一、 东皇钟---天界之门
二、 伏羲琴---操纵心灵
三、 神农鼎---熬炼仙药
四、 盘古斧---穿梭太虚
五、 崆峒印---不老泉源
六、 炼妖壶---炼化万物
七、 昆仑镜---时光穿梭
八、 昊天塔---吸星换月
九、 女娲石---复活再生
十、 轩辕剑---最强力量
各类法宝列表：
金葫芦——女娲
招妖幡——女娲
山河社稷图——女娲
缚妖索——女娲
太极图——老子
风火蒲团——老子
乾坤图——老子
三宝玉如意——老子
宝盒——元始天尊
琉璃瓶——元始天尊
盘古幡——元始天尊
太极符印——元始天尊
诛仙剑——通天教主
戮仙剑——通天教主
陷仙剑——通天教主
绝仙剑——通天教主
诛仙阵图——通天教主
六魂幡——通天教主
巨阙剑——云中子
通天神火柱——云中子
紫金钵盂——云中子
照妖鉴——云中子
八卦仙衣（八卦紫绶衣）——广成子
番天印——广成子
扫霞衣——广成子
阴阳镜——赤精子
紫绶仙衣——赤精子
九龙神火罩——太乙真人
长虹索——普贤真人
定风珠——度厄真人
七宝玲珑塔——燃灯道人
乾坤尺——燃灯道人
六根清净竹——准提道人
清净琉璃瓶——慈航道人
仙丹——道德真君
混元幡——道德真君
神砂——道德真君
葫芦——道德真君
五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君
护脏符印——姜尚
玉虚杏黄旗——姜尚
困仙绳——惧留孙
玄都离地焰光旗——玄都大法师
青莲宝色旗——接引道人
素色云界旗（聚仙旗）——西王母
柴胡草——神农
乾坤圈——哪吒
混天绫——哪吒
风火轮——哪吒
金砖——哪吒
火枣——哪吒
阴阳剑——哪吒
花篮——黄天化
莫邪宝剑——黄天化
钻心钉——黄天化
遁龙桩（七宝金莲）——金咤
吴钩——木吒
降魔杵——韦护
乾坤弓、震天箭（三枝）——李靖
红杏——雷震子
红葫芦——崇黑虎
八卦云光帕（八卦龙须帕）——石矶娘娘
金眼神鹰——黄飞虎
火龙标——陈桐
戮魂幡——余化
化血神刀——余化
红珠——风林
开天珠——王魔，杨森
混元宝珠——高友乾
劈地珠——李兴霸
发石——龙须虎
五光石——邓婵玉
青云剑——魔礼青
白玉金刚镯——魔礼青
混元伞——魔礼红
琵琶——魔礼海
花狐貂——魔礼寿
黑砂——姚天君（姚宾）
落魂——姚天君（姚宾）
擒仙玄妙索——秦天君（秦完）
缚龙索——赵公明
定海珠——赵公明
落宝金钱——萧升
金蛟剪——云宵，碧霄，琼霄
混元金斗——云宵，碧霄，琼霄
飞剑——碧霄
戳目珠——彩云仙子
风袋——菡芝仙
飞刀——陆压
钉头七箭书——陆压
钉头七箭——陆压
头疼磐——周信
发燥钟——李奇
昏迷剑——朱天麟
散瘟鞭——杨文辉
金霞冠——火灵圣母
混元锤——火灵圣母
日月珠——龟灵圣母
龙虎如意——金灵圣母
四象塔——金灵圣母
仙豆——殷郊
落魂钟——殷郊
白玉环——温良
照天印——罗宣
五龙轮——罗宣
万鸦壶——罗宣
万里起云烟——罗宣
飞烟剑——罗宣
雾露乾坤网——龙吉公主
四海瓶——龙吉公主
二龙剑——龙吉公主
神鲸——龙吉公主
捆龙索——龙吉公主
乾坤针——龙吉公主
鲸龙——洪锦
蜈蜂袋——高继能
五色华光——孔宣
乱心尘——邱引
神丹——余元
金光锉——余元
如意乾坤袋——余元
万刃军——韩升，韩变
菡萏阵——彭遵
落魄镜——法戒
四肢酥——龙安吉
列瘟印——吕岳
瘟癀伞——吕岳
撞心杵——余达
杏黄旗——余兆
梅花镖——余光
毒痘——余德
幽魂万骨幡——卞吉
太阳神针——高兰英
七香车——伯邑考
醒酒毡——伯邑考
白面猿猴——伯邑考
玲珑七窍心——比干
百灵幡——柏鉴
玄元控水旗（冥河）
青萍剑（通天）
七宝妙树（准提）
九天息壤（女娲）
冥河的元屠，阿鼻两剑
红云的九九散魄葫芦
陆压的斩仙飞刀
赵公明的24颗定海珠
五彩神石——邓蝉玉
封神榜——姜尚
打神鞭——姜尚
摄魂钟——广成子
定风珠——度厄真人
七宝灯——燃灯道长
龙生九子：
一 囚牛：爱好音乐
二 睚眦：好斗喜杀
三 嘲风：不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义
四 蒲牢：好鸣好吼
五 狻猊：喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火
六 霸下：（又名赑屃）好负重，力大无穷
七 狴犴：（又名宪章）不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断
八 负屃：平生好文
