俗语“男不拜月，女不祭灶”是什么意思？如何理解？

一是古时候，月儿也多形容女人，是内敛的意味着。而男人是家里的顶梁柱，担任家庭的责任，意味着着刚健，不拜阴神。二是月神是仙女，男生如果对它进行叩拜，便是对月儿的一种不尊重。因此，八月十五中秋佳节(或七夕)，男人不跪拜月儿。而由女人拜月。唐朝李端《拜新月 》有纪录：开帘见圆月，便即下阶拜。细言人不闻，北风吹裙带。古代女人拜圆月的时间段在七夕或中秋佳节盛典。古代妇女拜圆月是为了祈祷有一个好老公或夫妇阖家团圆、幸福长寿。

送灶神这一天有一句俗语叫“男不拜月，女不送灶神”。宋代词人范成大的《祭灶词》中，便有“疆场酌献闺女避，酹酒砸钱灶君喜”的诗词，说明送灶神的主祭是男士，女士要逃避。假如女士要送灶神，也需要头戴斗笠，让神分不清楚男人女人。那样，为什么每天触碰厨房灶台的女士反倒不可以送灶神呢？关键有2种观点。一是灶关键与火相关，因而灶王爷属呈阳性，为男人，应当由男人拜祭。而女士归属于阴，不应当拜祭高冷男神。若女士拜祭高冷男神，则违反男女有别的礼仪知识。

每日围住厨房灶台的主要是女士，日常免不了有抱怨之词，或者是有讲错得话，犯错的事，都被灶神一一记录了出来，而灶君的职责范围是监管世间，往上天禀报这一年大家的罪刑。假如女士送灶神，则有取悦灶王爷，不许灶王爷老天爷说自己闲话的贿赂之嫌，因而女士理应逃避。尽管实际上，大家依然在用多种形式向讨好、行贿灶王爷，以做到使他“上天言好事，末地守护平安”的目地。自然，更有觉得女士不干净的而不可以送灶神的。

古代人很建究封建社会礼教，因此每一年八月十五(仲秋节)和腊月二十三(有的地区叫过小年)都需要祭拜祖先。但因为中国封建社会男女授受不亲，重男轻女，因此做很多事情是有规范的，例如拜祖。也是有民间故事传说中觉得月神是太阴星君，又被称为月姑、月亮仙子、月儿皇后娘娘，道士中的极品女神。日常生活的原形便是仙女女孩。传说中的嫦娥是后弈的老婆，偷食仙丹而升空，才促使俊男美女每一年八月十五才得到相聚。由于雪女嫦娥是个绝世美女，一个纯爷们向漂亮女子嘘寒问暖，怀的是什么想法，便显而易见了。

在专制制度下，王权高于一切。君主的个人意志具有法律效力，拥有杀死和夺取臣民的权力。所以，奸夫往往绞尽脑汁，故意奉承你。他们阿谀奉承到了无耻恶心的地步。

齐国后宫中，最宠爱的妃子常病重。她不喝茶，不思饮食，是个如花似玉的美人。几天后，她瘦得像个饿鬼。齐桓公天生好色。当他看到他心爱的女孩患了这种严重的疾病，他下令各种医学治疗，但他们没有任何效果。一想到她的爱人正在死去，一天天死去，齐桓公就焦虑不安。

有“灶神”之称的宫廷厨师怡雅看到这种情况，知道讨好桓公的机会到了。由于擅长烹饪，他利用职务之便，将一些山珍海味经过精心加工烹饪后献给常。龙吉炜闻到了诱人的香味，她不禁微微食欲大增。吃了几口后，她觉得神清气爽。从那以后，怡雅一天吃几顿饭，并悉心照顾她，常的病情逐渐好转。在多次接触的过程中，他们之间的关系变得暧昧起来。

擅长齐桓公的吉炜已经恢复健康。她喜出望外，悬着的心像石头一样落了地。昌吉借此机会大大奉承了怡雅一番。通过常的推荐，叫怡雅给自己做了几样御膳。有一天，齐桓公跟怡雅开了个玩笑，说：“我已经把世界上所有的生物都吃了，就是不知道人肉是什么样子。”听了桓公的话，怡雅当时什么也没说，就辞职去了诺诺。

然而，齐桓公万万没有想到，他的一个玩笑竟导致了一场屠杀儿童的大屠杀。虽然说者无心，听者有心。回家后，怡雅反复品味齐桓公的话，他下定决心，这一次，无论如何，他要给齐桓公一顿人肉，以赢得他的青睐。然而，人肉从何而来？

已经很晚了。天空被墨一样的厚云覆盖着，没有一丝光亮。整个世界都穿着黑色的丧服。零星的雨点打在窗户上，使它更加凄凉。风像狼一样嚎叫着，绝望地四处狂奔。树木在刺骨的雨中痛苦地摇晃着，呜咽着。

怡雅躺在床上，辗转反侧，久久不能入睡。这时，睡在隔壁房间的大儿子突然咯咯笑了几声，翻了个身，又睡着了。他大概正在做一个美好的童年梦。“是的。”突然，怡雅坐了起来，点燃蜡烛，蹒跚地走到隔壁孩子的床边，掀开盖在孩子身上的被子。

