聊斋志异人物形象分析论文

　　聊斋志异人物形象分析论文 篇1

　在我国封建社会里，女性处于被歧视、被压迫的地位。早在春秋战国时期，孔子就把女性打入与“小人”同类的行列，“惟女子与小人难养也”，人们自觉不自觉地奉行着“女子无才便是德”的信条，给女性套上了难以解脱的精神枷锁。同时。在 《聊斋志异》中的女性不再被笼罩在男性的阴影之下，丧失了自身的意义，而是充分显示出了自己的主动性，充满了进取精神，她们在爱情婚姻的追求上表现得大胆热烈，毫不顾及封建礼教的种种束缚，敢于按照自己的感情和意愿，义无返顾地去追求，忠贞不渝地去爱，直到实现与所爱的人的幸福结合。爱情背景下聊斋女性的代表主要有：

　（一）敢爱敢恨的狐妇

　《武孝廉》中的狐妇在石某病时救了石某，也不嫌弃他的落魄嫁给他，并且帮助他走上仕途，但石某不知恩图报，百般侮辱、谋害狐妇，狐妇在得知石某要杀死自己后决然收回自己赠给石某的丸药，让石某旧病复法而亡。作者让那些负心汉一个个没有好下场，一方面表明了作者对这些被侮辱女性的同情，另一方面表现了作者对封建制度的鞭笞。不难看出，这些被侮辱的女性她们虽然普遍命运悲惨，都是为男子所遗弃所侮辱，但是她们都有坚决的反抗精神，最终都惩罚了那些负心汉。

　（二）外貌丑而心灵美的乔女

　乔女在丈夫穆生死后，志不二嫁。后来孟生不嫌其“黑丑”，欲要迎娶，乔女不嫁，然而她却认为孟生不嫌自己丑陋，是自己的知己，所以孟生死后，她为了酬报知己挺身而出，急其家难，抚其遗孤，撑其门户，增殖其产，自己却廉洁自守贫贱以终，表现出“士为知己而死”的美德。仇大娘则是在娘家面临破产时，挺身而出担起重担使家庭得以重新振兴。作者在这里着重肯定的是传统女性那种善于治家的天性。不畏困难、勇挑重担是她们所共有的美德。

　（三）要独立，只要婚姻实质而不要名分的侠女

　侠者是行走江湖，行侠仗义的人，他们路见不平，拔刀相助。而《侠女》中的侠女却是大家闺秀，但她同样具有“来无影，去无踪”的神秘特点。主要是为报父仇。更为特别的是她为报答顾生的养母之德，甘心情愿地未婚生子，给顾家传宗接代却不接受明媒正娶。侠女的婚姻观在讲贞节，讲究婚姻是“终身大事”的社会中，像她这样只讲求婚姻实质，而不讲表面的礼法和名分的表现，可以说是极其解放的思想。

　更值得注意的是，《聊斋志异》中的女性不但敢于主动追求爱情，而且当爱情遭到背叛时能果断采取行动，毅然离开曾爱过的人，去寻找新的真正的爱情。《云翠仙》中的云翠仙母女为梁有才的苦苦追求和百般表白所打动，应允了他的

　求婚。但后来张有才见利忘义，密谋背叛云翠仙。对此，云翠仙怒斥他的卑鄙行径，愤然离去。《阿霞》中的女主人公则在看到自己所爱的景生薄情寡义时，立刻断绝了与他的联系，同郑生结为姻缘。

　不同环境与背景下的聊斋女性人物

　在爱情和婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现了前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们机智勇敢地同恶势力做斗争，谈笑嬉闹之间却敌兵，她们的才能、文才、治国才能也让庸碌的男子望尘莫及因此，环境对女性人物的性格形成起到了至关重要的作用

　以婴宁为例：先从自然环境来说，婴宁这种纯净自然的性格是在一种纯粹自然的环境中形成的。婴宁就在这个处处是烂漫的山花的世界里长大。从古到今，花从来都是一种美好、高洁的象征，从她出场“拈梅花一枝”到最后，作者都把她置于花的海洋，在花的世界中所养成的爱花性情，如花的品格，这就揭示出了女主人公之所以具有憨直无邪、活泼开朗的天性的原因，这显然跟那个未经世俗熏染过的特定典型环境有着不可分的关系。自然环境在人物性格的形成中起着重要作用，同样人物所处的社会环境的影响也不可忽视。在《婴宁》中，婴宁未入世前与她最亲密的是鬼母和婢女小荣，社会关系单纯而朴素。她们都是源于自然，不属于那个秽浊的现实社会，她们是自由的，不受拘束的，对于自己的爱情，她们选择敢爱敢恨，大胆追求自己的幸福。在她们的思想中没有男尊女卑，女人不是天生受男人控制的，她们和传统的依附男人的女人截然不同。她们有主见，既主动热情又敢于追求爱情。而且独立不羁，拿的起放的下，进退自如。

　而另一方面，黑暗社会，恶势力猖獗，官不为民做主，即使是七尺男儿有时在这样残酷的社会现实面前也会一筹莫展，而聊斋女性却能在家庭和个人为难的关键时刻，以自己特有的方式给恶势力以致命的一击，像复仇女神，使正义得到伸张。商三官、窦氏、庚娘就是这样的奇女子。《商三官》中的商三官，在即将完婚之际，父亲被恶霸杀害，哥哥告状一年多都毫无结果。商三官为父报仇，巧扮优伶，在仇人庆贺生日的当夜，将其杀死；《窦氏》中的窦氏本是一个痴情的女子，却被土豪南三复始乱终弃，活活逼死，死后化为厉鬼，终于报仇雪恨。现实生活中人不能做的事，鬼做了，做得痛快淋漓，大快人心；《庚娘》中的庚娘在公公、婆婆和丈夫遭到歹人王十八暗害，自己面临生死考验时，沉着冷静，勇敢机智，既保住了自己的清白，又亲手杀死了仇人。

　《聊斋志异》中的女鬼大都与民间传说中的鬼不同：将鬼高度审美化了。弱化，淡化了鬼身上的鬼气，最大限度地来表现鬼的善与美。她们大多有娇好的容颜，娴静的妍姿，有着聪明才智与善良的心。