九 螭吻：（又名鸱尾）镇邪之物以避火
另一种说法：
赑屃：也称龟趺，好负重，据说触摸它能给人带来福气
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，可以用来厌辟火灾
蒲牢：好鸣叫
狴犴：又叫宪章，有威力，又好狱讼之事
饕餮：好饮食
蚣蝮：造型非常优美
睚眦：好腥杀
金猊：又称狻猊、灵猊，好烟火，又好坐
椒图：好闭口，取其可以紧闭之意，以求安全
十八层地狱：
[第一层]泥犁地狱
[第二层]刀山地狱
[第三层]沸沙地狱
[第四层]沸屎地狱
[第五层]黑身地狱
[第六层]火车地狱
[第七层]镬汤地狱
[第八层]铁床地狱
[第九层]盖山地狱
[第十层]寒冰地狱
[第十一层]剥皮地狱
[第十二层]畜生地狱
[第十三层]刀兵地狱
[第十四层]铁磨地狱
[第十五层]磔刑地狱
[第十六层]铁册地狱
[第十七层]蛆虫地狱
[第十八层]烊铜地狱
九歌：
1九歌东皇太一
2九歌云中君
3 九歌湘君
4 九歌湘夫人
5 九歌大司命
6 九歌少司命
7 九歌东君
8 九歌河伯
9 九歌山鬼
10 九歌国殇
11 九歌礼魂
易经六十四卦：
第1卦乾为天（乾卦）
第2卦坤为地（坤卦）
第3卦水雷屯（屯卦）
第4卦山水蒙（蒙卦）
第5卦水天需（需卦）
第6卦天水讼（讼卦）
第7卦地水师（师卦）
第8卦水地比（比卦）
第9卦风天小畜（小畜卦）
第10卦天泽履（履卦）
第11卦地天泰（泰卦）
第12卦天地否（否卦）
第13卦天火同人（同人卦）
第14卦火天大有（大有卦）
第15卦地山谦（谦卦）
第16卦雷地豫（豫卦）
第17卦泽雷随（随卦）
第18卦山风蛊（蛊卦）
第19卦地泽临（临卦）
第20卦风地观（观卦）
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）
第22卦山火贲（贲卦）
第23卦山地剥（剥卦）
第24卦地雷复（复卦）
第25卦天雷无妄（无妄卦）
第26卦山天大畜（大畜卦）
第27卦山雷颐（颐卦）
第28卦泽风大过（大过卦）
第29卦坎为水（坎卦）
第30卦离为火（离卦）
第31卦泽山咸（咸卦）
第32卦雷风恒（恒卦）
第33卦天山遁（遁卦）
第34卦雷天大壮（大壮卦）
第35卦火地晋（晋卦）
第36卦地火明夷（明夷卦）
第37卦风火家人（家人卦）
第38卦火泽睽（睽卦）
第39卦水山蹇（蹇卦）
第40卦雷水解（解卦）
第41卦山泽损（损卦）
第42卦风雷益（益卦）
第43卦泽天夬 （夬卦）
第44卦天风姤（姤卦）
第45卦泽地萃（萃卦）
第46卦地风升（升卦）
第47卦泽水困（困卦）
第48卦水风井（井卦）
第49卦泽火革（革卦）
第50卦火风鼎（鼎卦）
第51卦震为雷（震卦）
第52卦艮为山（艮卦）
第53卦风山渐（渐卦）
第54卦雷泽归妹（归妹卦）
第55卦雷火丰（丰卦）
第56卦火山旅（旅卦）
第57卦巽为风（巽卦）
第58卦兑为泽（泽卦）
第59卦风水涣（涣卦）
第60卦水泽节（节卦）
第61卦风泽中孚（中孚卦）
第62卦雷山小过（小过卦）
第63卦水火既济（既济卦）
第64卦火水未济（未济卦）
古代年龄名称：
赤子：初生的婴儿
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指二三岁的幼儿
龆龀：儿童换齿
垂髫：指三四岁至八九岁的儿童
幼学：十岁
总角：指八九岁至十三岁的少年儿童
豆蔻：代指十三四岁的少女
及笄：女子十五岁
束发：男子十五岁
破瓜：谓十六岁。诗文中多用于女子
弱冠：男子二十岁
而立：三十岁
不惑：四十岁
知命：五十岁
耳顺：六十岁
古稀：七十岁
耋：七十至八十岁
耄：八十至九十岁
期颐：一百岁
1秦,唐末,元朝时我国古代居民迁徒的共同特点是：从中原向北疆移动
2秦国经过商鞅变法后,逐步富强起来,赢政即位为秦王是在哪一年 公元前247年
3中国四大名扇之绫绢扇产自何处：浙江
4中国四大名扇之竹丝扇产自何处 四川
5宋代的代表性刑罚是 刺配
6唐中期藩镇割据权力过大的最主要原因是 军事制度的缺陷
7承德避暑山庄是规模宏大的皇家园林,建于1703至1792年，它位于我国什么位置 河北省
8中国十大名茶之都匀毛尖产自何处 贵州
9黄帝之母名曰 附宝
10唐朝时,编制了《大行衍历》的天文学家是 僧一行
11古诗名句“大珠小珠落玉盘”所形容的是哪种乐器的演奏 琵琶
12“物以类聚,人以群分”出自 《易经》
13号六一居士的是 欧阳修
14汉中一役赵子龙单枪匹马挑了曹操几座大营 7座