这是一个刚满三岁的小男孩。他全身肥胖，就像一只吃奶的小羊羔。也许他觉得冷。他用手在身上抓了抓，睡着了。易雅放下蜡烛，两眼发着绿光，顺手从墙上取下一把短刀，对准孩子的脖子，插了进去。那个可怜的孩子，在甜蜜的梦里，不知不觉地被他的父亲杀死了。怡雅把他拖进厨房，很快地给他剥皮、开膛、剔骨、清洗他心想，明天，他一定要给主人做一顿美味可口的娃娃肉。第二天午饭时，怡雅给齐桓公端上了一盘美味鲜嫩的人肉。一股诱人的香味扑鼻而来，齐桓公垂涎三尺。他没有再问什么，拿起盘子狼吞虎咽地吃了起来。齐桓公擦了擦嘴，兴高采烈地问站在旁边的怡雅：“这是什么肉？吃起来这么好吃？”“回禀大人，这是人肉。”易雅急忙跪下回答。"

人肉？"齐桓公吓了一跳。"你从哪弄来的人肉？"

“这是一个卑微官员的儿子的肉。”

“你杀了自己的儿子吗？”

“是的。你是一国之主，却没尝过人肉的滋味。我深感不安，于是杀了我的儿子，献给我的主，以示忠心。”易雅说最后两个字的时候，故意加重了语气。

“你儿子多大了？”

“我儿子三岁了。”

当齐桓公听到这些，他皱起眉头，感到恶心。他的眼睛立刻看到了孩子被杀时的那种恐怖，耳朵里似乎听到了孩子凄惨的哭声。他闭上眼睛，厌恶地挥了挥手，让怡雅下台。

怡雅辞职后，齐桓公一个人呆在室内。他的心像一根线，很不舒服。怡雅忍心杀死自己的孩子。怎么会有人情味呢？但转念一想，他杀了儿子，不是为了自己，是为了我。爱我胜过爱自己的儿子，可见他对我有多忠诚。想到这里，他感到宽慰。从那以后，齐桓公给了怡雅很大的宠爱。

然而，正是对齐桓公极为忠诚的夷雅，后来与正直、开方等人合谋，乘齐桓公生病之机，发动宫廷政变，残忍地杀害了齐桓公。这不是幻想，也不是杜撰，而是历史上真实存在的事实。忍心杀自己儿子的人什么都不会做！奸诈的小人怎么可能忠于国王，热爱人民！

苗族(Miao nationality )，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

[宗教习俗]

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苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。

除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。

新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。

国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。

[民族历法]

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苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。

据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。

据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。

苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁36525日，阳历平岁365日，闰岁366日。

每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。

以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。

一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。

一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。

上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。

苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。

动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。

苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。

十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。

二十七宿与苗族九卦有关。

苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。

苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。

苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。

中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度36525日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。

中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。

中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。

中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。

中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦 冢��个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑

谐音幽默笑故事（通用7篇）

　当听别人说笑话的时候觉得不大好笑，还会觉得冷很冷，可是自己看的时候，却笑到不行，你有这样的经历么？下面是我为大家整理的谐音幽默笑话故事，仅供参考，欢迎大家阅读。

谐音幽默笑故事 篇1

　1、站着吃

　一个外国女孩嫁到中国来，在早饭时，对于不会吃油条的她被指点说：“你蘸着吃。”

　她马上站起来，又被告诉“你蘸着吃！”

　她一头雾水，委屈的说：“让我站着吃，我已经站起来了，还要站到哪儿去？”

　2、见鸡而作

　从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他。

　有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田、去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说："此田不予张三种、"张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。

　地主见了鸡，马上改口说："不予张三却予谁"。

　张三说："你的话变得好快呵！"

　地主答道："方才那句话是'无稽（鸡）之谈'，此刻这句话是见机（鸡）而作'。"

　3、耳朵在此

　新上任的知县是山东人，因为要挂子，他对师爷说："你给我去买两根竹竿来。"

　师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说："新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！"

　店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。

　离开肉铺后，师爷心想："老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里、回到县衙，向知县禀道："回禀太爷，猪肝买来了！"

　知县见师爷买回的是猪肝，生气道："你的耳朵哪里去了！"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道："耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！"

　4、某生爱写错别字，老把歇写成喝。

　他有篇日记写道“班长指挥我们抬大粪，大伙干得很起劲，谁都不敢喝一喝。后来我们实在有些累，就背着班长偷偷喝了喝”。

谐音幽默笑故事 篇2

　1、初中一个女孩叫倪杨，小女孩身体不好，老是生病，每次班主任点名叫她，都是倪杨——倪杨——，最后就干脆喊成“娘”了：“娘没来吗？娘又生病了吗？”

