谁知道胡歌版的《神话》分集介绍？

第1集 专业摄影师易小川边驾车到野外取景，误入一群盗墓贼的营地。小川向在考古现场参与发掘工作的大川描述如何逃过一劫，大川却一点不信。小川决定把木材运回去作证，谁料车没开出多远，一条毒蛇就咬上了他的右手。大川也忽然感觉一惊，手指触到碎陶片流出血来。考古现场终于迎来了激动人心的开棺时刻，一具保存完好的女尸呈现在世人眼前。小川到汽修店找女友高岚修车。三个“红粉知己”路过汽修店，亲密地和小川打起招呼，惹怒了高岚，小川敌不过野蛮女友的拳脚，驾车开溜，谁知高岚仍穷追不舍，小川急中生智逃进考古现场。被拦在门外的高岚打电话向考古所的大厨——哥哥高要求助。 高要听到妹妹吃亏，抄起两把烧菜的大勺找到小川要算账。在现场外伺机多时的叶枫一伙驾车横冲直撞闯入考古现场，抢走了宝盒。小川见此景立马发车直追抢匪，可怜的高要只能趴在车顶上，一路大叫。大川坐进了高岚的跨斗摩托，也一路追赶而去。小川追上抢匪，虎型坠再次发挥威力，让他能量倍增，三下两下就把对手打倒在地，叶枫一伙只得跳上SUV落荒而逃。高要晕车晕得浑身无力，只好作罢。小川研究起抢回来的宝盒，突然发现虎型坠和宝盒上的一个凹痕吻合，于是将虎型坠放入其中。两人看到，宝盒盖子浮到空中，宝盒中发出霞光万丈！秦代的刑场上，一个身着奇装异服的年轻人从天而降，众将士议论纷纷，不敢近前，不知是叛贼来劫法场，还是神仙妖孽下凡……

第2集 小川莫名其妙的来到秦代，却还以为来到了古装片片场。在法场上误打误撞救了死囚项梁。项羽前来劫法场，将小川一并带走，逃走途中两人中箭。项羽坚持让叔父先救小川，小川醒来疼痛不已，要求他们叫“救护车”把自己送到“医院”，又提出一系列现代医学术语，弄得叔侄俩莫名其妙。项羽灵机一动，一掌击昏了小川实施了“麻醉”。叔侄俩私下窃议，项羽觉得小川绝非常人，必有非常之处，项梁告诫他还是小心为上。小川得助于虎型坠在身，奇迹般的迅速伤愈，却发现手机总没信号。面对眼前自称项羽的古装男子，小川全不当真，嘲笑他是入戏太深。不久，百夫长带着追兵赶来，将项梁拿下，项羽不忍弃叔父而逃生，放下兵器束手就擒，决意与叔父同生共死，项梁长叹侄儿不喑圆通之道。危急时刻小川出现，用计向追兵掷出马蜂窝，再次救了叔父俩。项羽不肯逃跑而与百夫长决战，为了让项羽弃战，小川击昏了他。此时，小川才明白自己真的穿越时空来到了秦代。项羽醒来后，认为小川让自己蒙受了奇耻大辱，要与他对决，小川不接受挑战。项梁来到解围，用一根竹棍就轻松击败项羽，他训示项羽要有勇亦有谋，并消除了疑心芥蒂，破例收下小川为徒。高岚和大川终于追上了小川的车子，宝盒就放在车前盖上，却全不见小川和高要人影。

第3集 高岚突然想到小川车里装有摄像头，两人播放录像，发现小川曾与歹徒搏斗，而之后视频就失去了信号。考古所外，叶枫，吴天向叶枫报告打探到高要和小川失踪之事。而大川用多种手段透视宝盒却一无所获，于是想到上网找考古同僚“千年老妖”，大川请“千年老妖”帮忙解答宝盒难题以寻找小川，并提出见面要求。不料神秘的“千年老妖”却推托有急事匆匆下线。小川跟随项梁项羽来到会稽县投奔范增，一路上发现三人已被张榜通缉，小川用巧计混过了城关的检查，项梁看在眼里。范增早就备好了美酒为三位接风。席间小川向项梁请教宝盒上的“某某山”三字，说这座山是回家的线索。项梁看中小川的智谋，有心留住他，暗自阻挠小川。中秋夜，小川亲手做了月饼，与项羽一起赏月，却思念起时空之外的亲人。同是中秋夜，高岚一人在家冷清，来到易家。易教授和大川讨论如何打开宝盒，易妈妈来到，她家世代是制锁开锁的能手，大川屡次提出请她来帮忙，但易教授不允。易夫妇二人离异多年，一见面就吵，这使高岚想到自己的孤苦身世，伤心落泪。小川在范增家里阅遍六国篆书文献，终于认出这三个字是燕篆“汤巫山”，准备出发去燕地寻找汤巫山。不料项梁却提出提前离开师门需得过三关。第一关考兵法。第二关角力，要比试一手高高举起大鼎。小川想到一个办法…

第4集 第二关单手举鼎的比试中，小川利用杠杠原理，搭起竹竿轻松使大鼎离地，并且在时间，高度上都胜过项羽。项羽气恼他投机取巧，项梁判小川为胜。第三关比武，项羽决言自己不会战败，而一心归家的小川明知自己不是项羽的对手，却仍然拼死一搏。项羽看到小川去意已决，不忍阻拦，便用双腿夹死了自己的坐骑，项羽从马上摔落。按照事先的规则任何一方坠马就输掉比赛，而项羽也实现了自己的不败诺言。项梁判小川获胜，小川喜极，却因筋疲力尽而晕倒，醒来后，范增向其道出比赛的实情。小川出发，项羽前来送别。临行前，二人上告苍天，结为兄弟。在前往燕地途中，小川流连于沿途美景，不禁拿出手机连连拍摄。在一片树林中，遇到吕公一家遭抢匪劫持。小川出手相救，吕公为表谢恩，提出请小川同路护送他们到沛县的想法，小川欣然答应，却浑然不知吕家两位**，吕雉，吕素对自己暗生情愫。途中下马休息之时，吕雉穿上自己为心上人准备的金丝羽衣为小川翩翩起舞。吕公也表现出招婿之意。来到沛县，小川在狗肉摊上撞上自称刘兄的刘邦，一番食肆后，小川才发觉被刘邦骗吃骗喝了一顿，懊愤不已。而此时的吕家门前，围聚着当地名流慕名前来拜见吕公。而吕公却推辞生病不见。这让小川十分好奇。

第5集 吕家途中经劫，损失惨重，吕公为将来生计一筹莫展。吕雉提出用自己和妹妹的细软去换银两。小川经过门外，却误以为二人在商量自己的终身大事，赶紧开溜。小川正要掏出手机寻找回家线索，却发现手机没电了，于是决定自己造一个充电器。在吕雉的帮助下，小川成功制造出充电器。兴奋中，小川对吕雉又抱又亲，这让吕雉满脸通红，更加认定小川就是自己的如意郎君。小川偷听到吕雉吕素姐妹俩对话，决定帮助吕家度过“金融危机”。小川说动吕公在当地开一所私塾，并张榜众告为了给私塾筹钱，并让吕府在重阳节开办一次“慈善宴会”，就筹集到了一大笔钱。吕雉扮成男装混入酒肆，向众人“炒作”吕家二位**如花似玉，而吕公又有意在宴会上招婿。吕公生气，责骂女儿在大庭广众之下叫喊叫卖有辱斯文，吕雉告诉父亲其实她真的有意在重阳宴上为妹妹选一个好夫家，而自己却早已有了人选。刘邦自从在街上目睹了吕雉的芳容，也决定前往重阳宴一试。重阳宴上，来了不少当地名流。刘邦大摇大摆闯入吕府，他的到来引起众人一片喧哗。吕公听从小川建议，为刘邦加座。赵氏集团总经理罗拉出现在研究所里，他们长期资助研究所的考古工作。易妈妈十分喜欢罗拉，有意让大川追求罗拉。罗拉请大川吃饭，大川隆重打扮了一番，高岚看着这一切，心里有些不是滋味。