15我国疆域北接西伯利亚的朝代最迟不会晚于 唐朝
16六畜中那一种最早被驯化 猪
17秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”主要表明了统治阶级 在思想文化上对人们的控制
18蜡染是以下哪个民族特有的 苗族
19李贺《梦天》诗云:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”这里“齐州”是指哪里 中国（神州）
20松竹梅被称为什么 岁寒三友
21五帝中,中央之帝王是谁 轩辕（黄帝）
22五帝中,南方之帝王是谁 炎帝
23北方天帝颛顼之辅佐大臣为 玄冥
24现存关于遗嘱继承的最早的法则产生于 唐朝
25相传有一位作家曾对他的作品“披阅十载,增删五次”。这位作家的名字是 曹雪芹
26《西厢记》脱胎于唐哪个传奇故事 《会真记》
27“洛阳纸贵”指的作品是:三都赋
28唐宋时期,行使中央司法审判权机构是 大理寺
29李白诗中的天姥山在哪个省 浙江
30书法成为一种艺术是在什么时期 东汉
31中国十大名茶之祁门红茶产自何处 安徽省祁门
32茶叶依据发酵程度不同可分为绿茶,乌龙茶和 红茶
33唐代长安城大街上种植的树是 槐树
34隋朝大运河沟通淮河和长江的一段是 邗沟
35中国女性画眉开始于什么时候 秦
36唐宋两代,民族问题呈现出不同现象和特点的根本原因是 封建国家的盛衰
37古代成语“首当其冲”的意思是 最先受到伤害（波及）的部分
38红巾军起义发生在哪个朝代的末期 元朝
39一般古琴的琴面为 桐木
40唐末农民战争和明末农民张正爆发的相同原因是 宦官专权
41词语“司空见惯”中的“司空”指的是 官职
42恐龙早在多少年前就灭绝了 6500年
43汉武帝为加强对地方官僚的监察。控制而采取的措施是 设置刺史
44我国古代的“芙蓉城”是指 成都
45世界上发现的最大的青铜器是 司母戊大方鼎
46谁的诗保留下来的有9300多首,是现在知道留下诗歌最多的诗人 陆游
47清朝的盛京,吉林,黑龙江三个将军辖区在明朝时基本上属于 奴儿干都司
48黄帝共有四妃十嫔,他的正妃名曰 螺母
36计
第01计 瞒天过海
第02计 围魏救赵
第03计 借刀杀人
第04计 以逸待劳
第05计 趁火打劫
第06计 声东击西
第07计 无中生有
第08计 暗渡陈仓
第09计 隔岸观火
第10计 笑里藏刀
第11计 李代桃僵
第12计 顺手牵羊
第13计 打草惊蛇
第14计 借尸还魂
第15计 调虎离山
第16计 欲擒姑纵
第17计 抛砖引玉
第18计 擒贼擒王
第19计 釜底抽薪
第20计 混水摸鱼
第21计 金蝉脱壳
第22计 关门捉贼
第23计 远交近攻
第24计 假道伐虢
第25计 偷梁换柱
第26计 指桑骂槐
第27计 假痴不癫
第28计 上屋抽梯
第29计 树上开花
第30计 反客为主
第31计 美人计
第32计 空城计
第33计 反间计
第34计 苦肉计
第35计 连环计
第36计 走为上
各类花语：
玫瑰花语
玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发、爱和艳情
玫瑰（黑）：黑暗、挑战(你是恶魔且为我所有）
玫瑰（红）：热情、热爱着您、热恋
玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心、初恋
玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 、我足以与你相配
玫瑰（黄）：不贞、嫉妒、分手、褪色的爱、纯洁的友谊（对于友情）道歉，享受和你在一起的日子
玫瑰（绿）：纯真简朴 青春长驻
玫瑰（蓝）：神秘、妖娆
玫瑰（紫）：珍惜的爱
玫瑰（捧花）：幸福之爱
麝香玫瑰：飘忽之美
香槟玫瑰---梦幻的感觉
洛丽玛丝玫瑰：死的怀念
蓝色妖姬----相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意
双枝蓝色妖姬花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。
三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事
蓝玫瑰：恒心、坚毅、珍贵： 温柔真心,有个性和创意。无法得到的东西。相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!