　2、上大二时，期末考试，《马克思主义哲学原理》全系只有一个没过，他的名字叫——马哲。

　3、宋秋波——一起上过课。

　4、我晓得一个人叫朱逸群，一个叫杨宜知。

　5、有一次，看电视，演员表里有个叫刘学生的。

　6、音乐老师叫管风琴，健美老师叫陈亚玲，锅炉热处理专业老师叫吴嫣梅。

　7、有一同学叫“段明”，以苏州话念与“断命”一样，后改名。

　8、我初中时，学校教导主任叫“矫厚根”，以苏州话念和“脚后跟”一摸一样。

谐音幽默笑故事 篇3

　1、男人与女人的区别是什么比上不足，比下有余。

　2、矿泉水爱上了方便

　矿泉水爱上了方便面，鼓起勇气向她表白，却被无情的拒绝了。

　矿泉水问：“为什么”

　方便面不屑地说：“切，就你一点热乎劲都没有，还想泡我!”

　3、小明家有只小母鸡，每天都在一个固定的地方下蛋。

　后来，它嫁给了一个公鸡。

　从那以后，小母鸡下蛋的地方再也不固定了，今天在这，明天在那，完全找不到规律。

　小明急了，就去问小母鸡为什么会这样。

　小母鸡说：嫁鸡随机嘛。

　4、男人帮搞笑婚礼台

　男人帮搞笑婚礼台词：新年伊始，万象更新，春光明媚，姹紫嫣红，在这个莺歌燕舞，花好月圆，高鹏满座，欢声笑语的千金一刻，在一年前的某一个地方，这个城市发生了一件惊天动地，惊世骇俗的爱情故事，英俊潇洒，才华横溢，卓然不群，放荡不羁的罗书全先生，遇到了温文尔雅，冰雪聪明，貌美如花，沉鱼落雁的张敏**，他们一见钟情，一旦相约，不见不散，没完没了，经过春的播种，夏的浪漫，秋的酝酿，冬的考验，两颗心再也无法抑制相思风雨中，相逢恨太晚的苦痛，决定手牵手，心连心，鸾凤和鸣，鸳鸯戏水，并蒂莲花，天生连理，现在我宣布，婚礼正式开始。

　5、有个老板买了新车，可是对雇用的司机很不放心，担心司机把新车的零件换成旧的以从中取利。他自己不会开车，只好对司机的每一个动作都问个一清二楚。

　有一次他乘车出去，车慢下来，然后又快起来。

　“是怎么回事”老板问司机。

　“没什么，先生，我只是换了个档。”

　老板转对身旁的'朋友耳语说：“看见没有，竟然没有向我打招乎，把车档都给换了谐音笑话精选大全谐音笑话精选大全。我一定要把他辞掉。”

　6、一对老夫妇到汉堡王用餐，两人小心翼翼将汉堡和薯条分成两份。有个卡车司机看了觉得于心不忍，主动示意要买一份餐请老太太吃。

　老先生说：“没关系，我们什么都分着吃。”

　几分钟后，司机见老太太一口都没吃，再次说道：“我真的很愿意买一份餐请老太太吃。”

　老先生叫他放心：“她会吃的，我们什么都分着吃。”

　司机不相信，恳切地对老太太说：‘你为什么不吃“

　老太太没好气，说：“我在等他的假牙!”

　7、兽医给我们家那只老猫“老虎”开了处方。经过一番冥思苦想，我老公想出了一个喂药的妙招。这个办法是先把老虎裹在毛巾里，然后老公用膝盖把包裹夹住，迫使老虎张开嘴，最后把药片放在它的舌根下。

　正当老公为自己的足智多谋沾沾自喜的时候，一个不留神，对老虎和药片都失去了控制。老虎挣脱了他的束缚跳到了地上。老虎嗅了嗅滚落到地上的药片，舔起来，吃了!

　8、算命先生：“这位先生，本人擅长摸骨看相，您不看看”

　水母：“滚!”

　9、一个年轻人爱上了一个姑娘，最后这个姑娘成了他的未婚妻。这天姑娘过生日，年轻人想送件礼物。他来到商店，看了钻石，珠宝…。但它们太贵了。

　突然年轻人看见了一个花瓶，这个花瓶是如此美丽以致于年轻人觉的把它送给未婚妻在和适不过了。

　但它依旧这么贵……

　年轻人看了很久，终于经理注意他了。听了他的境况，经理很同情。他指着墙边一大堆碎花瓶片说：这样吧，我叫人把这些碎片给你送去，再让这人进门时装作失手跌落不就行了

　到了女孩生日那天，年轻人很紧张。果然有个伙计送来一个盒子，但他进门时把它跌在了地上。

　所有客人都看着这个盒子，拆开一看，是些碎花瓶片，但每一碎片都是分开包装好的谐音笑话精选大全笑话大全。

　10、一个公司经理去医院看望一个非常好的陶瓷朋友。“Li kai yang qi guan

　”病人虚弱地说。 这位经理非常想帮助他，但他不会说普通话。 “Li kai yang qi guan。”病人说，咽下最后一口气。 那年晚些时候，这个经理在出差上海时，终于明白Li kai yang qi guan的意思：“离开氧气管。”

