山有木兮木有枝是用于表白的话吗?

山有木兮木有枝是用于表白的。

该句出自春秋时期的《越人歌》。

《越人歌》

原文：

今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

译文：

今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。承蒙王子看得起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊，因为能够结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

扩展资料：

据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。

鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。译文为“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。鄂君子皙在听完译文后万分感动，与越人缠绵一夜。

歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。其中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”一句最为经典。

1 关于誓言的诗句

1 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》

2 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。——《菩萨蛮》

3 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。——《我侬词》

4 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重——《无题》

5 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识——《秋风词》

6 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期——《望月怀远》

7 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。——《雨霖铃》

8 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。——《凤栖梧》

9 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别——《玉楼春》

10 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼——《长相思》

11 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！——《四块玉·别情》

12 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！——《鹊桥仙》

13 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——《相和歌辞·从军行二首》

14 汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。——《李灵勇》

15 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 ——《苦战行》

誓言，指誓师时所说的话。语出《书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”

引证解释

1、誓师时所说的话。

孔传：“不用命。” 唐 韩愈 《复志赋》：“恐誓言之不固兮，斯自讼以成章。”

刘白羽《火光在前》第十章：“这战前的铁石誓言是十分激动人心的。”

2、相互约定的话。

《战国策·赵策四》：“王曰：‘子勉行矣，寡人与子有誓言矣。’”

明 刘基《春秋明经·齐侯卫侯郑伯来战于郎齐人卫人郑人盟于恶曹》：“郑伯果合纪鲁而战齐卫，明年齐卫又听宋人之言而伐郑，誓言果足恃乎！”

3、约誓；以言相约。

《史记·郑世家》：“於是庄公迁其母武姜於城颍，誓言曰：‘不至黄泉，毋相见也！’”

唐 韩愈 《送区册序》：“有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。”

唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“幼女号恋，誓言固之，仁贤见容，曲遂其私。”

《东周列国志》第四回：“将太叔回书，总作一封，使人驰至郑国，教祭足呈与姜氏观看。即命将姜氏送去颍地安置，遗以誓言曰：‘不及黄泉，无相见也！’”

2 描写誓言的诗句

誓言是约束不了情人的。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯

枕前发尽干般愿，要休且待青山烂。

无名氏《菩萨蛮》[枕前发尽]。这两句大意是：在枕头上千万次发誓，要罢休且等到青山腐烂。这是~篇爱情誓词，写一位恋人在最幸福的时刻向其所爱者的陈词。作者在诗中连用了六个极为奇妙的比喻（“青山烂”，“水面上秤锤浮”，“黄河彻底枯”，“白日参辰现”，“北斗回南面”，“三更见日头”）表白坚贞不渝的爱情，充分显示了主人公的至情至性。这首唐代的无名氏之作，其内容、格调及表现方式都可与设代著名民歌《上邪》相比美。这两首诗感情之奔放，爱情之炽烈，比喻之奇特，语言之明快，都是非常惊人的，可以说是古代带有民闻风味的爱情诗歌中的两颗明珠。

《菩萨蛮》 《菩萨蛮》

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。 关于誓言的名言

中国现代作家 张爱玲

血液中的火焰一燃烧起来，最坚强的誓言也就等于草杆。

英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

乐府民歌《上邪》。上邪：即“天哪”。陵：山峰。震震：雷声。雨（yu玉）雪：下雪，“雨”用作动词。这几句大意是：除非高山夷为平地，江河流水枯竭，寒冬雷霆震响，炎夏飘落大雪，天地合二为一，只有这五件事同时出觋，才敢和你断绝情义。《上邪》是一位女子对情人指天盟誓，直吐衷情的情歌。她以不顾一切的激情，向情人袒露心怀，表示要同情人相亲相爱，永不变心。~一连假设五个先决条件，而这五件事都是自然界绝不可能出现的事，从而表示爱情的不可断绝，希冀爱情的永恒。这是一首用热血乃至生命写成的诗篇。全诗用二、三、四、五、六、七字句等长短不等的句式，表达热烈奔放的感情，大胆、直章、真挚、感人，是古代表现爱情生活诗歌的名篇，它与唐代无名氏《菩萨蛮》[枕前发尽干般愿]一样脍炙人口，引用率很高。

