一场亲情的告白，一段努力的挣脱，一生难解难分的母子情缘

文 / 龙猫

母爱是什么呢？

有人说“母爱深似海”，又有人和说母爱像“三春晖”。但这些都太笼统了，太抽象了，无法让本猫有真切的感受。

因为，纵使我们常说母爱伟大，但对母爱的美好比喻就像诗人对生命的赞美一样，虽然有趣，但也缥缈。

我们无法确实的感受到这份特别的爱，唯有亲身去感受它，接触它。

其实我们和母亲，生来便保持着一种强联系性。

我们未出生前就和母亲保持着生理上的联系，这种联系依靠脐带而实质化。而母爱对于我们而言，恰恰就像是处在胎儿时期的脐带，充当着我们与母亲之间联系的桥梁。

它带给我们的影响往往是一生的，你无法忽略这种联系的存在。但有时候，我们也可以拒绝联系的产生，正如爱是依靠传递来长久进行的一样，我们的行为决定了爱的方式。

毕竟，爱是体现在无限的细节中的 。

今天龙猫想讲的这部法国**，题材就是关于母爱的，名字叫做 《童年的许诺 》，英译《Promise at Dawn》。

在这个故事中，作为孩子的主角 罗曼加里 ，一生被母亲的爱所包裹，母亲的爱成就了他。反过来他对爱的情感回馈，也将母亲的形象展现的淋漓尽致。

故事是以一段回忆开始的，执拗的作家罗曼加里筋疲力尽，一味地要求妻子 莱斯蕾 想办法把自己送到墨西哥城去，似乎在墨西哥城里有他放不下的人和事。

在回墨西哥城的途中，莱斯蕾看到了罗曼加里的一沓小说手稿，名叫《黎明的承诺》。出于好奇，她开始阅读这个故事。

这个故事，可以算的上是罗曼加里的自传小说。

**也由此开始进入闪回，关于罗曼加里和母亲传奇一生的故事也从此正式拉开序幕。

在闪回的开头，年轻的罗曼加里谈到自己与母亲 妮娜 的关系时，他说：

由此可见，母亲在罗曼加里生命中的重要性。

妮娜对罗曼加里的期望极其高。

作为一个犹太母亲，这个特殊身份并没有带给她荣誉，反而使她麻烦不断，为了不让孩子重蹈覆辙，妮娜让罗曼加里学习各种礼仪，自己也拼命赚钱为这些消费提供源源不断的支持。

作为一个单亲妈妈，妮娜也必须学会保护自己的孩子。

在那个特殊的年代（二十世纪二十年代），作为从外地搬来的犹太人，他们不仅要遭受当地人的排挤，还要忍受对犹太人的特殊侮辱。对当时没有任何国家归属的犹太人而言，无论他们走到哪里，都不可能被承认。

但也正是这样的多重身份，让身在法国的母子，心紧紧地联结在一起。

因为遭到邻居不公的举报，妮娜带着罗曼加里被迫搬离了公寓。离开时，她对街坊邻居大声宣告儿子今后将要获得的辉煌成就，仿佛在她的眼里，罗曼加里辉煌的一生早已注定。

后来，罗曼加里遇到了第一次，也是一场荒唐的初恋（为了表达爱意吃蜗牛、吃鞋子），母亲大发雷霆，扇了他一耳光。

不过，扇耳光却不是因为这场荒诞的恋爱，而是因为这场恋爱结束，当别人侮辱他的母亲时，罗曼加里选择了逃跑。

母亲告诫他，如果不能抵抗侮辱，那么无论是呆在法国，还是其他任何地方都无济于事。对抗侮辱最好的方式，就是用拳头来捍卫正义。

对于母亲的教诲，罗曼加里深深地记了一辈子。从破产的纺织工坊搬出来后，他们选择了地中海附近的一处房子，开始了新的生活。

也是从此刻开始，罗曼加里步入了青年时期。

母亲曾经对罗曼加里说过 ，这世界上只有三种事物值得为之战斗：一是女人，二是荣誉，三是国家 。而这些，也是罗曼对母亲的承诺。

女人 ，正如母亲说的，值得为之付出。但总有些女人是不值得的，玛丽特就是其中一个。

妮娜知道玛丽特不会是罗曼加里的归宿，只会影响他的前程，所以没过多久，就将玛丽特扫地出门了。

所以，罗曼加里生命中出现的第二个女人，也只是他生命中的一个过客。

当时他已经步入了大学殿堂——圣雅克街的法学院，在火车上遇到了布丽奇特，有了一夜之欢后，很快两人就分别了。

布丽奇特找了新的男友，这样的打击促使罗曼加里开始发奋在文学创作中寻找发泄口。

于是，他也对母亲实现了第二个承诺—— 荣誉 。

从在大学里写短篇小说获奖，再到战争开始后，转战英国，最终取得胜利，获得解放十字勋章的荣誉，新书发售等等，都是为了获得生命中的荣誉，为了能够兑现当初对母亲所做的承诺。

然而，母亲还是没能等到承诺兑现的那一天。

母亲去世前，她曾留下了二百五十封信，都是她对他沉甸甸的爱。

虽然罗曼加里不止一次恨过母亲，拒绝过母亲，但是他的生命中却早已无法缺少母亲。

所以母亲的去世，对罗曼加里打击巨大，犹如五雷轰顶。

尽管母亲的爱专断又沉重，但它始终是罗曼加里灵魂深处最重要的一部分。

尽管我们知道爱的本身让罗曼加里失去了自由的选择，但也是这份爱，让平庸的他变成了作家、英雄和成功的人。

爱是一种捉摸不清的东西，但爱的细节却是具象的。所以，纵使我们无法描述爱的本身，也总能从细节中感受到这种爱。

母爱亦是如此。在本片中，母爱是通过对孩子的扶持和指导来提现的。

母亲为罗曼加里请了礼仪老师，替他选好了衣服，甚至在失败时给予他精神上的支持和物质上的补充，这些看似存在于母与子之间稀松平常的行为，其实都是爱的展现。

爱的本身，还包括传递。

龙猫认为，如今的我们过度强调“理所应当”，而忽略了“价值交换”的必要性，当母亲为孩子提供一条人生道路的时候，孩子也应该反过来为母亲的付出做出某种回应。

没有回应的爱是不会有结果的。

就像在《天然子结构》中，女孩右田素夜的初恋是一个帅气的东京男孩大泽，但是大泽始终没有对恋情报以一种明确的态度，他们的爱情更像是产生于乡间土地上的青春邂逅，当青春逐渐过去，爱情也就消失了。

当任何一种形式的爱没有了回应或不愿回应，爱的本身就成了一种负担。正如罗曼加里在军队里遭受的嘲讽一样，为了寻求社会的归属，他必须抛弃早该抛弃掉的过于强化的母爱。

但是正是因为母亲的回应，才塑造了后来的罗曼加里。

最终，罗曼加里还是选择了母亲，并相信母亲的信任是对的，为了完成童年的许诺。

他开始主动去寻找上升轨道，甚至在非洲驻扎的时候，遇到了和母亲差不多年龄的老人时，他会救起老人，并将她送回村子里。

母爱的回归 是本片的另一个主题，也是主角罗曼加里隐藏在心底深处的一片逆鳞。

呐喊着发誓要挣脱母亲的怀抱，他选择做回一个普通人，一如他母亲重病时的陈述一样，他的原生家庭并没有那么优秀，母亲也并不是什么著名演员，一切都是幻象。

但是，这种谎言的成分，本身来自于一个母亲对孩子最大的寄托。

一个人的一生将以怎样的方式生活，取决于他对世界报以一种什么样的态度。虽然态度本身并不会影响我们什么，但它是生活的必需附属，是我们情感的源泉。

这种态度并没有什么魔力，真正的魔力在于给予爱的人身上。纵使我们说不清母爱究竟是什么，但最终我们都会被母爱所影响，这个事实难以否定。

我们都知道，母性是伟大的。

但是，并不是所有的母亲都具有母性。

在《何以为家》里，年轻的母亲为了缓解家里的经济危机，选择让未成年的女儿出嫁，从而导致了后者因为怀孕期间大出血，死在了医院门口。

《何以为家》里，家里的男孩子控诉自己的母亲：“如果不能好好抚养我，就不要生下我！”