谐音幽默笑故事 篇4

　秀才做诗 —— 有两手（首）

　秃子脱帽子 —— 头名（明）

　何家姑娘给郑家 —— 正合适（郑何氏）

　肚子里撑船 —— 内行（航）

　龟盖量米 —— 什么声（升）

　饭锅里冒烟 —— 迷（米）糊了

　床底下点蚊香 —— 没下文（蚊）

　冻豆腐 —— 难办（拌）

　冷锅炒热豆子 —— 越吵（炒）越冷淡

　灶神上贴门神 —— 话（画）中有话（画）

　沙石打青石 —— 实（石）打实（石）

　沙滩上行船 —— 搁（起）浅了

　没角的牛 —— 假骂（马）

　没有赶庙会 —— 莫急（挤）

　没有底的棺材 —— 不成（盛）人

　没钱买海螺 —— 省些（吸）

　怀儿婆过独木桥 —— 铤（挺）而（儿）走险

　瞎子进烟馆——摩登（摸灯）

　空中布袋——装疯（装风）

　宋江的军师——无用（吴用）

　老太婆上鸡窝——笨蛋（奔蛋）

　卖草帽的丢扁担——留神（留绳）

　哥哥不在家——少来（嫂来）

　外甥打灯笼——照旧（照舅）

　雨打黄梅头——倒霉（倒梅）

　半两棉花——免谈（免弹）

　秃子打伞——无法无天（无发无天）

谐音幽默笑故事 篇5

　玻璃菩萨 —— 明白人（神）

　赵匡胤卖包子 —— 御驾亲征（蒸）

　赵匡胤流鼻血 —— 正（朕）在红

　挖了眼的判官 —— 瞎管（鬼）

　城隍庙的鼓 —— 鬼瞧（敲）

　城隍老爷的马 —— 不见奇（骑）

　城隍老爷的胡豆 —— 鬼吵（炒）

　城隍老爷戴孝 —— 白跑（袍）

　药店里的甘草 —— 少不了的一位（味）

　药铺里开抽屉 —— 找玩（丸）

　茶食店里失火 —— 果然（燃）

　茶馆里招手 —— 胡（壶）来

　草把作灯 —— 粗心（芯）

　草泥塘里翻泡 —— 发笑（酵）

　草帽子当锣 —— 想（响）不起来

　草滩失火 —— 留情（青）

　荞麦皮打浆糊 —— 两不沾（粘）

　荆条棵上挂鞋底 —— 扯（刺）皮

　带马桶坐大堂 —— 赃（脏）官

　树小荫凉少 —— 照应（罩影）不到

　树倒了 —— 没影（荫）

　咸肉汤下面 —— 不用言（盐）

　咸盐吃多了 —— 尽管闲（咸）事

　咸菜烧豆腐 —— 有言（盐）在先

　咸菜煮豆腐 —— 不必多言（盐）

　咸菜蘸大酱 —— 太严（盐）重了

　歪头和尚拜忏 —— 不对劲（颈）

　面条点灯 —— 犯（饭）不着

　咸菜煎豆腐——有言（盐）在先

　嘴上抹石灰——白说（刷）

　精装茅台——好久（酒）

　猪八戒拍照——自找难堪（看）

　小苏他爹——老输（苏）

　梁山泊军师——无（吴）用

　一二三五六——没事（四）

　一二三四五六七——王（忘）八，

　一个墨斗弹出两条线——思（丝）路不对

　一头栽到炭堆里——霉（煤）到顶

　一百斤面蒸一个寿桃——废（费）物点心

　一条腿的裤子——成了群（裙）

　一辈子做寡妇——老手（守），

　空中布袋——装疯。（装风）。

　宋江的军师——无用。（吴用）。

　老太婆上鸡窝——笨蛋。（奔蛋）。

　卖草帽的丢扁担——留神。（留绳）。

　哥哥不在家——少来。（嫂来）。

　外甥打灯笼——照旧。（照舅）。

　雨打黄梅头——倒霉。（倒梅）。

　半两棉花——免谈。（免弹）。

　秃子打伞——无法无天。（无发无天）。

　矮子过渡——安心。（淹心）。

　马店买猪——没那事。（没那市）。

　腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。

　父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。

　公共厕所仍石头——引起公愤。（引起公粪）。

　反穿皮袄——装佯。（装羊）。

　孔夫子搬家——净是输。（净是书）。

　孕妇走独木桥——铤而走险。（挺而走险）。

　外婆死了儿子——无救。（无舅）。

　老公拍扇——凄凉。（妻凉）。

　秀才的毛巾——包输。（包书）。

　乌龟爬门槛——但看此一番。（但看此一翻）。

　针尖尚挑毛巾——不足为奇。（不足为旗）。

　钝刀破竹——想不开。（响不开）。

　电线杆上绑鸡毛——好大的胆子。（好大的掸子）。

　磕瓜子磕出臭虫——什麽人都有。（什麽仁都有）。

　灯草打鼓——不想。（不响）。

　灯草拐杖——做不了主。（做不了拄）。

　盐店里谈天——闲得没事做。（咸得没事做）。

谐音幽默笑故事 篇6

　李大壮怕妻

　河北的著名文人李大壮，很怕妻子，万一不尊从妻子的号令，妻子就罚他正襟危坐，把他的头发盘成针线匾的形状，在里边放上灯碗，再把灯火点燃。李大壮的身子一动也不敢动，也不敢喘大气，就像一段枯木头或像是一个土偶人。见到他受罚的朋友都打趣他说：你在家里是一个补缺的灯架子。

