BY 故事细腻
把妹多的男人，身上会有种特质，难以言语形容。魅力这个东西，也不是谁都能有，因为不是谁都有属于自己的世界。有时候，要想不平庸，就是要让一些人无法理解你。
最近几年对把妹的理解，越来越抽象，不过抽象的事物往往是最简单的，而很多简单的存在又是最不简单的。比如说对搭讪的理解其实绕了很长一圈，最后就是敢就行了，只要敢去搭，就是一次成功的搭讪。但你要真正理解这一点，并不是从不敢变成敢就算解决了，很多事情你得去经历那个过程，这个圈你必须去绕，光在理论上明白是不够的，在过程里，你可以锻炼出一种叫做气质的东西，看上去都是搭讪，但那种淡定的气质不是偶尔鼓起一次勇气那种感觉能比的，这是你要努力的方向。
在这个过程里，你会被很多女生拒绝，你会经历很多人很多事，这也是你成长的一段路。对男人来说，把妹是最好的成长，女人能教会你很多东西，也能让你更清晰地看懂这个世界。
同时，把妹也不应该停留在原地，不是把了几年妹，就是单纯在重复搭讪聊天约会，这样的把妹很机械化，也不存在把妹该有的意义，比如把了几年妹，却依然没法和陌生人打交道，那就等于白白把妹。真正的把妹是一个不断学习不断沉淀的过程，你应该可以感受到自己正变得越来越强大。比如你为人处世的能力越来越牛逼，你的生活变得更丰富更有意义，你能找到自己感兴趣的领域并且深耕，你找到了自己的世界，这些都是你的魅力。
学感觉流比较深刻的哥们，应该可以体会到我说的，因为感觉流的很多知识在学习和工作上一样适用，我只是把这些东西都放到了把妹这件事情上去呈现，毕竟把妹是最牛逼的社交，让一个女生从不认识你变成喜欢你是一个很奇妙的过程；同时，把妹也是成本最低的社交，搭讪被打枪根本无所谓，换一个就行了，但工作时候你和客户打交道，你没搞定那就有成本。不过为什么非要通过工作场景去锻炼工作能力呢，聪明的男人不会这样去做。
在把妹的过程里，我们也要注意建设与沉淀自己的价值，这里要明白到底什么是真正的价值。我觉得这点很多人不明白，现在很多人就是只做事，从来不思考为什么。我经常喝咖啡，咖啡师会把咖啡做好给我，我觉得大部分咖啡师对这份职业的理解就是要将咖啡做好，用心完成一杯饮料，提供服务，这件事情本没有错，但是对于他们个人价值的沉淀并没啥鸟用。如果你所掌握的能力和思维，只限于在特定场景适用，要是换个场景，就完全用不了的话，这就不属于个人价值。换句话说，如果你的工作能力只适用于目前这份工作，一旦你离开现在的公司，或者只要换个行业，你就一无是处的话，就等于并没有沉淀出什么个人价值。所以，我在这里说的价值，是没有媒介的，它不依附于任何媒介，但又可以适用于任何媒介，这样的价值和生产劳动能力才是你应该去沉淀的。这段写的有点抽象，自己感受。
科比·布莱恩特说过，”如果20年后篮球仍是一生最大成就，那就很失败。”其实就是这个意思。
懂了真正的价值，我们再回来看把妹，你就知道你该通过把妹去收获一些什么。比如通过不断地搭讪，你再也不会害怕和任何陌生人对话，这种能力就是价值，现在只要出门就得和人打交道，所以敢和陌生人对话，能和陌生人迅速建立一种彼此信任的关系就是一种哪里都吃的开的能力，这就是价值，而把妹是让你能最快获得这种能力的途径。当然了，我并不是要你变成那种很世俗的样子，和谁都聊得来，谁都能理解你，那样会显得你很无趣，有价值的男人是自带奖品性的，只会和想说话的人说话。这就是为什么帅的男人有时候一句话不说，沉默到极致，酷到无际，有时候又很开心，笑起来像花一样，天真的没边。
所以一个牛逼点的咖啡师，一定不会只懂做咖啡，他能和顾客打交道，能在做咖啡这件事情里面找到匠人精神，说实话现在一些连锁咖啡品牌的咖啡制作流程都是很标准化的，牛奶倒多少，按几下糖浆，放几个浓缩，都是教科书式的，单纯学会做咖啡很简单，但是这里面还是有牛逼和不牛逼的区别的，一个在于简单事情用不用心做，同样一杯Flat White做得好还是不好，差别他妈是很大的。另一方面是他能在多大程度上理解这杯咖啡到底可以给顾客带去什么。其实能在这两个方面有自己的理解和建树，估计这位咖啡师很快就会辞职。
同样和女生聊天，会聊和不会聊差别也是很大，会聊的男人能够传达自己的态度，以此去吸引女生，在这里态度就是价值的一种表征，而不会聊的男人就只知道按套路出牌。
在沉淀自己价值的过程里，你会遇到很多失败，要感谢这些失败，感谢那些拒绝你的女人，感谢你搭讪时候理都不理你的女人，没有它们，哪来现在牛逼的你。当你的价值越来越丰厚的时候，你会觉得把妹也越来越简单。
感觉流
恋爱，是一辈子的事
Romantic Mystery
b站抽象梗意思如下：
以哔哩哔哩6100版本为例，B站抽象梗简单来讲就是用许多表情组成的不具体的看不懂的话，也指一些别人看不懂的一些“非主流”梗，或者说代指不具体，过于抽象。