第6集 原来这是罗拉计划好的一石二鸟之计，引开当晚值班的大川后，他们又在夜宵里下了迷药，偷走了宝盒，还借指纹嫁祸给了小川和高要。高岚责怪都是大川让自己老哥背上了黑锅。秦代花园里，小川和刘邦也指天为盟，结拜为兄弟。刘邦铁定了心要娶吕雉，请小川帮忙说媒，小川只好答应。吕雉告诉吕素，她的婚事筹备在即。吕素告诉姐姐自己早已有了心仪之人，而且非他不嫁。得知吕素也喜欢小川，吕雉大惊失色。吕雉去找小川，向小川表明爱慕之心，并要小川去向吕公提亲。小川婉言拒绝，吕雉追问不舍，无奈之下小川只好说自己喜欢的人是吕素，吕雉伤心离开。而这一切又偏偏让躲在门外的吕素听到，信以为真。小川给吕公说媒，并将刘邦带上。吕雉听得生气，吕公却告诉吕雉应该嫁给刘邦。私塾开张在即，小川和吕素一起挂灯笼，吕雉吃醋，刘邦也要来帮吕雉挂灯笼，吕雉一摔灯笼扬长而去。刘邦看出其中端倪，决定用计让小川离开吕府。刘邦送徭役去咸阳，小川也欣然一同前往，想去看看秦国首都。路上碰上一群山贼抢劫一辆马车，小川再次凭借虎型坠轻松退敌，马车中的年轻男子扑入他怀中——竟然是吕素。小川告诉吕素，自己其实根本不喜欢她，想让她死心，谁知吕素竟在夜里上吊自杀。刘邦以大哥身份要小川娶吕素，小川没法，只好在夜里出逃。 神话分集剧情介绍第7集 第七集众人一齐出寻小川，却发现小川中瘟疫昏倒在地。他们将小川抬到医馆，可这种瘟疫已经无药可治，医生让他们直接将小川抬入死人屋。刘邦带领众徭役继续赶路，以免耽误行程而被砍头，却发现不见了吕素踪影。吕素趁着夜色悄悄回到死人屋，将垂死的小川带到一处荒弃的民宅照料。研究所换了新厨师长，在盘点对账中发现了高要有小偷小摸现象。大川来到高岚家，无意中发现了夹在书中的一封信和一本存折，存折上的存款正好与高要贪污的数目吻合。高岚读信，想起老哥不禁落泪，大川决定不告诉高岚这件事情，替她承担了这笔还款。吕素给小川请来大夫，可是大夫们看到小川得的是瘟疫无一不转身就跑。虚弱至极的小川最后想吃一口妈妈炒的番茄炒蛋。吕素为他上街寻找，但是无人听说过番茄这种蔬菜，最后找到一家旅店里，小二说他们的厨师经常会烧些稀奇古怪的菜，蓬头垢面的厨师得知有人要请他做番茄炒蛋，瞪大了眼睛。原来此人正是高要。高要来到小川身边，看到小马就输掉比赛，而项羽也实现了自己的不败诺言。项梁判小川获胜，小川喜极，却因筋疲力尽而晕倒，醒来后，范增向其道出比赛的实情。小川出发，项羽前来送别。临行前，二人上告苍天，结为兄弟。在前往燕地途中，小川流连于沿途美景，不禁拿出手机连连拍摄。在一片树林中，遇到吕公一家遭抢匪劫持。小川出手相救，吕公为表谢恩，提出请小川同路护送他们到沛县的想法，小川欣然答应，却浑然不知吕家两位**，吕雉，吕素对自己暗生情愫。途中下马休息之时，吕雉穿上自己为心上人准备的金丝羽衣为小川翩翩起舞。吕公也表现出招婿之意。来到沛县，小川在狗肉摊上撞上自称刘兄的刘邦，一番食肆后，小川才发觉被刘邦骗吃骗喝了一顿，懊愤不已。而此时的吕家门前，围聚着当地名流慕名前来拜见吕公。而吕公却推辞生病不见。这让小川十分好奇。

第8集 吕素在照顾小川时染上了瘟疫，崔文子随身所带之药却只够救活一个人，吕素得知后，毅然决定舍弃自己的性命，让他救治小川。临终前，小川紧紧抱着她，吕素求小川照顾自己的家人，并要找个好女孩好好爱她。为了防止瘟疫传播他们不得不火化了素素和她所有的遗物，崔文子与小川告别，说将来闻到这酒香时就定能再相见。小川告诉高要，他找到了汤巫山这个回家的线索，高要与他一同前往，还背着重重一箱青铜器皿想要回到现代卖个好价钱。研究所里，易教授他们也注意到了宝盒上的汤巫山这条线索，决定动身前往汤巫山，却不知研究所中早已被安了窃听器，罗拉对他们的研究进展了如指掌。临行前大川去诊所补牙，叶枫扮成医生在大川的牙齿中植入窃听器，一路紧紧跟踪。高岚发现车后有人跟踪，大川驾车甩开了他们。他们终于找到一个叫汤巫巷的地方，按着地图来到一处古旧民宅，在一块石板上发现了燕国篆书，意为在石桌上用茶杯当棋子下棋，然后就可以得到一本神奇之书。石桌上的古棋盘叫做“履超”， 按照两仪四象八卦设计，易妈妈胸有成竹可以解开它，于是四人在她的指导下开始走棋。在秦代，小川和高要也同样来到了汤巫山上的这个院子，寻访山民所说的隐士高人。书童请他们二位一杯一杯喝茶，却始终不见主人出来相见。最后书童告诉他们主人已经去云游四海，要他们一个甲子之后前来相见。

第9集 易教授，大川，高岚，易妈妈四人下完了这盘棋，石桌崩裂，露出一本书来。四人惊讶之际，罗拉一行冲进了院子抢书，两方展开搏斗。两个徭役在途中逃跑，众人大为惊慌，少了徭役是杀头的大罪。刘邦发愁，小川和高要却偏在这时候找上了刘邦的队伍，刘邦见小川没死，还带来了一个老乡，大为惊讶。刘邦为二人接风洗尘，将小川，高要灌得酩酊大醉。第二日早上刘邦将二人充徭役交给官兵。等到小川，高要醒来，早已被拷上了枷锁。高要被刘邦分派去当官奴，小川则要到北方去修长城。官奴营中，高要受尽欺负。小川在前往长城的荒漠中不顾庞副将阻止，救了快要渴死的范喜良，鞭子挨在小川身上。到达工地后，范喜良与小川被庞副将有意锁在一起。范喜良看到小川脚上没有老茧得意地问他是不是第一次服徭役，给他介绍他被锁过的各种不同镣铐。高要逃入厨房偷食，听到官奴营队长与医官对话，上面要一个厨师，于是出来毛遂自荐。医官欣然成全，命人将高要拿下。高要被捆绑起，他恐慌以为是为偷吃一事要拷打他，谁知医官却拿来一篮子鸡蛋喂他吃饭，而且只吃蛋黄不吃鸡蛋，日日如此，高要以为是拿自己做食品实验，却也只好乖乖听命。八天后，口干舌燥，神志模糊的高要被横置在木板上，医官取出刀子，高要大惊失色，却已一切皆晚。

第10集 医官替高要净了身，高要就这样不明不白当上了太监。刚入御膳房的他饱受御厨太监们的欺负，太监踩断了他从现代带来的那两把大勺，只能做烧火砍柴的粗活。高要默默忍耐。时胡亥公子宫中单总管来御膳房要一个厨子，厨子们赶忙贿赂单总管，却是为了不入选这倒霉的差使。一位御厨突然想到高要，高要听小川说过胡亥是秦二世皇帝，二话不说就答应了。来到胡亥宫中高要的第一顿御膳就让胡亥赞不绝口，被叫入前殿介绍菜名，并得到赏赐。高要一边讨好单总管以求关照，一边心中暗暗埋下报仇的决心。小川处处帮着范喜良，庞副将认为小川存心与自己作对，小川扬言要与其比武。落败的庞副将反而大呼痛快，十分赏识小川的武艺，要其到自己帐下当兵，小川拒绝打仗杀人，庞副将下令小川从此可以不再上铐。相谈间小川得知范喜良的妻子竟然就是孟姜女。突然戎狄来犯边境，秦兵寡不敌众，都被俘虏做了图安国的奴隶。大川经由千年老妖指点在古医书夹缝中找到一幅地图，上面还有一首《汤巫决》，表面上讲的是药材，实际却与地图坐标相对应。易妈妈看到口诀不由惊叹一声，原来这其中的一句口诀是他们家族的秘诀。易妈妈又拿出他们金家的祖传戒指，戒指正是扣龙锁的钥匙。易妈妈告诉他们只要通过口诀和地图找全金木水火土五行者的后人和他们家族的戒指，就可以打开宝盒。于是他们再次动身去图安寻找木行者家族。

