浏阳的社会事业

截至2015年，浏阳现有各级各类学校405所，其中小学296所，初中52所，普通高中10所，中等职业学校5所，艺术学校1所，特殊教育学校1所，教师进修学校1所，素质教育培训中心、校外活动中心各1所，乡镇（街道）社区学校37所。2015年春季，在校学生165833人，在编教职工9190人。另有幼儿园343所，在园幼儿58437人，幼师2434人。

从2008年起，浏阳市教育局连续六年荣获长沙市教育系统绩效考核一等奖，多次获浏阳市绩效考核红旗单位。

浏阳市有三所重点中学，分别为湖南省示范性中学浏阳市第一中学，浏阳市田家炳实验中学，浏阳三中。优秀初中有浏阳二中、浏阳河中学，集里中学，牛石中学、荷花中学、大瑶中学等。优秀小学有浏阳河小学、黄泥湾小学、大瑶中心小学。

浏阳市学校分布

所在区域 高中阶段 初中阶段 其他 城区 浏阳一中 田家炳中学 浏阳河中学 集里中学 关口中学 荷花中学 教师进修学校 特教教育学校　　　　校外活动中心 新文学校　　　　艺术学校 东区 浏阳三中 浏阳四中 溪江中学 古港中学 高坪中学 三口中学　　沿溪中学 永和中学 七宝山中学 官渡中学　　达浒中学 大围山中学 张坊中学 小河中学西区 浏阳五中 金桥学校 枨冲中学 太平桥中学 葛家中学 扬眉中学 青少年素质教育培训中心普迹中学 官桥中学 镇头中学 柏加中学　　青草中学　　　南区 浏阳二中 浏阳十一中 金刚中学 大瑶中学 杨花中学 澄潭江中学　　山下中学 文家市中学 中和中学 岩前中学北区 浏阳六中 浏阳八中 永安中学 坪头山中学 丰裕中学 洞阳中学浏阳九中 职业中专 北盛中学 乌龙中学 蕉溪中学 淳口中学　　山田中学 楼古中学 文光中学 赤马中学　　秀山中学 社港中学 双狮坪中学 龙伏中学　　泮春中学　　　（参考资料 ） 浏阳现有浏阳市人民医院、浏阳市中医医院、浏阳妇幼保健院等3家二级甲等医院，另有浏阳集里医院（眼科）、浏阳骨伤科医院等特色专科医院，医疗体系完善。

2014年，浏阳新改建乡镇卫生院3所、村卫生室39个，公共卫生中心、骨伤科医院住院大楼主体竣工。县级公立医院改革深入推进，门诊、住院次均费用和药占比继续下降，医保实际补偿率增长3%，改革成果受到刘延东副总理的充分肯定。 2012年来，浏阳科技名片的含金量不断提高。荣获“全国科技进步先进（县）市”、“全国科普示范县（市）”、首批“国家知识产权强县工程”县（市）、首批“湖南省科技成果转化示范县（市）”、“湖南省知识产权示范县（市）”、“湖南省科技特派员工作先进单位”、“湖南省科技管理系统先进集体”、“湖南省专利工作先进单位”等荣誉称号；成功创建湖南省可持续发展实验区；科技创新能力2013年在全国县市级排名48名，成为湖南省唯一进入前50强的县（市）。

2012年-2015年，完成国家、省、长沙市下达我市445余个科研项目的结题验收，共取得科研成果700余项，开发新产品512余个，新技术250余项，新增产值845亿元。2014年，全市实现高新技术产值792亿元，完成专利申请1142件，其中发明为261件，实用新型为554件，外观设计为327件。 浏阳有赣语、湘语和客家语三大方言区，即江西方言区、长沙方言区和客家方言区，江西方言区主要分布于浏阳城区、北乡、东乡、南乡一带，属于赣语宜浏方言，为分布最广的语言，也是浏阳辖域内主要交际语言，即所谓“浏阳话”。长沙方言区主要分布在浏阳西乡的普迹、镇头、柏加、官桥、葛家、洞阳和枨冲及北乡的北盛、永安，这一带属于新湘语长沙方言，但与长沙城区方言略有不同，被称为“西乡话”，浏阳西乡话与长沙县话比较接近。客家方言区主要分布于地处“东乡”山区的大围山地区，包括大围山镇、小河、张坊、官渡、七宝山、中和等乡镇，被本地人称为“客姓话”或“东乡话”，与广东梅州的客家话几乎同出一辙。