《乐府民歌》 《上邪》

有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。

中国现代作家 张爱玲

奥运会誓言鼓励运动员、教练员和裁判员遵守规则，发扬体育精神。 誓言名言

奥运誓言

热恋时在大树上狠狠刻下爱的记号，分手时再用力刮除那些褪色的誓言。

台湾绘本作家，本名廖福彬 几米

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

不要由于也许会改变，就不肯说那句锦绣的誓言，不要由于也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

台湾女诗人，散文家 席慕容

什么是缘分？缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过。缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定。缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝。缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆。

3 描写誓言的古诗词

一、指天为誓、忠贞不渝、生死相依的《上邪》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

二、泼辣直露、热情似火、撼天动地的《菩萨蛮》

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。

三、平白如话、婉转倾诉、情深意笃的《我侬词》

你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。

4 形容誓言的诗词

最佳答案一、指天为誓、忠贞不渝、生死相依的《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！二、泼辣直露、热情似火、撼天动地的《菩萨蛮》枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。三、平白如话、婉转倾诉、情深意笃的《我侬词》你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。

5 与誓言有关的诗句

《读书未终卷而睡有感》（陆游）暮年缘一嬾，百事俱弃置；今遂嬾到书，把卷辄坐睡。

其余嬾则已，感此独歔欷。念昔少壮时，日夜痛磨砺，誓言死为期，身在敢暴弃？宁知未死前，殆欲负此志。

颜回称好学，杨雄乃识字。勉哉慕前修，自画圣所讳。

《韩子华石淙庄》（苏轼）绛侯百万兵，尚畏书牍背。功名意不已，数与危机会。

我公抱绝识，凛凛镇横溃。欲收伊吕迹，远与巢由对。

誓言虽未従，久已断诸内。区区为怀祖，颇觉羲之隘。

此身随造物，一叶舞澎湃。田园不早定，归宿终安在。

彼美石淙庄，每到百事废。泉流知人意，屈折作涛濑。

寒光洗肝膈，清响跨竽籁。我旧门前客，放言不自外。

园中亦何有，荟蔚可胜计。请公试回首，岁晚余苍桧。

6 描写誓言古诗句

上邪 我与与君相知 山无棱 江水为竭 冬雷阵阵夏雨雪 天地合 乃敢与君决

我住长江头 君住长江尾

日日思君不见君 共饮一江水

此水有时尽 此情何时了

但愿君心似我心 定不负相思意

秦时明月汉时关 万里长征人未还

但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲，白了少年头，空悲切 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭驾长车踏破，贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头，收拾旧山河，朝天阙

长恨歌中的 词中有誓两心知

于易水送人 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

狱中题壁 谭嗣同

望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

7 有哪些关于爱情誓言的诗句

因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。

爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。 原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。

人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。

既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。珍惜你爱的人和爱你的人

8 关于誓言的名句

1、男生的誓言往往像甜而脆的薄饼，进入嘴巴就会慢慢的溶化。

可是它又会迅速地潜伏进你的体内，占领你的心。2、美丽的爱情如清晨的阳光，总是让人沉醉，让人神往，让人千回百转。

花开花落，你曾许诺过谁的天长地久。流年清浅，你曾和谁盟约了爱的誓言。

岁月错过了多少等待，暮然回首，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记。执手相思，两两相望，然后再两两相忘，旧时光里的殇淡了又浓。

爱很短，短到只是一个擦肩，爱很长，长到可以付出天荒地老。3、不要惊天动地的誓言，相濡以沫就是最可触摸的幸福，不要天长地久的承诺，一生一世的相守就已足够。

4、幸福被搁浅，痛苦在蔓延，我的眼泪泛滥了昨天。忘记吧，曾经甜蜜的瞬间。

抛弃了誓言，断绝了思念，这样你会不会好过一点？结束吧，痛苦不堪的过往。谁能够聆听一颗残留的破碎的心？5、当一只小船装满我们青春的誓言时，就等于宣告把你的青春交给了风浪的搏击，此时最重要是让我们齐心协力，一起扬起那张风帆。

