黄渤、管虎9.5分神剧：禁播8年，不敢看第二遍，为复播改结局

文丨春秋来信

题丨95分神剧《生存之民工》：黄渤、管虎代表作，禁播8年不敢看

欢迎大家留评交流，对于《生存之民工》的看法！

常言道：常在河边走，哪有不湿鞋？

作为导演而言，管虎无疑是棱角分明，相继推出了《黑洞》《冬至》《杀生》《斗牛》等十分经典的影视作品，几乎没有烂片，备受观众的期待。然而，就在疫情刚刚解封之际， 随时市场的破冰，管虎带来了《八佰》这部极其平庸之作 ，令观众大失所望。

作为观众而言，笔者是有亲赴**院支持管虎的。可以这样，几乎是笔者知道管虎上映的作品都有支持，十分的喜欢，包括这部《八佰》，如若唤作林超贤、冯小刚等人导演， 也不算做是差，只能说是期望过高。

票房灵药黄渤，第一位破50亿的演员，也相继带来《疯狂的石头》《疯狂的赛车》《无人区》等十分经典的影视作品， 被誉为当今最能扛票房的演员之一，甚至都没有之一。

可是近段时间，推出的《被光抓走的人》《夺冠》《我和我的家乡》等作品都没能给观众带来太大的惊喜，乃至于票房，尤其是《被光抓走的人》连票房都扑街，可以说是近些年来风评最差的影视作品，打着软科幻的名义，剧情老套，挖的坑也都不填……

怎么讲呢？只能说是管虎，黄渤都湿了鞋！

其实基本上每个优秀的大导演，乃至于演员 都会有自己的“本命”搭档，彼此相互成就 。

比如说黄渤，基本上只要和管虎和宁浩合作的作品都不会太烂，管虎负责给黄渤刷逼格，各种奖项，乃至于口碑啥的；宁浩帮助黄渤占领市场，获得票房上的成功……

尤其是导演对于演员的调教 ，黄渤就曾在节目中谈及和管虎之间的关系：

两人合作的作品有《上车，走吧》（处女作）《斗牛》《杀生》《厨子戏子痞子》等，这些是在**方面取得的成就，其实两人还曾合作过一部 电视剧《生存之民工》 ，可以说是国内第一部反应民工生存现状的电视剧作品。

2005年初次播放被禁，时隔8年整改更名《春天里》再次上映， 在某瓣评分高达95，创下国产电视剧的经典之作。

在两千年初期，正是农民工大潮涌现的高峰时期，背井离乡， 干着最为辛苦的劳作，赚着最为微薄的薪水 ，乃至于就连这些赖以生存的血汗钱都要不来，被以各种理由而拖薪，乃至于殴打讨薪人员。

当然，现在基本不存在这种情况了。或者说是，农民工群体相较于其他工种并无区别，即便是偶尔会遇上拖欠的情况，也是属于个例，并不普遍存在。

要相信 社会 在进步，法律制度在健全！

故事发生在一个东北的小城中，由于处在秋收的季节，大家都要赶回家中帮忙收粮食，便要求包工头联系老板要回上半年的薪水，交到家里面用以生活。

可即便是如此正当的理由，仍然是遭到了黑心老板的拒绝 ，这里主要讲述的就是讨薪过程中发生的一切，其中黄渤饰演一名叫做薛六的青岛农民工，属于新人里面的刺头：一方面，有着自己的小算盘；另一方面，对于老人也不怎么信任。

如若说“树先生”是王宝强的本命角色，那么在笔者看来， “薛六”就是黄渤的本命角色。

这里面涉及到许多 社会 矛盾，在这里就不剧透了， 虽然《生存之民工》现在看不了，但是删改后的《春天里》尚在网络上 ，可以搜索的出来。

整体来看，这两个版本的内容，除却一些细节和尺度上的处理外，几乎没有什么太大的区别。如若没有看过《生存之民工》， 看一看《春天里》也可以望梅止渴，只不过在结局上落了俗套 ，通过法律手段维护了自己的权利，讨来了应得的薪水。

相信如若不做这方面的妥协，估计到如今也上映不了。 或许现实是残酷的，但正如《生存之民工》里面反应的问题一样，未来一定是为好的。

这十五年的时间，已然用事实说明了一切！

但是也正如《生存之民工》里反馈的内容一样，现实情况较之有过之而无不及，以往的日子，农民工兄弟过得实在是太苦了。别的不提，就连这部《生存之民工》， 笔者都没有勇气再看第二遍，更何况是回首那段岁月？ 故而，一定要珍惜眼前生活。

其实，现在唱衰管虎和黄渤的人，大可不必如此之着急。 或许，最近两人的作品都出现一些问题，并不如预料之中的出类拔萃，但也仅是针对于他们自己而言的评价，相较于整个演艺圈的作品，至少也是水准之上。

不过这段时间，黄渤通过各种综艺节目刷屏的厉害，太过有损演员形象。什么是演员？除却演好自身角色外， 还要和观众之间，塑造出一种微妙的疏离感来。

有时候太过熟悉的出现，会进一步形成相对固定、刻板的印象，影响今后观众观看作品时的代入感，让人怎么看怎么出戏。

比如说黄渤的这位好兄弟孙红雷，也是妥妥的实力派演员，在最早的时候，还是话剧小王子呢？

然而，在经过《极限挑战》的“颜王”和“牛头梗”的加持以后，太过深入人心， 笔者很难在全身心的投入到孙红雷的影视作品之中 ，比如说《好先生》，每每看到孙红雷特别深情的时候，总会忍不住的笑。

最后还是衷心的祝愿，不管是管虎导演，还是演员黄渤，在今后的艺术生涯中，可以为我们大家带来更多，更好，更经典的影视作品，不光获得票房上的成功，也要继往开来，获得口碑上的屡创新高！