第11集 易教授一行人找到了刻着图安二字的石碑，紧接着又在旁边发现一行小字“小川到此一游”，大为惊骇，根据字的风化程度至少有两千年了。他们找到当地人询问，原来当地有一个伏虎村，祠堂里供奉着一座伏虎神人像，还有一些特别的传说。于是他们决定跟随村民去祠堂拜见住在祠堂里的百岁老人。不想罗拉等人抢在前头来到祠堂，要逼老人交出戒指。易教授一行来到，与之展开周旋。高岚身手了得，大川却不是罗拉的对手，为夺回地图只得死死拖住罗拉。受伤的易教授和易妈妈在旁心急如焚。幸好全村村民闻讯持械赶来，罗拉叶枫等再次落荒而逃。但是地图却被焚毁了一角。易妈妈上前询问，原来老人正是木行者的后人，他们顺利拿到了第二枚戒指。夜里，百岁老人给他们讲了一夜图安的故事。在图安公主的成年礼上，奴隶们被作为成年礼物送给公主玉漱。玉漱翩然起舞，惊为天人，小川拿出手机录下视频。国王要玉漱将这些奴隶献给神灵，玉漱不忍。金将军下令请出图安的大神老虎，众奴隶惊恐不已。小川再次凭借虎型坠的神力，一人喝退了凶猛的老虎。被奴隶们拜为神人，奴隶们请求小川带他们一起逃跑，有心的庞副将拿出他一路上用血记下的地图。当夜，众奴隶在小川带领下出逃，谁知金将军早已在路上等候多时。

第12集 金将军下令将逃跑奴隶立斩不饶，玉漱及时赶到决计释放奴隶，而金将军却以奴隶身上没有公主文书为由，同样要依据律法砍去他们一手一脚。僵持不下之际，金将军提出要与小川比武，一赌奴隶的生死，小川接受挑战。最后一局中，箭举靶的奴隶听到女儿叫唤转身，使小川没能射中，输掉了这一局。所有奴隶对他们一家都怒目而视，将他们赶走。夫妇俩决定以死谢罪。次日清晨众人发现了自缢身亡的夫妇。女儿却还有一口气在，小川立刻用人工呼吸把她救活。小川斥责大家的冷血，大家也羞愧难当，埋葬了这对夫妻。小川在二人坟头发誓一定让大家安全离开，却碰上玉漱公主蒙面来到。玉漱表示十分欣赏小川，不忍他白白送命，让小川一人逃生。小川答应玉漱，消失在树丛中。不料没过多久，小川便捧着一束花再次出现在她面前。小川决心信守誓言救出众人，并且已经准备好迎接第三场挑战。玉漱却微微一笑，告诉小川他已经赢了，金将军持刀从树林中走出。原来这三场比试，玉漱早已与金将军商议好要试一试小川的品德。玉漱公主当众宣布，小川获胜。奴隶们也获得了自由。庞副将终于为小川的人格所折服，当即跪在他面前宣誓对他追随效忠。大家也跪下追随小川。易教授一家人听老人讲了一夜的故事，大川突发奇想要写一个关于图安的传奇。高岚出外拍照，对着山谷呼唤老哥和小川，不禁痛哭失声，哭了一阵疲惫得倚在一块大石头上睡着了。 神话分集剧情介绍第13集 第十三集高岚醒来，发现宝盒竟然在自己身边，惊讶不已。赶忙回到祠堂报告其他人，他们也难以相信，于是决定用手中两枚戒指一试，真的打开了扣龙锁。罗拉不解黑袍人为何又将抢到手的宝盒完璧归赵，黑袍人指责罗拉成事不足，还不如让他们找全戒指打开宝盒，然后自己坐等渔翁之利。小川和金将军化敌为友，两人正在院中喝酒，听说公主打猎归来路过伏虎村，小川连忙拉着金将军去看，小川发现金将军看得眼神痴迷。玉漱高兴回到宫中，却得知自己将要被送到大秦和亲。同时图安的街道上也鸣锣贴出告示，小川和金将军看了大惊失色，两人回到宅院，做出一个大胆决定。秦朝大将军蒙恬奉旨来接图安公主，瞥见车中玉漱容颜，惊为天人。突然山谷上弓弩齐射，随后金将军和小川带兵冲下山谷，把秦军杀了个措手不及。金将军劫持玉漱马车，扬言哪怕是叛变也要把玉漱抢回去。马车从山坡上滑下，为保护玉漱三人同坠下悬崖，小川和蒙恬身受重伤。小川和蒙恬虽负伤却依旧水火不容，打作一团，蒙恬见到小川胸口虎型纹身万分惊讶，因为这正是蒙家标记，于是认定小川就是自己失踪多年的弟弟蒙毅。玉漱请小川陪同自己一起去咸阳。途中三人一起捕鱼抓野兔烤番薯，充满欢乐。蒙恬向小川展示祖传的游龙十八式，小川看得目瞪口呆，蒙恬要小川承认自己是蒙家后人，就全部教他。

第14集很快三人就到了咸阳城外，但这些天来的美好记忆却深深留在了三人心里。蒙恬带玉漱进宫觐见秦皇，秦皇赞叹玉漱容颜超尘脱俗，当即封为玉美人。玉漱再次翩然起舞，绝美舞姿让秦皇和满朝大臣大开眼界，秦皇龙颜大悦，又加封玉漱为丽妃。而伤心的小川却在酒肆中日日买醉。蒙恬找到小川，让他跟自己回去，小川不予理会。一个叫三宝的奴隶偷东西被主人痛打，小川看不过去买下了他，，并告诉他从今以后不再是奴隶，可以自由了。三宝却不要什么自由，哭求小川收留自己，跟定小川一辈子，让小川更加头痛。三宝给小川打酒，看到正在打瞌睡的崔文子，三宝想将他的酒偷去报答主人，不料却被假寐的崔文子来了个泰山压顶。由于复原古地图的误差较大，易教授的研究陷入困境。高岚看到大川写的剧本，决定自己也要写出一本来。高岚一人到酒吧喝酒，酒吧老板以为小川已是过去式，有意追求高岚。高岚推托自己已有新男友，老板不信。为了拜托纠缠高岚打电话给大川。二十分钟后，打扮古怪的大川准时出现在酒吧，高岚又气又笑。大川背喝醉的高岚回家，高岚把他当成小川，一路又是撒娇又是嗔怒。大川在高岚家里看了高岚写的剧本《再见图安》，帮她作了修改。高岚醒来看到大川提醒自己吃药的纸条，发现剧本被改，还发现大川更新了博客——一夜惊魂。

