翟子路新剧用镯子表白，他在《覆流年》中表现如何？

虽然很多人都说翟子路不太适合古装剧，因为他的这张脸实在是太小孩子气了，但是我认为他在新古装剧中的表现还是非常不错的，尽管脸有些不合适，但是他的演技非常非常的好，如果要评分的话，那肯定是四颗星以上。

覆流年中翟子路饰演的是九皇子，他对于那些皇族争斗一点都不感兴趣，反而是一心埋头于农田之中，所以说这是一个特别爱好农业的人。他的角色一见到女主陆安然的时候，就一见倾心了，从此之后的目光都在陆安然的身上，当得知陆安然的死讯的时候他一点都不敢相信自己的耳朵，连魂都丢了，当再次看到陆安然的时候，不敢相信自己的眼睛，陆安然越是靠近他就越是往后退，就是因为情感实在是太深了，每当他看到陆安然的时候，眼里都充满了泪水，我觉得有一部分的感情戏，拍的还是非常好的。

还有一点就是为老百姓争一口气的时候，演的也是相当的到位。当时的二皇子正在包庇一个欺负百姓的坏人，九皇子得知这件事情之后，就来了一个逼宫，在众百姓一同见证之下开始来数那个坏人的罪过，一条两条三条，字字铿锵有力，当着那么多人的面，二哥就算不想处置那个坏人也不行了。

事实证明，一个人还是可以用自己的演技来扳回一局的，虽然翟子路的脸不太适合拍古装剧，但是如果人设合适的话，也还是可以的。比如说在这部电视剧里面，他就是一个爱好农业的人，看起来非常的单纯，跟他的脸相当贴合。这部剧是一部大女主复仇电视剧，而且是原创的剧本，我认为整体情节还是非常不错的，演员的演技也很好，就是只有30集，可能有些不够看。

花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高36米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高07米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高214米，宽078米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。"

花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。

说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。

然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”

确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。

北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋末年曾被封为代王，后为苻坚所灭。苻坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。

这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。

战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。

在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”

木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。

花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”

是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”

“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：

北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；

野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；

利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；

声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；

积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，

凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；

都尉新降，将军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。……

鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，

鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。

日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。

还我女儿本色，花木兰多么自豪。

只要给女子一个机会,就会做得比男生好!

　在布里塔利亚统治日本的几年前，第11皇子鲁路修被皇族内部战争所害，母亲为保护妹妹而死，妹妹受到双目失明双腿残废。皇帝不仅对他们母后的死置之不理，还将鲁路修和妹妹娜娜莉当作人质送往日本。在那里，他们遇到了日本首相的儿子枢木朱雀，并成为好朋友。

《反叛的鲁路修》百度网盘高清免费资源在线观看  

  链接：https://panbaiducom/s/12qmDrYH-NKEoN8gT_7ZsXw

提取码：7pa7    

　鲁路修本是帝国的王子，在母后遇害后，和失明的妹妹一起被流放到11区（原日本国）作为人质。在那里他们结识了日本王子朱雀，三人共同度过一段美好的童年时光。帝国最终全面攻陷了11区，鲁路修和妹妹的安宁生活再次被剥夺，朱雀和他们也分散了。

《庆余年》在去年大火，获得了巨大的成功，由于导演喜欢给观众们挖坑，让人们自己去猜测接下来会发生什么，但往往都出人意料，这也是这部剧成功的地方，虽说是意外之外，但又在情理之中，比如说电视剧中一直跟随在鉴查院院长陈萍萍身边的影子，他的身份可以说一直都是个谜，观众也都在一直猜测他的身份，虽然在剧中费介曾经摘下过他的面具，但我们也没有看见他的脸，也没有向我们介绍他的身份，但是看过原著的小伙伴们都知道，他是东夷城主的儿子。

还有一个问题是我们比较关心的就是究竟谁最后能够登上皇位，是太子还是二皇子，又或是范闲？个人觉得太子和二皇子都不太可能，太子比较柔弱，而且没有什么才能，不能作为一国之主；二皇子更不可能，在大结局的时候我们知道了不论是澹州刺杀，还是被程巨树截杀，这一切都是二皇子的阴谋，范闲怎么会让他好过，范闲也曾经说过：“谁要杀我，我就杀谁”，可见二皇子命不久矣；最后一个可能性便是范闲，不论是才能还是各个方面都很优秀，也很适合做皇帝，但有一点，他这个人比较随性，不喜欢被拘束，同时我们看到他给林婉儿表白时说过，想要带她浪迹天涯，他的志向并不在朝廷，而是只想和自己爱的人，快乐的度过自己的一生，看过原著的小伙伴一定也知道，小说就是这么写的。

看到范闲这样的生活，说实话我羡慕了，在经历过大风大浪之后才发现，只有安定和谐的生活才是最美好的，没有世事的牵绕，不仅符合他这个人物的性格，也顺应了人们的心意，希望看到有情人终成眷属，过上幸福的生活。

　　三生三世十里桃花

　　主要人物

　　白浅：九尾白狐族的上神，青丘白止帝君第五女， 普遍被称尊称为“姑姑”，学艺时曾女扮男装为司音。夜华的未婚妻（三生三世之枕上书中已婚），未来的帝后。　夜华：灵魂是父神之次子，父神嫡子墨渊的弟弟，九重天上天君长孙、太子。　阿离：白浅渡劫化为凡人素素时同夜华生下的儿子。　墨渊：上古天神，父神嫡子，天族掌乐司战的尊神，太子夜华的胞兄，昆仑墟主人，白浅的师傅。　折颜：远古上神，原身是是开天辟地以来大洪荒时**出的第一只凤凰，十里桃林的主人。　白真：青丘白止帝君第四子，白浅四哥，挚友折颜 。　离镜：鬼君，当二皇子时曾与为男身的白浅有一段断袖情，后娶与白浅容貌相像的玄女为鬼后。

　　版本1

　　三生三世十里桃花插图（eno）(4张)　　“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”　他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”　他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。　你有没有爱过一个人？你有没有恨过一个人？　三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。　这世间再没她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。　可是美梦终究会醒，支离破碎后，她端起了孟婆汤，永远忘记这一段尘缘。　三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，再次面对这个人时，她淡然如风，却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。　三生三世，她和他，是否注定背负一段纠缠的姻缘？　三生三世，她和他，是否终能互许一个生生世世的承诺？

　　版本2

　　远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。　一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。　一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。　一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。　一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。　前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。　这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。　遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的