　狐女小翠是一个性格塑造得很成功的狐女形象。她最引人瞩目的特点便是“善谑”。 同时聪慧、干练、果断和坚强。她那天真活泼、无忧无虑的'开朗性格在王太常仔细端详下露出的嫣然微笑中，在同母亲分别对“殊不悲恋”的表现中，就已有所露。在她身上，永远也找不到一丝愁苦的痕迹，永远也看不见半点忧伤的影子。同痴儿元丰一起生活，小翠是“殊欢笑，不为嫌。”她把自己的别院变成了一个游戏场，终日和元丰以及丫头们一起嬉戏。“刺步作圆，蹋蹴为笑”，“涂公子作花面如鬼”，以及扮古人，玩的名目既多，花样也新奇别致，整天奔逐笑闹，弹琴跳舞，不但闹得全家皆知，最后连邻里也知道。这个“善谑”的特点表现在小翠的一言一行，一举一动之中。在王给谏与王待御政治斗争的环境中，王给谏越是寻隙中伤小翠的公公王待御，她的玩笑开得也就愈大，以致最后王待御时而无可奈何地概叹“余祸不远矣”，时而“惊颜如土”，大哭“指日赤吾族矣！”通过这种反衬，小翠“善谑”的主要性格特征更加鲜明耀眼了。但是小翠并不是单纯的“善谑”，通过这次事件，我们可以看出“善谑”中透露着小翠的聪慧、干练、果断和坚强。在整个事件中，小翠的杰出之处，不仅表现在计策本身的仔细周密，使仇敌自投罗网，还表现在她知道王给谏要害王太常，与元丰成礼后，就开始准备，把元丰的痴疾这一生理弱点变成有利条件。这些都充分显示出了小翠的足智多谋。

　还有《小谢》中的小谢是个活泼可爱，不懂世事，乐不知愁的鬼仙。她聪明好学，心地善良，学什么都是一次就学会。与秋榕成为朋友后两肋插刀，和陶生在黑暗力量斗争中彼此帮助。作者充分利用鬼仙和幽冥世界所提供的超现实力量，通过人鬼相杂，幽冥相间的生活画面，深刻反映了社会现实的矛盾。

　中国古代传统女性是不能有陶生、小谢等人的相互帮助，也不能有婴宁的笑，女性被定位为男人的附属品，扮演被支配的角色，小谢、婴宁、小翠的行经是对这一制约的颠覆和重新置配。使她们摆脱了“笑不露齿”、“三从四德”、“七出”等精神的桎梏都在嬉戏和畅笑中被消解了，令人刮目相看。这也充分体现了女性自主意识的崛起。

　清代社会政治经济文化的黑暗，蒲松龄举业一再受挫的不幸，昔日友情的冷淡，现实中可望不可及的真实、自主的人生、情感，世态炎凉深沉凝重的体验，如此种种压抑郁积于蒲松龄胸中，作者只能将它们埋藏于意识的深处，最终借助于文学创作来得以表现和升华。从某种意义上说《聊斋志异》就是蒲松龄所体验过的情绪情感的形象载体，其笔下的术形象中都涵纳着作者蒲松龄的“真”性情。从《聊斋志异》全书来看，虽是儿女情长、谈狐说鬼，却是最贴近社会人生。在其大部分的篇章里，作者的爱憎强烈，作品中所塑造的女性形象是我国古代文学中一个新的高度。蒲松龄所设计的奇幻情节和塑造的奇幻人物形象，都具有理想的性质，但是这些只能存在于花妖鬼狐的幻境之中。因此，《聊斋志异》中的女性多半有着更美的品性。联系作者的一生不得志的际遇，则可感知他笔下的狐鬼故事大部分是他个人的生活感受而自由生发出来的，凝聚着他大半生的酸甜苦辣，表现着他对社会与人生的思考和对美好生活的憧憬向往。

　参考文献：

　[1]清·蒲松龄:《聊斋志异》上下卷．吉林摄影出版社，2004年2月第一版．

　[2]清·蒲松龄著:刘跃宵主编．《聊斋志异》．内蒙古人民出版社．

　[3]马瑞芳:《马瑞芳揭秘聊斋志异》．东方出版社2017年．

　[4]朱一主:《聊斋志异资料汇编》．南开大学出版社，2002年．

　[5]周先慎:《明清小说导读》．北京大学出版社，2003年．

　[6]袁行霈:《中国古代文学史》．中国教育出版社，2017年第一版． [7]姜维枫:《聊斋志异女性形象浅议》．

聊斋志异人物形象分析论文 篇2

　《聊斋志异·青凤》中的人物形象光彩照人，其中青凤美丽聪慧、情理兼备、知恩图报，是一个敢于追求个人幸福的狐女形象；书生耿去病狂放不羁、执着痴情，富有狭义心肠；狐叟则是一个严苛的封建家长，但同时他又具有长者风范；而孝儿是一个恪守孝道、风流倜傥的谦谦君子。

　一、青凤形象

　1、美丽聪慧

　青凤在文中正式出场较晚，但作者对她的描写却极为传神。耿去病夜闯旷废已久的宅第，与狐叟一家相遇，相谈甚欢。当谈到狐叟先祖的谱系时，狐叟遂命孝儿“请阿母及青凤来”，让她们也来听祖上的功德，于是青凤出场了。作者通过耿生的眼睛来描写青凤的美丽，“审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也”，以至于让耿生一见倾心，“瞻顾女郎，停睇不转”，不能忘情。从狐叟口中得知，青凤“颇惠，所闻见辄记不忘”，如此美丽聪慧的女子，难怪耿生会念念不忘。

　2、情礼兼备

　《聊斋志异》中青凤与其他狐女最大的不同在于其对封建礼教的遵从。青凤自小由叔父抚养长大，叔父对她十分严格，处处以封建礼教的标准要求她，为了恪守封建礼教，她在面对所爱时内心是矛盾而犹豫的，所以青凤与耿生的感情一波三折。两人初次见面时，耿去病对青凤一见钟情，目不转睛，青凤则“俯其首”，一副娇羞之态。后来耿生故意用脚轻压她的脚，“女急敛足，亦无愠怒”，说明青凤对耿生并无憎意，只是封建礼教的思想枷锁让她羞于表达自己的真实情感。

　在狐叟一家搬走前夕，青凤按捺不住相思之情，只身来见耿去病，她小心翼翼，迈着细碎的脚步。看到耿生后，她又“骇而却退，遽阖双扉”，这一系列动作描写将青凤迫切希望见到耿生却又犹豫不决的心理状态刻画的真实可感。幽会中的青凤羞涩、半推半就，对待爱情的态度充满矛盾与纠结，这正是情礼之争在她身上的具体体现。青凤告诉耿生“过此一夕，即相思无用矣”，依依惜别之情可见一斑。后来二人在幽会中被叔父撞见，青凤“羞惧无以自容，俯首倚床，拈带不语”，在叔父的责骂声中“低头急去”。此时的青凤不像一个无拘无束的狐女，更像一个知书达理、恪守封建礼教却又无比痴情的大家闺秀。

　3、知恩图报

　青凤同时也是一个知恩图报的形象。青凤与耿去病幽会时被狐叟撞见，狐叟丝毫不姑息叔侄之情，认为两人私会伤风败俗，青凤回房中后，其叔父依然“诃诟万端”。但当狐叟有难时，青凤不计前嫌，全力以赴要救出叔父。孝儿前来耿去病处求援，耿去病故意不同意。后来耿生将这件事告诉青凤，青凤大惊失色，曰：“果救之否？”随后青凤为叔父开脱，说自己从小被叔父抚养长大，养育之恩不能忘怀；另外，之前叔父责骂自己也是家范使然，不是叔父的个人意志。当耿去病救下狐叟后，青凤不计前嫌，将黑狐抱在怀中三天三夜，狐叟方才苏醒。狐叟苏醒后，青凤恳求耿生将原来的宅第借给他们，以成全自己回报叔父养育之恩的心意，这些都表现了青凤知恩图报的善良本性。