第15集 小川和崔文子故友重逢，两人喝得十分痛快，小川给崔文子的酒取名叫“寄忧谷”。一日，崔文子，小川和三宝正在兰池边饮酒练剑。微服出访的秦皇与李斯也正好来到林中，闻到酒香前来，小川请他们一尝，秦皇感叹自己品过天下美酒无数，却从没喝过这么好的酒。相谈间，一路匪徒前来打劫。小川轻松退敌，李斯向他请教姓名，小川只告之自己是酒中仙的朋友，便与三宝告辞离去。秦皇命李斯查访到这位义士为己所用。秦皇回宫要丽妃前来陪伴散心，却得知宫中爆发瘟疫，丽妃也染病不起。秦皇下令发出告示向天下广征名医，谁治好丽妃的病就可赏金封爵。小川听闻消息心急如焚，拿起告示就去找崔文子，崔文子要其办成三件事，一是一小瓶蒙恬坐骑黑风的马血，二是珍藏在内务府的深海夜明珠。前两件事小川都大费周章地办成了，谁知崔文子却不是用它们来配药的，他从医箱中取出早已配制好的药交给小川，小川恼怒他利用自己，不愿再替他办第三件事。不料崔文子要小川办的第三件事却是让小川一个人进宫去医治丽妃。崔文子将小川送到严兵把手的丽妃宫外，长叹自己恐怕又要另寻酒友，摇头离去。虚弱的玉漱睁眼看到小川站在自己床前，激动不已，却又拼命赶走小川。小川告诉玉漱要么和她一起死去，要么和她一起活着离开，相爱的恋人终于相拥在一起。 神话分集介绍第16集 第十六集在宫外，蒙恬也焦急关注着丽妃的病情。宫内，玉漱在小川的照料下逐渐恢复。御医前来探诊，高兴地宣布丽妃已经痊愈，玉漱和小川又要分开，痛苦不已。秦皇闻讯直奔丽妃宫中，小川只能眼睁睁看着宫门缓缓合上，切断恋人相望的视线。玉漱自小川离开后不思茶饭，秦皇痛责御膳房。太监向秦皇举荐胡亥宫中的厨子高要，秦皇命其前来一试。高要明白丽妃是心中早有相好，得了相思病。于是灵机一动，做出一道秦皇从未见过的现代拼盘，取名叫“明月千里寄相思”，果然道中玉漱心事，丽妃终于动起筷子，秦皇大悦，任命高要为御膳房总管，负责丽妃饮食。高要终于实现理想，成为天下第一厨，回到御膳房的他先拿上任总管杀鸡儆猴，命其去干自己以前干的差事——烧火砍柴，还命令所有御厨见到他都要揍他。过去欺负过高要的那些御厨不由得心惊胆战。高岚和大川决定，《再见图安》中大川写男主角的部分，高岚写女主角的部分，两人联合署名。易教授和易妈妈买菜回来，却为了一点蒜皮小事争吵不休。高岚却看出他们俩是貌离神合，决定和大川一起撮合二老。饭桌上易教授和易妈妈夸赞高岚的手艺，最后一道菜——高家秘制红烧肉上桌，易教授易妈妈更是赞不绝口，大川咽着口水正要提起正事，突然二老昏了过去，大川高岚大惊失色。

第17集 大川高岚把易教授和易妈妈送到医院，医生得出结论，他们摄入了一种强性催眠物质，至少要昏睡上几天。大川高岚同时想到了他们俩都没碰的红烧肉。黑袍人给高岚打来电话，告诉她这是一次小小的警告，威胁他们尽快破解宝盒。易妈妈醒来，迫不及待奔向易教授房间，高岚却早已悄悄把心电图插头拔了，看到屏幕上一条直线，易妈妈这么多年来无法说出的情感全都奔涌而出，后悔早就该放下架子与易教授和好如初。高岚和大川在一旁相视而笑。秦皇召小川和崔文子进宫为玉漱复诊，小川想多看几眼玉漱，崔文子不断提醒小川收敛行为。玉漱留两位大夫吃饭，御厨端着菜走入，竟是高要！高要将他们拽到御厨房中密谈。他告诉小川是刘邦将他们俩推入火坑！并发誓有朝一日得势，一定要整死这些欺负过自己的人。秦皇要将深海夜明珠赐给玉漱助她安神养病，却不料夜明珠被掉包，太监总管畏罪自杀。秦皇怒骂这些无用奴才，玉漱向他进言，御膳房总管办事很得力。秦皇下令高要接任太监总管。高要立刻全力调查夜明珠失窃，严刑拷打保管的四个太监却一无所获，却发现了正上方横梁上的定滑轮。高要顿时明白。研讨会上，大川报告了对出土女尸的一系列研究结果，并告之面部修复也很快完成。高岚气呼呼问他为什么关机，大川告诉她马上要有个很重要的研讨会——美女研讨会！

第18集 高岚吵着非要参加这个美女研讨会，大川只好答应给她留了座位。高岚竟在屏幕上的秦代美女复原图竟然是自己的脸！不由觉得奇妙，她决定将自己也写进《再见图安》。宫女小月被管事太监责打，被高要撞见，发现跪倒在地的宫女竟然和高岚长得一模一样，一开始还以为是高岚也被送到了秦代，经过查证才知道这个小月是楚国后裔，从小就被抓进宫。崔文子再次进宫为玉漱进宫，却坚决不肯带上小川。失望之际，高要差人邀小川去赴宴。酒楼包房内，哥俩好一通畅饮，小川醉倒。突然一桶水浇醒了他，抬头发现“高岚”正恶狠狠站在自己面前，而高要也是现代装束，小川以为过往都是黄粱美梦一场，不由得抱头痛哭，大叫要回去秦代，并且真心诚意要和“高岚”分手。“高岚”被他的话感动得涕泪连连。小川觉得不对，高要突然哈哈大笑。转瞬两人又换回秦代衣装，高要将小月正式介绍给小川，小川感叹两人实在相像。但听到“小月”这个名字，心中不由一震。他拿出玉漱宫里死去宫女的镯子。小月认出那正是姐姐的贴身之物，泣不成声。高要带小月来到玉漱寝宫，告诉她这是皇帝最宠爱的妃子，要她细心观察玉漱的起居和喜好，将来必有所用。夜晚，小月坐在台阶下，想到姐姐，老哥，想到小川，不由得嘴角漾起笑意……却听到那边玉漱温柔地唱起一首歌。

1 用来说明心已经被伤透的文言文

在这个红尘情海里，谁也逃不脱一时的犯错，可你的每一个动作，深深伤透我的心窝。

这动作是欺骗，这动作是谎言，这动作是隐瞒，你却把不信任的表情一切统统给我。\r\n也许我的感受你不曾体会，也许我的难受你不愿理会，就连伤心面容也为你憔悴。

\r\n为什么当我每次问为么的时候，你却总有个天衣无缝的借口，为什么我在追求答案的时候，你给我的又是伤的理由。\r\n我用平淡是真的爱情哲理来衡量两个人的距离，我笑着以为离你很近很近，你却背对着我离我越来越远，\r\n就算你我都忘记了流言蜚语，就算我你我也忘记了甜言蜜语，可我依然疼痛的问自己《我怕，我真的怕，怕欺骗的声音，真实的隐瞒，无中生有的不信任，我怕的你为何都给了我》？\r\n也许在静夜独自仰望星空，或许不是今晚，但我想，答案终归像流星一般划过寂静的夜，却不能落在我的手心，难道又是你口袋的伪装，让我永恒的心痛。

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2 求几篇文言文文章带解释的

1、洛阳处天下之中，挟肴渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。

天下常无事则已，有事，则洛阳必先受兵。（李格非《书〈洛阳名园记〉后》） 译文：洛阳处于中国的中心，拥有肴山和渑池的险阻，占据秦川和陇山的要冲，并且作了赵、魏边境上的壁垒，可以说是四方必争之地。

中国若是无战事就罢了，一旦发生战争，洛阳必将首先遭受战争的灾害。 2、齐宣王好射，说人之谓己能用强（强弓）也，其实所用不过三石（强度一般的弓）。

以示左右，左右皆引试之，中关（通“弯”）而止，皆曰：“不下九石（强弓、硬弓）。非大王孰能用是！”宣王说之。

然则宣王用不过三石，而终身以为九石。三石实也，九石名也。

宣王说其名而丧其实。（《尹文子》） 译文：齐宣王喜爱射箭，喜欢人家夸耀他能够使用强弓，其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开。

他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到一半，便说：“拉开它至少要一千多斤的力气，不是大王，谁能拉得开？”宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三百多斤的弓，但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓。

三百多斤是实，一千多斤是名，宣王喜欢的是名而失了实。 3、齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。

然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也！”封之万家。

召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。

昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。

于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情。齐国大治，强于天下。

（选自《资治通鉴》） 译文：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。但我派人去即墨察看，却是田地开辟，人民丰足，官府无事，东方因而安宁。