　有一天，他的妻子忽然病了，必须用乌鸦作药，当时的积雪还没融化，很难用网捕到乌鸦。李大壮没弄来乌鸦，他的妻子大怒，想用棍子打他。大壮害怕，就踩着泥沙走到郊外，用食物引诱乌鸦，仅仅捕到了一只。

　朋友开他的玩笑说：圣人把凤凰来仪看作是吉祥，你捉了一只乌鸦，躲过了老婆的一顿痛打，看来这只乌鸦是只黑凤凰埃

　风水

　有个人快死了，叫他的儿子在棺材边上钉了四个大铜环。儿子问他这是为什么，他说：你们日后，少不得要听风水先生的话，把我搬来搬去的，这样搬动方便些字。

　狗不认

　有两个人在一起坐着，其中一人放了个屁，自己也不吭声，便装作没事的样子，只用衣袖掩住了鼻子。

　恰好有只狗在旁边，这个人就推说是狗放的屁。恰巧此时狗打一呵欠，这个人就对那个人说：你看，它还不肯认哩!

　画梅

　有一幅无落款的梅花画，有个人见了，极赞这幅画画得好。有人问他：你知道是谁画的他说：张敞。

　送匾

　有个人夸说自己必能中举，说：我夜里梦见鼓乐队吹吹打打，送牌匾到我家。他的一个朋友说：我也梦见送牌匾到你家，匾上。那人问：哪四字朋友答道：岂有此理。

　笑人传话

　有一个新官上任，一名里长要一百只狗交给新官;买了九十九只，还少一只，实在买不到了，便将一只羊锯去双角，混入狗中交官了事。

　羊是反刍动物，嘴里不断咀嚼食物。新官见羊嘴一动一动的，就问：这只狗的嘴怎么老动里长答道：此狗正在嚼蛆。

　笑傻子

　从前有个做贼的人，常有钱买东西。一个傻子很羡慕他，有一次问他：你是怎么善于偷东西的贼答道：我所以善偷，有个缘故：只要是去偷人家财物的时候，便拿一根乌鸦喜鹊做窠的树枝放在手中，这样别人就看不见我了。傻子见贼这么说，信以为真。

　有一天，他果然到鸦鹊窠中，取一根树枝拿在手中，然后就到一个人家偷财物，被人捉住乱打了一顿。挨打的时候，傻子还说：我打倒被你打，你实际上看不见我。

　新车

　有个老板买了新车，可是对雇用的司机很不放心，担心司机把新车的零件换成旧的以从中取利。他自己不会开车，只好对司机的每一个动作都问个一清二楚。

　有一次他乘车出去，车慢下来，然后又快起来。

　“是怎么回事”老板问司机。

　“没什么，先生，我只是换了个档。”

　老板转对身旁的朋友耳语说：“看见没有，竟然没有向我打招乎，把车档都给换了。我一定要把他辞掉。”

谐音幽默笑故事 篇7

　1、十根竹子一片叶

　北宋有个诗人叫王琪〔qí〕，他年轻时候挺傲气。有点不知天高地厚， 老觉着自个儿能耐大。 有一天，他到一个花园去玩，看见一片竹林子，竹子绿绿的，长得真好 看。王琪看了，马上想了个联句。提笔写了出来： 叶垂千口剑; 干耸万条枪。 王琪把耷拉下来的竹叶子比作宝剑，直直的竹竿比作长枪，比方得还算 形象。他拿这副联句让朋友们看，大家伙儿全夸他写得好。王琪美滋滋地把 对联贴在了屋里墙上。他还吹出这样的大话：“谁要是能改一个字，我白送 他十两金子!”多狂啊。 过了些天，大学士苏东坡上他这儿来串门，看见了对联，可没言声。王 琪装模作样地对苏学士说：“我写的这两句，请学士指教。” 苏东坡微微一笑，对王琪说：“联句比方得还不错，可惜就是十根竹子 才一片叶儿!”王琪细一想，可不是嘛!自己写的是“千叶”、“万竿”， 叶儿少竿儿多，平均十根竹子才长一片叶儿，这叫什么竹子呐!王琪的脸一 下臊得跟大红布似的，一个劲儿地向苏东坡道谢，连声说：“提得好，提得好。” 打这儿起，王琪再也不狂了，老老实实地做学问。往后，他成了个有真 才实学的诗人。 据宋魏庆之《诗人玉屑》卷十一。