网络抽象文化的分类：
1符号类。
¿：该符号原为西班牙语中为方便读者在阅读一些较长句时，从一开始就能知道该句是否是疑问句的独特符号。因其形似倒立的问号，因而在“抽象话”中替代“？”使用，以达到加强语气、表达强烈疑惑、嘲讽蔑视对方等目的。
2谐音类。
奥、嗷：语气助词，无实际含义，代替啊、哦、呀等，在不同语境使用时有戏弄、嘲讽等意味。
我佛了：“我服了”的谐音，表示无可奈何，且有一定生气的意味存在。
3拼音首字母缩写类。
GKD：“搞快点”的缩写，常用于催促对方赶快行动。
GCK：四川方言“滚出克”的缩写，滚出去的意思。
4方言类。
铁憨憨：源于陕西方言，常用来调侃人傻愣。在“抽象话”中，“铁”意为铁定、程度很深，后可跟其他词，如“铁弟弟”（确实是个弟弟）、“铁龙鸣”（确实是个龙鸣）等。
5emoji符号表情类。
该类常通过社交软件自带的表情符功能，用以替换相关文字。比如用“老人头”的符号来替换“爷”以自称；用“辣椒”的符号来替换“啦”的语气词等。
6拆字类。
彳亍口巴：“行吧”，读时拖长音，表示勉为其难地妥协、同意。相同用法还有“女子口巴”即“好吧”，以此为基础进行各种拆字以满足自身交际目的。
7梗类及其他类。
这一类用法具有很大的灵活性，一般都是孙笑川以及与“抽象界”有关的主播在直播时产生的一些梗，然后经过粉丝群体的二次创造，所形成的一些新的用法。
哔哩哔哩内容生态：
bilibili拥有动画、番剧、国创、音乐、舞蹈、游戏、知识、生活、娱乐、鬼畜、时尚、放映厅等 15 个内容分区，生活、娱乐、游戏、动漫、科技是B站主要的内容品类并开设直播、游戏中心、周边等业务板块。
在内容构成上，B站视频主要由专业用户自制内容(Professional User Generated Video，PUGV)组成，即 UP 主的原创视频。
根据B站2019年三季度财报，PUGV内容占B站整体播放量的90%。三季度B站月均活跃UP主达110万，月均投稿量达310万，分别同比增长93%和83%。
所谓“意境”，就是作者在诗歌与散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。意境，是中国独有的一个诗学和美学术语，也是中国对世界的贡献。西方国家文学理论中没有“意境”之说。但是西方国家的小说散文中有意境的创造。比如《简爱》中对桑菲尔德庄园的环境氛围的营造，就是一种意境。在中国，意境理论的渊源可以追溯到先秦哲学，如老子的“大象无形”说实际上就是指意境。“境”或“境界”原指修行者领悟佛法所能达到的境地，语出佛经，为南朝诗学借用。如刘勰《文心雕龙·隐秀》评诗，有“境玄思澹”之语，可见意境说初见端倪。王昌龄的《诗格》首创了“意境”一词。到了唐代，皎然在《诗式》中提出“取境说”，即由境而来，由思而来。权德舆提出“思与境谐”的理论。司空图《诗品》提出“境生于象外”之说。刘禹锡发展了“境生于象外”之说。宋人严羽《沧浪诗话》中提出“言有尽而意无穷”之说，对意境理论的形成多有探讨。到了清末，王国维的《人间词话》集其大成。王国维说：“境，非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出。”当代文艺理论家宗白华说： “意境是情与景（意象）的结晶品。”概括起来，意境就是“情由境生、情景交融”的那种艺术境界。 意境与意象的关系，根据童庆炳的界定，我们可以看到：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，实在的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的，是一种氛围。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象，即形象思维。这就是说，在文学创作中，总是意象在先，意境在后。是先有一个个意象在作者的脑子里，然后组合融合化为一种意境。 "意象"与"意境"是两个容易混淆的概念。它们有其相通、相似的一面，但又属于两个不同的美学范畴，有着各自独特的内涵和审美特征。同时，意境和意象有着包容和被包容的关系,意象无穷的张力形成了意境整体上无穷的魅力，意境的形成包含了许多客观存在的物象。它们是相辅相成、相得益彰、相互依赖的关系。就是说，没有意象，难以组合融合成一种意境；而如果没有意境，那些物象只是一盘散沙，没有灵魂。它们的区别在于： 第一，意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。