　二、耿去病形象

　1、狂放不羁

　《青凤》中的耿去病是一个狂放不羁的书生。他的叔叔一家不堪诸多怪异惊扰搬离旧宅，

　耿去病却嘱咐看守老翁看到或听到怪异之事就奔来相告，这种不惧邪祟的勇气表现出他的狂放不羁。闯入旧宅后，狐叟一家正在饮酒，耿去病大胆闯入，并笑说自己是不速之客。结识狐叟一家并对青凤一见钟情时，耿去病更是动手动脚，当众调戏青凤。后来竟至“神志飞扬，不能自主”，口出诳语说：“得妇如此，南面王不易也”。

　后来，耿去病见到偷偷与他私会的青凤狂喜不已，青凤把门关上时，耿生跪在门前恳求她，说只希望捏一下她的手。青凤开门后，耿生便抱住青凤并让她坐在自己膝盖上，这一系列描写都表现出耿去病狂放不羁的性格特征。

　2、执着痴情

　耿去病在对待爱情上又是一个执着痴情的人物形象。初次结识青凤，耿去病坠入情网不可自拔，老媪发现他喝醉后愈发狂傲就领着青凤离开，耿去病“而心萦萦，不能忘情于青凤也”。在爱情的驱使下，他甚至搬到旧宅中居住，只为再次遇到青凤。后来狐叟为了让耿生知难而退，幻化成厉鬼相吓，耿生却染指研磨自涂，将自己也涂黑与之对视，使厉鬼惭愧而去。之所以不避险恶，正是因为耿去病对爱情的执着痴情。

　当耿去病与青凤幽会被狐叟撞见，狐叟对青凤严厉责骂时，耿去病心如刀割，大声曰：“罪在小生，与青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺，小生愿身受之！”正是源于对青凤的痴情，耿去病把一切错误都归咎于自己，生怕青凤受到一丝委屈。

　3、富有侠义心肠

　耿去病富有侠义心肠，清明节扫墓归途中，他见到两只狐狸被一犬逼逐，一只逃走，另外一只“依依哀啼”。耿去病“怜之，启裳襟，提抱以归”，这一细节足见耿去病极富同情心和侠义心肠，并没有因为狐狸是异类而放弃它们。同样，当得知所救狐狸就是青凤时，耿去病也没有因为青凤是狐女而憎恶她，反而“如获异宝”。

　后来狐叟有难，孝儿请求耿去病救自己的父亲，耿生表面不同意，实际还是不计前嫌，救下了狐叟。

　三、狐叟形象

　1、严苛的封建家长

　《青凤》中的狐叟是一个严苛的封建家长形象，他代替青凤的父亲行使家长的职权，对青凤管教甚严。青凤明知耿去病的成钋椋却不敢接受，原因在于“叔闺训严，不敢奉命”。当狐叟发现耿去病与青凤的深情厚谊时，他首先想到的不是成全青凤的爱情而是怕青凤与耿去病的私情有辱门户，所以化作厉鬼恐吓耿生，好让他知难而退。不料耿生在爱情的驱使下却对这险恶处境无动于衷，后来狐叟不得不举家搬迁。在搬迁前夕，狐叟撞见青凤与耿去病幽会，便严厉苛责青凤，怒骂：“贱辈辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后”！狐叟的所作所为正是封建家长的专横做派。

　2、长者风范

　值得注意的是，看似冥顽不化的狐叟在被耿去病救下性命之后，了解到耿去病对青凤的痴情以及事情的来龙去脉，对耿去病“惭谢前愆”，冰释前嫌。后来就像一家父子一样，再也没有猜忌，和和美美地和谐共处。遵守封建伦理的狐叟也非蛮横无理之人，而是展现出了长者风范。

　四、孝儿形象

　作者对孝儿着墨不多，却将其形象塑造的真实鲜活。耿去病私闯旧宅，惊到狐叟一家，狐叟与耿去病谈话间招来孝儿，“孝儿亦倜傥”，与耿去病一见如故。后来，冰释前嫌后孝儿还经常到耿生书房谈笑喝酒，其乐融融。后来还当了耿去病儿子的老师，“循循善教，有师范焉”。可见孝儿在文中就是一个风流倜傥的谦谦君子。

　除此之外，孝儿又是一个恪守孝道的理想化人物。当自己的父亲遭遇横祸时，孝儿找到耿去病，伏地不起，悲怆欲绝，希望耿生能伸出援手拯救他的父亲。耿去病佯装不救时，孝儿“哭失声，掩面而去。”

　正是这些熠熠生辉的人物形象，共同书写了狐女青凤和书生耿去病悲欢离合的爱情故事。随着故事情节的推进和人物形象的演绎，青凤和耿去病在追求爱情自由的道路上，由矛盾彷徨最终上升到对爱情坚定不移的相守。

聊斋志异作品分类

卷一

考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁

山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎

偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒

犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术

野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟

叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰

鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖

卷二

金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁

聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼

张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿

小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀

侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐

张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联

滩水狐 红玉 龙 林四娘

卷三

江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧

伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子

汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国

小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀

商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆

刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧

狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫

毛狐 翩翩 黑兽

卷四

余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎

产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾

诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱

妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬

棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债

头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏

泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂

卷五

阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生

鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客

农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉

西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子

义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏

荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流

郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦

龙肉

卷六

潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生

云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏

杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑

细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神

萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼

考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三

鸽异 聂政 冷生 狐惩* 山市 江城

孙生 八大王 戏缢

卷七

罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才

梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字

牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令

鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术

禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘

阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇

阎罗宴 役鬼 细柳

卷八

画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻

黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明

夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸

紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户

某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫

姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺

邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生

陈锡九

卷九

邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客

辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人

元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖

富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞

皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医

牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安

折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗

云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人

陵县狐

卷十

王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙

牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平

素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘

曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘

葛巾

卷十一

冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀

晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人

大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼

织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游

男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉

三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子

石清虚 曾友于 嘉平公子

卷十二

二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷

毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟

古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附

周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生

果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶

李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑

秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖

蛰蛇 晋人 龙 爱才

从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类——

第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；

第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；

第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神。如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等。

除此之外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人。

《徐志摩：一首未完的诗》是一本由孙琳著作，中国言实出版社出版的图书，本书定价：2015-10-5，页数：，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《徐志摩：一首未完的诗》读后感(一)：一个风华绝代的时代

《徐志摩——一首未完的诗》。

书名很喜欢，这个书名很讨巧。首先，徐志摩是个诗人，这个周所周知，浪漫、纯粹、才情非凡。其次，他英年早逝，古人说“过慧易折”，三十多岁正值大好年华，一场空难带走了这颗诗魂。无论从哪方面讲，这个书名都很有它的寓意。

