故园东登路漫漫，双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

逢入京使 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

岑参

（约715～770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。

注解

1、故园：指长安，作者在长安有别墅。

2、龙钟：这里是沾湿的意思。

3、凭：托。

译诗

回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

提示

这首诗写于诗人赴安西途中。恰遇入京使者，因而捎带口信，反映了作者怀乡思亲的凄苦心情。

向东望见通往长安故乡的漫漫长路，双袖擦不干泪水长流。在马上与你相遇没有准备纸和笔，请君带口信给家中报平安。

评析

��诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！

赏析

这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。

此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。

他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。

诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。

“马上相逢无纸笔”句，“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。

如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。

此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。

古人以诗言志，借诗抒情，所以在这些流芳千古的诗词中，我们看到了一个个独特的灵魂。真爱一首诗，一首词是因为爱上了文字里的灵魂，每说诗词，我耳边总是回想起一个沧桑，一个雄厚的声音：“东临碣石，以观沧海。”这个满是力量的声音，让人激情澎湃，由衷敬佩。

写下《观沧海》时候的曹操，已经52岁了。这首诗是中国文学史上第1首通篇写景的诗，是中国山水诗最早的佳作，也因此得到了文学史家的青睐。

初读便被这首诗的气势磅礴打动了，字字句句写景，大海山岛，树木百草，秋风洪波，日月星汉……我却分明看到了警钟，长情有如苍劲有力的笔墨绘制的画卷，透过画卷便看到一个英雄的博大胸怀和气魄。

想来那个时候必然没有什么阅读写作课，那他是怎么写下这首具有独特魅力的佳作呢？有句话叫做“我手写我心”。我以为，若要品其诗，必先读其心。回顾一下52岁之前曹操的经历，看看这颗英雄心的练就：

童年的他，卑微无靠，狡猾，喜欢恶作剧，同时又机智好学；

少年时期因为放荡不羁和他宦官养子的身份让“世人未之奇也。”，但他在15岁的时候得到乔玄的另眼相待，言语励之。

青年期的他20岁的时候做了洛阳北都卫，和所有出入社会的热血青年一样满怀热忱的希望，投身于自己的理想和抱负，希望通过自己的有效工作改良社会，当时的他写下了《对酒歌》《度关山》，这其中便有了《观沧海》中理想与情怀的影子，只是那个时候更多的是落地的政治主张与实操建议。

中年期，历经官场争斗，反董联盟失败，群雄纷争，他的理想与抱负一次次的受挫。但他从来没有失去热情，更没有失望，反而在这样的磨练中越来越稳健，越来越坚定，“奉天子”“屯养兵”，“败袁术”，“收黄巾军”，在群雄争私名，夺小利的混乱中，他已经为实现自己的理想步步为，营奠定了基础。

终于历史的转折点，到来公元200年，45岁的他在官渡大败袁绍，开启了雄霸北方的新篇章，公元207年，他巩固战果消除，于是继续北征乌恒。此时三分天下的局面还未形成，途中经过碣石山，他意气风发，感慨万千，写下了《观沧海》。

读他的经历也是读他的心路，历经挫折热情不灭远大的抱负，开阔的胸襟，细腻的情感，这些都是他的心！不难发现，从阿蛮到奸雄，从宦官养子走到今天，历经的挫折与胜利，都化作沉淀后的豪情万丈，存于广博的胸襟中。

而今北征胜利在望，站在高高的竭石山顶，俯瞰波澜壮阔的海面，连绵有力的洪波拍打着竦峙的岩石，放眼望去，日月星汉，尽收其中，这种沉雄，这种壮阔正是景映其心！

读了几次，我发现一个有意思的地方，一般写景文通常较为注重季节下的对应特点，比如“两个黄鹂鸣翠柳”，“独钓寒江雪”等等，一看便知是那个季节所特有的景色。然而观沧海全诗写于秋，却不限于秋，也不强调秋，除了“秋风萧瑟”这一句，其他的诗句完全看不出与秋天有关。更不会因为秋天的季节受限。也许在曹操心里，秋，只是自然的存在，却不是自然的限制，在过去52年里，多少次秋冬风霜，早己不再成为他的限利了。“东临碣石，以观沧海”“树木丛生，百草丰茂”无论是不是秋天，又有什么关系呢？碣石山，沧海，树木，百草，他们就是本来应该有的样子，这种经历困难的泰然处之，不正是他过去生涯中练就的气度么！

早年面对董卓的暴行，他在诗中表达自己无力阻止人间惨剧的哀哀伤；在《蒿里行》中抒发了对战乱让生命涂炭的悲痛之情，他的内心有着对恢复社会秩序的深深渴望。所以每每读到到“树木丛生，百草丰茂”，我便固执的认为这就是他想看到的社会，百姓应该生活的样子：生气盎然，充满活力！这个被后人称为“乱世奸雄”的男人，痛恨民不聊生的时代，心痛那些因为战争而支离破碎的家庭，今天站在碣石山顶面对胜利，他看到了希望！

“秋风萧瑟，洪波涌起”是全诗唯一写到秋的地方。确实那么不经意，即便秋风又如何，这只会让他内心的洪波更加汹涌。这是从风霜中一路走过来的曹操生命态度的写照。一个有着远大抱负的人，从来不会因为挫折失去对卓越的追求，这是或浪漫或婉约的唐诗宋词所不懂的，那些风花雪月，阳春白雪或是感时花溅泪的伤情，根本就不属于东汉末年这个昏黑的时代。

从壮阔的海面到雄壮的山岛，再到繁茂的草木，最后到奔涌的洪波，动静皆收眼底！这就够了吗？不！当然不够！日月星汉尽揽！这才是曹操的格局！“若出其中““若出其里”，两句中一个淡淡的“若”写，让不张扬的豪气喷薄而出！

什么样的灵魂，便写出什么样的文字，我手写我心，我心何其广！

最后再欣赏一下这首诗：

观沧海

两汉  曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。