玫瑰（蓝紫色）：珍贵、珍稀。珍惜的爱
玫瑰（橙**）：富有青春气息、美丽。
玫瑰（绿白色）：纯真、俭朴或赤子之心。
玫瑰（双色）： 矛盾或兴趣较多。
玫瑰（橙红色）：初恋的心情。
玫瑰（香槟玫瑰） ：爱上你是我今生最大的幸福
百合花语
清新脱俗的百合有如婀娜多姿的美丽佳人，不问尘事，只可远观而不可亵玩。
百合：顺利、心想事成、祝福、高贵
百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵
百合（白）：纯洁、庄严、心心相印
百合（葵）：胜利、荣誉、富贵
百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅
火百合（红）：奔放的热情
狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出
玉米百合：执著的爱、勇敢
编笠百合：才能、威严、杰出
圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情
水仙百合：喜悦、期待相逢
卡萨布兰卡：[1]伟大的爱，永不磨灭的爱情；
[2]充满回忆,淡泊的永恒；
[3]易变的心；
[4]不要放弃深爱着的人；
[5]死亡,傲然，厌世的花；
[6]永恒的美；
[7]负担不起的爱；[8]沉默的守候
菊花花语
菊花：清净、高洁、我爱你、真情
翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我
双瓣翠菊：我与你共享哀乐
春菊：为爱情占卜
六月菊：别离
冬菊：别离
法国小菊：忍耐
瓜叶菊：快乐 ，喜悦快活
波斯菊：纯真并永远快乐着
大波斯菊：少女纯情
大波斯菊(白)：纯洁
大波斯菊(红)：坚强
万寿菊：友情
矢车菊：纤细、优雅、单身的幸福
麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心
鳞托菊：永远的爱
雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人、深埋心底的爱
非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋
蓝色水菊：善变固执无情的你
玛格烈菊：预言
白日菊：永失我爱
风信子花语
女神维纳斯最喜欢收集风信子花瓣上的露水，使肌肤更漂亮光滑。
风信子的花期过后，若要再开花，需要剪掉之前奄奄一息的花朵。所以风信子也代表着重生的爱。
忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。
风信子：永远的怀念。只要点燃生命之火，便可同享丰富人生风信子；胜利 竞技 得意
紫色风信子：悲伤、忧郁的爱。道歉、后悔。（得到我的爱，你一定会幸福快乐）
淡紫色风信子：轻柔的气质、浪漫的情怀。悲伤。
白色风信子：暗恋。纯洁清淡或不敢表露的爱
红色风信子：感谢你，让人感动的爱（你的爱充满我心中）
桃红色风信子：代表热情，
粉色风信子：倾慕、浪漫。
**风信子：有你我就很幸福。
蓝色风信子：高贵浓郁，恒心、贞操、彷佛见到你一样高兴。
深蓝色风信子：因爱而有些忧郁
淡绿风信子：如果你想没有秘密，必先拥有善良的心。
兰花花语
香罗兰：困境中保持贞节
紫罗兰：请相信我、青春永驻
吊兰：朴实、天真、淡雅、纯洁、希望、宁静
龙舌兰：为爱付出一切
蝴蝶兰：力量
剑兰：幽会、用心、坚固
白色铃兰：幸福即将到来
葱兰：期待、洁白的爱
火花兰：忘不了的人
金栗兰：隐约之美
姜兰：无聊
石斛兰：父亲之花
君子兰：高贵、宝贵、丰盛、有君子之风
文心兰（跳舞兰）：美丽活泼、快乐、隐藏的爱
郁金香花语
郁金香箴言，走出孤独，自然会邂逅永恒的爱情。
郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒
郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱
郁金香（粉）：美人、热爱、幸福
郁金香（黄）：高贵、珍重、财富、绝望之爱、拒绝、你的笑容里含着阳光、对没有希望的爱情表示同情
郁金香（紫）：无尽的爱、最爱、永恒的爱