我想作者对徐志摩一定是有极深的理解的，不然，不会把这样一个让很多人烂熟于胸的人写得还这么有意味，有新意。

作者的笔触是诗意的，对江南水乡的描写，诗意盎然；对徐志摩爱情的描写，浪漫又多情；对同时期文人的描写，豁朗而儒雅。总之，民国那段文人的黄金时期，在作者的笔下，是丰富的、立体的、多样的。于是，我们看到的不仅仅是一个风华绝代的人，而是一个风华绝代的时代。

《徐志摩：一首未完的诗》读后感(二)：这个男人在诗画人生

有人说徐志摩不给力，往往心血来潮的情多，却命短了。

但我一直觉得，徐志摩是一个值得推崇的人物。他有才情，爱多情，会煽情，也无情。他的人生浸透着诗的心声，“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。”

的确，徐志摩，一个惊世才子，才华横溢，浪漫多情，有“现代诗仙”之美誉！其诗感情充溢，形式优美，韵致妩媚，辞藻华丽，想象丰富，具有艺术魅力，他的诗作传世至今，一直风靡。

徐志摩率真，诚挚，良善却不乏孟浪的个性，恋爱自由，毫不畏惧一切羁绊，坚定去追求他的幸福，与张幼仪，与林徽因，与陆小曼……在爱情洪河中，激浪不已。当然，这般饶有趣味的情事是文学史上一大的佳话，定令无数人津津乐道啦！

在《徐志摩，一首未完成的诗》中，就有这些很精彩的故事讲述。说实话，如今，“徐志摩热”，市面上志摩“元素”的作品不少，且不乏杰作，但能像《徐志摩，一首未完成的诗》这么诗意的美文却不多。所以我很喜欢读这本书。

一有诗意。

第一眼的感觉：徐志摩，一首未完成的诗，简约几字，读起来亲切，记忆来美妙。

书名，既是眼睛，又是心灵，且多朦胧美感。

定位精准，徐志摩——一个至真、至性、至情的诗人。

比喻形象，诗人的艺术魅力“零距离”展现给喜欢他的人们。

笔法诗意，可见作者是一个有诗意的人，写作此文的实力。

读诗意的文章，如欣赏画意的风景，陶冶情操，可获得美的享受。

二有真情。

爱情是美好的，是真心实意的，容不得任何虚假、欺辱。徐志摩热烈地追求纯真的爱情、个人的自由和至上的美，这一切都是发自内心的，也是他的“个人信仰”。茅盾解析过，“志摩的许多披着恋爱外衣的诗不能够把它当作单纯的情诗看，透过那恋爱的外衣，有他的那个对于人生的单纯信仰”。“爱”、“自由”、“美”，这就是徐志摩毕生追寻的“单纯信仰”。在这单纯信仰面前，“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”

写情诗可是徐志摩的拿手活儿。《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》《云游》……哪一篇佳作不是他真情的流露！朱自清说过：“他的情诗，为爱情而咏爱情，不一定是现实生活的表现，只是想象着自己保举自己做情人，如西方诗家一样……”

此外，文有真情所在，这是《徐志摩，一首未完成的诗》成功的必要条件。也说明了作者对徐志摩的热爱、理解。那么品读本书，当怀真情，才可以与作者共鸣，与大师同行。

三有意境。

令人唏嘘不已，徐志摩英年早逝，诗魂不再。他与世离别，注定了“一首未完成的诗”。这是多么唯美的意境啊！

是啊，徐志摩35年短暂的生命历程，是那么潇洒自如、轰轰烈烈，在其“行云流水”的诗文中，尽是“人生如诗，诗如人生”的精彩，亦是“亦真亦幻、充满神秘”的画意。

很想说，这个男人在诗画人生，我在他的人生里懵懵懂懂。

《徐志摩：一首未完的诗》读后感(三)：说我想和你一起起床而不是一起睡的是徐志摩

《徐志摩：一首未完的诗》的读书札记。

徐志摩说， 年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？ 沈从文说“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，却只爱过一个正当最好年龄的人。” ——遇到是多么的不容易，所以不管爱与被爱，都要珍惜。特别是真佩服金岳霖先生，爱林徽因却甘心只做邻居守候至终老，而徐志摩只能望尘莫及。

网友说，说话的时候顺序很重要！我想和你一起睡，是流氓；我想和你一起起床，是徐志摩。我记得徐志摩曾经说过这么一段话：一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你…… 为什么我觉得徐志摩说出这句话时会 丝范儿十足？可见，徐志摩对人们的影响很深刻。

徐志摩说过，一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分了恼了它，你怕说太谨慎了辜负了它。同样地，对于寻找和爱一个人，徐志摩曾说：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。” 寻求灵魂伴侣”这样一个想望，引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错于三个不同典型女子的生命之间，他们共同创造了诗人徐志摩，也同样因他而改变了各自的命运。

张幼仪1915年10月在浙江硖石与徐志摩结婚。早在1920年，徐志摩与林徽因邂逅于伦敦，徐一见钟情。与林徽因相见之时，徐志摩已是一个两岁孩子的父亲了。而林徽因却只是个刚过了豆蔻年华的十六岁少女。1922年11月8日，在《新浙江 新朋友》报刊上赫然刊出一则离婚通告，据考这也是中国历史上，依据《民法》裁决的第一桩离婚案。离婚案的男主角徐志摩写了一首诗，名为《笑解烦恼结》送给被强求离婚的女方张幼仪。可见，徐与张幼仪离婚，是林徽因背后捣鬼。当张幼仪知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。

徐志摩对林徽因的影响也很大。多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”1924年泰戈尔访华期间，徐志摩和林徽因共同担任翻译，之后徐志摩陪同泰戈尔去了日本，林徽因和梁思成到了宾夕法尼亚大学。而当徐志摩与林徽因再次见面的时候，已是四年之后。这期间，林徽因已嫁给梁思成。1955年4月1日6时20分，林徽因病逝于同仁医院，享年51岁。

再说张幼仪，她出身名门世家，祖父是高官，父亲是名医，二哥张嘉森(字君劢)是哲学家和政治活动家，民社党创立者，四哥张嘉璈(字公权)是中国银行总裁。由于家底殷实，离婚后，她奋发图强，在银行里做到副总裁的位置，事业上已经算是很成功。张幼仪由于是徐志摩的元配妻子，常被后人提及。张幼仪在柏林求学期间，曾有适龄男子追求她，她的回答很简单：“我还不想结婚。”1953年，五十三岁的张幼仪在香港再嫁，与邻居中医苏纪之结婚。她在1988年病死于纽约，是与诗人徐志摩有过情感生活的人当中，活得最长的人。

张幼仪至死都无法原谅徐志摩的放纵风流，她评论说：“文人就是这个德性！”她也不承认林徽因和陆小曼对徐志摩的感情达到了爱的程度。“如果她林徽因爱徐志摩，为什么在他离婚后，还任他晃来晃去？那叫 吗？”“人们说陆小曼爱他，可我看了她在他死后的作为(拒绝认领遗体)后，我不认为那叫爱，爱代表善尽责任，履行义务。”结论自然而然就出来了：“在他一辈子遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”