（我明白）这是你不巴结我的左右以求他们帮助的缘故。”随即封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。

齐威王又召见阿（城）大夫，对他说：“自从你镇守阿（城），每天都有称赞你的好话传来。我派人前去察看阿（城），见田地荒芜，百姓贫困饥饿。

以前赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道。（我知道）这是你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话的缘故！”当天，齐威王下令把阿地大夫及替他说好话的左右近臣烹了（煮死）。

于是众大臣们吓坏了，不敢掩饰欺骗，一定要全部说出它的真实情况。齐国因此大治，成为天下的强盛国家。

4、溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

译文：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。

冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。

各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。 5、晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 译文：晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”

师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 6、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”

曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。

小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。

母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

3 求几篇常见的古文

1、司马迁赞李广① 《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。

谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。

字词注释 ①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。

③恂（xn）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。

⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。

蹊（x9）：小路。 诗文翻译 《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”

这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。

但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。

谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。

2、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。

次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。

因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。

第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。

他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。

（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。

3、钱金玉舍生取义原文 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。

其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。

既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。

钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”

笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

译文 钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间（1842年）鸦片战争爆发。

钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么忙忙地回去呢？”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。

到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。

他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我母亲担心。”

不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。

4、郑玄谦让无私原文 郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。

服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。

听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

译文 郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。

服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。

于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。

现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就。

4 所有的文言文

三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”

乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。

凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”

乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。

魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

（优因培注） 在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A就词的来源说，即该词的最初意义。

如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。

如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。

如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）

”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！ 翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。

喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。 （那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。

有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！ 寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。

此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。

后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”

他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学 读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 虚心使人进步，骄傲使人落后。

与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。

将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”

某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。

问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”

庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。

故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”

故人至暮不来，起不食待之。明日早，。

5 求10篇较短的文言文及解释、、

1孔门师徒各言志 原文颜渊、季路侍。

子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文颜回、子路在孔子身边侍立孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨"颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳"子路说："愿意听听老师您的志向"孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”2 、范仲淹有志于天下 原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

3陈蕃愿扫除天下 原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

————选自《后汉书》作者范晔 译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

4班超投笔从戎 原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。

永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。

尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 5宗悫乘风破浪 原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。

悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”

兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。

时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

6祖逖闻鸡起舞 原文初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。译文当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨。

6 解释几篇文言文

1 汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。刘邦问：“象我，能带多少兵呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵。”刘邦说：“对你来说又怎样呢？”韩信说：“象我这样的人，兵越多越好啊。”刘邦笑着说：“越多越好，为什么你会被我捉住呢！”韩信说：“陛下不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。”

多多益善，何为为我禽！的翻译：越多越好，为什么你会被我捉住呢！

成语是：多多益善

2 皇帝（宋仁宗）想启用王安石，唐介说：“安石难以担当大任。”皇帝说：“（他）文学方面不可信任吗？经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，（他的）政策肯定经常变更。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道儒家经术，不清楚世务，”王安石答道：“儒家经术正是用来规划处理世务。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝深信并采纳了（他的意见）。

然：这样的；对的

泥古：拘泥于旧规

然则：那么

以的用法相同的是：1和2，以的意思都是认为

王安石凭借什么施政？ 安石对曰：“经术正所以经世务。”

怎么施政？ 安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所以急也。”

翻译；皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道儒家经术，不清楚世务，”

3陈元方十一岁时，有一次去拜会袁公（绍）。袁公问：“令尊在太丘县认职时，远近的人都称赞他，他是怎么治理的呢？”元方说：“家父在太丘时，对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他，放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在两个不同的时代，虽然相隔遥远，但他们的做法却是如出一辙，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

法：效法

两次的主要意思：第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。

巧妙之处：借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

有哪些好看的青梅竹马设定的甜甜小说？《致我们单纯的小美好》、《她的小梨涡》和《白日梦我》。

说到好看的青梅竹马设定的甜甜小说，我脑海中立马就浮现出了三本小说的名字，它们分别是《致我们单纯的小美好》、《她的小梨涡》和《白日梦我》这三本书，它们都给我留下了非常深刻的印象，并在我归类的小说书单中占据着不可取代的位置。现在，让我们来详细说一下这三本小说吧。

一：《致我们单纯的小美好》

首先，我要强推的第一部青梅竹马设定的小说就是《致我们单纯的小美好》这本小说，它的作者是著名的网络作家赵乾乾。对于这本小说，说实话，我在看完《致我们单纯的小美好》这本小说后的很长一段时候里，看其他很多关于青梅竹马设定的小说真的都没有什么特别惊艳的感觉。

因为《致我们单纯的小美好》中的两位主角的感情真的太美好了，他们拉高了我喜欢的青梅竹马小说的门槛。并且，我觉得“江辰”和“陈小希”的人物设定挺符合大众的审美点的，会给读者们带来一种很强的代入感。因此，我觉得《致我们单纯的小美好》这部小说真的挺好看的。

二：《她的小梨涡》

其次，我们再来说说《她的小梨涡》这部小说，它的作者是一位名为“唧唧的猫”的网络作家。对于这部小说，我在观看的时候一度是处于一脸傻笑的状态，因为“谢辞”真的是一位非常苏的男主角，他为“许呦”做的很多事情就是很多女生在青春期幻想过的自己喜欢的男生会做出的事情。而女主角“许呦”也是一位非常勇敢的小姑娘，最后看到他们终于“重归于好”的时候我整个人都快激动得哭出来了。

因此，我觉得《她的小梨涡》这本小说真的会给读者们带来一股青春独有的美好的感觉，它确实是一本非常值得一看的小说。

三：《白日梦我》

最后。我们再来说说《白日梦我》这本小说，它的作者是一位名为“栖见”的网络作家。对于这本小说，我的印象也是非常深刻的，因为我很喜欢小说中男主角的名字，是非常简单的两个字，叫“沈倦”。

在《白日梦我》这本小说中，我们可以看到两位高中学生“沈倦”和“林语惊”在成长过程中互相吸引和互相爱恋的过程。不得不说，“沈倦”本身的校霸人物设定就挺吸引人的，再加上很有高中气息的剧情，整部小说看起来还是非常有意思的。因此，我觉得《白日梦我》是一本非常好看的小说。

　　宋朝开国宰相赵普说过一句话：“半部《论语》治天下。”现在看来未免言过其实，但是，在中国文化史上《论语》确实是最重要的一部书。所谓“千里滔滔水，源自滥觞时”，它是许多中国文化传统的源头，所以有人说认识中国文化传统须从儒家开始，而认识儒家则须从孔子开始，认识孔子则必须从《论语》开始，而要在透彻地了解《论语》的思想的同时，仔细琢磨它的文学手法的自觉运用，我们会对它流传千载而仍有无穷魅力的经典地位更为信服。

　　

　　一、言简意赅、隽永有味的语言

　　

　　《论语》是记录孔子与弟子的言行、阐释深刻义理的一部书，它以当时明白晓畅的口语为主，同时吸收了书面语典雅洗练的长处，形成了言简意赅、隽永有味的独特艺术风貌，是语录体的典范之作。在先秦诸子中除了老子的《道德经》可与之媲美，其他优秀的先秦诸子著作或是短小完整的说理文、或是长篇大论，都不像《论语》那样三言五语便讲述一个深刻的道理。后人受其影响，也有不少语录体著作，较为著名的有朱熹的《朱子语类》、王阳明的《传习录》，但文学价值远不能与《论语》相比。因此《论语》中出现的许多含义深刻、令人回味的格言、成语，千百年来为人争相传颂，“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“见义不为，无勇也。”（《为政篇》“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而篇》）“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”“道听而途说，德之弃也。”（《阳货篇》）还有很多如吾日三省吾身、既往不咎、不耻下问、三思而后行、后生可畏、举一反三、任重而道远、欲速则不达、过犹不及、祸起萧墙、既来之则安之等不一一列举，语言简练却发人深省。

　　

　　二、表现的形象化

　　