客家语

客家人的历史是汉民族形成历史的缩影。西晋永嘉之乱时，为了躲避战祸而大量外逃的中原汉人，南迁到闽粤赣之后形成了自己独特的语言和风俗，世代相传。

客家人在此繁衍生息300余年，在东区一些乡镇如沿溪、永和、古港、官渡等地，一些上了年纪的老人仍能讲出流利的客家话，而其子孙却均不会讲客家话。“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，客家人作为古代南迁的汉人，其语言也保存了大量的古音古韵古词，如：吃饭-食饭、睡觉-睡目、下雨-落水、你们-你等、我们-俺等，不知道-唔知个、衣服-衫裤等。

浏阳话

浏阳城区以及南区大部所通行的“浏阳话”属于赣方言宜（春）浏（阳）片，为浏阳主体通用语言。宜浏片的特点是有入声，但不分阴阳，“百白绿六”等字声调相同。去声也不分阴阳。丰城和万载入声分阴阳，阴入低，阴入高，属例外情况。宜浏片除新余之外，声母送气都不影响调类分化。宜丰、上高、新淦、万载四县声调有变音现象，变音为高升调，表示小称、爱称，鄙称等感情色彩。

湘语

浏阳湘语区主要分布在浏西新区及浏北新区等地，以镇头话为代表。 浏阳客家民歌

浏阳有18个讲客家话的山乡，广泛流传着一种客家民歌。客家民歌是客家人创作的口头咏唱文学，生活气息浓郁，内容丰富多彩。歌词比喻贴切，唱调高昂多变，富有山区文化特征，已流传700余年。在客家聚居的山区，男女老少都爱唱，都会唱民歌，客家民歌营造着浓郁的山区文化氛围。这朵湘东原野的艺术之花，经受着伟大时代的生活洗礼，正在精神文明建设中焕发新的光彩：“致富政策到山坡，客家人民唱新歌，荒山岭上变翠绿，家家户户钱粮多。”

浏阳文庙祭孔音乐

浏阳文庙祭孔音乐是集音乐、舞蹈、礼仪、服饰、建筑为一体、具有地方特色，专用于祭祀儒学创始人、大教育家孔子的古乐。浏阳文庙祭孔音乐源自商周时期雅乐，是清道光年间浏阳人邱之稑以其毕生心血研究和调查，最终恢复、发展而成。邱之稑复制出早已失传的“匏”音，补齐了八音之缺。之后，他著《律音汇考》一书，同时编创了浏阳祀孔丁祭乐舞，在浏阳文庙开设礼乐局，教授全国各地来学习祭孔音乐的学生。其时，浏阳文庙祭孔音乐名动天下，与山东曲阜孔庙祭孔音乐齐名，有“国乐古礼在浏阳”之美誉，浏阳由此而得“南方礼乐中心”之称。

《浏阳河》

中国经典民歌，自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎。此曲原是二十世纪五十年代一首著名的歌曲，七十年代改编为古筝曲。乐曲中各段虽然都是对原旋律的原样重复和不加发展的变奏，但多样的演奏技法使音乐产生出鲜明的层次和对比，尤其是双手交替演奏的快速乐段及采用竖琴下行琶音的手法，精炼准确的表达湖南人民对家乡、对生活的热爱之情和对未来的美好憧憬。 农历正月初一为一岁之首，称新年，又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时，由男主人起来打开大门，燃放鞭炮，叫“开财门”。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜，寓情“有现成的吃”。而青菜芋头不能少，以示新一年里将“清清洁洁，百事如意。”这一天，男女老少都穿新衣，叫做去旧换新。长辈向晚辈和小孩赠送“压岁钱”，也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的，但一般都改在除夕前送。