1）被禁神剧《天道》：男女为何会发生特殊“关系”？饭票，还是爱情

2）91分神剧《天道》告诉你：女人倒追有技巧，不“上床”更抓人

3）91分神剧《天道》：为“上映”篡改女主结局，为何依旧被禁播

4）91分神作《天道》：为何让女主“脱光衣服”表白丁元英？真高

5）深度解析91分神剧《天道》：杀富能否济贫？一定要趁早弄明白

电视剧《天道》要表达的是人性，如果能够读懂了人性，就能够了解到非常多复杂的规律，能够让自己获得更多的机会。

《天道（遥远的救世主） 未删减版》百度网盘高清免费资源在线观看

链接：https://panbaiducom/s/1dgSOM52d0_j0zqgRlN0a8A

pwd=gttd 提取码：gttd 

年轻的女警官芮小丹（左小青 饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文 饰），并受托在古城照料丁元英的生活。

《遥远的救世主》

第一部分：书籍介绍

1作者

豆豆，真名李雪，1970年生，高中文化，别看他文化程度不高，写出来的作品却很有深度，代表作《背叛》、《遥远的救世主》和《天幕红尘》

他为人低调，百度上几乎找不到他相关的信息。

2内容

这是一本值得反复看的书，他打开不一样的世界，讨论了宗教，文化，商业，法律，人性等问题，既有深度又有广度。后改编拍摄成电视连续剧《天道》，男主角是王志文。

的掌控之中，它如同神一般的存在，但其实他只是遵循“文化属性”来行事。

第二部分 读书输出

主题1：内容概要

主题2：杀富济贫

主题3：救世主是谁

主题1：内容概要

1男主角 丁元英

1978 年考入清华大学，1979 年留学德国柏林洪堡大学，获经济学硕士， 1990 年 2 月在北京结婚，同年 8 月离婚。

无论是最初将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财；还是而后良心发现，从私募基金退出，隐居在古城，而后就有了杀富济贫的故事。

11 关于他对养儿防老的言论

12 女主角 芮小丹

芮小丹，他家境很好，他爸爸是著名导演，他母亲在柏林开中餐厅，在法兰克福长大，有德国居留权而不用，非要到古城当刑警，因为在德国，他只是个边缘人，但在国内，他是公务员，光鲜有地位，生活无忧。

故事概要

男主角丁元英在德国赚了很多钱，隐居古城，在这里认识了女主角芮小丹，因为文化属性的讨论，他们相识相恋，后来小丹找丁元英要了个礼物——在王庙村书写扶贫神话，这样就有了杀富济贫的故事。故事里每个人的命运，每件事的结局都在丁元英意料之中。

补1：文化密码

就是文化属性。强势文化和若是文化。

首先，文化属性是一定存在的，其次，文化属性是客观规律，丁能破译文化属性，所以在事情还没发生前就知道了结果。去五台山就是证据，正天集团总裁的事情也是证据。

补2：良心发现

他空手套白狼，一套就是几十亿，钱来得太轻松，作为一个中国人大肆割国人韭菜，他内心不安。

主题2：杀富济贫

21故事发展

1 芮小丹见过王庙村的贫困之后，带丁元英来到这里，希望丁元英给她一个礼物，即让王庙村脱贫，

2 丁元英组织了几个发烧友开个公司，格律诗音响公司，

3 公司以王庙村为生产基地，和村民进行签订合作关系（注意不是雇佣的方式，每个生产环节独立交付）

4 从行业龙头乐圣公司手里买去1000套乐圣套件，用1000套乐圣套件组装成500对格律诗音箱（这批音响成本低但质量较高）

5 在国际音响展示会上以远低于市场价的方式打入市场，将音响销售一空，打响市场知名度，触犯了乐圣公司巨大的利益（败坏了对手名声，从高端民族品牌成为大众心目中的暴利者，掠夺了对手的市场）；

6 乐圣总裁林雨峰宣布以不正当竞争为依据起诉格律诗，并且放出狠话：败诉就跳楼。

7 乐圣公司会起诉格律诗失败，乐圣不得不与格律诗合作，割让出箱体业务给王庙村，与竞争对手分享销售网络。

22成功原因

丁元英精于算计，在乐圣起诉之前就预见到这种局面，并且做好了种种准备，最重要的准备就是在开设公司前设定了几个规矩。

1产品定位。是面向高消费阶层的高品质产品，这个市场虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。

2成本降到无限低。不跟人家比技术，比劳动力资源和劳动力成本。不需要厂房，干活没有难度，不分男女老少，不分白天黑夜。

3他和小丹不但没有任何利益在里面，对外而言，他的初衷只是扶贫而已。

补1：为什么不是雇佣关系

补2：起诉为什么失败？

主题3：救世主是谁

1救世主是谁？

作者在书中这样写道“从来都没有救世主，从来都是救人的被救，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。” 所以救世主不是别人，也不是耶稣，而是自己，准确来讲就是你的认知，如果你的认知是符合客观规律的，那你就能得救，反之，你这能被救。

补：耶稣

救世主是基督教徒对耶稣的称呼，耶稣被认为是上帝的儿子，降生为人，是为了拯救世人。

第三部分 启发与思考

1 三个发烧友退股，

明明主动请大神帮忙，为什么后来又急急的退股？这是整个故事的高潮，原因在于他们的认知。在他们有限的认知里，这场官司格律诗一定会败，是一定，鉴于这个判断，他们三个最终决定退股。然而，面对同一局面，为什么萧亚文却选择入股？小丹也说给五万她就来打这场官司，这说明了什么问题？人的认知能力决定他的判断能力，每个人的结局就说明了这个问题。冯，刘，叶三人好不容易趴上了井沿又掉了下去，痛不痛苦？最痛苦的是刘冰，简直是百抓挠心，痛苦，愤懑。冯和叶觉得自己玩不过别人，人家是高人，自己看不懂，不能怪别人。