可以举例说明：如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”共并列了十二个意象，虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图，但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”，缺乏意境，当然就难以感人了。再看马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作：枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯。此散曲营造了一个游子思归而不得、触景生情的凄凉悲清的意境；为了完成此意境的营造，作者构筑了“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯”等意象，把这些名词意象直接连缀，产生的悲凉气氛就是意境。通过这两首诗我们可以感受到意象与意境的鲜明区别。 第二，意象是实有的存在，意境是虚化了的韵致和意味。比如海子的《日记》，这是他死前在青海德令哈写的一首诗。如果单个地挑出来那些意象，就是：德令哈（地名）、戈壁、草原、姐姐、泪滴、荒凉的城等。然而，作者通过这些意象，一一组合起来，表达了对“姐姐”的思念。请看原诗：“姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。姐姐，我今夜只有戈壁。草原尽头，我两手空空。悲痛时握不住一颗泪滴。姐姐，今夜我在德令哈，这是雨水中一座荒凉的城。除了那些路过的和居住的。德令哈．．．．．．今夜，这是唯一的，最后的抒情；这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头，让胜利的胜利。今夜清稞只属于她自己。一切都在生长。今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。”从海子的这首诗，我们可以看出，意象的实在性；同时也可看出，意境的韵味，那是一个被虚化了的世界。 第三，意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料。脱离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象；没有意象的意境是平淡无味的，难以给人美感的失败之作。一个作家，终生追求的目标，就是创造艺术形象，也就是营造不朽的意境。但是，任何意境的创造，都不是凭空捏造，而是在意象的基础上营造意境。请看瘂弦的诗《秋歌》：“落叶完成了最后的颤抖，荻花在湖沼的蓝睛里消失。七月的砧声远了，暖暖。雁子们也不在辽瞏的秋空，写它们美丽的十四行了，暖暖。马蹄留下踏残的落花，在南国小小的山径。歌人留下破碎的情韵。在北方幽幽的寺院，秋天，秋天什么也没有留下。只留下一个暖暖，只留下一个暖暖。一切便都留下了。”这首诗的成功之处，就在于营造了一个秋天的意境。这里有秋的白描，有对人物暖暖的深情。由“落叶、荻花、湖沼、砧声、雁子、秋空、马蹄、山径、寺院、”这一系列意象，组合融合成一种秋的意境。在这里，意象是材料，意境是最终目的和最高追求。 总之，意象与意境既有密切联系，又有细微区别。所谓区别，概括起来就是：在创作时，总是先有意象，后有意境；意象是手段和材料，意境是虚化了的艺术氛围，是作家追求的终极目标。二者互相支持、相得益彰、相辅相成。
意象:一般是对文字所描写的物象的感受和体会 意境:是在意象所烘托的氛围中达到的一种境界,一种身临其境的感觉
简而言之,意象是诗歌中描摹的对象,可以是人,可以是物,可以写实,亦可以是想象之物 意境是指诗歌运用各种手段创造出来的情境
具体的东西用文字抽象化表达的方式：
1、谐音引申。把具体的东西，在名称谐音的其它领域，找到与此物品某特征相关或诙谐或憎恶或其它能宣泄情感的其它名称。比如：iphone，戏称为“爱疯”。
2、主要特征着重表达。把具体的东西外表或内在的主要易识别特征抽离出来作为代名词来表述。比如，iphone5金色外壳款，土豪金。
3、主要功能用途表述。把物品的主要功能或易识别用途剥离出来冠以特定称谓。比如，某些没什么价值的人，造粪的机器
阅读抽象的话，就是用文字来表达抽象的概念、情感和思想。它既可以是一种记录、反映和阐释个人体验和情感的方式，也可以是一种表达认识与思考、生成新见解和分析问题的方式。它也有助于人们提升思维能力，激发想象力，拓展视野，更全面地理解复杂的问题。因此，阅读抽象的话既是一种表达个人体验、反映情感的方式，也是一种表达认识、思考和提出见解的方式。
望采纳
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