龙猫也觉得，当父母无法承担养育儿女的责任时，他们也不应该将已经出世的孩子作为商品加以出售。 母性的意义在于教养和保护，而不是伤害。

那么，什么样的母爱才最值得我们去关注呢？

像是本片里妮娜的爱，虽然培养出了优秀的作家，成就了一位伟人，但她也直接或间接地毁掉了儿子的生活，侵犯了他的自由。

于是，当母爱成为身上的一道枷锁时，我们就很难去考虑其他的了。

它会变得像我们背负的债务，无时无刻不在提醒着我们，需要去履行责任和义务。随着时间的流逝，还会不断产生利息，压迫着我们当下的生活。

这样的爱太独断了，断送了作为一个正常人该有的自由空间，既狭隘又强烈。

爱的本身是桥梁，而在本片中，爱的意义则是绝对的保护和绝对的控制，它超出了爱本身的意义，具有了专断色彩。

但是，如果能够理解作为犹太母亲的心境和遭遇时，我们或许又会对妮娜对儿子的种种行为报以一份理解。这也是本猫对**从另一个角度思考之后的结果。

毕竟，爱的本意不会改变，只是人会因为不同的情境而使爱的行为产生改变。

二战背景、犹太身份、单亲家庭，任何一个标签都让这对母子遇到的困难比我们想象中的还要大。在承受着巨额的精神压力的同时，母亲对儿子执着的爱，本身就显得弥足珍贵。

相比《何以为家》里面的那位母亲，自以为自己对儿女的任意处置是一种爱的表现，但只有我们知道，那是对儿女生养花费的一种定期掠夺。正如屠宰场对于动物的态度一样，毫无情感可言。

讲到这里，其实对于母爱，我们仍有千言万语想要叙说，即使有时候它们显然并没有那么美好，但确实影响了我们，也影响了我们和别人的关系。

如果非要用一句话来形容这种关系的话，龙猫觉得， 母爱本身，就是对亲情的深情告白，我们的一生都注定要混入这难舍难分的情感中。

就像自己的父母一样，将这份爱，永远传递下去

威尼斯商人是一出以爱情、友情和复仇为中心的故事，还掺杂着那个时代犹太教与基督教之间的价值理念冲突，夏洛克与安东尼奥无疑是双方阵容最具代表的人物：安东尼奥正真、善良、热情；夏洛克则奸诈，为利益不择手段，这两人的争斗贯穿了整个剧情。

《威尼斯商人》中的犹太人夏洛克，是个吝啬鬼的典型，也是莎剧中最令人费解的人物之一,他带给观众复杂的感受,他贪婪、恶毒、令人痛恨,然而他那充满被压迫者悲愤之情的申诉,又令人恻隐之心挥之不去。

夏洛克是个放高利贷的犹太富商。他集中反映了原始资本积累时期的新贵族、新兴资产阶级商人共同的自私、贪婪的特点。《威》剧中出场的新旧贵族无不自私贪婪:巴赛尼奥除去自私贪婪而且极为虚荣,爱挥霍,他既想获得美女更贪图她的财产;再看看其他求婚的王公贵族,“四面八方的风,从天涯海角送来了求婚的贵人;披在她额上的金光闪闪的卷发,好比那‘金羊毛’”,他们不仅贪财而且各有其愚不可及之处:或不学无术、浅薄无知,或性格抑郁、未老先衰……对于这些权贵丑态的侧面描写,笔墨简约,点到为止;正面描写的对象是犹太高利贷者夏洛克。

莎翁淋漓尽致地鞭挞了如夏洛克一般刻薄、无耻、丑态百出的权贵阶层。夏洛克不过是管中窥豹,略见一斑。

犹太人夏洛克的上述种种行为不言而喻地反映了他的宗教态度,表明他与安东尼奥的矛盾冲突是宗教的矛盾冲突。尽管夏洛克是反派人物,莎士比亚赋予他机智和善辩的能力,给他表白社会对他不公正待遇的机会。借夏洛克之口,莎翁表达了他对多灾多难的犹太民族的同情,“忍受迫害本是我们民族的特色”。“犹太人就没有眼睛了吗犹太人就缺了手、短少了五官四肢,没知觉、没骨肉之情、没血气了吗……要是一个基督徒侮辱了犹太人,那么按照基督徒的榜样,那犹太人应该怎样表现的‘忍耐’呢”

夏洛克这一人物的塑造使莎翁可极为巧妙地引出如此丰富的社会内容。夏洛克既是矛,又是盾,借他之口,莎士比亚可攻可守,进退自如地表达出其人文思想。莎翁之笔真是越咀嚼越感到妙不可言。

　看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么我们如何去写观后感呢？下面是我为大家收集的美丽人生观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

美丽人生观后感1

　在第71届奥斯卡颁奖典礼上，意大利影片《美丽人生》出人意料地获得了最佳外语片、最佳男演员、最佳原创**音乐三项大奖，一举成为本届奥斯卡最大的黑马。象这种描写第二次世界大战犹太集中营中悲惨生活的**很多，最著名的莫过于《辛德勒名单》。然而天性乐观幽默的意大利**艺术家出人意料地从陈旧的创作素材中挖掘出了新鲜的东西，最近在本市放映的《美丽人生》，即在充满鲜血和死亡的集中营里找到了一种美丽。

　故事很简单：活泼乐观的意大利青年圭多是个犹太人，他来到小镇阿雷佐遇见了心仪的姑娘多拉，经过几番巧遇和努力，他终于与多拉结婚，并生了一个可爱的儿子约书亚。可是，好景不长，纳粹在约书亚五岁的生日上抓走了圭多一家。为了不让孩子的心灵蒙上阴影，在惨无人道的集中营里，圭多试图让约书亚以为这只是一场游戏。“游戏”结束时，圭多惨死在纳粹的枪下，而约书亚得到了“游戏”的最高奖赏。笔者在最近“奥斯卡获奖**展”观看这部**时发现在座的许多观众都哭了，深深被感动了，就像当年《妈妈再爱我一次》一样，这次是伟大的父爱榜样。作为导演和男主角的贝尼尼知道的话，恐怕不见得会欣慰，一定一脸的苦笑，作为一个出色的喜剧演员，他要的不是这个效果。

　这绝对不是一场悲剧，从一开始圭多搞笑的出场就可以看出导演想营造一种喜剧的氛围；而圭多在追求多拉时候种种离谱的举动，特别是冒充从罗马来的督学在课桌上跳起脱舞的情节将喜剧的因素加强到了闹剧的程度，有趣的场面甚至不断贯穿在集中营里，就是圭多最后被押走处死时，出现在躲在铁箱里的约书亚面前的也是一个扮着小丑夸张模样的爸爸。编导以喜剧的手法表现一个如此感人的故事目的何在？难道是为了媚俗大众不惜而故意削弱**的思想性。其实恰恰相反，悲剧才是媚俗。贝尼尼这么处理就是为了不媚俗，为了表现更深层的思想，不让观众再沉溺在浅层的感动上。试想，圭多在狱中仅仅是为了约书亚心灵不受到伤害才故意“欺骗”他的吗？难道圭多自己不是这么认为的吗：所有的一切只是暂时的一场疯狂游戏，最后的胜利还是属于他们：热爱生活的人们。就算在集中营里，圭多脸上始终带着笑容，只是在给儿子演戏，没有发自内心对生活热爱的人，是不会有这种灿烂的、让人喜悦而充满力量的笑容！圭多知道噩梦是暂时的，相信美丽的人生才是永远的，所以才小心翼翼地呵护着儿子纯洁幼小的心灵。