所以同一事件，不同的人有不同的处理方法，同一个人，不同的人对他有不同的看法，最终结局大不相同！

刘冰的启发

刘兵是一个聪明人，看得出来他很机灵，哪里有利益他就往哪里凑。洪世杰和叶晓明找丁元英帮助王庙村，刘冰看有利可图，赶紧就凑上来。当公司遇到危机时，三人立马为了保全自己，向欧阳要求退股，以他们有限的眼界和格局，只看到危险，没有看到机会，更没有参透丁元英的布局。

刘冰有强烈的想过好日子的欲望，不干实事，开着公司的宝马车到处显摆晃悠。他就私自印了一盒名片，还给自己安排上“刘主任”的头衔（虚荣）。大家为样机忙得热火朝天的时候，刘冰却开着宝马车，在酒店请朋友吃饭喝酒吹牛。

在权衡个人利益和放眼长远上的不同，让他们有了不同的结局，

有句话讲，是你的就是你的，不是你的你抓也抓不住。其实能不能抓住机会，取决于一个人的认知和格局，归根到底就是丁元英所说的一个词“文化属性”。肖的成功靠的是什么？有能力，有眼力见，懂得识别贵人并抓住机会，才2年时间，她从丁元英的小助理一跃成为CEO。这里面混的最惨的是刘冰，他抓住了成为股东的机会，本来有机会一夜暴富的，但是认知有限，格局不够，遇到贵人，却不够信任丁，最后搞得自己一无所有，他的下场只能用一句话总结：可怜之人必有可恨之处。

第四部分 金句十条

1 肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”

2 肖亚文说：“当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了，除了自己受折磨不会有第二种结果。但是如果真的发生了，那是你自找的，别怪我没提醒过你。”

3 丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。”

4 丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

5 丁元英说：“想干成点事就记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。”

6 只要是需要证明的感情即有错

7 一个人如果值得你去爱，就放手去爱；如果不值得，那么相处的过程就是一个鉴别的过程，即便是以后转身了，也不会觉得遗憾。

8

4 随笔

为什么吃泡面卖CD？

因违反了私募基金的协议——在私募基金最火的时退出了，他的分红资金被冻结 3 年，因此生活一度窘迫到要卖个人珍藏的 CD 唱片来维持生活。

五台山论道

在发起这场杀富济贫商战之前，他曾赴五台山，求高僧指点迷津，讨个心安。因为心知这事儿做得不厚道，原因有三。

第一， 他对不住王庙村的人们，虽然脱了贫，挣了钱，但这背后的代价，要几年后才看的清楚，制造音响过程中，喷漆要吸毒气，打磨产生粉尘，设备带来噪音……

第二， 未必对得住叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东，明知道以叶晓明他们的智慧程度，不可能理解他的全盘计算，当他们心存疑虑想要退股的时候，故意不和盘托出。

第三， 未必对得住林雨峰。他明知结局，却依然下这盘棋，乐圣完全是躺着中枪。

他能心安在于，他设计了王庙村致富的路，没有私心杂念，没有为自己却谋取一分利益。

本书谈到了“说，则不灵”的问题。它可以理解为，越是强调什么，就越远离了什么。

丁元英说“随缘惜缘不攀缘”，就是这个道理，是你的就抓住它好好经营它，不是你的怎么都强求不来。“当一个国家的人都在谈论道德的时候，道德就早已经不在了。”日常中有很多这样的情况：当强调关系好的时候，说明还没到份上；当说出男女平等的时候，说明男女还没有平等。

文化属性

书中讲，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。对于个人来说，文化属性就是认知态度、价值观、人生观、思辩能力。当金钱在主流文化中扮演着越来越重要的角色时，各种人在利益驱使下的种种表现也就不足为奇，最终，能够在竞争中成功者，就是懂得尊重自己内心、尊重客观规律的觉者。

书中讲，每个命运都是文化属性的产物，弱势文化造就弱者。 叶冯刘就是例子，

我想大多数人都很平凡，普通，普通得像王晓明、冯世杰那样在面对风险的时候自危、自保，所以说，人生的阅历、价值观、学问很大程度上决定了一个人能够走到的高度，要想突破不想平庸就要让自己不断的加强。

正天集团两个副总裁一定相争失败的结局

丁建议韩不要争，让两个副总裁去争，自己一面讨总裁信任，一面踏实未股东谋取利润，两个副总裁内耗后，位子就属于你。而且断定内耗是必然的，是文化属性。

谁破译了文化密码就能在中国股市开箱取钱

愚昧对于智者就是社会资源等

丁元英——为什么他可以扒拉灵魂

      丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。  他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！

      通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！ 

      但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。

芮小丹——自性本来，最高境界

      不是因为我是女性就这么关注女主人公。芮小丹这个形象真的深深撞击了我。上网去聊，没有哪个读者不认为，她，太完美了。

        她的完美是因为她内心的纯净。人世间最朴素的是心的本真。芮小丹就是一个真正为自己的内心而活的人，活得朴素、真实、恬淡、洒脱。从小到大不论优越的家庭条件和父母能给予什么，她都坚持通过自己的双手去获得自己想要的，这种收获不单是零用钱、生活保障这么简单，这是一种心灵的自给自足，一种勤奋、务实的生活作风，而这种简单的生活方式为她留有心中的净土提供了最大空间，使她能够以自己内心的愿望选择学业和事业，追求自己所爱，率性而为，不昧因果。

      她的完美是因为她有着超然的境界。当生则生，当死则死。一个人连生死都能够超越，还有什么不能放下？她知道在她当上刑警的那一天，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，看淡了生死。丁元英接受了她的爱后，她没有奢望天长地久，只是珍惜能拥有的每一天，这是何等的洒脱，有几个女子能企及的啊。