那么，他们为什么离婚呢？虽然徐志摩后来的老婆陆小曼本人从未公开发表过意见，但她私下言论却被记在陈巨来的《安持人物琐忆》中，虽属一家之言，且颇多误忆、诋毁，史料价值甚低不妨兼听。 陆小曼说法惊悚：“（徐志摩）回国后发觉张氏与其父有苟且不端行为，故与之离婚了。”并注解道：后张幼仪即居徐父处，认为义父，申如（徐志摩的父亲名徐申如）且出资开上海女子银行，张为经理也。事实是，徐志摩与张幼仪是在国外生活两年后，签字离婚于柏林。记载者曾听陆小曼说，这是徐志摩亲口告诉她的。可见陆小曼这个女人还是个长舌妇。

后来徐志摩经人介绍认识了已嫁做人妇的陆小曼很快两人就相恋了，陆小曼为了徐也跟丈夫王赓离婚了。一个军校高材生王庚娶了一个才貌双全的妻子以后，他的同学隔三岔五就来他家里蹭饭，一来二去把他的妻子都给蹭走了。这个蹭饭的男子叫徐志摩，而这个才貌双全的妻子是陆小曼。他们的爱情轰动却难容于世人。徐对陆用情专一，可是徐死后，陆却与翁瑞午同居。1953年，翁瑞午的发妻逝世，陆小曼遂正式成为他的续弦。就这样，在徐志摩故世后，陆小曼与翁瑞午一起“生活”了二十多年，有一些感情，但也有烦恼。因为翁瑞午没有抛弃发妻，就得两头照顾。陆小曼1965年4月3日于上海华东医院逝世，享年63岁。

还有一则广为流传的轶事：1925年徐志摩与陆小曼结婚，请梁启超出席证婚，梁反对他们“第三者”的恋情，但碍于胡适情面最终出席。婚礼上梁说：“徐志摩你性情浮躁，在学问方面没有成就，用情不专以致离婚再娶，你俩都是过来人，以后痛自悔悟重新做人！愿你们这是最后一次结婚！”满堂宾客瞠目结舌。徐志摩是梁启超的学生，在老师面前，除了克制自己外，还能做什么呢？虽然如此，他们一起组织新月社活动，一起演戏，愉快地合作，常有书信来往。林徽因在北京西山养病期间，徐志摩经常去西山看望她，并帮助她发表了一些诗作。

她并非传统意义上的贤妻良母，更多时候她被唾为红颜祸水，但正因为她的敢爱敢恨的真性情使她成为了诗人徐志摩心中爱，美，自由的结合体，繁华北京城中不得不看的风景。陆小曼，一个被历史误解了的一代名媛。那么，徐志摩为什么爱上她呢？这本书为你揭示其中原委。

《徐志摩：一首未完的诗》读后感(四)：人生如诗，诗如人生

其实，一直有些看不上徐志摩，原因就在于他这个大才子虽而立之年就因事故而逝，却在追求爱情的路上太过不羁。张幼仪、林徽因、陆小曼……三个如此才情的女子，却均被徐志摩伤害过。就如徐志摩和陆小曼婚礼时，梁启超所说：徐志摩性情浮躁，用情不专。因此对于徐志摩所说的追求完美的爱情之说，甚是不喜。当然，所不喜的只是他的为人、为情，不是才气。

不得不说他是一个才子，他的诗情在他短暂的生涯中璀璨而多彩。那首脍炙人口的《再别康桥》：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……被多少人追捧。

看到这本书是写徐志摩的时候，其实是不打算翻看的，但是“一首未完的诗”这句话，却让我逐渐抛弃了自己对他为人、为情的不喜。这句话，让我只打算关注他的才气。翻开书，文字很出彩，读来仿佛置身诗中，就如蔡元培先生在徐志摩离世后写给他的挽联：“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。”徐志摩的才情，全在他的诗中，诗一般的思维，诗一般的人生。

抛却那些对他的不喜，我想，也许我能在此书中读出徐志摩的诗生：人生如诗，诗如人生。

《徐志摩：一首未完的诗》读后感(五)：毕生行径都是诗——《徐志摩：一首未完的诗》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

徐志摩——民国四大才子之首，不仅在历史的长河上洒下粼粼波光，更让文学的天空星光璀璨。吸引人的不止是他的翩翩风度和飞扬文采，更有他一生“情不知所起，一往而深”的坎坷情路。

想当年课本上一首《再别康桥》，先是被那透着纸张都显出风度偏偏的照片吸引了视线，而后更被诗中“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的潇洒超脱迷住，至今记忆尤新。之后找了更多他的诗欣赏，实在不得不为那些飘扬芬芳的文字沉醉。

终于有幸深入了解这位传奇诗人的一生，还是读了《徐志摩——一首未完的诗》一书，读罢不禁感慨，正如题中所写，这位诗坛才子的一生，正如他写的诗一般的的浪漫多情偏又透出些许忧伤，只可惜他的人生之诗却又在最是跌宕的地方戛然而止，令人扼腕。

他的人生似乎每一段都有着缺憾，求学之路上，他赴美学习政治经济学，却因哲学和文学的魅力离美赴英；情感之路上，因父母之命结下却并不美满的婚姻，康桥一遇便追寻多年的绝恋，京城相恋而惊天动地的纠葛，情路坎坷，每一篇章都甜蜜又苦涩；文学之路上，他从当初政治经济学家的梦想中走到文学的大道上，“以一骑红尘，创造了诗坛奇迹，把一首新月的诗，写得倾国倾城”，新月社却也逃不脱最终解体的命运。他仅36年的短暂人生，充满了传奇，在纷扰的世俗中，徐志摩用起伏跌宕演绎了自己不平凡的一生！

短暂的一生，徐志摩燃烧了他的热情和才华，穷其一生，追求爱、自由和美，蔡元培先生说他“谈论是诗，举动是诗，毕生行径都是诗”，诚然如此。他用才情与生命谱写下的这首诗，虽然是“一首未完的诗”，却不妨碍我们一遍一遍研读、一句一句品味，看他执着地追寻理想、追寻爱情，即使被现实的烈火灼伤也不曾停步。他徘徊过，挣扎过，却不曾放弃，用他浪漫而梦幻的诗心、自由而破碎的灵魂，写下一首又一首逐梦的诗，也将他自己诗一般的人生，永远的印在历史的书页上……

今又拿起这本《徐志摩——一首未完的诗》，把这未写完的千古绝唱，再一次细细品味，正因为是徐志摩，你这“毕生行径都是诗”的一生，读你，值得。

《徐志摩：一首未完的诗》读后感(六)：有些槽，不吐不快——评《徐志摩：一首未完的诗》

这么话唠，真是抱歉……

初次知道徐志摩这么个人，跟绝大多部分人一样，是在高学课本上。记得当时我们博（八）学（卦）的语文老师花了大半节课来讲述徐志摩同学的感情历史，具体的我已经不记得了，毕竟我只是一界学渣，但是记得他英年早逝的原因，居然是因为在妻子京城名媛陆小曼和女神民国才女林徽因之间两头奔波，最终在飞去见女神的路上飞机失事扑街了。当然这并不是语文老师的原话，但是意思也差不多了。当时只觉呵呵，果然人作死，就会死……