从初一起，人们见面相互“请拜年”。新朋好友间要专程登门“拜年”，叫：“恭喜！”或问“新年好”，以前还有“初一崽、初二郎、初三初四拜地方”的说法。春节期间，有请“春饭”的习惯。一般安排在初五以后，将亲朋好友邀在一起吃一顿饭，叫吃“春饭”。主要是团聚一起，共叙家常，总结旧年，计划来年，互相答谢。“春饭”十分讲究，要做足十碗菜，过去吃“春饭”时，桌上有鱼而不能吃，意思是有鱼（余）有剩，年年有余。

从正月初五至十五元宵节止，为舞狮、舞灯期间，队前有一人持一红贴，贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样，这叫拜年贴子。发贴后，狮、龙要进屋拜年，主人见狮、龙来了，要燃放鞭炮迎接，走时要放鞭炮相送，狮、龙走后有一人收红包，叫做“赏封”。 古代浏阳有着著名的浏阳八景：相台春色、枫浦渔樵、鸿客斜阳、雨亭劳草、药桥泉石、巨湖烟雨、吾山雾霹、中州风月。

现代浏阳形成了“春赏花、夏漂流、秋品果、冬滑雪”的中南地区独具特色的旅游线路。全市生态旅游资源主要有大围山、浏阳河、花木走廊等；红色旅游资源主要有胡耀邦故居、秋收起义文家市会师旧址、锦绶堂等；文化旅游资源主要有浏阳花炮、浏阳文庙、谭嗣同故居等。

全市现有景区点40个，国家A级景区9家，其中4A级景区2家，3A级景区5家；星级旅游饭店6家，其中五星级1家；星级农家乐37家，其中五星级7家。 大围山国家森林公园

大围山国家森林公园位于湖南省长沙市浏阳东北的大围山镇境内，距离长沙市区148千米，属于罗霄山脉北段。最高峰七星岭，海拔16078米，也是长沙地区最高峰。1992年经林业部批准成立大围山国家森林公园。森林公园面积共7万余亩，境内植物种类众多，迄今为止已知有23个植物群系，3000多种植物，60余种野生动物。其中有国家一类二类保护树种17种，如南国红豆杉，香果树等；国家一类二类保护动物14种，如华南虎，云豹等；蝴蝶1200多种。

大围山大力开发旅游业，其自然风景得到一定的肯定。大围山有着100多处瀑布，海拔1515米的五子石峰在夏天满山杜鹃，景胜堪称一绝。大围山峡谷漂流，位于大围山南部的花门河。

周洛

周洛位于长沙、浏阳、平江三市（县）交界的社港镇境内，地处海拔13597米的连云山脉西部，是捞刀河发源地。景区距浏阳市北50千米，长沙市东70千米，黄花机场60千米。周洛境内人文遗址、自然景观众多，在迷人谷上游有月亮潭，形似上下两水缸口对接，下部装水呈圆形，上部呈下大上小圆形，上有一斜形瀑布倾泻入潭，在潭内形成旋转状态。周洛还尤以瀑布众多闻名，三级跌水组成的仙剑瀑布，落差达60米，枯水时，瀑布呈丝帘状，丰水时，瀑布呈带状。高约50米，宽约2—6米的天龙瀑布，上级一泻而下，中部有一深潭，下级呈“之”字形，全景一气呵成，好似天龙从天而降，故取名天龙瀑布。人文景观有铁坟坪、水口塔、陈家祠堂、颜家屋场，大时餐馆等，很有考古价值。

道吾山

道吾山坐落于浏阳市城北约65千米处，西起蕉溪，东达宝盖，列峰七十一，山峦重叠，群峰竞秀。道吾山古时称白鹤山，又名赵王山，是中外驰名的佛教圣地，景区规划为六大景区，43个景点，有高峡平湖，千年古松、五老雪暴和千年禅寺，距今1100多年历史。道吾山峻特奇耸，峰岭起伏，沟谷纵横，泉瀑遍布，裸露的岩石无不奇形怪状，灵岫绝峤，素有一湖、三洞、六泉、十潭、十三溪、二十八岩、七十一峰之美景，其中“三绝（引路古松群、千年古刹兴华禅寺、高山天湖）四奇（烟雨、雾霏、云瀑、雪霁）”更是久负盛名。