　《美丽人生》这部影片是由意大利著名喜剧演员兼导演罗伯特。贝尼尼自编自导自演的一部黑色喜剧片，除了本届奥斯卡金像奖以外，该片还曾获得过总共二十八项国际大奖，在全球佳评如潮。《美丽人生》在美国的票房已经超过《邮差》，成为美国**史上最卖座的外语片。迄今为止收入已近2300万美元，在全球更是突破1亿美元大关，而更令人称道的是，该片的制作成本仅仅为650万美元。贝尼尼也由此成为奥斯卡影史上第一位以外语片拿到奥斯卡影帝的外国演员，取得了无数**人毕生梦寐以求的成功。贝贝尼1952年出生在意大利的阿里佐，主要代表作有《一个快乐的传说》、《不法之徒》等**，他的**真实、简练，而且总是热情洋溢、充满笑容。《美丽人生》是他所执导的第六部影片，片中他用全新的视角来反映战争的残酷，而观众则在笑声中领悟到人生的真谛：生活是美好的，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。

　在本片身兼编、导、演三职的罗伯托？贝尼尼是意大利影坛著名的喜剧演员，他在本片发挥了高度创意，用妙想天开的方式将一种几乎已经拍烂的题材——纳粹迫害犹太人点石成金，效果令人绝倒。

美丽人生观后感2

　美丽的人生不在于你拥有多少金钱，不在于你处于多高的地位，而在于你心中有多少真诚的爱。有爱的人生最美丽。

　《美丽人生》是一部让我笑着看完却备受震撼的**，他描述了犹太青年基度从浪漫追求爱情到作为一名丈夫和父亲时，在面对纳粹铁笼束缚的情况下对亲情和爱的执着付出过程，有爱就有力量，爱使他短暂的人生美丽而精彩、浪漫而富有情趣。

　一：敢于追求心中所爱，勇于表达心中所想

　影片的前半段，我是带着微笑感受基度追寻浪漫爱情的历程，一系列充满幽默、智慧、巧合、浪漫的轻松片段让我羡慕不已，基度对心仪女子敢爱、感想、敢于行动的情节让我心生敬佩。面对位居高官的“情敌”。他没有退缩，面对即将被迫订婚的多拉，他毫不犹豫的做出挑战，他毫不掩饰对多拉的爱意。在他一无所有时，他用心给予多拉承诺，他自己淋在雨中却给多拉撑起爱的雨伞并告诉多拉，只要有他在，一切都会好好的。为了他心仪的“公主”，他不惜假冒教务监督员去向多拉展示自己，他敢于表白、敢于追求心中所爱，最终赢得了多拉之爱，获取了多拉的芳心，为他美丽的人生拉开了序幕。

　二：爱需要言语，爱更需要用行动来表达。因为爱是一个动词。

　在集中营悲惨的世界里，基度却抓住一切可能的机会为儿子和妻子塑造幸福。在德国军官向他们讲解牢狱规则的时候。不懂德语的他为了儿子敢于充当翻译，向儿子描述：一切不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆新坦克，谁最先积分到1000分，谁就可以拥有那辆坦克。于是它的儿子便拥有了足够的勇气来面对这恶魔般生活里的一切。他亦不放弃任何机会向他的妻子传达爱意，在路过集中营的广播室时，他冒险在广播室里和儿子一起呼喊妻子的名字：“亲爱的公主，早安，昨晚，我整夜梦到你，我们去看**，你穿着粉红套装，我很喜欢那件套装，我很喜欢你，我的脑中只有你，公主，我惦念的只是你……”在纳粹无情的牢笼里泯灭不了这份情，他趁着做侍者的机会，为妻子播放了《船歌》，这首曾经响在他们定情之夜的歌曲，歌曲漂浮在迷雾之中，传达着深深的爱意，在黑夜里，给妻子带去温馨。

　爱是一个动词，这是基度给我的一种感悟，在任何时候，都要将爱的表达用行动和惊喜加以诠释。要记得及时向所爱之人和爱我之人传达爱意。要用行动为爱创造浪漫和温馨，让爱变成跳动的音符，在你的人生中奏响幸福和快乐的音调。

　三：爱需要共同怀有直面一切风雨的心

　诗人柳永有首诗《雨霖铃》中描绘离别：“执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”我原以为这是爱的最高境界，而在《美丽人生》中，我看到了这样一个身影：在面对丈夫和儿子被纳粹军人带走时，本来并不用去集中营她，选择了一家人一同直面生死，他放弃了高雅尊贵的生活，毅然决然的`随他们跳上了火车。正如人生一样，爱情的路上亦不尽是鲜花遍地秋意美，也需要经历风雨困苦检验爱的深度、衡量爱的尺度。有时候最忠贞的爱情，是在面对生离死别等考验时，不需要过多的言语、说辞，甚至连“执手相看泪眼”的幽怨都不需要，只是纵身一跃，跟去天涯海角，便给了埃一份高雅的定位。

　在影片中，给我印象最深的镜头是：当多拉在集中营得知，老人和孩子将被杀掉时，她心生悲凉，却没有任何表情，只是静静的，站在楼梯的窗前，由着后面的人群在她的身上冲撞，她目向远方、毫无表情。如果我们换位思考这样一种悲情时刻，我想那种撕心裂肺的痛苦是难以言语的悲情，哭，已经无法释怀这种压抑。在面对生与死的境遇里，一个人最深沉的爱，其实，是很平静的，平静到这个世界已变成一片空白。

　枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最后的胜利者却只能是人和生活。美丽的人生源自于用爱和微笑直面一切风雨的胸怀。无论你是在充满情调的世界里，还是在纳粹无情的牢笼里，只要你怀有积极向上的心态，生活一样美好，用心去爱你所爱之人，用心去爱爱你之人，用心去生活、用心去感谢。人生就会美丽，幸福就会洋溢。

美丽人生观后感3

　《美丽人生》讲述的是一个犹太人父亲在纳粹党肆虐的年代里，如何保护了他的儿子童稚的心灵免受荼毒，如何让他的妻子在朝暮的劳苦中获得些许慰藉。而正是由于他的悉心呵护，当春天来临，稚子孀妻才能免受时代岁月残酷的烙印，拥有属于他们的美丽人生。

　很长的一段时间里面，我都在想作为幽默，有趣，负责，担当的父亲，那样的一个结局不免令人唏嘘。觉得编剧太苛求，或许父亲也可以免于灾难，这样他们一家的人生才更为美丽。可是我突然发现其实父亲在不美好的结局后，也赢得了属于自己的美丽人生。

　他本是一个小乡村的普通青年，梦想着有一个镇上的书店。生活的际遇里碰到了未来的妻子，他以自己的实际行动，争取到了属于自己的爱情。而且妻子愿意为之付出，甚至为了他和孩子最后走进了集中营。而他孩子的幼小心灵，于集中营的生活中受到很好的保护，健康的成长，这是多么不容易的事情。这怎么能不说他是人生路上的巨大赢家呢？所以他拥有了属于自己的美丽人生。