　2、“面前人”妙对寇宰相 寇准是北宋有名的宰相

　一天，他跟几个大官儿聊天儿，写了个上联让 他们来对： 水底日为天上日; 是说水里的太阳，不过是天上的太阳照出来的影儿。这几个大官听了， 大眼儿瞪小眼儿，谁也对不上来。 赶巧，杨大年这会儿进来，要跟寇宰相谈公事。寇准跟杨大年谈完了公 事，就把刚才的上联跟他说了。杨大年盯着寇准的两眼，稍微一琢磨，马上 对了一句： 眼中人是面前人。 寇准说的是日影，杨大年就对了个人影。我往你眼前一站，你眼珠里准 能照出我的人影，这就叫“眼中人是面前人”。读者朋友要是不信，你就盯 住别人的眼珠儿试试看! 据宋欧阳修《归田录》卷下， 宋曾敏行《独醒杂志》。

　3、杨大年答对骂奸臣 杨大年成了翰林，在朝廷里当工部侍郎〔shìláng，相当于副部长〕

　杨大年长得挺精神，特别是他的胡子又密又长，都过了胸脯，真叫漂亮。 天下了早朝，杨大年从皇宫里出来，正好碰上了丁谓。丁谓看着杨大年 的那把长胡子，就跟他开玩笑说： 内翰拜时须扫地; 内翰，就是翰林。意思是说，你这个大胡子翰林，向皇上磕头下拜的时 候，长胡子就跟笤帚〔tiáo zhǒu〕 似的直扫地。这个丁谓是个什么人呐 这可是个大人物!丁谓和奸臣王钦若几个排挤抗辽〔北方的辽国〕 宰相寇准， 末了他当上了宰相、晋国公。丁谓和王钦若，还有三个坏家伙，被人们叫做 “朝廷五鬼”。 杨大年对这个“五鬼”里头的“大鬼”，早就恨透了，他看了丁谓一眼， 冷冷地对了这么一句： 相公坐处幕漫天! “相公”，指宰相丁谓：“幕”是大帐子。杨大年在说，你这个宰相净 排挤好人，独霸朝廷，真能一手遮天! 丁谓一听杨大年拐着弯儿骂自己，挺有气。可又一想，这是自己招出来 的，也没法发火，只好干笑了几声。 据宋欧阳修《归田录》。

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详细介绍

小兔遇到小黑猫卢娜，恶魔通过宝石来吸引人类的能量，卢娜知道小兔是美少女战士——水晶月。恶魔利用电台广播信件送胸针，人戴了以后就会失去知觉，阿兔识穿其阴谋后化身与恶魔搏斗。苗条法阿兔和朋友们为了减肥去了免费减肥中心，谁知免费减肥中心的幕后操纵人是黑暗帝国，连美少女战士都上当受骗了……

美少女战士(Sailor Moon)

STAFF：

美少女战士初代

S a i l o r M o o n

●199237～1993227／朝日系放映

■制作人：东伊里弥 ■原作：武内直子 ■音乐：有泽孝纪 ■角色设定：只野和子 ■各话监督：佐藤顺一 ■美术设定：洼田忠雄 美术监修：(木京)尾篁〔27话以降 美术设定：(木京)尾篁 监修：洼田忠雄〕 ■朝日制作人：太田贤司

美少女战士R

S a i l o r M o o n R

●199336～199435／朝日系放映

■制作人：东伊里弥 ■原作：武内直子 ■音乐：有泽孝纪 ■角色设定：只野和子 ■各话监督：佐藤顺一〔～59话〕、几原邦彦〔60话～〕 ■美术设定：(木京)尾篁 美术监修：洼田忠雄 ■朝日制作人：太田贤司

美少女战士S

S a i l o r M o o n S

●1994319～1995225／朝日系放映

■制作人：东伊里弥 ■原作：武内直子 ■音乐：有泽孝纪 ■角色设定：伊藤郁子 ■各话监督：几原邦彦 ■美术设定：(木京)尾篁 美术监修：洼田忠雄 ■朝日制作人：太田贤司

美少女战士SuperS

S a i l o r M o o n SuperS

●199534～199632／朝日系放映

■制作人：东伊里弥〔～131话〕、有迫俊彦〔131话～〕、太田贤司、矢田晃一 ■原作：武内直子 ■音乐：有泽孝纪 ■角色设定：伊藤郁子 ■美术设定：(木京)尾篁、洼田忠雄 美术监修：田尻健一 ■各话构成：\户洋司 ■各话监督：几原邦彦

美少女战士SailorStars

SailorMoon SailorStars

●199639～199728／朝日系放映

■制作人：有迫俊彦、太田贤司、矢田晃一 ■原作：武内直子 ■音乐：有泽孝纪 ■角色设定：为我井克美 ■美术监修：(木京)尾篁 美术设定规划：田尻健一 ■各话构成：山口亮太 ■各话监督：五十岚卓哉

剧场版：

三部长篇剧场:

美少女战士R剧场版 - 星夜传奇

美少女战士S剧场版 - 水晶计划

美少女战士SS剧场版 - 梦想的黑洞

两部短篇剧场版:

美少女战士R剧场版 - 美少女战士变身

美少女战士SS外传 - 亚美的初恋

SS特别篇3部故事:

1华丽的变身 喊包小兔的成长记录

2小遥、小满再现! 亡灵人形剧

3小阿兔的冒险! 恐怖、吸血鬼之馆

部分剧情介绍:

「R版剧场版」

故事发生在黑暗之月的阴谋被粉碎之后，月野兔和地场卫甜蜜的爱情生活中突然闯入了一位外星男子，并称自己与地场卫之间存在“花的约定” ，并且视小兔为眼中钉。所谓“花的约定”就是在小卫在车祸后，在医院中救助了一位从外星掉落的小男孩菲力奥，在菲力奥回外星前小卫送了一朵红蔷薇给了他，菲力奥和小卫约定下次一定要带更美丽的花朵给小卫。如今菲力奥回来了，他将从宇宙中找来的花朵的种子带到地球，同时也给地球带来了毁灭

敌人的阴谋怎么得逞，代表爱和正义的们出动了。她们与邪恶花的种子及菲力奥展开了战斗，无奈敌人实在是太过强大，战友们一个接一个倒下，连夜礼服假面也被菲力奥抓走。情急之下小兔不得不开动梦幻银水晶

大家可以在片中看到小卫送菲力奥的那朵红蔷薇的来历，以及小卫和小兔真正的第一次见面。这些可都是TV版及书中所没有的噢！

「S版剧场版」

天才科学家宇宙翔偶然得到了来自宇宙的结晶体，这个结晶体其实是为了夺取地球的月亮雪公主的宿体。露娜因为和亚特密斯吵架，独自走在回家的路上，结果生病的露娜昏倒在马路中央，宇宙翔此时正好经过，救了差点被车撞的露娜，并将露娜抱回了自己家。翔很细心地照顾着露娜，并且露娜系上了一条漂亮的丝带。露娜一夜没回家，大家都很担心，特别是亚特密斯。

名叶竹姬子**是宇宙翔的青梅竹马，姬子**到翔的住所告诉翔自己要去宇宙的消息，可是翔却因为结晶体的事和姬子**吵了起来，结果大家不欢而散，这一切被露娜看在眼里。结晶体不断吸取宇宙翔身体的能量，翔的身体极度虚弱。露娜渐渐爱上了宇宙翔，可是翔的心里还是有着姬子。姬子**要启程宇宙做科学研究了，翔因为身体的关系无法和姬子一同前往，抱有对宇宙无限憧憬的翔此时却非常的失落，并且自暴自弃起来，拒绝了姬子**的示爱。

雪公主吸收了足够的能量，终于现身到了前台。为统治地球开始了侵略，地球被寒冷所覆盖。代表爱和正义的们怎会袖手旁观任由敌人摆布地球，战斗一触即发。最终水手月亮召唤出圣杯变身成为超级水手月亮，用梦幻银水晶的力量将敌人消灭。

敌人被消灭了，超级水手月亮为了达成露娜的愿望，用圣杯的力量将露娜暂时变幻成一个漂亮的女孩，露娜快乐的和翔度过了一个终身难忘的宇宙之旅

这个故事非常的棒，可能是《美战》剧场版中最好的一个了，大家可以抽出时间去看看这部作品。

「SS版剧场版」

故事发生在死亡马戏团事件之后，某个小镇中的所有孩子被凌晨3点奇怪笛声吸引，全部神秘失踪，没有留下一点线索和消息。

在十番商店街，小小兔和戴安娜在路边遇到了一个能用奇怪笛子吹动饼乾的男孩贝鲁鲁，两个人成为了好朋友，小小兔也将自己亲手制作的饼乾送给了贝鲁鲁。与此同时月野兔却为了地场卫和小小兔购物时买的一件衬衫而大吃乾醋，正当小兔闹得不可开交的时候，新闻中突然播出了有关全世界80多个孩子凌晨离奇失踪事件的报道。

当天晚上，神秘的笛声再次出现，小小兔被笛声催眠，同十番街所有小孩一样，朝着笛声的方向前进。幸亏戴安娜及时提醒月野兔，一路尾随阻止了小小兔，可是其他小孩子却继续向着飞船的方向前进们决定深入追查事件的真相，可惜敌人发现了她们的行动，释放出了糖果宝宝对战士们进行攻击。经过一番战斗，糖果宝宝被消灭，敌人又用心理攻击将小兔她们全部变成了小孩子（～～好可爱的Q版水手战士），幸好夜礼服假面及时出场，制止了敌人的心理攻击（否则，水手月亮就要吃吊环了，呵呵）。可惜敌人实在很强大，假面战败。贝鲁鲁突然出现，敌方的头目巴比安也同时从幕后现身，原来贝鲁鲁原是巴比安的部下，因为不满巴比安诱拐小孩的行为，毅然离开组织。