郁金香（白）：纯情、纯洁
郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢
郁金香（羽毛）：情意绵绵
康乃馨花语
康乃馨是所有女性的神圣之花，美好典雅的典范。
康乃馨：母亲我爱您、热情、真情
康乃馨（红）：相信你的爱
康乃馨（粉红）：热爱、亮丽
康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁
康乃馨（黄）：轻蔑
樱花花语
樱花：生命、幸福一生一世永不放弃，命运的法则就是循环
山樱：向你微笑、精神美
西洋樱花：善良的教育
冬樱花：东方的神秘
重瓣樱花：文静
樱花草：除你之外别无他爱
山樱花：纯洁/高尚/淡薄
蔷薇花语
红蔷薇：热恋
粉蔷薇：爱的誓言，执子之手，与子偕老
白蔷薇：纯洁的爱情
黄蔷薇：永恒的微笑
深红蔷薇：只想与你在一起
野蔷薇：浪漫的爱情，悔过
圣诞蔷薇：追忆的爱情
黑色蔷薇；华丽的爱情
水仙花语
中国水仙：多情、想你
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁
黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣
牵牛花花语
牵牛花：爱情、冷静、虚幻
矮牵牛：安全感、与你同心
爱丽丝：勇于追求爱情、稳重
矮牵牛：有你、我就觉得温馨
虞美人花语
虞美人安慰，遗忘，休息
红色虞美人： 虚荣
白色虞美人： 睡眠
淡红 虞美人： 安慰
深红虞美人： 狂热，梦想
桔梗花语
桔梗：永恒的爱、无望的爱
丸叶桔梗：屈服、悲伤
白色桔梗：一生只爱你一个
石竹花语
石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美
丁香石竹：大胆、积极
五彩石竹：女性美
香石竹：热心。
葵花花语
天竺葵：偶然的相遇
红色天竺葵：你在我脑海挥之不去
粉红天竺葵：很高兴能陪在你身边
向日葵：沉默的爱、爱慕、光辉、忠诚
洪荒
太清太上老君
玉清原始天尊
上清通天道人
蓐收：金之祖巫。
句芒：木之祖巫。
共工：水之祖巫。
祝融：火之祖巫。
天昊：风之祖巫。
玄冥：雨之祖巫。
强良：雷之祖巫。
翕兹：电之祖巫。
帝江：空间速度之祖巫。
烛九阴：时间之祖巫。
奢比尸：天气之祖巫。
后土：土之祖巫。
十大元帅：
1朱德
2彭德怀
3林彪
4刘伯承
5贺龙
6陈毅
7罗荣桓
8徐向前
9聂荣臻
10叶剑英
温柔似水，善良若水，清纯似水。
疑似提问有误，是女儿，不是女人！
大致上浏览了之前的回答，要么是规范性的反对贵族和官场的假大空的答案，要么是从女性的生命孕育和柔弱性角度试图把水和女人强行结合起来。
题主所问，是“ 曹雪芹写女人是水做的骨肉这一句有何深意” ，而其他人都回答成了“ 曹雪芹写红楼梦的用意 ”和“ 女人和水之间的关系 ”。
女儿是水做的骨肉，这句非要是扯出一堆易经的水的观点，又冒出莫名其妙的批判 社会 的貌似深邃的观点么？有几个人是揣摩了曹雪芹的本意，回应了题主的“有何深意”？
下面我会由小到大，一层一层剖解这句话的多层面含义，细究曹雪芹写下的心理和价值取向。
为了原原本本地揣摩作者用意，我们必须回归原文，不能随意加一点主观臆断。
这里面我们需得注意，这里涉及了三个人， 贾宝玉，冷子兴，贾雨村。
我们先说贾宝玉
这里，贾宝玉其实是对比女儿和男人，一个是清爽，一个是浊臭，就是表达喜欢女儿家的原因。
女儿清爽地像水，男人浊臭地像泥。
1女儿，并不是女人的意思，更不可能是鱼眼珠子，就是在贾宝玉世界里面“陪伴他的年轻貌美的少女们”。
至于男子，更不可能指的是全体男性，更多偏向于年长的，那些让宝玉讨厌的功名场里面进进出出的官员和进出官场的其他人（包括几个男性亲戚和他爸）。
2水的特性，首要是“清爽”
清爽是什么意思呢？至少其对立面是混浊恶臭的。
清爽和浊臭：多个层面的对比，
如果把“清爽”两个字作为自我追求，“浊臭”两个字作为鄙视对象或者特征，最后得出来的才是如水的女儿，或者有水特质的女儿。
我们看红楼梦最重要的一点，就是“ 作者不一定是站在主角的立场上面写的 ”。