　而平时的生活或许也可以从这一家人的遭遇中受到些许启发。父亲好比生活中的最外层，不得不去面对一些看似糟糕的东西，比如奋斗失败，比如上司苛责，比如一些看似无法完成的挑战。那么该怎么办呢？智慧的犹太人父亲给予了些许启发。当他受到挫折的时候，没有放弃，而且坚持着寻找机会。

　比如约不到朵拉，就去她学校，去剧院，开着破车装接朵拉的鲁道夫的车，以及后面的7分钟，新帽子……以及最后在孩子面前扮演滑稽的小丑以宽慰孩子心后，拐过一个弯便成了慷慨赴死的形象。不得不说，如果不是坚持，或许就没有这个家庭美好的人生故事：当悉心以向，全世界都会为之让路；当收获幸福，便悉心呵护把幸福复制扩大；当竭心尽力，便从容以待安心接受结局。

　而母亲则是扮演了一个安全感大后方的角色。朵拉是一个出身富裕家庭的**，也是镇上的一名老师。以她家庭的意志，应该要嫁给鲁道夫这样的男人。可是她却followherheart嫁给了圭多。在面对丈夫儿子集中营的悲惨境遇的时候，她勇敢而坚持的站出来，没有丝毫退缩的再一次followherheart走上艰难的道路。

　而生活之中也是如此，人生的三岔路口，面临的选择不知道有多少。很多时候没有办法去计较什么，更重要的是接受心灵的召唤！在心灵的呼唤下，所有的前设条件都会变得虚无起来，唯一能做，或者努力可行的，便是让自己不后悔。而不后悔来源于充满能量的心。唯有心还在，才能于乱世之中岿然不动；唯有心还在，朵拉才能在繁重的集中营生活中存活下来，迎来属于她的明天；唯有心还在，才能于绝望之中燃烧起希望的篝火，支持过寒冬腊月里凛冽的风霜。

　对于五岁的小乔舒亚便像是我们的灵魂。在有力大手和温暖大手搭建的心灵房盒子床下，在时代残酷冰冷的洗礼下，在内心对所喜欢的坦克的渴求下，依然没有失掉生命的弹性。圭多的离开，好比是一个交接棒。乔舒亚接过了这一棒，心灵受到的伤害减少到最低，或者说更加传承了生命本该有的乐观，幽默，坚持，温暖的特质。不得不说他是幸福的，而只有永远拥有一个孩子的天真灿漫，才能于挫折之中更好的奋然而前行。

　而一个人的人生也正如这个家庭一样。每一次挑战，每一次经历都好比一次集中营的集中演练。需要父亲的意志去直面那些真实的挑战，需要母亲的心灵去选择那些让人于乱之中岿然不动的坚持，需要孩子的灵魂去面对结局。每经历一个挑战，无论结局如何，都好比全身血液的一次更新换代，好比人生进程的一次更迭，而更重要的是在这之中，没有失掉曾经的活力并且得到了更好的成长。我想如果能做到这些，或许在很多年以后回忆过往，能轻道一句：“哦，人生挺美的”便足矣了。

美丽人生观后感4

　他们安然地把他们的笑容印刻在我们的记忆里，温暖了一片大地，浸透了一片灵魂。陌路尽头，前世纪前。末世纪后。掌声雷动，因为感动。

　温情。笑颜。隐没在剧里，毫无征兆的花开。

　基多。他的演绎里充满奇遇，我们的笑容里充斥喜悦。看着他的行走和驰骋，看着他的幽默和自然，看他追寻心爱的无数句：早上好，我的公主。我们全然没有看一部描写大战期间纳粹暴行**的悲壮伤感，全然把自己投身于一部意大利的喜剧片里。

　看他与朋友的争相奔走，看他与多拉的多次偶然相遇，看他似真似假的神奇的动作和平实却温暖人心的幽默。他告诉儿子要在自己的书店上写上不允许蜘蛛和野蛮人进入，他带着儿子骑他们快乐引导的自行车，他在世界的空间和时间里穿梭笑容，勾勒出无数个笑语和欢声。他终究快乐着。渲染着我们。

　多拉。她勇敢地走上自己的爱情指引的方向，她毫不犹豫地舍弃荣华和富贵。她坚定而心疼地离开同样深爱她的母亲。亦次次惊喜地看着基多的出现，终于在平静里享受自己热爱的生活。几个小菜，一束普通的盎然的花，一间破旧的仓储室，一片平庸的花盛开的地方，她珍惜和热爱的组构的家。

　她抱着她可爱的儿子，就像抱着整个世界，她嗔怪地叫儿子去洗澡，她心甘情愿做一个最普通最辛勤却也最幸福的妈妈。她终究幸福着。温暖着我们。

　伤痕。无言。转折在情节，无法停走的烟云。

　生日快乐，我的儿子。基多和多拉都在心底默默念着吧。血脉浇灌着他们也同样维系着多拉和她的母亲。他们共庆可爱孩子的生日。基多说为他准备了一个最盛大最华丽的游戏。他们共赴生死未卜的纳粹集中营。

　基多在惶恐和惊慌里选择给儿子最大的笑容，放声笑语，带动儿子依旧愉悦的心情。多拉在不安和悲伤里选择走上了火车的车厢，停滞脚步，用心感受亲人的方向声音。

　约舒亚在喜悦和疲劳里选择相信爸爸和妈妈，不时好奇，我们这是在进行什么游戏。寂静周围。我看到身边的人戛然而止的笑容，看到他们看见集中营里生不如死生活影像时的皱眉表情，回首看基多，却依然用滑稽的脚步和动作，让儿子不停止笑容和想象，没有黑暗和半点恐惧的注入。

　事过境迁何时再均欲重走生命连。多想，把儿子放在最安全的地方；多想，知道妻子的下落；多想，听到亲人最简单也最温暖的问候。多难，在人人沉默的时候绽开笑容；多难，在唉声叹气里鼓励孩子相信游戏规则；多难，在孩子纯真的眼睛里灌入欣喜。

　游戏。生死。感谢你给我的光线。感谢有你。

　人生漫漫却也短暂，我们能走过的和珍惜的只有一片烟云。我们无从预料也无法知晓生命的长短，它将延续着未知数直到有一天我们的灵魂褪去生命。我们总是忙碌在自己认为遥远而坚硬的道路上，总是不断探寻人生的意义。

　在摸索里前行旅程。或许我们并不知道人生的构造，正如影片里的无数偶遇和惊喜，我们的生命里必定也存在偶然，而后去酝酿和延续另一份对生命的解读。我们亦是一个庞大的种族，留着相同的血脉和铭记一份色彩。

　我们生命里走过的亲情，牵系着我们最深刻和最久远的感情，我们美丽的人生，亦或是由亲人勾勒的线圈；人生的可圈可点之处，尽有亲情蔓延；我们生命里蔓延的友情，亦是不老的涟漪，无论走到何方，都能体味温暖和感动，朋友的永恒在真谛里升华，他们是上天赐予的最华丽的伴随；人生里的爱情，或许我们此刻道不明说不清，但可想而知它是最绚美的光亮，它是人生路上的信念支撑，给人以力量，予人以光明。

　我们终究成长在阳光和风雨的磨砺里，细数我们无形而蔓延的感受，我们终于要说出感谢，等同于我们光线的力量。

　结束影片，我们深暖的心意。饮苦不举眉，常言亦笑颜。

美丽人生观后感5

　多年前，在我选择一条与儿时伙伴们不同的道路开始，我就在问自己，何为人生，何为美丽人生。这个问题困了我很久。影片《美丽人生》给我找到一些答案。

　我不知道，这些年在追求什么？我只清楚的记得，多年前，决定选择这条人生路线开始，就一直在追求两样东西——金钱与名利。因为我一直相信这两样东西能给我带来幸福的人生，能给我的人生辉煌，能让我堂堂正正的生活着。并且作为一个男人，一个儿子。我从来就没有忘记我当初选择这条路线所要追求的生活，要追求的人生。

