危为安。
此时太子李建成与齐王李元吉也在加紧活动，用重金收买李世民部将尉迟敬德，遭拒绝后，又对李世民行刺，仍未得逞。李建成对李元吉说：“秦府智略之士，可惮者独房玄龄、杜如晦耳。”〔5〕于是，向李渊谗毁二人，将之逐出秦王府。这样李世民最为心腹之人只有长孙无忌仍在府中。长孙无忌坚决支持房玄龄政变的动议，与舅父高士廉和秦王部将侯君集、尉迟敬德等人日夜劝李世民诛杀太子与齐王。李世民仍犹豫不决，与灵州都督李靖商议，征求行军总管李世绩的意见，二人都表示不愿意于。正在此时，突厥南下侵犯，按惯例应由李世民督军抵御，但此次在李建成的推荐下，由李元吉代李世民督军北征，并调秦王府将领尉迟敬德等同行。他们的目的很明显，想借机抽空秦王府的精兵猛将，并计划在为李元吉饯行时杀掉李世民。李世民得知，立即与长孙无忌等商量，又派长孙无忌秘密召回房玄龄、杜如晦，共同谋划了玄武门兵变。六月四日，李世民亲率长孙无忌等十人，在玄武门成功地伏杀了李建成、李元吉。
二
在李世民夺取皇位继承权的兵变中，长孙无忌称得上是首功之人。在酝酿政变时，他态度坚决，竭诚劝谏；在准备政变时，他日夜奔波，内外联络；在政变之时，他不惧危难，亲至玄武门内。所以唐太宗至死不忘长孙无忌的佐命之功，临死前仍对大臣们说：“我有天下，多是此人之力。”〔1〕
李世民成了皇太子后，长孙无忌被任命为太子左庶子。不久李渊把帝位让给了李世民，长孙无忌升为左武侯大将军，后任吏部尚书，晋封齐国公，实封一千三百户。唐太宗几次要任命长孙无忌为宰相，但长孙皇后一再说：“妾备位椒房，家之贵宠极矣，诚不愿兄弟复执国政。”〔6〕她提醒太宗要吸取汉朝吕氏、霍氏等专权的教训，长孙无忌自己也要求逊职，但太宗不听，拜长孙无忌为宰相，任命他为尚书右仆射。为唐太宗夺取皇位，长孙无忌确实立有殊功，但担任宰相，他的才能似乎还不够。不能说长孙无忌不喜欢权势，但他为人谨慎小心，注意避免嫌疑，不像历史上许多外戚，依恃女儿或姐妹“椒房之宠”，肆无忌惮地攫取权力。他以盈满为戒，恳请太宗批准他辞去宰相要职，长孙皇后也为之请求，太宗不得已，让他辞去了尚书右仆射，而拜开府仪同三司。这一年，唐太宗在文武大臣的陪护下，亲至长安西郊祭祀，起驾返回时，特令长孙无忌与司空裴寂二人升用金辂以示宠幸。贞观五年（631年），长孙无忌与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德四人，以元勋封每人一子为郡公。贞观七年，太宗册书，任命长孙无忌为司空，无忌坚决推辞不受，太宗不准，还特意写了一篇《威凤赋》，赐给长孙无忌，追思创帝业之艰难和长孙无忌的佐命之功。
唐太宗认为把朝廷要职授予长孙无忌，不是因为他是皇后的哥哥，而是鉴于他的才行。长孙无忌在玄武门兵变中表现出不凡的才能与胆识，太宗即帝位后，在一些重大事务上也发挥了重要的作用。如贞观元年时，突厥因天灾人祸，内部矛盾激化，多部反叛，实力大衰，朝廷中许多大臣请求乘机出兵攻打突厥，但唐与突厥不久前刚订立盟约，太宗有些犹豫。长孙无忌说：“虏（突厥）不犯塞而弃信劳民，非王者之师也。”〔6〕认为“今国家务在戢兵，待其寇边，方可讨击。彼既已弱，必不能来。若深入虏廷，臣未见其可。且按甲存信，臣以为宜”〔1〕。唐太宗采纳了他的意见，放弃了马上出兵的打算。又如，唐太宗十分仰慕周代的分封制，不顾许多大臣（如魏征、李百药、颜师古等）的反对；贞观十一年，诏令以荆州都督荆王元景为首的二十一名亲王为世袭刺史，以赵州刺史长孙无忌为首的十四名功臣为世袭刺史。唐太宗正式下诏，一般大臣不敢再谏，但侍御史马周和太子左庶子于志宁仍冒死谏诤，唐太宗根本不听。最后，是以长孙无忌为首的被封功臣呈递了抗封的表文，长孙无忌又通过自己的儿媳长乐公主再三向唐太宗请求，说：“臣披荆棘事陛下，今海内宁一，奈何弃之外州，与迁徙何异！”唐太宗才不得不“诏停世到刺史”〔7〕。