      她的完美是对生命和爱情的无比尊重。她喜欢的是有大智慧、大胸怀、心有大爱的男人。她爱上丁元英后，就向丁元英作了表白，做了自己认为应该做的一切，而不管丁元英是否接受；丁元英接受她以后，她却时刻在做准备，这样的幸福生活能维持多久，即便丁元英想离开她，她决不缠着不放，万一丁元英不再爱她以后，她应该怎么生活；丁元英已经爱上她以后，她还在想方设法提高自己，思索将来的道路，积累能够和他平等对话的资本……在那个雨天，她险些牺牲在罪犯的枪下，之后的害怕，不是怕死，而是因为怕再也见不到丁元英；而在最后已预料到生命危险的时候，第一个想到的是要跟丁元英告别，是告别而绝非那个雨天的害怕，因为她心中已有爱，已无所畏惧，生命的长短已不再重要。窄门也好，正果也罢，首先要心安，心安才能得正理正解。小丹是真正的心安，“存在与永恒”她都坦然接受了，她是真正的天国的女儿。

      “此生得你红颜知己足矣！”这是丁元英的肺腑之声。在他们的爱情中,芮小丹是主动的一方, 她理解他，心疼他，她身上的简单真率呼应了他祈望已久的心灵需求，感动了他。一般而言，孤独的人很难被他人理解、也并不一定期望得到他人的理解，而这样孤独的人，在爱情当中就及其需要得到对方同一高度的内心呼应。丁元英这样一个淡泊证到“一切有为法，应作如是观”的男人内心深处，其实一直渴望着一种他所需要的内心呼应，而这种内心的呼应就是一种博大的、温润的爱。无私、单纯、本真的小丹，给予了他这种爱。“你现在是有人疼的孩子了，”“乖”、“自家的孩子”、“疼”,她这样的招呼，这不是麻，不是酸，而是一种带着母性光辉、又饱含了理解的情感表达！她是真正地理解他——对女人有天生恐惧感的男人，本就是个极其渴望爱的孩子！

他们的爱情其实是发自真本性，很自然而然的。我们羡慕那样的爱情，能够理解小丹那种“存在与永恒都能接受”的坦然，能够欣赏小丹在与元英相爱之初就没指望过天长地久、丁元英对小丹的未来不用打算的豁达，佩服小丹“爱与驾御没有关系”“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿，拿什么，爱就是了”的勇气，可要真换了是自己，在现实里，我们却绝对做不到！我们爱一个人时，不可能不想到占有；我们付出爱时，不可能不想到未来；我们要求婚姻，要求责任，要求这要求那远远超出了爱的单纯，而变成了负担和责任。说到底，我们还是自私的，付出爱，就是为了占有对方的心，甚至想垄断它，要一生的专一和厮守。说到底，我们没有回归到真本心，不是纯粹的爱情，而是企望通过爱情，为自己得到些什么……

                  友谊和信任——人性珍贵的光辉

      书中围绕在男女主人公身边的几位好友韩楚风、欧阳雪、肖亚文，都非常生动可爱，他们对朋友信任和理解，凡事善于思考，能够为他人着想。用韩楚风的话说，是明白人。

      肖亚文聪明、干练、做事极有分寸，能够清楚地认识自己，对未来有清晰的规划，用她自己的话说是有自知之明。她代表着这个社会中一批独立、自信、能干的女性，她们都想有所成就，而这种成就源于基础、源自积累、源自机遇、更取决于自己的把握，而如何把握，仍是一个“悟”字当头，悟的是什么，是道，是规律，是事物的本来面目，是深藏于种种表象之下的因与果。她对丁元英说过的“随缘惜缘不攀缘”是用心去理解并用于与朋友相处之道中的。在中国长期以来的社会价值体系支配下，谁交朋友不是想“多个朋友多条道”？通过所谓的友谊换取些什么、趋炎附势，已是正常的思维和社会现象。真正以自己的心去对待朋友、珍惜缘分，难啊。

      欧阳雪求真务实，处事得体，知进退，从不对自己过高期望，也从不奢求不切实际的东西，却靠着自己的勤奋、丁元英的指点，获得了更多的东西。有着丁元英这样的资源，欧阳没有想过靠这个高人发财，却用一颗平常心为自己赢得更多，得之有道，悖而不得。她对小丹那种真心的依恋和关爱最让我感动，能有这样的好姐妹，是一辈子值得珍惜的。

一本书能让自己的精神满满的，真不容易。我最大的感慨是，当我们已适应了这个社会的价值观念和潜规则时，自己还能为这些作品感动、思索，说明自己的心并没有随波逐流，还能坚守心底的那些真善和率性。这是“能为自己而活”的多么重要一点啊。

一个偶然的事件改变了她对丁元英的印象，她再次想起了肖亚文的那句话：以我的智力，我理解不了这种人。什么事件？期初又是什么态度？

有一次，小丹去丁家，他家特别简洁，但是眼前的音响看起来很奢华，他就让丁播放一段曲子《天国的女儿》，刚放第一声，就第一声，小丹感觉灵神之门被撞开，就感觉到有种神秘的力量把她带到没有现在没有未来的时空里，她从来没到过这么美，这么震撼的声音，那刻他在想，原来人还可以这么活着，原来灵魂还可以这样被滋润，他借走了CD，在自家电脑里播放，完全没那种感觉，接下来很长一段时间一个至真至纯的天籁在他耳边云绕，于是有个买音响的想法，跑遍了古城，没有找到那种声音的音响，就请了音像店老板叶晓明去丁家，找苦芦画瓢做一套，叶晓明告诉他 丁那音响颠覆了他个人的认知，这套至少45万，而且没法现买，小丹的预算是4W，这一点震撼了小丹，叶晓明还告诉他，丁元英可能有难处，因为他借出来的CD和他在市场上买到的私藏版一样，人不到万不得已不会出卖心爱之物的，CD上都有“元英”印章。感觉这事让人心酸

了。就是说，丁元英已经困难到必须变卖唱片了，他还不知道。她心情很复杂，有事气愤，又是内疚，气愤是因为丁元英如果不撒谎，直接告诉他音响是40多万买的，它就不会有要买的念头，更不会有停职反省扣奖金的事情发生，愧疚是因为丁都困难道这份儿上了，他还不知道，没法给雅文交待。