　或许你要问为，为何整个人生对你来说，只有拥有金钱与名利才能算是美丽的人生呢？因为这个社会它本身就是一个物质的社会，这个社会所有的一切都建立在特质的基础之上。我相信大家都观看过《非诚勿扰》，对这个节目中的两个人物肯定会记得特别的清楚。朱真芳说：“我的手只和我男朋友握，别人的话一次20万。”马诺说：“我还是坐在宝马里边哭吧。”如果你给的答案是否定的，那你真的OUT了。作为一个男人，一个儿子，将来一个老公，一个父亲。你必须要拥有金钱与名利。没有金钱你永远无法完成升级。你永远都只是一个男人，一个儿子。这点对中国不孝有三无后为大来说，你更没有任何名利而言了。所以《非诚勿扰》让中国的男人更加的清楚看清中国是一个物质的社会，是一个整体的拜金社会。既然生活在这个社会中的女人如此拜金，那么这上社会中的男人他无法避开的就是对金钱与名利的追求。而我只是这社会中的一名小角色，我怎么能不随波逐流而去追求金钱与名利呢？因为我是一个男人，一个儿子。要顺利的升级成一个老公，一个父亲，这条路线不走下去，我将一无所有。更何况这从一开始就是我要的东西。虽然到现在我什么都没有得到。但没有任何人能剥夺我追求的权利与梦想。所以我从来就没有认为这有错。

　在《教育社会学》的课堂上，首次看到《美丽人生》这部片名时，我认为**应该是讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。

　片中主人公开始是普通的饭店侍者，却凭借着他的这些天赋和浪漫手法赢得佳人芳心归，有了自己的幸福小家庭和美好温馨的生活。二次大战对犹太人的迫害也未能幸免的波及到了戈多的生活，犹太血统的他和他的儿子被送进了集中营，而他的妻子虽然不是犹太人，可为了不和心爱的亲人分离也义无返顾的走进了集中营。我想现在中国的社会中，这样的女人肯定不多了，相反朱真芳、马诺这样的女人却很多很多，所以中国的剩女也就多了起来。在集中营黑暗的日子里，戈多为了避免使儿子幼小的心灵受到战争的伤害，凭借着他对美好生活无限的想象和展望以及信心，用善意的谎言为儿子营造了一个不存在的游戏。可是，在影片的结尾，戈多并没有走出“游戏”，他付出了生命为他的妻儿赢得了最终的“胜利”。

　看这部片子的时候，一股莫名的感觉涌上心头，久久回味！这才叫幸福。谁说伟大一定要有伟岸的身躯、高贵的头衔，只要心中有爱，世间平凡的小人物也能成为最伟大的人物。感谢导演和演员，我将永远记住它给我带来的震撼和感动！感动，《美丽人生》的美，在感动中，我的心开始滂沱！

　只要我们不放弃内心执着的追求和不弃的希望，那么我们每个人都能得到热爱着生活的人的共鸣。此生才会是美丽人生。

　相信，生活，只要拥有你追求的，只要希望存在，它一定是那样的美好的。

美丽人生观后感6

　因为经历了苦难，所以活着的人要竭尽全力活得美丽，因为经历了战争，所以要更加珍惜美丽人生。---题记

　图书馆放了一部名为《美丽人生》的**，看完之后，内心久久难以平静。

　一个多小时的**，那一幕幕富于幽默、感动的情节依然清晰地印记在脑海。基度---一个平凡、乐观、善良、聪明、勇敢的犹太青年，他个子不高、无权也无势，平平凡凡如也。他在进城中邂逅了美丽女教师朵拉，他用他那赋有喜剧性和浪漫色彩的求爱方式，他用执着的态度博得朵拉的芳心，终于，有心人，天不负，两人互生情缘，共同沐浴在爱的河流里。不久后，他们有了爱情的结晶---一个可爱的儿子舒本华，虽然他们因是犹太血统而经常遭受歧视，但他们一家三口却依然过着平凡幸福的生活。

　这一幕给我的印象异常的深刻：当儿子对商店门上写着犹太人与狗不得入内百思不得其解时，基度是怎么回答的基度应该怎么回答要做出这样一个回答，需要怎样的智慧然而，聪明的父亲只能对儿子讲：别人不喜欢啊，就象前面的商店不喜欢中国人和马，而再前面的商店不喜欢印度人一样，别人不喜欢你有什么办法，明天我们在我们的书店写上蜘蛛和野蛮人不得入内! 当我们沉浸于基度的幽默时，纳粹的铁蹄把这片美妙的温馨与宁静踏碎了。作为父亲的他怎能告儿子是因为他们身上流淌着犹太人的血就必须遭受不公平的待遇怎能让儿子幼小的心灵承受如此没有人道的打击

　或许，在那个年代，身上流淌犹太血统的人注定是场悲剧。当第二次世界大战的阴霾笼罩欧洲的大地，带着犹太人血统的基度和舒本华被抓到难民集中营，诚然，年幼的舒本华不知道等待自己的将是什么，或许他脑子里还想着他们要去的地方好不好玩，有没好吃的为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，基度却始终用快乐，轻松，乐观的口气对儿子说：这是个游戏，只要顺利拿到1000分，就会得到真坦克天真的儿子信以为真的是游戏，配合着父亲躲过一个又一个灾难、

　走近死亡边缘的他们，基度始终乐观冷静的告诉他的儿子：这是一场游戏，一场充满挑战的游戏，我们需要赢得1000分才能离开这里，才能获得坦克。然而，这一切的背后是怎样的恐怖，怎样的危险？

　最后，基度为了去营救他美丽的妻子，他吩咐儿子游戏规则，要求儿子躲在垃圾箱里，无论怎么情况发生也别出来，直到没人时候，到时候就可以赢得坦克。结果在基度寻找朵拉时候，被纳粹军发现，被押去枪决。父亲为了让儿子真的相信这是场游戏，当纳粹兵拿枪指着基度时，当他走过那垃圾箱时，却还不忘转头对偷偷看着他的儿子扮鬼脸，迈着夸张的步伐，以此表示游戏是多么 有趣，天真的儿子以为父亲玩的很开心，偷偷笑起来。

　也正是因为叔本华父亲始终给他编织着一个天衣无缝的善意谎言，所以天真且毫不知情的舒本华依然快乐的活着，我们看见他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽且富有挑战性的游戏。

　婚纱摄影爱情满贯。 朵拉---一个会追求自己幸福的女人，她不爱慕虚荣，诚然，她也是个好妻子，当丈夫和儿子被强拉去纳粹集中营时，她深知在那里她随时会丧命，但她始终还是铁定了心要跟丈夫和儿子在一起。那些不眠之夜，那些担心惶恐的日子，那怀旧的乐曲在空中响起，是爱的呼唤，基度用音乐传送爱、传送彼此的思念，他告诉朵拉他时时刻刻都在想着她，在艰难苦涩的日子里，幸福始终真真实实的存在。 三、笑对人生。

　诚然，人就这么一辈子，不长也不短，就这么一辈子，人生也如一场游戏，充斥着艰苦和辛酸;人生也是一场需要幽默和乐观的游戏，去化解苦难与不幸。再苦再难，也要笑对人生，用智慧、乐观去诠释人生，看待人生，便又是一个属于自己的美丽人生。