可见，长孙无忌是有一定胆识和才能的。但他在贞观朝权重无比、恩宠无匹的特殊地位，是否与他是唐太宗的妻兄有关，对此历史学家纷说不一，可以肯定的有两点；一是在唐太宗内心深处，长孙无忌最可信赖，在这一点上，不但被提拔于仇敌手下的魏征不能与之相比，就是秦府旧人、名相房玄龄也稍有逊色；二是长孙无忌身兼外戚和元勋的双重身份，比较注意避嫌，与历史上某些骄横外戚绝不相同。贞观十二年，唐太宗亲幸长孙无忌府第，十六年，拜长孙无忌为司徒，十七年，唐太宗将二十四位有特殊功勋的大臣图形于凌烟阁，以彰其功，长孙无忌排在第一位。综观，长孙无忌是唐太宗推心置腹的忠臣良佐，是对贞观朝有特殊贡献的人物，这是他的主要方面。但是，他在对待君主、处理与唐太宗的关系上，也有明显的局限。
贞观后期，唐太宗心骄志满，魏征多次提出批评劝告，唐太宗口头接受，行动难改，许多大臣都阿谀奉承，歌功颂德，这些人中也包括长孙无忌。贞观十八年四月，唐太宗幸临太平官，对侍从的大臣们说：“人臣顺旨者多，犯颜者少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐。”这应该是劝谏唐太宗的良机，但长孙无忌等人却违心地说：“陛下无失。”〔8〕当时，只有刘洎和马周谈了太宗的过失。同年八月，太宗对长孙无忌说：“人苦不自知其过，卿可为朕明言之。”又一次令长孙无忌谈自己的过失。长孙无忌说：“陛下武功文德，臣等将顺之不暇，又何过之可言。”唐太宗当即就指出这是“曲相谀悦”〔8〕。唐太宗晚年不好直言，难得征求大臣们意见，长孙无忌却以阿谀代替忠谏，这是他作为名臣良佐的缺陷。
三
晚年，唐太宗最烦心的是太子问题。贞观十七年四月，李承乾被废，之后，最有资格被立为太子的，是长孙皇后的另外两个儿子：魏王李泰和晋王李治。两人相比，李泰的条件更为优越，首先他是长孙皇后的次子，比李治年长九岁，唐太宗对他思宠逾制，令其在王府中置文学馆，听任其招揽贤人学士，赏赐甚至超过太子，还不时在言谈中暗示要立李泰为太子，待承乾被废之后，又“阴许立泰”。李治是长孙皇后的三子，唐太宗的九子，不论从年龄还是父子感情看，均处于劣势，但舅父长孙无忌却大力支持，“固请立晋王治”〔9〕。李泰、李治都是长孙无忌的外甥，长孙无忌为什么弃太宗所宠，而要立李治呢？这并非私人感情，而是有重要政治背景的。
唐太宗统治后期，长孙无忌在朝臣中权重无比，为了在太宗之后仍维持这种局面，长孙无忌希望未来的皇帝，即今日的太子，应该由一个仁孝听话的外甥充当，这样，自己会得到尊重，权势会得到保障。因晋王李治生性懦弱，成为他极力支持的对象。而魏王李泰则不同，从小聪明绝伦，稍长善作诗文，成人后喜好经籍、舆地之学，从贞观十一年开始置文学馆收纳士人，文武官员也纷投门下，形成一股政治势力。李泰恃才不恭，上品官员不放在眼里不说，关键是不去争取舅父对自己的支持。长孙无忌知道，如果李泰做皇帝，依靠重用的必定是他自己的党羽，绝不是他这个舅父，所以不愿李泰立为太子。
