顺治和董鄂妃的爱情故事

问世间情为何物，为情弃江山又该如何评判？

如果一个女人能让一个男人爱她爱到看透红尘，逃入没有她的空门，那么这个女人一定是极其厉害的。如果这个男人又是皇帝，又是一国之主，那她就更惨了。这里就有这样一位伟大的女性，她就是清顺治的妻子董鄂妃。

董鄂妃原是内务府大臣鄂硕的女儿。她18岁入宫，顺治宠爱她，被后宫宠坏了。顺治十三年八月，封她为贤妃。十二年后升为皇帝的贵妃，册封大典时又被特赦，可见贵妃的面子有多大。次年，她生下了福临皇帝的第四个儿子，但不幸的是，她仅在三个月内就夭折了，而且她没有我甚至没有名字。

关于这位东阿公主的身世，现在很多学者都偏向于向福晋太子理论，也就是说，这个东阿公主原本就是太子祥符晋，然后被顺治带入宫，成为宠爱的公主；也有人说她是秦淮边上的名妓董小宛，但这两个人除了都是美女，都姓董，没有其他证据。

关于这位东阿公主生前的历史记载并不多，只说她备受宠爱，死后记载更多。据说她生了一个小王子，还没死就死了。这对本来就十分虚弱多病的董妃来说是毁灭性的打击。

顺治十七年，八月十九日，一代名妃，一个名叫董鄂妃的绝代佳人，死于非命，年仅22岁。据福临说，当董鄂氏死的时候，他保持安静，坐起来，呼唤着佛的名字，发出嘶嘶声，然后死去。崩溃后的几天，颜看起来安然无恙，跟往常一样。

福临当他的儿子和妻子相继去世时，他的精神几乎崩溃了。绝望的他看破红尘。他决心放弃国家出家，让和尚希森为他剃发。后来，于、席森美国的主人，威胁要烧死希森，迫使福临取消结婚的想法。

福临深感悲痛，他在一个非同寻常的葬礼上向他心爱的妻子表示哀悼。三天后，董鄂氏死，也就是八月二十一日，福临下诏礼部，指名董妃为孝孝，命其上至太子，下至四官、公主、明府，聚众悼念。即使是不痛不痒的哭，也会受到惩罚。

什么更有甚者，他不得不处死之前侍奉过董妃的30名太监和宫女，以免贵妃在其他世界缺少侍应后灰心丧气。董鄂飞为了安全起见，皇后的灵柩被移至景山的关帝庙。抬棺者是满洲八旗二、三等奖的大臣。这不仅在清代贵妃的葬礼上是绝无仅有的，在皇帝和皇后的丧中也从未出现过。

红颜知己的灵魂已经去了西方，给痴情的天子留下了无尽的悲伤和回忆。我不爱山川，只爱美景。为了显示董鄂氏的德行、德行、善言善行，福临请大学士金之钧写董鄂氏传，请内阁学者胡兆龙、王茜写董鄂氏语录。它真是太棒了。

但这些都不足以表达福临他思念着他心爱的妻子。事实上，在董鄂妻子去世后，福临再也没有过问政治事务。他刚刚吃了一顿斋饭，念佛的生活，并追忆他的爱人。

三年后，顺治突然死在宫中。正史记载他死于天花，但盛传他在五台山出家了。现在学者也支持这个观点，理由是康熙多次到五台山拜佛。

总而言之，一个国家的国王，只是为了一个女人，为了他应该承担的一切，离开了这个国家。虽然他问世间情为何物，他教生死，但这样的爱真的不值得我们敬佩！

董的姓氏怎么来的 董姓源出有三：

1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在激乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏

百家姓董的由来 请输入你的答案　远古舜帝时代，有一位名为董父的人是驯养蛟龙的能手。他的远祖是帝颛顼，近祖是己姓的叔安。某年，有人向帝舜敬献了几条蛟龙，需要饲养训练，有人举荐他担任御龙官。在他的精心驯养下，这几条龙学会了表演各种舞蹈。帝舜很高兴，根据他的职业赐号为豢龙氏，董姓，并把今山东定陶一带的土地分封给他，任川侯。此后，他的后代便以董为姓，而他也被董姓人尊为始祖。春秋时，董父的裔孙辛有在东周担任大夫之职，辛有的两个儿子则在晋国担任掌管国家典籍史册的职务。因“掌管”之意的另一种说法是“董”或“督”，他们又被人以官职相称，即“董督”或“董史”。此后，他们的子孙世袭晋国“董史”之职，久而久之，便把自己的职务“董”当成了姓氏

姓氏董的来历 董姓源出有二：

1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙（鳄或猪）的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

董姓氏的来源 董姓源出有二：

1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙（鳄或猪）的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史梗，以官为氏，称董氏。