　　《帝国的毁灭》The Downfall

　　在获得本届奥斯卡奖提名的外语片中，没有一部如《帝国的毁灭》一般在全球引起那么大的争议。在这部德国影片中，以往只是作为背景人物的希特勒，首次当了一回主人公。

　　《帝国的毁灭》一片中的故事来自历史学家约阿希姆·费斯特的《希特勒的末日》和希特勒最后的女秘书特劳德尔·琼格的回忆录《直到最后时刻》。琼格生于 1920年的慕尼黑，22岁时被希特勒选作私人秘书。她一直供职到希特勒自杀并记录了希特勒的遗嘱，最后和一支小分队一起逃出地堡。令许多人不安的是，在这个打字员的记忆里，希特勒是个有教养、受人尊敬，做事斯斯文文的领袖。当她打错了字或做错了其他什么事，希特勒总能宽大为怀。所以，直到希特勒自杀，琼格对他始终心存敬意。该书还透露，希特勒是一个素食主义者，是一个对狗有着深情厚谊的人。与情人爱娃·布劳恩结婚前，他还当众吻了她。希特勒多少有些多愁善感，他不让别人在他的办公室里放花，因为花会凋谢，他不喜欢看到死去的东西。影片从琼格的书里提取大量素材，赋予了希特勒极其人性化的一面。

　　影片把镜头对准了希特勒人生中最后的12天，再现了苏联红军攻克柏林，希特勒同新婚妻子爱娃·布劳恩自杀于地下掩体等历史事件。执导该片的是德国著名导演奥利弗·西斯贝格，希特勒的扮演者是曾出演过获奖影片《柏林苍穹下》的德国杰出演员布鲁诺·冈茨。该片在德国取得了3000万欧元的骄人票房，同时也引发了评论家的众多非议。观众普遍认为，《帝国的毁灭》对希特勒的描写过于人性化，有美化纳粹之嫌，不过也有为数不少的**专家对这部冷静客观、以人文主义表现手法拍摄的**盛赞有加。

　　导演奥利弗·西斯贝格说：“我的**非常有争议。作为**人，我们向当年的受害者展示的不是一个魔鬼，而是一个人。我很为这部**自豪。”该片赢得了德国顶级**荣誉奖之一的巴伐利亚**观众奖。

　　片名：The Downfall/Der Untergang

　　译名：帝国的毁灭

　　导演：奥利弗·西斯贝格Oliver Hirschbiegel

　　主演：布鲁诺·冈茨Bruno Ganz

　　亚历桑德拉·玛丽亚·拉拉Alexandra Maria Lara

　　类型：剧情

　　片长：150分钟

　　级别：R级(强烈的暴力，令人烦扰的形象和一些裸体场景)

　　发行：Constantin Film

　　上映日期：2004年9月16日(德国)

　　官方网站：wwwuntergangfilmde/

　　国别：德国

　　获奖纪录

　　第77届奥斯卡最佳外语片提名

　　第29届多伦多**节参展影片

　　德国巴伐利亚**观众选择奖

夺生计空间是反犹太人的深层经济根源，生产与市场之间的冲突，一直是近代以来德国开展必须办理的一个环节性问题。于是，生计空间就成了多数代德国人为之斗争的一个目标。威廉二世的“我们也要求阳光下的地皮”即是对这个问题的干脆表白。他贪图通过发动世界大战的武力手法办理这个问题，后果却使这个问题加倍尖利凸起。

德国的海外殖民地被“委任统治”朋分，国土也收缩了。但是道威斯决策后的德国经济又迅速突起，成为欧洲的一个经济大国，1929年首先的大危机时代，各国设置关税壁垒，组建钱银集团，使德国向外经济渗透束手无策。

犹太人的非民族化特性，给反犹运动提供了良好前提。自从犹太人被逐出家园以后，他们就散居欧洲各国，没有一个统一的地区。

这种非民族化特性决定了犹太人是缺乏种族的自我保护才气的。这也给纳粹疯狂毒害犹太人提供了有利前提。因为无论纳粹怎样暴虐地惩治犹太人，也不会有区域性的民族问题产生。于是，毒害犹太人的野兽行为愈演愈烈。

希特勒是哪个国家的你知道吗不知道没关系，我告诉你。

我们都知道，在第二次世界大战期间，希特勒在欧洲屠杀了600多万的犹太人。然而让然意想不到的是，希特勒他本身就拥有着四分之一的犹太人血统。这对于反犹的纳粹头子，对那些备受摧残的犹太人来说，这简直就是莫大的讽刺。难不成正式因为这样，希特勒才以更疯狂的屠杀来表白自己的纳粹精神。

没有人比希特勒更加痛恨犹太人，他把德国人对犹太人的反感上升至最极端的境界。而在犹太人看来，希特勒就是一个恶魔，一颗灾星。而无论是在20世纪30年代还是今天，都有史学家或科学论证站出来说：这个宣扬纯正血统论的纳粹头子其实带有犹太人血统，他的出生就如同他的死亡那么离奇。

第二次世界大战以后，许多学者都研究过希特勒的身世，但纷纭种种，难以得出一致的结论。其中，争议最大的，就是希特勒的父亲阿洛伊斯的生父是否具有犹太人血统解答这个问题，要从希特勒的祖母玛丽安·安娜·施克尔格鲁勃说起。

安娜是个生活不富裕、婚姻也不顺畅的农家女，40岁还在一家富裕的犹太人家里当女佣。1837年，42岁的安娜未婚生下了一名私生子，她给起名叫阿洛伊斯·施克尔格鲁勃。至于孩子的父亲，很有可能就来自她帮佣的犹太家庭。

1842年，安娜嫁给了流浪打短工的约翰·格奥尔格·希特勒。后来，阿洛伊斯就改随了他父亲的姓。如果真是这样，按照纳粹德国上溯三代血统的做法，希特勒就应划入犹太人类别。

另一种说法是，约翰·格奥尔格·希特勒就是阿洛伊斯的生父。20世纪50年代，研究希特勒的专家韦尔纳·马赛博士认为：“希特勒不具备犹太血统，而是近亲结婚的产物。”他认为希特勒的父亲一生结婚三次，最后一次与自己的外甥女克拉拉结婚，生下了希特勒。正因为是近亲结婚，导致了希特勒一生的许多病态行为。

种种说法不一而足，令希特勒的出生血统显得扑朔迷离。据传，早在德国吞并奥地利时，希特勒就派人把有关他出身的材料全部付之一炬。在1942年，德国党卫队首领希姆莱曾派人到希特勒的出生地——奥地利的林茨去调查，但后来却把所有的调查材料都烧掉了。又据希特勒的私人法律顾问汉斯·弗兰克披露，希特勒曾因血统的问题而遭到他的侄子帕特里克的勒索。为了在反对党前澄清自己的清白，希特勒还派弗兰克私下调查自己的家史，并称这一说法“完全没有根据”。

可是弗兰克并没能找到确凿的证据来证明希特勒是个纯正的雅利安人，他在材料中写道：“不能完全排除希特勒的父亲是个半犹太人。”

曾经有位务实的历史学家在书中写道：“有一点是无可争议的，即最后梳理清楚的希特勒家族姓氏联系对他的政策产生了不利的影响，他上台后立即禁止雅利安女人在犹太人家里工作，因为当他祖母生下私生子时正好是一户人家的女仆，但至今仍不清楚这户人家是否是犹太人家庭。”无论这些说法是否是事实，都从一个侧面反映出在希特勒与犹太人之间纠缠不清的关系。