「私募基金好好的，为什么停了？」

丁元英点上一支烟，答道：「股票的暴利并不产生于生产经营，而

是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装

到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私

募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也

更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。」

P275

不管是思想境界，知识结构，人物塑造，写作手法上都是精品，

女刑警芮小丹受朋友之托照应来古城歇脚的商界怪才丁元英，被他的性格和才华深深吸引，于是展开大胆的追求。音响发烧友冯世杰等人通过芮小丹结识了丁元英，并向后者诉说王庙村的穷困现状。为满足芮小丹的扶贫愿望，丁元英牵头引资，帮助村民建立了音响生产体系，成立了公司，足以与国内的音响巨头打擂台，然而，卷入商战的人们都渐渐露出了自己的本性。

丁在做这个扶贫项目前，这个结果在他的预想之内，杀富济贫是否行得通，他和韩楚风去五台山求教大师，以求安心。

能不能得救，其实在于自己，机会来到，把握不到是最悲哀的，就像发钱友三人。期待别人拯救自己，真的来救你了，你却甩开人家的手 这个结局也在他的意料之中，天道就是事物的自然发展规律，他不以人的意志为转移，

再来看看韩楚风和丁元英的那场赌，老董事长建议韩做接班人，那是看董事长信任韩的为人和能力，然而公司还有两位总经理更有资历胜任，如果这时自己也去拉票竞选，结果肯定先被筛出来，所以听了丁的建议

先让那两位内斗，韩当时还问如果他们不内斗呢？丁回答内斗的概率大，这是文化属性问题，最后果然如此。韩一心做好自己分内的事，等他们内斗后，其它懂事才能看清楚到底谁在做事，他们更关心自己的利益，韩这时候接任***是水到渠成的事。

韩赌了一辆宝马740对丁应该是内心一百万个佩服，当初韩问你这么肯定？丁说不是肯定，只是胜算大而已

丁对人性和文化属性的研究真的是相当深厚，对上市公司的老总的内心都预测的这么准，更何况贫困村的那些农民了！

电视剧天道里面有一集丁元英吃早餐，本来一开始已经付过钱了，吃完要走的时候老板娘又和他要钱（可能是老板娘忘记了），丁元英愣了一下，然后又掏出钱来给了她！这个片段很有意思。

丁的前妻这样描述丁：“他的每个毛孔都渗透着对世俗文化居高临下的包容。

如果不看到最后，就会觉得丁元英不是个人，倒像是尊神。五台山智玄大师评价他：“三分静气，三分贵气，三分杀气。还有一气住于身中，游于心外——痞气。

中国几千年传统文化和教育造成了一种根深蒂固的“靠”的意识：在家靠父母，出外靠朋友，就是不靠自己

引子

适逢新冠状病毒疫情期间，一家三口整天窝在家里有点无聊。读书会群里发起了《遥远的救世主》的线上读书会。以前对线上读书会不感兴趣，因为本人更喜欢看纸质书籍。只是，宅着也宅着，那就试着听听读书会吧。

朗读者星空的声音很好听，这给了我继续听下去的兴趣；故事情节的描写，给了我继续听下去的好奇心；群里的余先生和星空对书中人物、细节的一些点评，给了我看《天道》（根据《遥远的救世主》一书改编）这部电视剧的动力。

记得2018年文丽提起过《天道》，后来又有人推荐过，我都没有太大的兴趣刷这部剧。然而，这次的机缘巧合让我有时间有兴趣且迫不及待地快速刷完了24集《天道》。

星空说这本书可以从十多个角度来赏析，这给了我写《天道》观后感的兴致。这些角度包含：（1）音响的角度；（2）哲学的角度；（3）社会的角度；（4）文学的角度；（5）音乐的角度；（6）伦理的角度；（7）法学的角度；（8）国家的角度；（9）佛学的角度；（10）辩证的角度；（11）金融的角度；（12）爱情的角度。

前十一个角度专业性太强，我就不班门弄斧了，我试着从第十二个角度，爱情的角度来聊聊我的一些体会吧。

爱情缘起

因为肖亚文的委托，芮小丹接受了在古城适时帮助丁元英这件事情。也正因为肖亚文对丁元英的介绍，芮小丹先入为主地对丁元英有了比较反感的初始印象：虽然花天酒地是种不违法的生活方式，但是选择这种生活方式的人却不是芮小丹愿意结交的。

所以，她只是受朋友之托完成一个任务而已，从骨子里她对丁元英是不屑的。正是这种不屑为后面的反差埋下了伏笔。

爱情萌芽

一个女人为什么会爱上一个男人呢？原因无非以下六个原因：为才，为钱，为势，为利，为情，为貌。

芮小丹因为什么爱上丁元英的呢？当然是为才，才华的才。为什么这么说呢？因为：（一）丁元英不是颜值担当，身材普通不出众，所以芮小丹不会为貌，当然她也不是为貌而爱的女人；（二）两人没有日久生情，近半年没有任何一方有想见另一方的冲动，没有机会日久生情；（三）两人之间没有利益关系，所以也不是为利；（四）丁元英在金融界私募基金这块儿有一定的名气，但是并无势力可言，仅极小的圈内人士知悉，外人皆一知半解，所以，无势可依；（五）至于钱，丁元英已经靠卖唱片度日了，自然不是有钱之人。当然，他的资产解冻后会比较有钱，但是芮小丹这时并不了解，或者并没有关注这一部分。在她眼里，这时候的丁元英是个有骨气的人，宁可卖唱片度日，也不开口求人。这其实是一种做人的态度，而这种态度在芮小丹心中悄悄地将反感值降低许多，好感破土而出。芮小丹本人并没有察觉到这一点。