今人喜欢说“ 曹雪芹借贾宝玉之口 ”，但不并不苟同。如果单纯把贾宝玉当成曹雪芹自传，那就毫无艺术成就可言。如果纯粹把贾宝玉当成曹雪芹的替身，那也是走错了路。
所以，在理解宝玉“女儿是水做的骨肉”这句，必须要认识两个评论。
在这段内容中，冷子兴和贾雨村扮演了非常重要的角色。
看一下冷子兴 ，他说
为何会好笑？
好笑一个人往往是他做事欠考虑，或者有点傻，在大多数人的眼里可能他做的事没意义，而且会让人去笑话。
说话欠考虑，欠考虑了功名场的什么呢？比如，贾家从根本上是需要功名场的收入和荣誉，来维护大观园人生乐园的各项开支和生活质量水平的 。
就像一句话，“ 你所鄙视的正是你赖以生存的 ”，冷子兴的评价从现实角度来看，是正确的。“ 水至清则无鱼 ”，清爽的女子和水，落到了一个“百足之虫，死而不僵”的大家族里面，只有牺牲的命运，这才是冷子兴解说的关键。
将来必是色鬼无疑了！
色鬼是贬义的，也有嘲讽的味道在里面，这个不是我们今天痛骂的那种骂人色鬼的意思，而是批评 一个不思进取的后辈，不能扛起大梁 的意思。
这是毫无疑问的，连功名场的物质经济基础都没有，什么贾府的荣华富贵，什么林妹妹都要变成“白茫茫一片真干净”。
所以，你可以发现，作者不是一味凸现“水做的骨肉”多么好，还有一种冥冥之中无法言语的小绝望。好像就有这么一个观念：
女儿家，水做的骨肉，因此更容易被污浊感染，这骨肉也更脆弱，在大环境面前，水做的只有悲剧一场。
这段有几个观点：
1不知这人来历下，武断从现实逻辑角度评价，女儿是水做的，观点是偏颇的。
2不能错认为宝玉这句话，表现他是色鬼。
3这等观点，需要读书、识事、致知格物、悟道多力构成的，雨村评价宝玉非常高。
当然，这些是最肤浅的，作者真正想要表达是一种“反驳” 。
如果把贾雨村的“色鬼评价”当成世俗和主流 社会 观点的话，那么其实曹雪芹在贾雨村身上就附身，做了一个“非也”的反驳。
这个可能和当时 社会 认识有关，当时主流是 追求富贵，讲究子孙在祖先庇护下尽享天伦之乐 ， 同时 社会 也认识到 真正的温柔乡只有大富大贵之家方可享受。
也就是说，某种程度上认识到女儿身上的清爽也是一种逃避世俗官场，或者达到另外一个 社会 层面的重要手段，或者令人感觉美好的经验（这个自然和曹雪芹的人生际遇有关）。
因此，你就发现， 这个女儿是水做的骨肉，拿出来，是一种哲学思维，一种消极改造 社会 或者臆想调节的心理愿望。
我们再看，宝玉什么来历？神瑛侍者和顽石的精神聚集，既有顽石享受温柔乡的贪恋，也有侍者不断突破自己的欲望，艰苦修行后大彻大悟回归天界的执着 。这两个截然不同的 情感 和思想本质，特别诡异而独特结合在一起，就有了“女儿是水做的骨肉”这种既文雅又低俗的形容。
另一方面，不怕别人笑话，需要通过自己本事和努力争取。包括读书，识物，悟道等等，这是非常矛盾的， 一个宋明理学的修身之术，得出来的是一个清明透彻而与主流不同的观念，所以人会迷茫不解，直到红尘走破，回首往昔，却也是不舍与气馁。
这个“女儿是水做的骨肉”，这是作者非常痛彻的领悟，一个对没落贵族辉煌的迷惘回忆（里面有多么美好的少女啊），最后也只能“白茫茫一片真干净”。
水，是纯粹的，宝贵的，尤其在宝玉或者曹雪芹的记忆里面，那种冥冥之中的醒悟，藏在这平凡的一句话里面。
所以，我不得不称赞，红楼梦，很伟大。
首先，水代表着生命，女性则孕育生命之伟大。从《易经》上来看，北方属水，为坎卦。
乾坤为《易经》前两卦，后面第三到第八卦全部与坎卦有关，依次是：水雷屯卦、山水蒙卦、水天需卦、天水讼卦、地水师卦、水地比卦。
乾为父，坤为母。它们生的第一个孩子就是屯卦。“屯”字代表着生命成长的艰辛，意味着苗木之根在地下蜿蜒曲折地生长之象。接下来就要启蒙教育（蒙卦），有生活需求（需卦），有需求必然有争端（讼卦），有争端就要动武力（师卦），随后出现了和谐局面（比卦，亲近）。
其次，《道德经》第八章说，“上善若水，水利万物而不争。”这是对水的赞美。曹雪芹被官府抄家，而当时官员皆为男性。所以他借贾宝玉之口，说女人都是水做的，这是表达了对以官员为代表的臭男人的憎恨。当时不敢明着说，只能用委婉之词。
第三，还有“水能载舟，亦能覆舟。”贾赦、贾珍、贾琏、贾瑞、秦钟、薛蟠等之辈，皆因女人而惹祸上身，借这些人的经历来敲打世人：对女性要敬重，而不能亵玩，否则天理不容。
只有作者知道