如果说在20世纪因为没有科学的推证手段而无法判断希特勒是否有犹太人血统，那么在科技发达的如今，这个问题似乎应该得到解决。2009年9月，比利时一家名为《窍门》的媒体称，历史学家马尔克·维莫伦和新闻记者简·鲍尔·穆尔德斯在对希特勒39名亲属的DNA基因进行取样检测后发现，希特勒家族体内有一种名为Y-DNA的基因片段在德国和西欧地区都非常罕见。

维莫伦说：“这种基因片段在摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚和突尼斯的柏柏尔族人，以及生活在德国和西班牙的犹太人体内非常普遍。”基因遗传学专家罗尼·德柯特发现，这种Y-DNA基因片段有18%至20%发现存在于德系犹太人体内。如果是按这个说法，希特勒身上很可能带有犹太血统。

消息一出，立即引起了英、美媒体的广泛关注。他们称比利时人的发现是第一次有科学依据证明希特勒有犹太血统。但这个“发现”仍遭到不少人的质疑。

有人认为，这种说法并不科学和准确，所谓北非柏柏尔人并不是非洲黑人，他们类似于 人，在基因上更接近欧洲人。也有人质疑，调查中找到的希特勒的亲属到底在血缘上跟希特勒有多近无论希特勒有没有犹太人的血统，他的家族的确在基因遗传上存在问题。

据查，在他的出生地就有近亲结婚的风俗，希特勒很可能是近亲婚姻的产物。希特勒的许多亲人存在身体和心理上的问题，一个堂兄自杀，另外一人神经错乱，还有两人存在智力障碍。希特勒本人残忍、神经质、病态人格很可能是近亲结婚的恶果。即便希特勒有犹太人的血统，也不难解释他对犹太人的痛恨。在纳粹政权时期，他以反犹主张来获取政治声望和扩张势力，如果他本人是犹太人后裔的话，那他不仅没有反犹资格，手中的权力都要丢失。而为要洗刷污点和争取政治权力，他就成了屠杀犹太人的刽子手。

　　《美丽人生》，著名意大利**，曾获多项奥斯卡提名。

　　导演

　　罗伯托·贝尼尼Roberto Benigni

　　编剧

　　文森佐·克拉米Vincenzo Cerami and

　　罗伯托·贝尼尼Roberto Benigni

　　演员

　　罗伯托·贝尼尼Roberto Benigni Guido Orefice

　　尼可莱塔·布拉斯基Nicoletta Braschi Dora

　　乔治·坎塔里尼 Giorgio Cantarini Giosué Orefice

　　玛丽莎·佩雷德斯 Marisa Paredes Madre di Dora

　　剧情介绍

　　1939年，第二次世界大战的阴云笼罩着整个意大利。

　　圭多是一个外表看似笨拙，但心地善良憨厚而且生性乐观的犹太青年。他对生活充满了美好的向往。他和好友菲鲁乔驾着一辆破车从乡间来到阿雷佐小镇，他的愿望是在小镇开一家属于自己的书店，过上与世无争的安逸生活。途经一座谷仓塔楼时，年轻漂亮的姑娘多拉突然从塔楼上跌落到他的怀中，原来塔楼上有个黄蜂窝，黄蜂经常骚扰当地居民。多拉想为民除害，烧掉黄蜂窝，反被黄蜂蜇伤。圭多立刻对她产生了好感，热情地为她处理伤口，为表示谢意，多拉送了一些鸡蛋给圭多，意味深长地目送他远去。

　　阴云密布的意大利，纳粹的反动势力日益强大，墨索里尼推行强硬的种族歧视政策，圭多因有犹太血统，他开书店的申请屡遭阻挠，得不到批准。好友菲鲁乔的工作也久无着落。由于生活所迫，圭多只好在一家饭店当服务员，他以真诚、纯朴、热情周到的服务态度赢得了顾客们的喜爱。

　　一次圭多骑车上班无意中撞倒了多拉，两人再次邂逅燃起了圭多心中爱情的火焰。他不失时机地向多拉表白爱慕之情。

　　多拉是某学校的教师，有一天从罗马来的督学要到学校视察，圭多得知后，竟冒充督学来到多拉所在学校视察。校长热情地接待他，为取悦多拉，引起多拉的注意，圭多索性跳上讲台施展起喜剧演员的才华，惹得学生开怀大笑，令校长和教师瞠目结舌。

　　圭多得知多拉和男友鲁道夫要去剧院看歌剧，他也买票前往，坐在楼下的圭多始终目转睛地盯着楼上包厢里的多拉。起初多拉对圭多的苦苦追求并不在意，但是由于多拉讨厌鲁道夫，因此常和圭多在一起。鲁道夫一厢情愿地举协和多拉的订婚晚会。晚会正巧安排在圭多所在的饭店。圭多巧妙地使多拉解脱了鲁道夫的纠缠，因此赢得了她的芳心。多拉不惜跟父母闹翻，离家出走，嫁给了圭多。

　　婚后，好事接踵而来，圭多梦寐以求的书店开业了，他们有了个乖巧可爱的儿子乔舒亚。圭多闲来无事时常和儿子玩游戏，一家人生活的幸福美满。可好日子没过上几年，在乔舒亚五岁生日这天，纳粹分子抓走了圭多和乔舒亚父子，强行把他们送往犹太人集中营。当多拉和乔舒亚的外祖母兴冲冲地回到家里，只见人去楼空，家里被翻得乱七八糟，多拉明白了眼前所发生的一切。她虽没有犹太血统，但她坚持要求和圭多、儿子一同前往集中营，多拉被关在女牢里，圭多不愿意让儿子幼小的心灵从此蒙上悲惨的阴影。在惨无人道的集中营里，圭多一面千方百计找机会和女监里的妻子取得联系，向多拉报平安，一面要保护和照顾幼小的乔舒亚，他哄骗儿子这是在玩一场游戏，遵守游戏规则的人最终能获得一辆真正的坦克回家。天真好奇的儿子对圭多的话信以为真，他多么想要一辆坦克车呀！乔舒亚强忍了饥饿、恐惧、寂寞和一切恶劣的环境。圭多以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害。

　　1939年9月，德军在两周内攻占了波兰，纳粹下令波兰全境的犹太人必须集中到指定的城市进行登记，每天有一万多名犹太人从乡村来到克拉科夫。

　　在克拉科夫的犹太人推举了24名犹太人组成委员会帮助被集中到该城的犹太人解决住宿膳食，分配劳役和排解纷争等问题。

　　刚从家乡来到克拉科夫的德国企业家奥斯卡·辛德勒身材高大、相貌英俊、举止风流倜傥。他在酒店及各种社交场合慷慨地大量结交德国军官和党卫军。

　　辛德勒也来到登记处，找一个曾在利勃兹一家搪瓷厂当过会计，名叫伊扎克·斯泰恩的犹太人。辛德勒有意买下那个经营不善的搪瓷厂以生产食用器皿，供应军需，发战争财。他要斯泰恩当他的会计师和助手来管理工厂。可令斯泰恩疑惑的是：辛德勒做什么呢？

　　资金重新到位，工厂重新命名为埃马利亚。党卫军规定：雇佣犹太技术工人每天工资7马克，其他工种和女工每天5马克，但必须直接全部付给政府财政部门，犹太人分文得不到。而雇佣波兰工人工资要高一些。于是，犹太人成了辛德勒当然的选择对象。

　　招工处人头济济，斯泰恩仔细地给应征者有效的指点，帮助同胞找到合适的去处，还暗中伪造了各种资格证书给那些不具备进厂条件的教师和音乐家，以躲避被抄上黑名单让德军推上卡车送走。