最后，就只剩下才。毋庸置疑，丁元英是位非常有才的男子。他的才，包含四个方面，当然也不仅限于这四个方面。

（1）音乐之才：他对音乐的理解超出了一般人的好听这种欣赏水平，他对演奏者的洞悉也超出了一般人的理解水平，他对音乐的赏析同样甩一般的音乐发烧友若干条大街。这三个超出，就说明了他的全才特色。文学、音乐、人性融会贯通的人，才可能说出音乐诠释的“悲凉、悲伤、悲戚”和“悲愤、悲壮、悲怆”对应的情感和精神，丁元英说：“心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融汇。咱们都相信穆特想演奏好，但她的性别底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性别底色的脂粉气。穆特的手，是一双女人的手。”这一番话让芮小丹欣赏至极（她的眼神出卖了她），因为她只能凭感觉判断音乐，而无法对音乐进行深度解读和剖析。她对丁元英的好感在快速升级。

（2）金融之才：让欧阳雪买丁元英推荐的一只股票，一直持有，然后在指定的时间卖出，即可获利翻一翻。事实确实如此，可见丁元英对金融政策及其对应股市的变化了如指掌，方能如预言家一般把常人眼中的赌博式炒股演绎成了洒洒水般的云淡风轻。这也为开头的那场股市风云事件提供了佐证。他对金融的从容、对获利的笃定、对圈套的宽容，让芮小丹这个对投资仅靠情感而非分析的人来说，无疑是值得加倍钦佩的（动物本能中，男人的挣钱能力等于获得食物的能力）。

（3）文学之才：芮小丹的一场鸿门宴，硬生生被丁元英的一首《自嘲》翻盘变成了嘲讽宴。这不仅没有让芮小丹觉得恼羞成怒，反而让丁元英在她心中好感翻倍。因为从“极品混混”的商业流氓形象到“出口成诗”反讽他人的文学商人，这样的极速反差不得不让芮小丹给丁元英好评。有文化底蕴且彬彬有礼的“极品”丁元英，全身都焕发着魅力！

（4）处事之才：丁元英为人低调，生活简单而考究，妥妥的安静才子一枚。这种奢华的低调，于芮小丹的生活理念不谋而合：有挣钱养活自己的能力，但是又不过度追求物质享受（艺术上的追求量力而行）。

正是这四种才华，一步步让丁元英走进了芮小丹的心灵深处，并且刻进了灵魂。让她愿意不顾一切地要得到丁元英。

爱情攻势

当芮小丹对丁元英的态度从开始的不认同到越来越欣赏，一次次通过刷新认知加深好感值，直到一次抓捕过程的哑弹让芮小丹与死神擦肩而过后，她的脑海中竟然最先冒出的念头是差点与丁元英阴阳两隔，想到差点再也见不到丁元英了，她的心竟然疼得无法呼吸。那种刺痛感，让她瞬间明白：自己已经无可救药地爱上了这个男子――这个与自己认识一年却交道甚少的男子，这个一步步走进自己灵魂深处的男子。

确定了这份爱后，她给丁元英打了电话。这个电话只有告知，没有要求，但却收获了对方“有你这样子一位红颜知己，足矣”这句爱的表白。她心里明白自己对丁元英爱的程度，可她并不确定丁元英对自己爱的程度，所以她选择试一试：用身体测试。这样的测试其实很痛苦，一方面她希望丁元英可以立刻拥有自己，但是真的拥有她反而会失去她；一方面她希望丁元英拒绝她，但是她又会怕失去他。所以，丁元英选择为她穿好衣服，等待彼此都做好准备，而不是谁为谁献身。

之后，芮小丹的生活里多了一个需要她倍加心疼的男子，她的生命富有了活力，她开始了一系列的操作，让这个男人被爱包围，被情温暖。

爱他，就全身心地疼爱他。这是芮小丹的爱情信条。

爱情波峰

当芮小丹与丁元英完成了身体与灵魂的结合后，当芮小丹为了那个差点让自己死于枪口下的嫌疑犯开口而请教丁元英，从丁元英那里恶补了3天的文化课：儒释道，人性，尊严等等，她用了8个小时的时间与该嫌疑犯交谈，而不是审讯。因为审讯是交待犯罪经过，而这个撬不开嫌疑犯的嘴巴，因为那些经过只是需要一个描述而已，他懒得费这个口舌；而交谈是平等的，这反而让嫌疑犯愿意开口讲述事情的前因后果（法律上定义这是犯罪事实和经过），这件事情中他想要获得什么？他实际获得了什么？他为什么这样做？他是怎样理解这个世界的？他是怎样应对这个世界的？他经历了什么？……这所有的坦白陈述都是基于“平等对话”。

这次的“审讯任务”完成得非常漂亮，丁元英的智慧与博学，宽容与淡漠，和善与坚持都让芮小丹不后悔自己的选择。然而，是人就有贪心，芮小丹也不例外。她爱丁元英，她很清楚俩人不会有世俗的结果，不会有天长地久，所以她纵容自己找丁元英要一个礼物作为彼此爱的见证。丁元英本可以选择拒绝，因为他深知这份“神话”礼物会带来什么。但是他也有贪心，为了爱，丁元英愿意通过他人的不归路来开悟芮小丹，因为他在乎的是芮小丹，不是别人。所以，他选择了接受这个邀请，亲手送一个“扶贫神话”给自己深爱的女子！

事实证明丁元英的决策是智慧的，礼物的准备过程中，芮小丹开始思考文化，思考贫穷，思考社会，思考更多她以往从来不去思考的东西，她开始走在了悟道的路上。这为后面爱的升华做了铺垫。

爱情升华

当“扶贫神话”拉开序幕时，芮小丹全身心扑在了自己的警务工作上。她准备再有几个月就不当警察了，到法兰克福继续读书，留学回来从事文化产业。

一次耗时近一个月的卧底抓捕任务完成，芮小丹为了避开酒局，同时帮助同行家人，驱车送合作警察的母亲回家，返程路上遇到了通缉犯团伙。作为警察，她知道自己的职责；作为恋爱中的女人，她知道自己的处境。所以，她分别给警队和丁元英打了电话，她做了两手准备：最坏的和最好的，没有折中，这就是芮小丹。