浏阳湖

浏阳湖又名株树桥水库。位于大围山西南侧、浏阳河南源小溪河下游高坪镇，距浏阳市区33千米，距长沙110千米。2001年6月在库区批准建立浏阳市级森林公园，面积237838亩。浏阳湖森林公园“面清水，背绿山，怀彩灯，缀凉亭”。浏阳湖所处的株树桥，是一个有着百年历史的小村庄，这里的树木郁郁葱葱四季常青。更令人称奇的是，在这个位于浏阳市区东部31千米处的叫做“株树桥”的小村庄里，出现过近10名百岁老人，村庄也因此成为了远近闻名的“寿星村”。

象形山

象形山位于浏阳市达浒镇象形村，西临官渡镇潘溪村，背倚连云山，距浏阳市区40千米，素有“湘东小桂林”之美称，2009年被浏阳市政府确定为自然保护区，该区由紫红砂砾经自然雕塑，形成一种奇特的丹霞地貌。麒麟岩陡壁高跷，几成90度直立于金坑河，直上云霄，素有“湘东第一岩”之美称。

古风洞

古风洞又名仙人洞，位于浏阳市高坪镇古风村境内，被称为“湘东第一大溶洞”。古风洞距浏阳市区约30千米，古风洞在古港—高坪公路左侧几百米处。古风洞是一个典型的喀斯特溶洞，洞深数十里，总面积三万平方米以上，纵横延伸两乡一镇，自明朝嘉靖至清代同治的《浏阳县志》均有记载，被古人称之为“天造地设之奥区”。古风洞总面积3万平方米以上，被誉为“神仙洞府、福地洞天”。

古风洞口有嘉庆四年（1799）所刊《仙人洞破暗记》青石碑，碑文由古风禅寺一高僧智灯主持所著。

石柱峰

石柱峰位长沙市区东北约50千米的浏阳市社港、龙伏、古港三镇交界处。其峰矗云霄，壁立千仞，尖削如柱，因名石柱。峰高海拔13597米，高出南岳山70米，是古城长沙方圆70千米内的最高点。

石柱峰源于连云山脉的主脉之中。东倚大围山，北邻幕阜山，南达道吾山，西隔捞刀河盆地（社港）与龙华山相望。峰顶存有三清殿，还有保存完好的玉皇殿（原名樱桃观）；峰左有孙思邈的炼药台、晒药坪；北有后周（公元951至960年）诰授兵部袁侍郎的铁坟古迹；西坡有传为大禹治水所用的拴船桩、云雾殿、祷雨灵台等古迹。山腰的陈家祠堂，属明末时期建筑，陈家祠堂后有长沙地区最古老的香椿树。

八大漂流景区

●大围山龙须峡谷漂流：位于浏阳河的源头，坐落于大围山国家森林公园龙须峡谷风景区。由峡谷漂流、空中漂流、激情冲浪、乐园娱乐四大功能区组成。漂流全程38千米，落差168米，弯道29个，漂流时间约80分钟，属于强刺激的双人自助漂流。

●凤凰峡漂流：“卧龙伏虎龙伏镇，中南首漂凤凰峡”。位于龙伏镇，河道全长38千米，总落差198米，历时90-100分钟才可漂完全程。景区大小落差33个，其中单个落差百米飞瀑可达35米。

●周洛飞瀑漂流：位于浏阳市社港镇境内，距省会长沙80千米，距离株洲120千米，交通十分便捷。“漂流十万八千里，不如周洛十八米”，周洛飞瀑漂流河道落差大，全长3千米，有一百四十米的落差，非常刺激。采用目前最时尚的“S”型、月弧型、冲浪型、滑翔型等十多漂流风格。

●皇龙峡欢乐森林生态旅游区：在业界享有“看山张家界，漂流皇龙峡”的盛誉，是全国唯一“双河道”漂流景区，湖南首家“空中漂流”景区。皇龙峡欢乐森林生态旅游区现有开发经营旅游项目有皇龙峡空中漂流、皇龙峡欢乐森林漂流和皇龙峡探险三个项目。