　　一天有一个叫鲁因斯坦的独臂工人，来向辛德勒当面致谢。他说自己差点被党卫军打死，很感激这个工厂救了他，他会报答他的。但在日后清扫积雪时鲁因斯坦还是被德国军官从队伍中拉出来枪毙了。辛德勒找德军交涉，有个党卫军高级军官对他说，让犹太人在企业中占有一席之地，这意味着背叛。

　　一次，斯泰恩和许多犹太人被送上了火车，辛德勒得知后火速赶往车站，机智地斥责德军军官，并在火车启动时在窗口找到了斯泰恩，并把他留了下来，责怪他日后别忘带工作证，以免遭此横祸。

　　1943年3月13日，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。党卫军开着军车带着成群的狼狗进入了犹太区，见一个杀一个，克拉科夫一片肃杀之气，个个如惊弓之鸟。腥风血雨，其状甚惨。和情妇骑马归来的辛德勒驻足小山坡，眼前的一切使他受到了极大的震撼。不忍卒睹的情妇，哽咽着恳求他离去。

　　望着空无一人的工厂，辛德勒忧心忡忡。思虑再三，他决定去找党卫军司令官阿蒙·戈特，让他批准将埃马利亚工厂定为一个附属劳役营，重新恢复生产。戈特推说要达到目的须具备很多条件，以此乘机狠狠赚它一票。辛德勒自然心领神会，表示只要鼎力相助，他定会给以令人满意的报答。

　　辛德勒来到普拉绍夫劳役营，乘机和斯泰恩见了面。斯泰恩告诉他到时别忘了给党卫军军官及家属的生日送礼，还必须按时孝敬财政部和军需局的人，党卫军司令部的费用每个月的第一天就得送去。以此来换取获准开设集中营金属加工厂的权利。

　　在德军疯狂屠杀犹太人的日子里，辛德勒开设的工厂成了众多犹太人的避难所。辛德勒庆祝生日时，吹灭了五层高的蛋糕上的蜡烛并亲吻了身边的每个女人。工厂里的犹太姑娘带着一个犹太女孩，也捧着他们的蛋糕，代表全体工人祝他生日快乐，辛德勒也亲吻了她们，但他没料到由此却惹下了祸。

　　盖世太保逮捕了辛德勒，罪名是违反了元首的种族法规，无意中吻了那位送蛋糕的犹太姑娘。戈特向盖世太保头子朱利斯解释，并为辛德勒说情，用钱解决了问题。辛德勒在受到一番警告后获得保释。

　　广播里传来了叫所有活着的犹太人立刻到广场集合的命令。刚从匈牙利来到集中营的犹太人不知道在等待着他们的是什么命运。阿蒙·戈特下令把有病的犹太人全部消灭掉。听军官说要脱衣检查身体，女人们纷纷弄破手指挤出血来涂在脸上、唇上增加血色。

　　在站台上，呆在闷罐车里的犹太人承受着烈日的炙烤，口渴难忍。辛德勒给坐在月台上的戈特递上冰镇汽水后建议叫辆消防车来，用水笼头朝那些犹太人喷洒，以此取乐。于是，戈特吩咐士兵执行，犹太人纷纷用嘴去迎接这生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝车顶多喷一点，注视着他的戈特意识到了什么，脸上的笑容顿时收敛了起来。

　　1944年4月，在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙·戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化，并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。辛德勒得知这一情况后要求戈特给他的会计师特别待遇。

　　眼看工厂将难以为继，辛德勒打算回家乡去，可斯泰恩说可以继续开厂，当然得另雇新工人。辛德勒发自内心地感激他。一行眼泪从前途未卜、生死难料的会计师斯泰恩的眼中滑落。辛德勒的心猛然唤醒了什么。

　　当辛德勒带着满满几皮箱的钱来到戈特的面前，说他要买下他的工人时，戈特疑惑地问：“究竟为什么？你肯定别有目的，你得对我说实话！”辛德勒说，这样他不需要再训练工人，而且对军队也有利，他要生产军火。辛德勒要戈特开价，一个犹太工人多少钱？

　　在工厂的办公室里，辛德勒一支接一支地吸着烟，一面向正在打字的斯泰恩口授着名单，他终于用钱买通了戈特和朱利斯，他留下了全部儿童，他拯救了一个又一个无辜的生命。他开列的名单越来越长，这时的辛德勒表现出异样的“贪婪”，他一次次地去见朱利斯，尽量力争多给一些名额。

　　斯泰恩捧着他打出的长长的名单，双手颤抖着……

　　名单的最后一页，留着一个空白的名额，那是留给戈特的犹太女仆海伦·凯丝的。戈特当然不肯将她交给辛德勒，他表示永远不会送她去集中营，而要带她一起回维也纳，要和她一起生活。辛德勒提醒他：这只是个一厢情愿的梦。但戈特说宁可带海伦·凯丝去树林，然后朝她的脑袋上开一枪。但最终戈特还是退却了、妥协了，以一万四千八百马克将海伦·凯丝交给辛德勒去劳役营上工。

　　名单上的犹太人到广场登记后，将用火车分男女两批送往捷克的兹维陶·布伦利兹——军火厂所在地。辛德勒告诉先期到达的犹太男人：妇女列车已离开了普拉绍夫，很快将到达军火工厂。妇女列车在行进着，车厢里一片欢腾。然而。火车却开到了奥斯威辛集中营，妇女们被命令脱光衣服进行沐浴酐毒，传说中的可怕事情终于降临到了她们身上，人们一片惊恐。

　　心急如焚的辛德勒赶到奥斯威辛，向集中营头子要回他的工人。在软硬兼施之下，接受了贿赂的头目只得同意用另外300人替换。于是，辛德勒又从奥斯威辛救回了300多名妇女和孩子。他还向德军士兵训话，不准他们随便开枪乱杀军火工厂的犹太工人。

　　一天，斯泰恩来向辛德勒汇报：工厂生产的炮弹质量全部不合格，恐招军方起诉。可是辛德勒却镇定地表示，他会去向德国人解释。他告诉斯泰恩，他们生产的炮弹质量不好，他非常高兴。整整七个月，他没有生产出合格的产品。与此同时，他却花数百万马克以供应他的工人以及用来对德国官员行贿，同时还用钱从军火市场买来一些炮弹作为军人工厂的产品，搪塞一下德军。这样做，使辛德勒倾家荡产、濒临破产。

　　德国终于无条件投降了。辛德勒向全厂工人郑重宣布：他们从明天起就可以各自去寻找自己的亲人了。并回首劝阻守厂的德军士兵，放下武器，返回家乡，不要再充当纳粹的刽子手。士兵们垂头悄然离去。之后，辛德勒提议为纪念无数被杀害的无辜者默哀三分钟。临行前，辛德勒吩咐斯泰恩把厂里的东西全部分给工人。工人们从牙齿上取出金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。长老代表全体工人写了封信交给辛德勒，万一他被捕，上面有所有人的签名。

　　辛德勒激动得热泪奔流、难以自持。面对语无伦次的辛德勒，斯泰恩真切地说：因为他才使1100名犹太人幸免于难，他们的后代也蒙受了他的恩泽，永志不忘。辛德勒说：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒泣不成声地伏在他的会计师肩上跪了下来，工人们纷纷围上前来抱住了他们的救命恩人。辛德勒走了，人们久久地尾随着，目送着他直到尽头……。

　　1958年耶路撒冷的浩劫纪念馆宣布他为义人，并邀请他在义人大道上植树。

　　战争结束时，波兰只剩下不到四千名犹太人，而今天有六千多人都是辛德勒救下的犹太人的后裔。

　　1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上，每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。