但是诗还是好诗，徐志摩的诗是让我能够承认“现代诗”这种文体的重要原因之一，确实能让人感受到美。毕竟这个世界上是有《对白云的赞美》这种玩意儿存在的……

你们随意感受下：

天上的白云真白啊

真的，很白很白

非常白

非常非常十分白

极其白

贼白

简直白死了

啊——

咳、有点跑偏了，机缘巧合看了《徐志摩：一首未完的诗》，不得不说确实加深了对徐志摩的了解，对他的认识也有所改观。撇开私生活不谈，他结交认识的那些大咖们就把我吓得虎躯一怔。不说国内这些著名文豪胡适、冰心、陈源、章士钊、梁启超、徐悲鸿、沈从文什么的，国际上有头有脸的人物也跟他颇有交集，说出来我简直会怕！著名文学家威尔斯，狄更生！！政治学家拉斯基！！哲学家罗素！！！文豪泰戈尔！！！而且真的不只是认识，是能去别人家喝茶聊天、别人办party会邀请他的那种！！！不得不承认他确实是牛逼的……

再看他和三个女人纠缠不清的情史。大家都知道这三个女人是张幼仪、林徽因和陆小曼。虽然之前只觉得徐志摩是个滥情的渣男，但是真正了解这背后的故事觉得这样的评价确实有失偏颇。

说他滥情，可能确实不太准确，因为他对自己选择的感情，真的，十分特别以及极其地投入。真可以说是“飞蛾扑火”、“奋不顾生”。要说他与张幼仪离婚是因为“无爱的婚姻不会幸福”，是冲破“包办婚姻”，去追求真爱，我也觉得可以接受了，毕竟张幼仪也选择了自愿离婚（她真是个很有远见又很有修养的人）。他对林徽因一见钟情，一路深情表白穷追猛打，情之深、意之切，简直我都有点被感动了，只觉得他只是太过浪漫的性情中人（可惜林徽因在他离婚以后，男未婚女未嫁，也并没有选他，也是有点惨）。但是最后一段情路，他撬朋友的老婆，生生把陆小曼劝离婚了再跟他结婚，总归是有些不太厚道。然而婚后生活还是不幸福，也是可怜可叹，而且在这次婚姻里他好歹还是努力养家赚钱，负起了身为人夫的责任。无奈京城名媛挥金如土，大手大脚惯了，不是凭他一届知识分子的薪水就能满足的。这么说来可能意外失事也是种解脱吧……

总之对一个人的评价是各种各样的，但是也要经历完整的了解这个人的经历，才知道他当时的选择是心血来潮还是迫不得已。书里还有许多结合徐志摩当时的人生经历，对他的诗作的分析，结合情景品读，确实更有感触。总的来说还是值得一看！

书的语言文艺气息十足，随手摘两句就能完成一次有水准的装逼，有兴趣的务必感受下~

长河京韵谱风骨 ，珠宝传薪承惊鸿

——访沐迪(北京)珠宝有限公司董事长兼首席珠宝设计官王海荣

念锦绣中华， 映丹心满怀

中华文化浩浩汤汤，先是醉心于蜀绣、《千里江山图》袅袅泛崇光，沉湎于颐和园、故宫，匠心独具，此去经年，种种文化经烈火峥嵘熔铸，“故宫口红”爆红于网络，博物馆文创《粤光宝盒》蛋糕热销……中华文化深蕴博远，又如地下的泉水，汩汩涌动，生生不息。如今，它又被沐迪(北京)珠宝有限公司董事长王海荣带入璀璨夺目的珠宝中，焕发出属于当今时代的勃勃生机。

王海荣是地地道道的湖南妹子，与生俱来的豪爽与坚持令她不仅拥有海纳百川的胸怀，更具有常人难以比拟的坚韧。新加坡南洋理工大学硕士毕业后，王海荣拥有了一份时常被外人称羡的稳定工作，但对于在大学学习创业创新专业的她来说，味同嚼蜡。受工作影响，王海荣常常会在不同场合看到人们佩戴各式各样的珠宝，偶尔也会在工作之余陪同朋友参与珠宝展览、浏览珠宝门店等。久而久之，回想起结婚时母亲传承给自己的戒指，王海荣发现，相较于他人喜爱珠宝的华贵璀璨、耀眼夺目，自己更愿意追本溯源，探寻珠宝背后的 情感 和故事。于是，为冰冷的珠宝注入温暖人心的 情感 故事便成为了王海荣的未竟之业。

在一年母亲生日时，王海荣别出心裁地想为母亲定制一款茉莉花项链，来表达对母亲多年来养育之恩的感怀。然而，当她怀揣一箩筐设计想法奔走于大街小巷的珠宝定制门店后，却落得个失望满怀的下场。原来，没有一家定制门店能够理解并描绘出她的想法，只能依据图样仿出一朵形似的茉莉花。失望之余，王海荣并没有放弃自己心中的想法，她干脆一不做二不休，报名参加珠宝设计培训班，学习珠宝设计，激发多年来对珠宝的想法和创意，也为日后的事业筑下了稳健的基石。

然而，真正令王海荣下定决心从事珠宝设计行业的，却是源于一次品牌活动。活动中，一位衣冠楚楚的教授大肆宣讲国外的礼仪是如何考究，对珠宝首饰的搭配是如何重视，满口崇洋媚外之词。从小受红色文化熏陶的王海荣听后大为不满：“俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。唐代宫中仅凤钗就分为九尾凤钗与八尾凤钗，分别对照不同品级的妃嫔，遑论其余各种样式的金钗凤簪。而普通的平民百姓则饰以银簪银钗，衣饰颜色都有极为严格的标准与样式，何以令西方礼仪占尽了风头？”

“时间的长河总在流淌， 历史 和文化或是保留，或是被淡忘，也有其亘古不变的更替规律。我要做的，是通过作品传递价值的核心，把过往 历史 更替中值得保留、珍藏的精华和 情感 以设计的形式展示在世人眼前，从而使得传统文化与人的 情感 能够琴瑟共鸣。”王海荣淡然道。

以咫尺初心 ，印方寸匠心

秉传承之力，以文化为基，站在中华上下五千年 历史 文明的格局中，王海荣隐身于帘幕之后数年，在一笔一划中诠释着对中华文化的虔诚与敬畏，并将其灵魂赋予金石，不仅寓意其江山安定，也赋予了珠宝代代相承的全新内涵。“在 科技 蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化更好地延续，让传统文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代珠宝，这是沐迪需要正面回答的问题。”王海荣表示，“我认为最好的传承方式应是巧借创新活水，以匠心赋能，才能为传统文化拂去 历史 尘埃，重新“活”起来。”