两子争立，一边是才华出众的李泰，一边是懦弱少能的李治，按理说，立李泰是自然的，但唐太宗不能。李泰集团的主要成员是功臣子弟，他们靠祖上资荫，身处高官，奢侈放纵，希望通过李泰当皇帝，达到驱逐元老，自己掌权的目的。李治的支持者则是以长孙无忌为首的元老重臣，其中包括李绩、褚遂良等。长孙无忌既是唐朝的开国元勋，又是唐太宗的佐命大臣，是贞观政治的忠实执行者。唐太宗希望自己死后，贞观政治依然坚持下去，只能靠长孙无忌等元老重臣的辅佐，而绝不是李泰手下的那帮纨绔子弟。为此，他不得不舍爱立李治为太子。由于李治仁弱，不像自己，唐太宗在立了李治后，思想仍在动摇反复，一度又向长孙无忌提出想改立“有英武才”、“英果”似己的三子吴王李恪，被长孙无忌挡了回去，说：“晋王仁厚，守文之良王，且举棋不定则败，况储君乎？〔10〕唐太宗只好作罢，临终前，将辅佐李治的重任托与长孙无忌和褚遂良。
长孙无忌以回天之力促成李治继立，是为唐高宗。高宗即位后，立即拜长孙无忌为太尉，兼检校中书令，知尚书、门下二省事，长孙元忌辞去了知尚书省事，但仍任太尉同中书门下三品。唐高宗即位初年，实际执政的是长孙无忌。长孙无忌忠实执行唐太宗的遗训，继续推行贞观政治：贯彻均田今，社会经济进一步繁荣发展；贯彻以诗赋取士，增加进士科人选，扩大统治基础；亲自组织编写《唐律疏义》，并将之颁行全国，进一步完善了贞观法制；又平定了西突厥的叛乱，有力地维护了大唐王朝的统一；特别是恢复执行唐太宗晚年曾一度中断了的休养生息政策，终结了长期对高丽的战争，顺民情，得民心。高宗统治初年，即永徽年间，唐朝在政治、经济、文化、法律、军事各方面都比贞观时期有所发展，被封建史家誉为“永微之治”，常与“贞观之治”相提并论。这一成果的取得，有赖于长孙无忌的忠心辅佐，有赖于股肱大臣们的齐心协力，特别是受顾命之托的长孙无忌和褚遂良二人“悉心奉国，以天下安危自任”〔1〕。唐高宗对二人也是格外尊重信赖，“恭己以听之”，尤其是长孙无忌，“以元舅辅政，凡有所言，上无不嘉纳”〔12〕。
四
高宗朝最大的政治事件，当属废立皇后之争，这不是单纯的妻妾之斗、后宫争宠，而是有着深刻政治背景的。长孙无忌是这一事件的主要参与者，这场斗争的结果，使他及其家族的命运发生了彻底的转变。
永徽元年（650年），唐高宗立妃王氏为皇后，但王皇后无子无宠，萧淑妃不但生有一子，而且天资聪慧，深得高宗喜爱，为此，王皇后十分憎恨萧淑妃。高宗为太子时，太宗卧病，太子入侍，结识了太宗的才人武氏（武则天），很喜欢她。太宗去世后，武才人随众宫女到感业寺做了尼姑，太宗祭日时，高宗去感业寺行香，遇到了武氏，二人相对而泣。王皇后闻知此事，暗中让武氏蓄发，劝高宗将其纳入后宫，想用武氏离间萧淑妃之宠。不久，武氏便备受宠幸，被封为昭仪，又为高宗生下一子，王皇后与萧淑妃同时失宠。武则天并不以昭仪之位为满足，还想当皇后，不惜掐死自己刚生下的女儿，以嫁祸于王皇后，迫使高宗要废王皇后，立自己为后。高宗要废王立武，在朝中引起轩然大波；以长孙无忌、褚遂良为代表的元老重臣们极力反对，以许敬宗、李义府为代表的一批臣僚则全力拥护，在元老重臣中只有李绩一人称病而不表态，经高宗再次询问，则以“此陛下家事，何必更问外人”的回答，给了实际上的支持。但长孙无忌是高宗的舅父，太宗顾托掌权之臣，所以，他的意见特别重要，开始，武则天幻想争取长孙无忌的同意和支持，但使尽种种伎俩拉拢，均遭严词拒绝，这才丢掉争取元老重臣支持的想法，下决心与这些“老朽”进行一场生死的搏斗。