　　形象化是文学的精髓，《论语》善于运用具体的意象表现深刻的道理，阐释得明白、生动，甚至富有诗意。如孔子批评宰予大白天睡大觉“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（《公冶长》），因为宰予之前曾信誓旦旦要努力学习，因此孔子又说“始吾与人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是”。孔子用朽木和粪土之墙来说明人的不可救药，用宰予的行为教育学生不能轻信他人的表白还要看他的行为。当子贡询问孔子有一块美玉是保存起来还是卖了，孔子说：“沽之哉！沽之哉！吾待贾者也！”一语双关，把自己比做待价而沽的美玉。有些形象化的表达还非常富有诗意，如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”用河水的川流不息来象征光阴的流逝，意味深长。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”用松柏来赞颂人的不屈精神，给后世文人无穷的创作灵感。

　　

　　三、丰富的感情色彩

　　

　　文学作品之所以能感动人，很大程度上在于它的情感力量。《论语》是记言的语录，谈的又都是做人、治学、治国的大道理，却不是干巴巴的说教，因为人物的语言总带有丰富的感情色彩。《先进》篇中有几章写孔子与颜回的感情，非常感人。孔子喜爱自己的弟子颜回，把他当作自己的知音，自己的道德学问的传人，他曾用诗一般的语言赞美他：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回不幸早逝，孔子伤心欲绝，顿足捶胸地说：“噫！天丧予！天丧予！”弟子担心他哭坏了身子，劝他节哀，他说：“非夫人之为恸而谁为？”这种表达深厚感情的语言比比皆是。孔子领着弟子周游列国，在匡地被围困的时候，颜回走丢了，最后好不容易才逃出来，孔子见到颜回，又惊又喜，说：“吾以女为死矣。”（回）曰：“子在，回何敢死！”两位夫子的言语中传达着热烈而深挚的感情。颜回深知老师对自己的钟爱、器重，自己死了，老师不知会怎样地悲痛，因此逃难时他一心要回到老师身边，见到老师才会说出这样的话。但是颜回还是死在了孔子的前面，第二年孔子的另一个得意弟子子路也死了，孔子经受不住打击，一病不起，没过多久就去世了。阅读这些对话，我们又怎能不为这其中包含的深深的师生之情所打动呢？这就是《论语》所蕴涵的动人的文学力量。所谓“发之于心，形之于言”，孔子也有发怒的时候，《八佾》篇记载季氏越礼使用八佾之舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也！”愤激之情，溢于言表。情之所至，甚至口不择言，孔子对殉葬的陋习极为憎恨，当时有人用人形陶俑陪葬，孔子大骂“始作俑者，其无后乎？”遭到了孔子断子绝孙的诅咒。子贡问，今之从政者何如，孔子说，“噫，斗筲之人，何足算也！”（《子路》）“斗筲”是一种小的盛饭筐，不屑的语言批评了当政者的心胸狭隘和无能。有爱有恨，有喜有忧，嬉笑怒骂，《论语》表现了丰富的感情色彩。

　　

　　四、个性化的语言，鲜明的人物形象

　　

　　《论语》以记言为主，虽然简短，却能充分体现人物个性，所以《论语》的人物形象很鲜明。孔子本人和蔼可亲的神态、诲人不倦的精神、知其不可而为之的执着精神都随其言谈而呼之欲出。孔门的几大弟子，语言各是一种风格，颜回的虚心虔诚、子贡的智慧巧妙、子路的莽撞冒失，无不与其精神气质相合。子贡在孔门弟子中智商很高，是一个明白事理、迎合实际的人，他当过官，不肯过穷日子，投机做生意发过财，赚过很多钱，但是孔子说他达不到仁的境界，《八佾》篇记载子贡可惜告朔祭礼上作牺牲的羊，觉得浪费，孔子就讽刺他说，你爱惜羊，我更爱惜礼。在孔门弟子中，子路的个性最为鲜明，他爱憎分明、豪爽成性，做事风风火火、说话冒冒失失，多次顶撞孔子，《子路》篇记载，有一次子路问孔子，如果卫国请孔子出来当政，孔子将从何入手，孔子说：“为政，必先正名也。”子路听了，放肆大笑说：“有是哉，子之迂也！奚其正？”气得孔子大骂子路粗野：“野哉由也！君子于其不知，盖阙如也！”子路就是这样心无成府、口无遮拦之人，因此总受到老师的呵责。还有一次，孔子称赞颜回：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是乎！”，子路听了很吃醋，质问孔子：“子行三军，则谁与？”（《子罕》）子路有勇力，又有军事才能，是以以此骄傲，于是又遭到了老师的一顿批评。子路就是这样，直来直去，心里藏不住东西。他还是个大方侠义之人，他曾说：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”（《公冶长》）孔子深知子路的脾气，出于对学生的爱护，总是抓住一切机会教育他，子路虽然经常顶撞老师，却打内心尊敬老师。子路的顶撞和孔子的批评，为《论语》增加了很多趣味。

　　圣人孔子并不是道貌岸然、冷酷地拒人于千里之外的样子，他正如林语堂先生所说是“最近人情，恭而安，威而不猛”的，除此之外，在《论语》中我们还看出了他的幽默、亲切、率真甚至是任性的一面。孔子对门人说的话，很多是燕居闲适的话，老实话，率真话，不打算对外人说的话，脱口而出的话，甚至破口骂人的话。《子罕》中子贡说：“有一块美玉，是把它收藏起来还是找一个识货的商人买掉呢？”子曰：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也！”幽默的回答表达了希望贤君能用他。有一次，他要出去做事说：“我难道是一只匏瓜么，怎能只挂在那里而不给人吃呢？”（《季氏》）当时有人认为孔子虽然很伟大、很博学，但没有什么可以成名的专长，孔子说：“我专做什么呢？做驾车的么？做射箭的么？那么我从事驾车好了。”（《子罕》）孔子也善巧言生风：“不曰如之何，如之何者，吾固不知如之何他已矣。”《宪问》记公明贾与孔子谈论公叔文子的为人，公明贾说公叔文子总是在最适当的时候说话，真正快乐的时候欢笑，符合礼仪的时候才索取。孔子听后，将信将疑，觉得公叔文太伟大，又有些怀疑他是否真的能做到，于是冲口而出：“其然，岂其然乎？”毫不掩饰他的想法，当子路误认为他作了什么不正当的事时，他那对天发誓的样子：“予所否者，天厌之！天厌之！”连说两遍，急于表明心迹，圣人的率真尽显无疑。《阳货》中说有一个叫孺悲的人去看孔子，孔子不愿见他，便让学生回话，说自己不舒服，不便见客。可就在学生转告孺悲的时候，孔子又是弹琴又是唱歌，这是孔子深恶痛绝乡愿的表示，孔子还曾经在极端气愤时大骂原壤：“老而不死，是为贼。”（《宪问》）这是对原壤一人而发的，有恨铁不成钢的意思。这些话语都表现出了孔子幽默率真甚至是任性而为的一面。

　　

　　五、情趣盎然的场景感

　　

　　《阳货》第一章写孔子千方百计地躲避阳货，却偏偏狭路相逢，两个人的谈话也很性格化，文字不长但将阳货的盛气凌人、挖苦打击，孔子的尴尬无奈，都刻画得淋漓尽致，密切联系周围的环境气氛，写得很戏剧化。《微子》写楚狂接舆的高歌，对孔子的赞扬和劝告，使孔子非常感动，欲上前攀谈，他却一路小跑的走掉了。这段文字为我们刻画了一个隐士的飘逸形象，也给我们留下了回味咀嚼的余地。《先进篇——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》是为历代读者所喜爱的美文，写孔子与四个弟子畅谈人生理想，子路、冉有、公西华其言辞都能充分体现个性，而曾皙的形象描绘得最有情趣，三位同门侃侃而谈时，他始终在弹琴，轮到老师点将了，只见他随手一挥，“鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作”充分展现了洒脱不羁的个性，而对美好蓝图的描绘，更是生机盎然，如一幅水墨画，令人悠然神往，以至于老师一声长叹：“吾与点也”，更是令人回味无穷。《论语》中很多这样的文字，一个个不很完整的小故事，一个个写人记言的小片段，都写得情趣盎然，耐人寻味，可以当作笔记小说来读。