以技养身，以心养技，十年磨一剑，百回攻一关。为了使传统文化能够更好地融入到珠宝设计中，王海荣带领团队遨游古籍书海，在精益求精中臻于至善，在苦心孤诣中推陈出新，在守与破、退与进、留与弃中披荆斩棘，白首不渝。为了将京绣与珠宝结合，王海荣及其团队尝试上百种材料，经过坚持不懈地实验与改进，才终于找到一种能够与金属严丝合缝的服装面料，才将京绣精髓注入金石之中，使得两者交相辉映。为了确保首饰佩戴尺寸接近完美，王海荣及其团队会对每一版首饰的长短、设计不断探讨模拟，直到达到一个近乎十全十美的理想状态……

中华民族文化，生生不息、源远流长、历久弥新，此乃家喻户晓之真理。王海荣借中华文化，辅以匠心，创造出《寿带鸟》这一惊世佳作。寿带鸟是一种稀有鸟类，因其寿命长而被中国视为长寿的吉祥象征，同时寓意着至高无上的地位。以寿带鸟为原型，王海荣设计的《寿带鸟》线条流畅，风韵迷人，侧身回首，转顾生姿，既有传统文化的雍容华贵，仪态万方，又有现代艺术的简洁大方， 时尚 灵动。振翅高飞的寿带鸟，恰似王海荣及成长中的沐迪，以傲人之姿定格在珠宝 历史 的风景线上，为世人敬仰。

正是王海荣的匠心，支撑着沐迪这座品牌大厦在未来强盛之路上破浪前行。2016年12月23日，沐迪珠宝正式走入大众的视野；2017年12月，沐迪珠宝便受邀参加芭莎珠宝精品展，《寿带鸟》作品一举成为全场最惊艳的作品，由此沐迪品牌一炮而红；2018年6月，沐迪作为中国仅有的四家参会品牌之一前往法国，参与中法高级珠宝文化艺术交流会；2019年，沐迪品牌受邀参加佛罗伦萨艺术交流设计理念演讲，并被欧洲艺术杂志报道收录。而王海荣作为第一个登上欧洲艺术杂志的中国艺术家，正一步步完成最初的愿景——带领中华文化走向世界。

2018 年中法高级艺术珠宝展 获得由法国文化协会主席亲自颁发的“最佳设计师”奖 ; 枫丹白露市长亲自授予“中法文化大使“荣誉称号

沐迪珠宝 受邀参加芭莎国际珠宝设计师展论坛并获得“最佳设计奖”

2021年参加北京朝阳礼物评选获得朝阳礼物奖及最具匠心奖

秉承高贵与优雅，经典与传承的精神，如今，在王海荣的带领下，沐迪珠宝已经形成了从原料到裸石采购、设计师设计、镶嵌、珠宝保养、珠宝知识、珠宝搭配等形成一套完成的服务体系，以优质的服务、精湛的工艺、卓越的品质服务于高端博雅女性及各大商学院精英，成为高端珠宝定制品牌一颗冉冉升起的新星。

悠悠高定情， 绵绵中国心

一方面，王海荣专注用中华文化赋予珠宝内涵，另一方面，她则追求以文化定制和 情感 定制服务于企业和个人，让珠宝有形更有魂。王海荣将私人订制大致分为三类，分别为企业定制、个人定制及城市定制。企业定制首先提炼企业文化，再考虑产品适用对象以及年龄、性别、职业等。如阳光保险集团，有一只销售团队起初不被看好，但是经过大家一起的努力成了当年最优秀的销售团队。“作茧自缚终有破茧而出化蛹为蝶，用这句话形容这个团队再恰当不过了。”后来，设计师以蝴蝶和帆船为元素做了一个设计，取名为《乘风破浪》，深受客人的喜爱。

个人定制则更多承载着个人 情感 。如《不忘初心》这一作品，灵感来源于一对夫妻的故事。客户的太太曾有过一段失败的“暴力婚姻”，很长一段时间她不愿意再相信别人。太太的坚强、善良、勇敢深深打动了他，两个人暗生情愫，但平时先生不小心碰到她的肩膀她都会为之一颤。初春的一次踏青，先生向太太在一棵白玉兰树下深情表白，太太很感动，两人在此有了第一次拥抱。王海荣听后便以白玉兰花作为夫妻二人 情感 的象征，设计出一枚精巧别致的胸针，取名《不忘初心》，以纪念二人的爱情故事。

为了寻找灵感，王海荣每年都会前往西藏、深圳、南京、北京等城市 旅游 ，并将每座城市的标志性建筑物融入到珠宝设计中，打造专属城市IP珠宝。不仅如此，沐迪珠宝还为故宫设计了七十件作品，将会放到午门至天安门的沿路上售卖，让传统文化走进生活，既 时尚 又具有传承意义。

在王海荣看来，珠宝关乎个人 情感 ，可以融入任何个人偏爱的元素。她经常会带着团队外出采风，向他们传递一些自己的灵感。王海荣说：“记得有一次我发现家门口被蜘蛛网网起来了，然后听外婆说那是蜘蛛在守护我的家是特别好的寓意。起初我是害怕蜘蛛的，当听到它是在守护我的时候我就觉得很知足”。由此便有了《知足常乐》这个名字，饰品上面是用蜘蛛网来构思，下面是一个小脚丫，很 时尚 也很美好的寓意。在 情感 的基础上，王海荣还将珠宝设计与剪纸艺术相结合，通过匠人精巧的手艺，为这件作品增添了许多民俗特色。

心心复心心，肩负弘扬民族文化使命的同时，王海荣从不曾忘记将一片丹心赤诚洒向芸芸众生。2016年，王海荣发起中国儿童少年基金会首个白血病专项基金“夏天基金”，并开设夏天基金“小课堂”。陪伴白血病儿童成长，给予孩子们教育、知识，给他们提供一个交朋友的机会，让他们在治疗期间得到快乐和成长，同时为患者的家属提供片刻喘息休憩的时机。

五千年前的风早已止息，王海荣和她的沐迪珠宝却始终在风中探寻着 历史 的踪迹，将千年的厚重刻画于方寸之间，连接九百六十万平方公里的土地，无声地诉说着对中华文化的敬仰与热爱。任凭岁月更迭流转，王海荣和她的沐迪珠宝将始终以初心为引，以匠心浇灌，倾尽毕生努力去追求对中华文化、对定制珠宝的热爱。

那难道有表白的喜欢就是爱情吗 呵呵 不一定要那表白来说明什么的啊 不能说你不表白你们就不能在一起的 表白不能说明什么 你只能从生活中的点点滴滴做起 没啥事上网看见她了就随便的问候一下 关心一下 给她温暖 做她的倾听者 开心了你和她一起开心 不开心了 你就开导她一下 让她知道你是一个善解人意的男孩子 咱们没啥资本 但是咱们有一颗爱她的心 人心都是肉长的啊 照顾她 呵护她 关心她 不要老墨迹她 总和她墨迹处对象啊 答不答应我啊 什么的 你这样会让女孩子觉得你很假的 她答不答应你就是一句话 一句话能代表什么吧 说在多不都建立在行动上吗 有时候女孩子不一定要亲口答应你 才能处对象啊 女孩子心里也会默认你在她心里的存在的 不答应你打代表不接受你 人只不过是万千之中的一个生物而已 人也有 动物也有情 只要你付出的是真情没有是什么不可能的 你说呢 ？

qq410368181我的 不明白加我？

截止到2019年12月7日，感动中国2019年度人物还未公布。感动中国2018年度人物分别为钟扬、杜富国、吕保民、马旭、刘传健、其美多吉、王继才夫妇（王继才、王仕花）、张渠伟、张玉滚、程开甲。