●黄石洞生态漂流景区：地处浏阳市张坊镇，与江西铜鼓县毗邻，主海拔1100多米，大部分区域至今保持着自然原始生态，森林覆盖率达98%，年平均气温22度。水质清澈，惊险刺激，被知名人士盛誉为“湖南漂流之极品，唯有浏阳黄石洞”。

●榴花洞漂流：位于浏阳达浒镇丰田村，其漂流河道可谓湖南最长，漂程达到2个多小时。全程落差128米，弯道39个。河道两岸矗立群山，遍布奇花，清澈的水流中可见优柔水草，怪蛙奇鱼。

●狮口战地漂流：位于大围山镇浏河源村，世界名河浏阳河源头峡谷，第四纪冰川遗址地。狮口战地漂流，将惊险的河道设计、逼真的战场情境和立体的主题体验融于一身，展现战争场景的震撼，为当今中国首家最具体验感的“实景式”战地主题漂流，是中国第三代主题漂流的巅峰杰作。

●六叠泉漂流：位于浏阳市淳口镇枫林村，距长沙市区60多千米、株洲70多千米、湘潭80多千米。海拔1359米，落差达158米，漂流全程6千米，可漂流时间2个多小时。

瑞翔滑雪

瑞翔冰雪世界座落于浏阳沙市镇赤马湖畔，是中南地区唯一的室内滑雪场，一年365天都能滑雪。离长沙市中心只有50千米，距黄花机场仅35千米。 城区

浏阳文庙、谭嗣同故居、新算学社旧址、谭嗣同墓、道吾山风景区、天马山风景区、西湖山风景区、新文路步行街、民俗仿古步行街。

思邈公园位于市区圭斋路、浏阳河路、319国道天马桥交叉处以及济川河与浏阳河的交汇处，园中有一座山，叫做孙隐山，山下存有升冲观、洗药桥、洗药井遗迹。据《浏阳县志》记载，“东城外小山丘伏城隅，传孙思邈隐处，有洗药泉、炼丹诸迹”，孙隐山因此而得名。山下原有的洗药桥，相传是孙思邈洗涤草药之处，桥下流水潺潺，岩石嵯峨，呈现出“药桥泉石”之胜景，是原“浏阳八景”之一。

东区

红莲寺、官渡古镇、大光寺、王首道故居。

宝盖寺：位于浏东新区古港镇西南部，东临大围山国家森林公园，北靠平江，西望道吾山南至天涯寨。据有关史料记载，包改动地区佛教文化始于晋，胜于唐。其中宝盖禅寺始建于唐代，历史上香火鼎盛，名扬四方，与前面介绍的石霜寺，道吾山上的兴华寺、大光洞的大光寺齐名，为浏阳佛教四大祖庭之一。该寺后山东侧有和尚古墓群，多达三十余。墓内有十二代方丈主持。墓群分墓葬和塔葬两种类型，坐北朝南。其四座墓塔的塔身塔座均为六边形，墓塔高一到三米不等，用石块雕刻而成，底座由三层构成，雕有莲花瓣中间的塔柱上有墓主的法号等，塔顶呈葫芦状，并刻有莲花，佛教文化气氛浓厚。在一侧石壁上有一摩崖石刻，为明代成化十七年（1481）所刻，竖文，行书，十一行文字分三段，其中有诗云：“千古万年间，虚空架碧湾。如虹横饮水，似月半连山。空藏人行广，岳嵬客往还。不愁波浪急，长断宝门关”。