挂断电话后，直到死亡，她也没有再想起丁元英，这时的她是刑警芮小丹。

挂断电话后，直到接到死亡通知，丁元英也没有一刻停止思念芮小丹。虽然他还是很从容，但是他的心已经碎了，他用吐血完成了对芮小丹爱的诠释，而不是眼泪，泪从心流过就是尖刀。刻骨铭心的爱就是：爱你，一个眼神足矣；失去你，心已死。

芮小丹用死亡捍卫了警察的职责，法律的尊严，人民的利益；她也用死亡，让爱永恒！她的爱太简单，简单到只要曾经拥有，不恋天长地久。

丁元英的爱更简单，给口饭吃就可以。

然而，正是因为两人简单的爱情，让这份爱成为了人间奢侈品。而奢侈是两人不屑的，所以，天国的女儿留不在凡间，丁元英兜兜转转再次回到“极品混混”，两人成为了彼此的灵魂伴侣。

完结。

天道原著小说叫《遥远的救世主》。

《遥远的救世主》是当代作家豆豆创作的长篇小说，首次出版于2005年5月。

该小说讲述了男主角丁元英与女主角芮小丹之间刻骨铭心的爱情故事。他们的爱情不是享受私欲的爱情，而是悲悯人世的爱情，他们的爱里包含着音乐之情、文化之思、社会之观、国家之爱，体现出他们爱情品格的超越与传奇色彩。

该小说不仅向读者展现了一种超尘脱俗、卓尔不群的爱情品格与人生境界，而且还从文化属性上对人物的行为逻辑与价值理念进行解读，这使小说文本中又多了一层文化与社会的厚重，以及对人性与道德的深深思考。

内容简介：

20世纪90年代中期，中国北方小城——古城女刑警芮小丹受好友肖亚文之托，为其前老板丁元英在古城租一套临时住房。丁元英利用德国金融公司的资金和自己的头脑运作私募基金公司，在中国股市进行了掠夺式的经营。

可就在私募基金盈利的最高点，丁元英突然以冻结自己资金三年的代价宣布终止合作，暂时隐居古城。在与丁元英的接触中，芮小丹被他的叛逆、奇特、不循常规和不可预测的个性深深地吸引，对他产生了眷恋和爱慕。

为了明白丁元英所论述的文化属性，也为了有更多的时间与之相守，芮小丹决定向丁元英要一件特殊的礼物：让丁元英在贫困县里的贫困村——王庙村写一个脱贫致富的“神话”。就在丁元英用“杀富济贫”的方式将要完成对“神话”的书写时，芮小丹在一次与通缉犯的偶遇中被炸毁容，她开枪自杀，而丁元英伤心吐血，最终黯然离去。

丁元英，男，1959年出生，籍贯成都，北京户口，1978年考入清华大学，1979年留学柏林洪堡大学，1985年获经济学硕士，同年就职于柏林国际金融投资公司，1989年就职于北京通达证券公司，1990年2月在北京结婚，同年8月离婚。1991年鬼混。1992年3月就职于柏林《世界经济周刊》，任经济发展战略研究员，1994年1月辞职。1994年6月在北京创办个人私募基金，1995年5月私募基金预备解散。此人无信仰，爱好音响，在柏林有一套住房，有德国永久居留权。

认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。

丁元英自己端起酒喝了一杯，说：“你办事老总裁放心，但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱，而是利润。同时，这里还有一个资历问题，对你也是一个潜在的障碍。退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品。”

丁元英说：“北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。”

丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”

丁元英说：“马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。”

丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”

卧室一张大床，床单洁白、平整，被子叠得方方正正。东屋一张特大的石面茶几，一套大得像单人床一样的藏蓝色布艺沙发。客厅一套音响，一张同样像床一样大的双人沙发，一张与东屋一模一样的茶几。所不同的是，东屋茶几上放的是两台笔记本电脑，客厅茶几上放的是家庭极少见的上品功夫茶具，特大的竹质茶盘几乎占满了整个茶几。房间里惟一能体现一个“多”字的是客厅里的那套音响，一对小书架音箱居然配置了13台机器，台台都是金色华贵、做工精湛。房间里没有任何点缀，找不到一件多余的东西。在这种个性的背景下，墨绿色的落地窗帘、乳白色的窗纱和藏蓝色的沙发，大版块、极简洁的色调就不再使人感到沉重和压抑了，只有沉静。

芮小丹心想：这人心事太多、脑子太复杂。从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

丁元英答道：“可以。这是《天国的女儿》。”

自嘲

　本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

       大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

本是后山人：没见过世面、没有学识的人。偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井说天阔：坐井观天的一孔之见。大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对。

丁元英把饭桌上的暖瓶放到地上，将杯子移到一边，从烟盒里抽出四支香烟，先用两支摆了一个平行的形状，两支烟的间距大概有十几公分，说：“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”他又把另外两支烟放在原来两支烟的外侧，间距扩大到20多公分，说：“如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。

 丁元英说：“有可能，但这种可能性很小，而且可以补救。”

    芮小丹问：“你怎么知道那支股票能挣一倍以上的钱呢？为什么一定要在明年5月卖掉？一般都认为明年香港回归、十五大召开都是股市利好的消息。”

    丁元英说：“这个问题很复杂，有技术面、制度面、产业结构……很多因素，我跟你说不明白。这东西有点像禅，知之为不知，不知更非知。”

    芮小丹说：“书店里教人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿连说都不能说了。”

    丁元英说：“真有赚钱的秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也就不用写书了。”

丁元英说：“从现在起，格律诗预备公司就存在了。我向公司谈两个硬指标，一是明年3月注册公司、申请音箱专利，二是明年6月要发到欧洲十套顶尖级工艺的音箱和配套的机柜、音箱脚架。这两个硬指标不存在争取、尽量这些弹性词，而是必须。围绕着这两个硬指标你们该准备专利资料的准备资料，该向农户下订单的下订单。农户这边有三个硬指标，明年3月必须注册个体工商户，明年4月必须完成发往欧洲的产品，明年6月必须得有批量的产品进入北京市场。为此，农户添置设备、培训技术该干什么干什么。马上要入冬了，这个冬天是不要命的冬天。”