前后联系起来分析，这句话的含义是，宝玉厌恶朝庭取士择官制度，进尔反对朝庭的腐朽黑暗。特别是清代朝庭男人作官，从上到下充斥腐朽气息，从心理对抗进而发展到生理对抗。而女人没有 社会 地位，处于 社会 底层，引起他极大同情。这应该是宝玉这句话的真正含义。
曹雪芹在《红楼梦》中，通过贾宝玉这个人物，说“女儿是水作的骨肉”。根据小说中的描述，女儿就是还未嫁人的女孩子。
从这个说法来看，曹雪芹非常欣赏女性那种温柔妩媚的风情以及纯洁无暇的品性。作品中描写的的女孩子，如林黛玉、薛宝钗、贾迎春、贾探春、贾惜春等等，虽然偶有瑕疵，但是却也无法掩盖她们这个令人喜欢的特征。
可是这些美好的女孩子，却被当
时的 社会 污染了， 就如贾宝玉说的，怎么那些嫁了人的女子，都变得面目可憎起来。更甚者，被这个 社会 毁灭了，如尤三姐、贾迎春、林黛玉、王熙凤、妙玉等等，他们在大好的年华，就香消玉殒，真是令人痛心，从而让人产生了对那个 社会 的否定。
也许这就是作者的意图。
柔弱的叫人言不由衷的生出怜爱之心。
曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，个人理解是指女人的柔情似水，妩媚动人以及千娇百媚。
每一个女人都有自己不同的美及个性。
他以男人的眼光去欣赏不同的女性，在他眼里她们没有高低贵贱之分。
他也为那些女人，不管是**还是丫头的命运而感到愤愤不平。
所以曹雪芹是一个思想超前的文学家，在那男尊女卑的 社会 里，他感受到女人没有权利没有地位，甚至自己的一生都不由自主。这使他为女性感到悲哀。
相信如果曹雪芹，能活到现在肯定会为现在男女平等，婚姻自主感到欣慰。
红楼梦中曹雪芹说女儿是水做的骨肉，在这个著名的命题和比喻里，她是黛玉的灵秀清奇，宝钗的蕴藉含蓄，湘云的豪爽热烈，妙玉的孤高绝俗，秦可卿的妖娆媚惑，袭人的温柔敦实，晴雯的透明清澈……作为对青春女孩的抽象概括，对生命本性（女性本质）的深度追寻，水被思想家的曹雪芹赋予了本体论上的意义：她是生命的原初状态，灵魂的本来面目；她是洁来洁去的质，是精神内核，照亮黑暗的存在深处的光芒；她是和煦的春风，是散发着芳香的花朵；她是善和美，是纯洁，坚贞和宽容。
曹雪芹在《红楼梦》第二回借冷子兴之口、贾宝玉之言表达了这样一种看法：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”贾宝玉也时常称自己为“须眉浊物”，但这样的看法并不是贾宝玉的专利。贾雨村在谈到他教的学生时，他的学生也有类似的说法，“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的两个宝号还更尊荣无对的呢！”。贾宝玉梦游太虚幻境时，众仙子看见宝玉时，也称宝玉为浊物，贾宝玉自然觉得自形污秽不堪。初闻贾宝玉的女儿论，觉得不过是一些混话而已。可细读《红楼梦》才知道，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”原来是曹雪芹刻意表达的一种观点。
那么是不是所有的女人都是水做的，男人就一定是须眉浊物呢？
在第五十九回里，曹雪芹又借春燕之口、贾宝玉之言说道：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”当周瑞家带着司棋离开大观园时，贾宝玉恨道：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”可见，并非每一个女人都是水做的，或者说女人并不永远都是水做的，也是极有可能变成比浊物更浊的。那么贾宝玉为什么说女人是水做的骨肉呢？
女子之身既然是水做的，集天下清秀于一身，按说贾宝玉是不会对水做的女子气恼的。但当史湘云劝贾宝玉不要成年家在女子堆里斯混，应该常常会会那些为官做宰的人，多学习一些仕途经济学问时，贾宝玉立刻就恼了，对史湘云言道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问。”即便是薛宝钗劝他，他也会丝毫不留情面，拿起脚就走。言道：“好好的一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，变且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德。”由此可见，是不是水做的骨肉，似乎并不是一个简单的性别差异，当然更不是女人家哭、或含水分比例大之类的理由。贾宝玉所说女人是水做的，是曹雪芹借贾宝玉之口表露了自己的一种人生观和价值观。