1、钟扬：立心天地厚

人物事迹钟扬长期致力于生物多样性研究和保护，率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子；钟扬援藏16年，足迹遍布西藏最偏远、最艰苦的地区，长期的高原工作让他积劳成疾，多次住进医院，但他都没有停下工作。

多年来，钟扬为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究作出了重要贡献。

2、杜富国：临危岂顾生

人物事迹2018年10月11日下午，在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“ 你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。

杜富国的伤情牵动着全国人民的心，人们通过各种形式向他表达慰问。国防部评价说：杜富国 同志面对危险、舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。

3、吕保民：见义勇必为

人物事迹2018年9月8日，吕保民在幸福北街菜市场发现一男子持刀抢劫，上前制止，被歹徒连刺五刀，身 受重伤。最后在村民们帮助下，歹徒被制服。吕保民其见义勇为的事迹得到广大群众的赞誉。

4、马旭：涓滴见沧海

人物事迹2018年，武汉一位退休老人向家乡木兰县教育局捐赠1000万元，引起了广泛的关注。这笔巨款是 马旭与丈夫一分一毫几十年积累而来。他们至今生活简朴，住在一个不起眼的小院里。网友纷纷向 两位老人致敬、点赞。

5、刘传健：胆气亦英雄

人物事迹2018年5月14日，川航3U8633重庆至拉萨航班执行航班任务时，在万米高空突然发生驾驶舱风 挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的紧急状况，这是一种极端而罕见的险情。生死关头，刘传健果断应对 ，带领机组成员临危不乱、正确处置，确保了机上119名旅客生命安全。

6、其美多吉：飞雪带春风

人物事迹四川省甘孜藏族自治州有一条全程往返1208公里、平均海拔在3500米以上的雪线邮路，来自党中 央的声音、四面八方的邮件通过这条邮路送往雪域的各个角落，其美多吉在雪线邮路上工作了29年 ，行驶里程相当于绕赤道35圈。

29年来，他驾驶的邮车从未发生一次责任事故，圆满完成了每一次 邮运任务。

7、王继才、王仕花：孤云心浩然

人物事迹江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。

2014年，王继才夫妇被评为全国“时代楷模”。2018年7月27日，王继才因病抢救无效去世，年仅 58岁。

8、张渠伟：天下期为公

人物事迹张渠伟同志自2014年3月担任达州市渠县扶贫和移民工作局局长以来，为渠县143802名（居四川省第二）贫困人口脱贫、130个贫困村脱贫和整县摘帽贡献了健康、智慧和热血。由于长年熬夜和超 负荷工作，张渠伟患上严重的“耳石症”和“青光眼”，但他从不惧怕，昼夜战斗在攻坚一线。

9、张玉滚：风雪担书梦

人物事迹张玉滚大学毕业后，放弃在城市工作机会，回到家乡，从一名每月拿30元钱补助、年底再分100 斤粮食的民办教师干起，一干就是17年。学校地处偏僻，路没修好时，他靠一根扁担，一挑就是5年 ，把学生的课本、文具挑进了大山。

他是这里的全能教师，手执教鞭能上课，掂起勺子能做饭，握 起剪刀能裁缝，打开药箱能治病。由于常年操劳，“80后”的他鬓角斑白、脸上布满皱纹。

10、程开甲：大业光寰宇

人物事迹1946年8月，程开甲赴英留学。新中国成立后，程开甲放弃了国外优厚条件回到中国，1960年， 加入到我国核武器研究的队伍，从此消失20余年。从1963年第一次踏进罗布泊到1985年，程开甲一 直生活在核试验基地，为开创中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部心血和才智。

程开甲设计 了中国第一个具有创造性和准确性的核试验方案，设计和主持包括首次原子弹、氢弹，导弹核武器 、平洞、竖井和增强型原子弹在内的几十次试验。

扩展资料

2019年11月20日，2019年感动中国年度人物评选候选人公布，21位入围的候选人里包括了今年世界杯成功卫冕的中国女排。

上世纪八十年代，女排精神风靡全国，如今过去三十多年，中国女排依旧魅力不衰。今年9月底，女排姑娘们以十一连胜的骄人战绩赢得2019年女排世界杯，中国女排也第十次荣膺世界大赛冠军。

中新网-《感动中国2018年度人物颁奖盛典》播出

央视网-感动中国2018年度人物

中新网-中国女排获感动中国2019候选人物提名

　　看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

　　第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

　　于是，我接着往下看《昆虫记》。

　　接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们环境保护，不环境污染，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想了一想这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

　　当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

　　昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

　　我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。

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　　很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

　　《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。

　　你相信世上有鬼吗？不相信？有人说：第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过4把的人；第四，凌晨2点47分洗脸的人；第五，凌晨1点44分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上几种人呢，可以看见鬼。自己好好检查一下吧，嘿嘿！好了好了，闲话少说，总之，你看了《聊斋志异》就知道了。其中，我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》，两相比较，《画皮》更恐怖一些，而《花姑子》有灵异之风。《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。

　　其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。

　　最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：

　　姑妄言之故听之，

　　豆棚瓜架雨如丝。

　　料应厌作人间语，

　　爱听秋坟鬼唱诗！

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　　读《城南旧事》有感

　　“长亭外，古道边，芳草碧连天……”当这首耳熟能详的曲调再一次触摸我的耳膜，我仿佛又看到了学骆驼吃草的小英子，疯疯癫癫的秀珍，身世可怜的妞儿，善良的宋妈……

　　《城南旧事》是我看到过最震撼人心的一本名著，它是由女作家林海音写的自传体小说，写了小英子用她童真的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合 。“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”、“爸爸的花儿落了”这些故事都让我久久不能忘怀。读完这部书，我好像长大了，看得清事物的是与非，对与错。但好像又有点痴，不明白小英子为什么要搬家，不明白妞儿和秀珍最后怎么了……我为小英子感到高兴，因为她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的：他们说“秀珍是个疯子”，而小英子却把它当成好朋友；他们说“那是个小偷”，而小英子却还在认真地听他讲故事。我也为小英子又那么一点点忧伤，因为她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的。根本不知道会有厄运降临在她身上：当她捧着梦寐以求的小学毕业证书，并以第一名的成绩代表同学领毕业证书时，自己的爸爸已经快去另一个世界了。

　　总之，《城南旧事》带给我的种种有点甜，有点酸，有的开心，有点难过的滋味，都是一双童真的眼睛告诉我的，我想，在我今后的人生中，这双充满童真的眼睛一定会永远伴随着我，而我的眼睛也会因此而清亮起来。