　　最后，借助林坚在《〈论语〉的文学趣味性初探》中所说：“讲学语与文学趣味性的高度融合……常常借助于口语化、形象化的文学语言所造成的理趣、情趣和谐趣，使得行文风趣自然、生动含蓄，读来毫无枯燥、晦涩之感，在平易近人、娓娓动人的谈话中，领略了旨趣甚至是深奥的哲理。”这正是《论语

　　援引：

　　一、教育教学态度

1、爱岗敬业

子曰：“之,能勿劳乎忠焉,能勿讳乎!（《宪问第十四》）

译文孔子说：“爱他,能不为他操劳吗忠于他,能不对他教诲吗”

子在陈,曰：“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”（《公冶长》第五）

译文孔子在陈国,说：“回去吧!回去吧!我们那里的学生们志向远大得很,文采又斐然可观,我都不知道怎样去指导他们了”

二、教学目的

1、学习与实践

子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”（《学而第一》）

译文孔子说：“学习并不断实践,不是很愉快吗有朋友从远方来,不也快乐吗别人不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗”

子路有闻,未之能行,唯恐有闻（《公冶长》第五）

译文子路听到了新知识,还没来得及实践,只怕又听到新知识

三、教学内容

1、没有性与天道

子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也”（《公冶长》第五）

译文子贡说：“老师关于文献方面的学问,我们听得到；老师关于人性和天道的言论,我们听不到”

2、理想教育

颜渊季路侍子曰：“盍各言尔志”

子路曰：“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾”

颜渊曰：“愿无伐善,无施劳”

子路曰：“愿闻子之志”

子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之”（《公冶长》第五）

译文孔子坐着,颜渊子路站在旁边陪侍孔子说：“何不各自说说自己的志向”

子路道：“愿意把我的车马衣服皮袍同朋友共同使用,坏了也没有什么遗憾”

颜渊道：“愿意不吹嘘自己的优点,不表白自己的功劳”

子路曰：“愿意听听您的志向”

孔子说：“使老年人生活安稳,朋友间讲信用,孩子得到关怀”

四、教学科目

1、打好做人的基础

子曰：“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁行有余力,则以学文”（《学而第一》）

译文孔子说：“是别人的弟弟和为儿子的人,在家里,就孝顺父母；出门在外,要恭敬兄长,应诚实可信,广泛地去爱护众人,亲近有仁德的人这些都实行了还有余力,就去学习文献”

五、教学原则

1、身教大于言教

子贡问君子子曰：“先行其言而后从之”

译文子贡问怎样做君子孔子说：“先实行了你要说的,在让别人跟随你”

2、教学相长

子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’(1)何谓也”子曰：“绘事后素(2)”曰：“礼后乎”子曰：“起予者商也(3),始可与言诗已矣”

译文 子夏问孔子：“‘有酒窝的脸儿笑得美啊,黑白分明的眼珠转得媚啊,素洁的底子上着上文采啊’这几句诗说的什么”孔子说：“着上文采,要在素洁的底子上”子夏又问：“那么,是不是说礼的产生是在仁之后呢”孔子说：“启发我的人,是商啊,现在可以同你讨论《诗经》了”

3、一以贯之

子曰：“参乎!吾道一以贯之”曾子曰：“唯”

子出,门人问曰：“何谓也”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣”（《里仁》第四）

译文孔子说：“参呀,我讲的学说由一个基本的道理贯穿着”曾子说：“是啊”

孔子出去后,一位学生问道：“这是什么意思呢”曾子说：“老师的学说,不过是忠恕罢了”

六、教学方法

1、循循善诱 告往知来

子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如”子曰：“可也,未若贫而乐道,富而好礼也”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”（《学而》第一）

译文子贡说：“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲横,怎么样”孔子说：“可以了但是还不如贫穷却乐于道,富裕而又喜好礼的人”子贡说：“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,先切料,然后粗粗锉出模型,再精细雕刻,最后磨光’,就是讲的这个意思吧”孔子说：“赐呀,现在可以开始与你谈论《诗》了,告诉你过去的,你能知道未来的”

2、因材施教

子谓子贡曰：“女与回也孰愈”对曰：“赐也何敢望回回也闻一以知十,赐也闻一以知二”子曰：“弗如也；吾与汝弗如也”（《公冶长》第五）

译文孔子对子贡说：“你与颜回谁更强一些”子贡回答说：“我呀怎么敢望颜回的项背回呀,听到一件事,便可以推知十件事；我哩,听到一件事,只能推至两件事”孔子说：“不如他,我同意你的话,是不如他”

宰予昼寝子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也；于予与何诛”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行于予与改是”（《公冶长》第五）

译文宰予白天睡觉孔子说：“烂木头不能雕刻,粪土的墙不能粉刷；对于宰予啊,我能说他什么呢”孔子还说：“以前我对于别人,听他说什么就相信他会做；现在,我对于别人,听到他的话,还要考察他如何做是宰予呀,让我改变了看人的作法

七、学习态度

1、温良恭俭让

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之夫子之求之也,其诸异乎人之求之与”（《学而第一》）

译文子禽问子贡说：“老师到了一个国家,总是听到这个国家的政事是他自己求得的呢,还是别人主动告诉他的呢”子贡说：“老师是依靠温良恭俭让的美德得到的,他求得的方法,或许与别人求得的方法不同吧”

2、食无求饱居无求安

子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”（《学而第一》）

译文孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,做事勤捷,说话谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是喜好学习了”

3、老实巴交

子曰：“由,诲汝知之乎知之为知之,不知为不知,是知也”（《为政》第二）

译文孔子说：“仲由,教导你的你知道了吗知道就是知道,不知道就是不知道,这是明智的”

4、向每一个人学习

子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”（《里仁》第四）

译文孔子说：“见到贤人想到向他看齐,见到不贤的人反省自己（有没有一样的缺点）

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”（《公冶长》第五）

译文子贡问道：“为什么给孔文子的谥号是‘文’呢”孔子说：“勤奋聪敏,喜好学习,不以向地位不如自己的人学习为耻辱,所以用‘文 ’为他做谥号”

八、学习方法

1、在生活中学习

子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信虽曰未学,吾必谓之学矣”（《学而第一》）

译文子夏说：“一个人能够以贤德为重而不以姿色为重；侍奉父母,能够尽心竭力；服侍君主,能够献出生命；同朋友交往,说话守信用这样的人,尽管他自己说没有专门学习过,我一定说他已经学习过了”

2、自省与实践

曾子曰：“吾日三省乎吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” （《学而第一》）

译文曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了同朋友交往是不是做到诚实守信了老师传授给我的学业是不是用在实践中了”

子曰：“吾与回言终日,不违,如愚退而省其私,亦足发挥,回也不愚”（《为政》第二）

译文孔子说：“我整天和颜回谈学问,他从不提反对意见,好像愚钝等他回家反省他的生活,也能够（在生活实践中)有所发挥,颜回不愚钝”

3、温故知新

子曰：“温故而知新,可以为师矣”（《为政》第二）

译文子说：“复习旧知识而能有新体会新发现,就可以做老师了”

4、思考

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”（《为政》第二）

译文孔子说：“学习而不思考就会受骗；思考而不学习就会很危险”

九、学习境界

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”（《为政》第二）

译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁不再迷惑；五十岁懂得天命；六十岁听到各种言论都不反感；七十岁能随心所欲而不越出规矩”

十、学习环境

子曰：“里仁为美择不处仁,焉得知”（《里仁》第四）

译文孔子说：“住的地方,要有仁德的人才好选择一个没有仁人的地方居住,怎么算得上聪明呢”

中文：独一无二

读音：d yī w r

正音：无；不能读成tiān。

辨形：无；不能写成天。

独一无二的意思：只有一个，没有第二个。形容唯一的，没有与之相同的或可以与之相比的。

出处：明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六二回:我的家财富豪，清河县内是独一无二的。

近义词：绝无仅有、举世无双、天下无双

反义词：司空见惯、无独有偶、屡见不鲜

用法：联合式；作谓语、定语；含褒义

独一无二造句

1、她未必是世间最好，却是我眼中独一无二，无可替代。星零《上古》

2、变成更好的独一无二的自己，便是青春和努力的全部意义。卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》