在贾宝玉所处的时代，女子无才便是德，相夫教子、针黹纺织才是分内之事。有钱人家的女子读读书、下下棋，原不过是为了陶冶陶冶性情，为生活增添些情趣而已，才气名誉原是不重要的。就像薛宝钗所说的那样：“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“你我只该做些针黹纺织的事才是。”“女子无才便是德。总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中 游戏 ，原可以会可以不会。”等等。
至于男儿就完全不同了，自生下来就要肩负光宗耀祖之重任，寒窗苦读多是为了考取功名，是为了黄金屋、颜如玉，修身养性反倒是次要的、可有可无的了。贾宝玉身为男儿身，却一反常理，深恶仕途经济之道，这才提出了“女儿是水做的骨肉”这样的看似荒诞不经的论调。女子一旦追逐于名利、热衷于权势，贾宝玉则认为是沾了男人的气味。因此，贾宝玉之所以说女人清如水，是因为可以远离仕途经济学问这些在他看来龌龊不堪的追求；男人之所以浊如泥，是因为男人从生下来就要为仕途经济、升官发财而奋斗。
正如林黛玉所言，贾宝玉是心里装着妹妹，但见姐姐就把妹妹忘了的多情种子。薛宝钗品格端方，容貌丰美，性情豁达，为人安分随时；不像林黛玉那样孤高自许，目无下尘，性情多疑，为人多愁善感。按说贾宝玉应该喜欢姐姐多，喜欢妹妹的少。但是林黛玉自幼从不劝他去立身扬名，从来不说“经济学问”那些混帐话，这正合了宝玉的性情，所以贾宝玉才深敬黛玉，将其视为红颜知己。
曹雪芹的女儿论，是不是说权势名利本不可求、权势名利本身就是浊物呢？并非如此，当官的、有权的、经商的，未必都是浊物。龌龊的绝不是名利、权势本身，而是那些唯名利是求、唯权势是图，从而失去自我的人。可见，名利权势本身并不是什么浊物，浊的是为名利权势所累的人。
贾宝玉所说的女人是水做的，并不是一种性别上的差异，是曹雪芹对自己人生观、价值观的一种表白。清的是不追逐名利权势的人，浊的是唯利是图、唯名是求的人。
女人从女孩到媳妇婆子，从女儿到女人，从善良纯洁到粗鄙恶俗，女人发生了巨大的变化。这些变化让人惊奇，诧异，困惑，痛苦不堪。
我们的困惑是因为不懂得：无论是男人还是女人，都没有一个先天给定的贯穿生命始终的本质（，童年的我、青年的我和老年的我，昨日的我与今天的我都是不同的。每一个我，就其存在的理由而言，都是绝对完足的。
曹雪芹借红楼梦说“女人是水做的骨肉”其实是表露了人生的一种价值观，世界观。
贾宝玉 说的 他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
现在人都很重视自己的运势运程啊，有的人买**要看运气，起房子，买车子要看运气，出门办事都要看运气。相信运气的人很多，运气到底是什么呢，看不见也摸不着，无形的存在人的思想行为中。我爷爷最近就养了一缸金鱼，他说养鱼可以增加运气，给家人带来好运，赶走家里的晦气。我哥哥被人忽悠买了个假的貔貅，他听别人说貔貅可以保佑自己升官发财，每天做梦都会笑，结果呢买了个假的哭都来不及。更夸张的是我表妹，没事总是研究星座，上网买些五花八门转运的东西，今天是转运珠明天就是幸运石，名堂真的很多，不过她最近还真的淘到了一样好东西，在淘宝助你发财的店里找到的，这东西叫祝愿袋，因为它是开过光的，很多人都是冲着这一点去的，掌柜范飞和苑英忙得很开心。表妹说她自从买了这个祝愿袋，好运的事情就不断发生，先是她专业考试通过了，然后是她跟喜欢的男生表白成功了，最近她老爸还升职了呢，好事都让她占了，真是气人。我有点羡慕嫉妒恨了，就说过两天要去相亲，把祝愿袋借我使使，我也就是没事闹着玩，没想到还真的让我相到了一个不错的经济适用男。缘分啊天意啊，把我给乐坏了，也跑到网上买了一个祝愿袋，期待好运的事情再次发生呢。
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