百家姓姓董的有多少人 董姓人口约有976万余。

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于（又作蓼，在今河南唐河县），称为叔安。叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。

董鄂氏的姓氏起源 洞鄂源冬古河之名，后为部落名。最后成为姓氏。冬古河之名，最早见于明正统五年（1440年）九月，明廷敕谕建州左卫都督凡察“安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居处”的敕文中。冬古河即今天桓仁满族自治县境内的大雅河上游支流黛龙江。董鄂氏人先人，原居图们江上的瓦尔喀（今珲春）地方。其族源原是图门江流域的女真人。正统五年，随建州左卫西迁而到达明廷为之规定的范围之内。在冬古河上定居，遂以地为姓，称栋鄂氏。随着人口每每繁衍，而自成一部，称董鄂部。董鄂部属于建州女真，是建州左卫的一个部，后来成为著名建州五部中的的强部

董排百家姓的第几位 1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高

16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于

29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏

42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴

55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹

68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史

81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88章 89钱 90汤 91尹 92黎 93易

94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文

董：排29位

百家姓 董 姓排第几？前一百有吗 之前不在前一百，单新的百家姓出来了 在前一百了

董姓起源不超过二十字 叔安儿子叫董父，舜赐他以董为姓，后代就是董氏，世传至今，是非常古老的姓氏之一。

董在百家姓里排行老几啊 126位 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝 董

问世间情为何物，为情弃江山又该如何评判？

如果一个女人能让一个男人爱她爱到看透红尘，逃入没有她的空门，那么这个女人一定是极其厉害的。如果这个男人又是皇帝，又是一国之主，那她就更惨了。这里就有这样一位伟大的女性，她就是清顺治的妻子董鄂妃。

董鄂妃原是内务府大臣鄂硕的女儿。她18岁入宫，顺治宠爱她，被后宫宠坏了。顺治十三年八月，封她为贤妃。十二年后升为皇帝的贵妃，册封大典时又被特赦，可见贵妃的面子有多大。第二年，她生下了福临皇帝的第四个儿子，但不幸的是，她仅在三个月内就去世了，她甚至没有名字。

关于这位东阿公主的身世，现在很多学者都偏向于向福晋太子的说法，也就是说，这位东阿公主本来就是向福晋太子的，后来被顺治带入宫，成了宠妃；也有人说她是秦淮边上的名妓董小宛，但这两个人除了都是美女，都姓董，没有其他证据。

关于这位东阿公主生前的历史记载并不多，只说她备受宠爱，死后记载更多。据说她生了一个小王子，还没死就死了。这对本来就十分虚弱多病的董妃来说是毁灭性的打击。顺治十七年，八月十九日，一代名妃，一个名叫董鄂妃的绝代佳人，死于非命，年仅22岁。据福临说，董鄂氏死时说过：“不要大惊小怪，坐起来叫佛号，嘘一声就死了。崩溃后的几天，颜看起来很安全，就像往常一样。”

当儿子和妻子相继去世时，福临的精神几乎崩溃了。绝望的他看破红尘。他决心放弃国家出家，让和尚希森为他剃发。后来，希森的主人余威胁要烧死希森，迫使取消了结婚的念头。

福临深感悲痛，他在一个非同寻常的葬礼上向他心爱的妻子表示哀悼。董鄂氏死后三天，也就是八月二十一日，福临上书礼部，指名董妃为“孝孝进村，敬文惠中皇后”，并下令太子、四官、公主、明府聚在一起吊唁，哭得不痛的，就要受到惩罚。更有甚者，他要把之前侍奉董妃的30个太监和宫女都处死，“好让贵妃在其他世界不缺仆从”，然后他就气馁了。董鄂妃的灵柩从皇后处移至景山的关德殿暂保。抬棺者是满洲八旗二、三等奖的大臣。这不仅在清代贵妃的葬礼上是绝无仅有的，在皇帝和皇后的丧中也从未出现过。

一个红颜知己的灵魂已经西逝，给不爱山河，爱美的痴情天子留下了无尽的悲伤和回忆。为了表现董鄂氏的德行、德行、善言、善举，福临请大学士金之钧撰写董鄂氏传，请内阁学者胡兆龙、王茜撰写董鄂氏语录。真的很奇妙。

但这些都不足以表达福临对爱妻的思念。事实上，在东阿的妻子死后，福临再也没有过问政治事务。他只是吃了一顿斋饭，读了佛祖生平，追忆了爱人。三年后，顺治突然死在宫中。正史记载他死于天花，但盛传他在五台山出家了。现在学者也支持这个观点，理由是康熙多次到五台山拜佛。

总而言之，一国之君刚刚离开了他的国家，离开了他为一个女人应该承担的一切。虽然他“问世界上爱是什么，和