武则天的父亲去世很早，所以，她同许多后妃不同，在外朝没有根基，要对付长孙无忌是不易的。于是，她就拉拢一些政治上失意、对长孙无忌等不满的人，让他们为自己说话、造舆论。许敬宗、李义府、崔义玄、袁公瑜等人就成了武则天的心腹。这些人，都是卑劣无耻之徒，但武则天急需有人为他办事说话，特别是表请高宗，立她为后，充当耳目，监视长孙无忌等人，也就无法顾忌了。
永徽六年（655年），唐高宗终于不顾大臣们的冒死极谏，诏废王皇后和萧淑妃，册立武则天为皇后。因谏净，褚遂良等人被远贬蛮荒，武则天最忌恨长孙无忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元勋，更是高宗的元舅，要将之搞垮，需要时机。显庆四年（659年），在武则天的授意下，由许敬宗费尽心机，把长孙无忌编织进一桩朋党案，进行恶毒陷害。许敬宗借处理太子洗马韦季方和监察御史李巢朋党案之机，诬奏韦季方与长孙元忌构陷忠臣近戚，要使权归无忌，伺机谋反。唐高宗先是吃惊不信，继而伤心怀疑，命许敬宗再察，然后面对许敬宗足未出户编造的关于韦季方交待与长孙无忌谋反的供词，哭泣道：“舅若果尔，朕决不忍杀之，天下将谓朕何，后世将谓朕何！”许敬宗举汉文帝杀舅父薄昭，天下以为明主之例宽慰高宗，又引“当断不断，反受其乱”的古训，催促其下决心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不与长孙无忌对质（或者他需要不进行对质），就下诏削去了长孙无忌的太尉官职和封邑，流徙黔州，但准许按一品官供给饮食，算是对元舅的照顾，对当年为其争得帝位的报答。长孙无忌的儿子及宗族全被株连，或流或杀。三个月后，高宗又令许敬宗等人复合此案，许敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫长孙无忌自杀。
唐高宗仁弱听话，是长孙无忌执意要立他为太子的主要原因，有讽刺意味的也正是这昏庸懦弱，最终致长孙无忌自己于死地。长孙无忌的结局冤屈而悲惨，但似乎又难以避免。他死保王皇后，反对立武则天，主要原因就是一个：王皇后出身名门（是西魏大将王思政的孙女），而武则天出身低微。不论王皇后，还是长孙无忌，都是一个多世纪以来掌握国家大权的关陇门阀士族的代表，他们关注的是关陇门阀的私利。长孙无忌在辅佐唐高宗时提拔了六名宰相，全部是周、隋大臣之后，关陇门阀成员。这种自魏晋以来门阀政治的残余状态与大唐帝国的繁荣发展是相舛的。到唐高宗上元元年（674年），追复长孙无忌官爵，令其孙长孙元翼袭封，唐文宗开成三年（838年）诏其裔孙钧为猗氏令〔11〕。靠“浩荡皇恩”才得以为令，这与长孙无忌于唐初的显赫，怎可同日而语。故长孙氏虽然得到平反，但终究是衰落了。长孙家族的兴衰，是与中国中古时期社会历史的发展大势相合的。
〔收稿日期〕2O02年7月
〔作者简介〕刘敏，女，1951年生，黑龙江哈尔滨人，南开大学历史学院教授，主要从事中国古代史的教学和研究。
参考文献：
〔1〕《旧唐书·长孙无忌传》。
〔2〕《旧唐书·高士廉传》。
〔3〕《旧唐书·后妃传》。
〔4〕《旧唐书·房玄龄传》。
〔5〕《资治通鉴》卷一九一，武德九年。
〔6〕《资治通鉴》卷一九二，贞观元年。
〔7〕《资治通鉴》卷一九二，贞观元年。
〔8〕《资治通鉴》卷一九五，贞观十三年。
〔9〕《资治通鉴》卷一九七，贞观十八年。