南区

中国花炮文化博物馆、文家市秋收起义旧址、胡耀邦故居、杨勇故居、石霜寺。

西区

宋任穷故居、浏阳花木走廊、仙人湖生态旅游新城。

北区

王震故居、沙市古蒿山。

布置一场浪漫的告白方法：

1、求婚首先需要选择一个适当的时间，时间很重要，尽量选择出其不意，不要让女友先知道。

2、然后求婚的场地也很重要，因为求婚代表着一种比较意外的惊喜，所以我们可以选择一些有纪念意义的地方或者是创新的地方，或者是美丽的地方也行。

3、求婚场景的布置，我们首先可以通过鲜花和蜡烛或者是烟火，但是蜡烛尽量选择，电蜡烛不要选择点的蜡烛。

扩展资料：

表白前的注意事项

最重要的就是一定要用心，因为是告白所以要把握好度不能送太过贵重、太过亲密的礼物也不能送太没有品味的礼物。再有就是送的礼物一定要符合对方喜好，表白时送礼物是一个礼貌性的问题，也可以缓解表白时的尴尬、不安等情绪。

表白时不一定要送花，送别的礼物也是可以的。例如蛋糕、饰品、玩偶公仔、巧克力等，只要是心意足够诚，都是可以的。花是美丽的象征，人在看到美丽的事物时心情也会变好，表白时送花在一定程度上可以增加成功的几率。

另外花是常见的东西，表白时只要到花店买一束就行了，不需要费太多的精力和心思，所以表白时花是首要的选择。

长沙适合求婚表白的地点一、岳麓山

岳麓山作为国家级重点风景名胜区是非常适合情侣一起去游览的，男生可以做点小准备，带着女朋友去岳麓书院和革命纪念遗址，顺道一路给女朋友做科普，展现了自己博学多才的一面，绝对可以为自己加不少印象分。夜晚再带着女朋友去爱晚亭看看风景，再做一些求婚策划和求婚告白准备，相信一定会求婚成功的。

长沙适合求婚表白的地点二、浏阳河婚庆文化园

浏阳河婚庆文化园拥有“婚庆文化产业园”、“时尚娱乐街区”、“餐饮美食文化街区”和“亲子体验创意乐园”四大主题区，集逛街、吃饭、看**于一体。因为其独特的圆式风景，在这里约会和设计一场浪漫的求婚创意，一定是非常浪漫的一件事。

长沙适合求婚表白的地点三、橘子洲

橘子洲从西向东，山、水、洲、城融为一体，就像一幅流动的画，或是放大的盆景。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。作为求婚地点，橘子洲具有非常浪漫的风景优势，将你的求婚策划地点定在这里，一定是非常完美的求婚创意。

从历史上看，小河是个由移民组成的乡镇，境内常用三种方言，客家话（铜鼓片）、本地话、浏阳话。

客家语人数占多，因而小河乡具有鲜明的客家文化特色。客家话可通行全境。

聚居在小河 、张坊乃至整个浏阳东、南区的客家人绝大部分是清朝初期从广东梅州或江西赣州等地迁来，至今已有300余年的历史。

年代久远，今人已经说不清楚300多年前他们的先祖，为何要千里迢迢从广东和江西迁出，又为何偏偏选择了浏阳这个崇山峻岭之地。关于客家人迁浏阳有几个版本，而最流行的说法是明初时朱元璋与陈友谅开战，因浏阳人支持陈友谅，朱元璋便血洗浏阳，造成“地广人稀、不见炊烟”的惨象，使浏阳周边省份的人口大量迁徙到浏阳。

据《浏阳县志》记载，“宋德佑二年[1276年]，元兵破潭[潭州，今长沙]，浏遭歼屠殆尽。奉诏招邻县民实其地”。于是外地移民纷纷迁入插草为标，当时移民大都来自江西，成为当时人口的主要来源。

明嘉靖年间，一批福建人避倭寇乱，逃入江西宜春，随后，广东人亦接踵而至，竟达数万。他们搭棚而居，被称为“棚民”，明亡后，“棚民”不断反清，遭清廷捕杀，被迫逃亡。其中一部分潜入浏阳的深山僻壤，垦地开荒，这些迁入户均保持原籍客家方言，世代相承，被称为“客姓”，当时较平阔的地方均为江西移民居住，“客姓”只好进入山区定居。翻阅小河各姓氏族谱，迁来小河的年代大多在清初。

时间久远，多数已不可考，但不管怎么说，客家人离亲别祖，颠沛流离，历尽艰辛，千里迁移，来到浏阳繁衍生息，并形成了自己独特的客家文化，已是不争的事实。