9 楚辞中的所有诗句

原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹 九思

九歌： 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂

九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏

九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭

九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游

九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志

如何看待楚辞中的爱情诗？

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

注释：山神，不是正神，故称为“鬼”。

（一）诗意：

好像有人在那深山坳，身披薜荔女萝束细腰。

美目含情开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。

赤豹前拉车后跟大文狸，辛夷木做车桂枝做旗。

石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给心上的你。

我住竹林深处终日不见天，崎岖路险迟到来得晚。

我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。

昏昏暗暗白昼如夜晚，东风飘飘神灵降雨点。

痴心等待你不思回返，红颜凋谢谁还来顾盼。

采灵芝我走遍了巫山，山石叠磊磊葛藤伸蔓蔓。

怨恨你失约惆怅我忘返，既然思念我为何不得闲。

山中人像杜若纯真无瑕，饮的石泉水住在松柏下。

你思念我谁知道是真是假。

雷声响隆隆细雨飘扬，夜猿啼啾啾声声声断肠。

秋风吹飒飒黄叶飘零，痴情思念你徒自忧伤。

（二）赏析：

▲ 本诗结构层次：

第一段：写女神收拾打扮准备与爱人约会。

①前四句，描写其服饰和仪态之美；

②后四句，写准备赴约。

第二段：写女神等待爱人来相会。

①前四句，写其不安与愧疚、焦虑与热望；

②后四句，写其对幸福的憧憬和品味韶华易逝的苦衷。

第三段：刻画女神失恋后烦乱痛苦、怨愤交织的心情。

①前四句，写其对爱情的执着和对爱人的体贴；

②“山中人”三句，写其思想的矛盾斗争；

③最后四名，写其怨愤和失望。

▲思想内容分析：

1．主旨：

《山鬼》描写一位山中女神赴约不遇、失恋悲哀的情景，创造了美丽、痴情、忠贞的山鬼形象，表现了对生命价值的美好追求。

2．美丽、痴情、忠贞而哀婉动人的山鬼形象。

山有木兮木有枝心悦君兮君不知的意思是：山有树木陪伴

树木有其枝干相依

我的心喜欢你

而你却不知道。

越人歌

先秦：佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。出自《越人歌》，越人歌是楚辞的艺术源头。全文如下：

今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝。

为一种诗体，楚辞的想象力丰富。

楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物[1]”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。湘夫人十《楚辞九歌》组诗之一 描写相恋者的思慕，想象中的共同生活的美景合未能相遇的惆怅心情，热烈的追求和期盼终归失败的主题反映了诗人的精神痛苦。特色 1 以景现情，寓情于景，把周围景物环境气氛和人物的思想情感融合一起构成美妙的情景交融的意境 2 章法上，回环跌宕，用赋的铺陈手法反复叙写（例如：意*中的二人相会，极力渲染相会之处的*荡。赋） 3 用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情和高尚的情操 4 刻画人物内心世界，笔触细致而含蓄 5 本诗语言单纯自然而又情味悠远，既有民歌风情却也不失精炼典雅，“兮”的运用使句式活泼，增强了节奏感。

楚辞中表达思念的句子

　楚辞中表达思念的句子有哪些呢？以下是我整理的关于楚辞中表达思念的句子，欢迎阅读参考。

楚辞中表达思念的句子1

　1若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　2沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

　3愿岁并谢，与长友兮。

　4朕自幼清以廉洁兮，身服义而未沬。

　5万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长。

　6余处高堂兮观夜雪，满堂美人兮独不欢。

　7愿随众生兮风逝，勿与天地兮久远。

　8秋风起兮云淡淡，千山醉兮知秋叶。

楚辞中 最唯美的句子2

　一、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。

　二、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

　三、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

　四、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

　五、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

　六、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　七、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　八、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　九、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

　十、表独立兮山之上，云容容兮而在下。

　十一、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。

　十二、愿岁并谢，与长友兮。

　十三、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　十四、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

　十五、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。

　十六、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

　十七、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

　十八、圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？

　十九、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　二十、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

　二十一、开春发岁兮，白日出之悠悠。

　二十二、青春受榭，白日昭之。

　二十三、王孙兮归来，山中兮不可以久留。

　二十四、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

　二十五、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

　二十六、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　二十七、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

　二十八、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？

　二十九、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　三十、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

　三十一、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　三十二、悲兮愁，哀兮忧！

　三十三、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

　三十四、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

　三十五、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

　三十六、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

　三十七、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。

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