〔10〕《资治通鉴》卷一九七，贞观十七年。
〔11〕《新唐书·太宗诸子传》。
〔12〕《资治通鉴》卷一九九，永徽二年。
参考资料：
今天奶茶小编来跟大家分享一下王者荣耀孙悟空的团战、对线的打法技巧攻略，孙悟空怎么玩才厉害呢？连招技巧有哪些？一起来看看吧~
对线技巧
对线的时候，因为孙悟空1技能的隐身效果，搞突袭换血的方式，能大大提升对线优势。换血方式很多并且很灵活。
1、用2技能突进过去，平A一下，然后1技能隐身撤走。
2、用1技能的隐身，走到敌人身边，平A，2技能用来后撤。
但是以上2种方法不建议频繁使用，因为对敌人消耗并不是特别多而且还浪费蓝。当对方残血时，走到相对较远的位置，要让敌方认为自己相对安全，用1技能隐身向前移动，当隐身效果快消失时，用2技能突进瞬间近身攻击;如果距离依然不够，用了2技能的突进后，可以利用被动的位移在近身击杀。
对线期间还可以利用敌方视野，走到稍远的位置，开1技能隐身，然后从快速走进草丛，待隐身效果消失后，寻找机会出其不意的攻击对方。
如果对方逃跑发现敌方有打野帮忙时，若对方有硬控，用2技能的位移躲避，如果有兵线，就用被动的位移平A敌方小兵，没有兵线的话，就手动后撤。
如过后路被封死时，千万不要硬冲回塔。这时1技能的作用可以起到非常关键的作用，真真假假，可以选择站在原地不动，敌人误以为你用了1技能的隐身留在原地的只是分身，当四处寻找你时，直接开溜或者真的用1技能隐身。气死对面不偿命。
团战打法
孙悟空在团战中有2种作用。也是看你选择的是哪种风格。
1、半肉半输出
这种出装的话生存几率高，对团队的作用更大。
>>>王者荣耀孙悟空新版出装打法攻略 三棒带你走
先手开团，利用1技能的隐身效果接进敌方，可以选择稍远点的地方隐身，当敌方看见你时，马上用2技能的位移切割敌方输出和脆皮，猴子暴击高脆皮英雄在猴子面前可以直接秒杀，同时也要与队友及时沟通，直接开团，瞬间打出爆炸的团战。
2、纯肉型
当自家前排不够硬时候可以选择，纯肉型在团战时更耐打，打法是比较缠人的方式，你打不死我，我就突进你的后排。但是相对纯肉的孙悟空输出会降低很多，毕竟孙悟空属于有爆发的战士，纯肉的话多少限制了其输出能力。
3、纯属出型
与纯肉是两种极端，纯属出的猴子，爆发非常恐怖，纯属出的孙悟空，团战时就不能优先进场了，应该最后选择包夹的方式，孙悟空在侧方或后方，等对面主要控制技能都出手后在利用1技能的隐身效果进场，收割残血英雄。
一个技能加一个平A或者两个平A，绝对杀死一个脆皮。
要注意的是猴子的大招，在团战时不能乱放，如果己方AOE技能打中敌方，或者控住敌方时，千万别一个大招救了对面的人，宁可在追击单个敌人时在放，也千万不要觉得打中的人少认为浪费了大招。
当然了，虽然不能轻易在团战时释放，但如果是被敌方先手开团，己方陷入危机时那就不要犹豫了，果断大招送对面的人离开。不过还有一种方式巧用大招，这个方式需要看当时的地形，猴子突进后，马上开大扫飞周围的敌军，如同赵云的大招作用，把敌方的前排扫飞，把敌方的输出击退到地形的边缘，1秒的眩晕是至关重要的，这时队友跟进后，直接秒掉敌方脆皮。获得团队的胜利。
孙悟空在5V5模式中，因为其灵活性，和高爆发，很受大家喜爱，想玩好孙悟空，需要多多的练习。被动的位移，1技能的隐身，团战的时机，这些是玩好孙悟空的关键~
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