    李铁军一拳捶在手掌上激动地说：“干吧！这时候不拼还等啥？”

    周国正也说：“就算是拼死了，也比这半死不拉活的强。”

 丁元英说：“香港回归是政治问题，是国家主权问题，至少近期不是经济问题。十五大是要解决政治、经济的基本策略问题，国有资产重组、债权变股权这些改革举措已经势在必行，这里面既有政治经济学，也有市场经济学，既要为改革开出一条道，又要分解改革的阵痛，这时的股市真真假假、大起大落。在这种背景下，你既得盯住庄家的黑手，也得盯住衙门的快刀，你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。”

五台山是中国四大佛教名山之一，位于五台县境内，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台山。

    北京、古城、五台三地之间的距离相差无几，近似一个等边三角形。韩楚风以前曾经两次去过五台山，但都是在夏季避暑旅游，惟此次与丁元英相约而去有所不同，意在拜访大师谈经论道。为了这次参悟佛法之行，他推掉了手头所有的工作，独自一人驾驶一辆三菱吉普越野车前往五台县，在古城至五台县的最后一<kbd>99lib</kbd>个国道收费站等候丁元英乘坐的班车。

丁元英说：“乐圣是因为矛的锐利而无需用盾，我这儿是既无矛可攻也无盾可守，就只能借用乐圣的矛了。我想，在北京摆摊儿，用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让法院、媒体起哄，让伯爵电子公司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘是有可能的，核心在一个小聪明上，小聪明的文章做好了，就能诱导乐圣公司的大聪明，而潜伏在小聪明其中的，是大智若愚。”

丁元英说：“所以，这事得拆分成发烧友的公司和农民的生产两个部分，允许几个股东去扒井沿儿，能不能爬上来取决于他们自己。对农户，从基础设置就不给他们期望天上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的，就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只有他们自己。”

丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”

肖亚文“爱”过丁元英，只不过被她自己扼杀在摇篮里了。肖亚文很明白自己与丁元英之间的差距，她很明白自己到底想要的是什么，她是不会把自己的幸福“断送”到丁元英的手里的。

一、肖亚文对丁元英动过“心”

为什么说肖亚文“爱”过丁元英，对丁元英动过“心”，因为她知道对丁元英动心之后的结果。肖亚文提醒芮小丹“当你觉着这个人很特别的时候，千万不要动那种心思，一旦动了那种心思，你就等于是把地狱之门打开了，除了自己受折磨，不会有第二种结果，这种不是人的人是女人就受不了……”

肖亚文如果没有动过“心”，没有“爱”过丁元英，她怎么知道爱上丁元英的后果呢？

只不过肖亚文这人理性大于感性，她从丁元英的前妻的经验以及对丁元英的了解之后放弃罢了。丁元英的前妻评价丁元英“说他不是人，他的每个毛孔都渗透着，对你居高临下的包容，不屑于跟你讲道理，包容到让你自己都觉得低俗卑微。””，而肖亚文评价丁元英“说鬼话，办鬼事，倒行逆施，像魔”。肖亚文从理性的角度看透了丁元英的本质，她自知自己和丁元英不是一条道上的人，理性的放弃了对丁元英的感情。

二、肖亚文和丁元英存在阶层差距

肖亚文和丁元英最初的关系是老板与员工的关系，这样的关系注定肖亚文和丁元英不会走到一起。在法兰克福芮小丹问肖亚文为什么和丁元英保持联系，是慢慢成为朋友，肖亚文说 ：‘朋友？不可能’，认识、熟人、够得上说话、就已经不错了，咱跟人家根本不是一种人，凭什么跟人家成朋友。

朋友关系都混不成，又怎么会混成联系关系呢？肖亚文太明白了，她知道自己和丁元英差的不是一点半点，而是十万八千里，是没有机会成为恋人的。

同时肖亚文认清自己和丁元英的关系和差距后，她一直把丁元英当做“很重要的人”，她说“认识丁元英等同于开了一扇窗户，看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考，觉悟，机会、帮助等等”。肖亚文理性分析后不祈求和丁元英发展成朋友和恋人关系，只是认识保持联系就可以了。

肖亚文很清醒，她知道丁元英是什么样的人，也知道自己是什么样的人，她知道自己高攀不起。

三、肖亚文有自己的择偶标准

欧阳雪和芮小丹到北京找肖亚文并在肖亚文家住下，欧阳雪问肖亚文为什么还单着，肖亚文说“只有对我有意思的人才会来糊弄我，不能糊弄住我的人我不会上当。男女那点感情的事从古到今有几个是真的？能糊弄住就权当是真的了。”

肖亚文的择偶对象要求是糊弄住自己的，换句话来说就是比自己能力强，文化精神层面也比自己高的那个人才可。

从某种方面来说丁元英符合肖亚文的择偶观，但是丁元英的阶层是肖亚文跨不过去的槛，丁元英是肖亚文理解不了的人，肖亚文有心爱，但是却无法实践到现实生活中去。

四、肖亚文一直是一个活得很明白的人

韩楚风对芮小丹说“丁元英是明白人”，其实肖亚文也是一个明白人，她一直知道自己想要的是什么，追求的是什么，她看待事情可以看透事情的本质，从而做出正确的选择。

肖亚文当初学德语想留在德国，可是后来想想就算是去了德国，也不一定能留在德国；如果为了留在德国而去嫁个德国人，有没有意义，不如直接留在国内打工，日后开公司把自己解放了。当肖亚文在咖啡馆里面对艳遇，她很冷静的看透对方的心思，并根据艳遇想到了伯爵公司的真实目的。

肖亚文这么一个明白人是不会给自己打开地狱之门的。