3、纵使他再普通，也是你眼中的独一无二。大柠《和你在一起才是全世界》

4、因为碰到过独一无二的你们，这才成就了我独一无二的一生。

5、那时年少竟不知，遇见你，就是独一无二的小幸运。

6、每个人都是独一无二的，就算死了，依然是独一无二的。

7、也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。《小王子》

8、既然已经得到了独一无二的你，就再也不能接受生命中没有你的可能性。丁墨《你和我的倾城时光》

9、请你相信，岁月会成就最好的自己，时光也必将打磨出你别样的独一无二的美丽。文子(现代)《我不要一成不变的生活》

10、你的内在是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但除非你去做，否则你也不知道自己真的能做什么。《塔木德》

11、我要娶的是个天上地下独一无二的女子，她现在还没出现，我在等。小春《不负如来不负卿》

12、那些属于你我独一无二的记忆，都燃成了灰烬，就像思恋飘散在空气里。7号同学《听说我们不曾落泪》

13、当我遇见的人越多，我就越想念你。因为这使我明白，在这片孤独的蓝色星球上，你是独一无二。绿亦歌《爱你时有风》

14、你深爱一个人，不忍舍弃，不是因为他独一无二，而是因为你的爱才让他变得独一无二的。熊培云《自由在高处》

16、李老师的教学方法是独一无二的，我们都非常喜欢!

17、生日的时候，爸爸送给我的生日礼物是独一无二的。

18、昨天收到的礼物是独一无二的，谢谢你。

独一无二的气质，独一无二的心灵，独一无二的高贵和优雅

1：一千次的激情，一千次莫名的承诺，一千次漂移的浪漫诗篇，写尽你的芳华，也把我对你一千次的表白，体现的淋漓尽致，千回百度，依旧爱你。读你一千遍，也不厌倦，爱你千遍，还是不够，我要把你深深的珍藏在我的心底，爱上一万年。

2：曾经美好的话语，激动了我好多年，曾经美妙的爱情，渐渐的让我明白一个真正的道理，即便是爱的心累，也要坚持爱下去，青春无悔，爱也无悔，你累我累，也要把疲惫的爱情，爱到底，因为再疲惫的爱情，也是你我刻骨铭心的爱情。

3：在我的心里，你就是一朵永不凋谢的玫瑰，永远有着高贵的品质;在我的眼里，你就是永恒的天使，温柔善良，倾尽了所有的美丽;在我的日记，承载着你的绚丽，犹如一首动人的旋律，萦绕我的思绪，给我带来一辈子的甜蜜。

4：独一无二的气质，独一无二的心灵，独一无二的高贵和优雅，有了飞蛾扑火的勇气，你，最是天使。你是最真的天使，我可以为你死心塌地;你是最纯的天使，我可以为你激情飞扬;即便你是不合群的天使，我也会为你留有一片天地，让你铭记在这里，真正有你飞过的痕迹。

5：拿出，我的真心;拿出，我的诚意，爱你，爱到，海枯石烂，不后悔;爱你，爱到，情意绵绵，无绝期。今生有你，我是足矣，今生爱你，就，一辈子!

6：再给我一次拥抱的机会，把亏欠你的眼泪送到你的心怀;再给我一个哭泣的理由，让我为你心碎为你流泪，哪怕是千年的眼泪，也值得等一回。漫漫的长夜被寂寞层层包围，有一点喘不过气来，没有你陪，我一个人掉眼泪，这是爱你的眼泪，就在爱里飞，飞着飞着，就飞到了你的心扉。飞出一种爱你的感觉，飞出一种难得的自信，飞出一个自由的你，飞出一个自由的我。最美的爱情说说短语大全

7：你的一颦一笑，真真切切，闯进，我的生活;漾在，你的脸上;映在，我的心海;从此让我记住了你的芳名，是你带给我一生的澎湃，我喊你一声亲爱的，你美美的心里，在悄悄的偷着乐。是你给的爱情，激励着我，给了我无限的激情，也给了我无穷的动力，为你赴汤蹈火，绝对在所不惜。

8：为什么，总是在最后的一刻，我依旧会拿着老套的玫瑰，站在你我熟悉的街口，讨好着你，渐渐的我终于明白，是我们之间，还存在着爱恋，因为你，还在我这里，被默默的关怀。

9：最后一刻爱上你，你我都不是故意，记住曾经说过的话，还有你留下的长发，一切，都近在眼前。你我的温暖，是永远失不去的空白，我会记住你的点点滴滴，承诺在，你就会在，有你在，承诺就在，我会在最后一刻，永远爱上你。

10：每一天的日记，都记载着你的甜蜜，请在我这里安静的歇息;每一天的思念，强烈而执着，为你着迷，满脑子澎湃着你的撒欢，活跃在我的心海，这是爱你的感叹号，永远，挥之不去，简直就是一个爱情的奇迹。

默默无闻的意思和近义词反义词造句

中文：默默无闻

读音：m m w wn

正音：闻；不能读成wn。

辨形：闻；不能写成问。

默默无闻的意思：默默：没有声音。无声无息，不出名，没有人知道。指没有什么名声。

出处：清李绿园《歧路灯》第五五回：做官若不好，后世子孙不敢过其地，漠漠无闻至于百姓忘其姓名，还是好的。

近义词：湮没无闻、无声无臭

反义词：赫赫有名、大名鼎鼎

用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

默默无闻造句

1、即便默默无闻，也能骄傲绽放。──给每一个在默默奋斗的你。 《一千零一夜》

2、你自己也清楚无论你怎么努力，这辈子都注定默默无闻。《瞎看什么》

3、有幽默感的人，永远都不会默默无闻。

4、挖井的默默无闻，卖水的风光无限！

5、世间最痛苦之事，莫过于泯然众人，默默无闻。

6、人世间默默无闻之人，并非碌碌无为之辈。

7、默默无闻不是因为无才华的缘故，而是机会在作怪。

8、我在尘世中默默无闻，你在菜市场颠倒众生

9、你是愿意当一个默默无闻的人，还是想当一个伟人？

10、每一个闪闪发光的人，都曾经默默无闻、眼含泪光。

11、人生就只有两种选择，要么风风光光，要么默默无闻。

12、你是小说中完美的女主，而我只是一个默默无闻的男配而已。

13、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。路遥《平凡的世界》

14、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑

15、我想在你身边，默默无闻也好，像空气也好，就想在你身边，默默看着你，守护着你，一辈子。

16、时也，势也，古往今来多少英雄豪杰，只因生不逢时而终生默默无闻。冰临神下《孺子帝》

17、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

18、他从小到大都不是特别出众，一直都是默默无闻的人。

湮没无闻的意思和近义词反义词造句

中文：湮没无闻

读音：yān m w wn

正音：没；不能读成mi。

辨形：闻；不能写成问。

湮没无闻的意思：湮没：埋没；无闻：不为人所知。形容名声和事迹被埋没，不为人所知。

出处：《史记司马相如列传》：堙（yīn）灭而不称者，不可胜数也。

近义词：默默无闻

反义词：名扬四海、举世闻名

用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

湮没无闻造句

1、从前你湮没无闻，我甘苦与共。而今你青云直上，我望而却步。

2、人在历史里湮没无闻，人总是努力超越现存。

3、就算你有再高的成就，也会在历史的车轮里湮没无闻。

4、这篇论文，是我几个月的心血，发表后却是湮没无闻，这个结果简直不可思议。

5、这位在三十年代曾经有过很大影响的作家，近十年来已经湮没无闻了。

6、虽然他在书画方面很有天赋，但是去一直湮没无闻。

7、他这样的人才，不应该湮没无闻在这个小山村。

8、我一直以为自己是个湮没无闻的人，没想到你居然认识我。

9、虽然日子过得很苦，每日发表几篇文章，湮没无闻，但是他过得很开心。

10、我不想在湮没无闻下去了，我一定成为明星。

11、就是艺术暂时被湮没无闻，但是将来也会被人们所发现的。

12、想着多年前的自己湮没无闻，受尽百般屈辱，今天终于可以以怨报怨了。