敌人将小小兔被抓走，夜礼服假面也身受重伤。孩子们被装进了梦棺中，被强行吸收梦想的能量，用以加强战斗力来统治这颗星球。籍由贝鲁鲁引路，们乘坐飞船前往敌方老巢，外太阳系三战士也同时出场援护。在敌人老巢，巴比安放出魔法强制解除所有战士的变身状态，战士们陷入了绝望的苦战。这时小小兔送给贝鲁鲁的饼乾给了小兔以勇气，最后水手月亮借助了大家的力量发动双月光攻击击溃巴比安。正义又一次得到了维护。

本片的水手战士们都有了全新的必杀技，画面比前面二部剧场版来得细腻，可惜东映动画在本作之后就没有了续篇，原本期待的《水手之星》的剧场版只能石沉大海，所以本作可谓该系列剧场版的封笔之作。

「SS版番外篇—亚美的初恋」

一天早晨水野亚美照例来到学校，打开物品箱时，突然看到一封署名‘水星’的情书被偷偷的放在里面。我们的天才少女亚美被这突如其来的举动不知所措，忙将此事告诉了小兔她们。希望小兔她们能够给予一些帮助。可是大家非但没有帮上什么忙，爱野美奈子还出力一些歪注意^^。算了，这些家伙看起来是帮不上什么的了。亚美便自己去猜测那个署名水星的人。

想啊想地突然想到了补习班中那个总是考试第一名排在亚美前面的署名‘水星’（日文）的家伙（因为自己用水星的假名，就怀疑那个也用水星假名的人，天才少女的想法可真够简单的，呵呵）。亚美所用的方式也够简单的，就是要考试超过那个‘水星’，她拼命学习结果中了那个给亚美情书的妖怪的计谋。

小兔在偶然的机会碰到了大阪和海野，原来海野也是那所补习学校的同学，据说和‘水星’还是朋友，小兔就叫海野带她去见见那个‘水星’，结果大失所望（长得和那个海野好像是亲兄弟）。妖怪开始控制亚美，用好多的情书攻击亚美，使亚美头痛不已，幸亏小卫和小兔来到亚美处看望她，使亚美恢复了意识变身成为了超级水手水星

主要人物介绍 :

月野うさぎTsukino Usagi （月野兔）

Sailor Moon

生日：6月30日（巨蟹座）

生日石：珍珠

血型：O

个性：有些大而化之

喜欢的颜色：白

爱好：边走边吃点心

爱吃的食品：冰淇淋

不爱吃的东西：大蒜

喜欢的科目：家庭科

讨厌的科目：数学、英语

不爱乾的事：看牙医

擅长的事：拍马屁、哀求哀求

梦想：做新娘

月野うさぎ（小阿兔）

Sailor CbibiMoon

生日：6月30日（巨蟹座）

血型：O

喜欢的颜色：红和粉

爱好：收集小兔商品

爱吃的食品：布丁

不爱吃的东西：大蒜

喜欢的科目：图画

讨厌的科目：语文

不爱乾的事：看家

擅长的事：死气百赖

梦想：做淑女

水野亚美Mizuno Ami（水野亚美）

Sailor Mercurial

生日：9月10日（处女座）

血型：A

喜欢的颜色：淡蓝色

爱好：看书、下围棋

爱吃的食品：三明治

不爱吃的东西：幼鱼

喜欢的科目：数学

讨厌的科目：没有

不爱乾的事：写情书

擅长的事：计算

梦想：做医生

火野レイHino Rei（火野丽）

Sailor Mars

生日：4月17日（白羊座）

血型：AB

喜欢的颜色：红与黑

爱好：算命

爱吃的食品：河豚

不爱吃的东西：芦笋罐头

喜欢的科目：古文

讨厌的科目：现代社会

不爱乾的事：看电视

擅长的事：打坐

梦想：神社的最高神官

木野まことKino Makoto（木野真琴）

Sailor Jupiter

生日：12月5日（射手座）

血型：O

喜欢的颜色：粉

爱好：做交易

爱吃的食品：樱桃馅饼

不爱吃的东西：没有

喜欢的科目：家庭科

讨厌的科目：物理

不爱乾的事：坐飞机

擅长的事：作饭

梦想：做新娘、开点心铺、开花店

爱野美奈子Aino Minako（爱野美奈子）

Sailor Venus

生日：10月22日（天平座）

血型：B

喜欢的颜色：黄与红

爱好：追踪偶像

爱吃的食品：咖喱

不爱吃的东西：竹笋

喜欢的科目：体育

讨厌的科目：数学、英语

不爱乾的事：与妈妈和周围的人相处

擅长的事：玩

梦想：做偶像

天王 はるかTen'oh Haruka（天王遥）

Sailor Uranus

生日：1月27日（水瓶座）

血型：B

喜欢的颜色：金色

爱好：兜风

爱吃的食品：色拉

不爱吃的东西：纳豆

喜欢的科目：体育

讨厌的科目：现代国语

不爱乾的事：告状

擅长的事：比赛

梦想：赛车手

海王 みちるKaiou Michiru（ 海王满）

Sailor Neptune

生日：3月6日（双鱼座）

血型：O

喜欢的颜色：海蓝色

爱好：收集化妆品

爱吃的食品：生鱼片

不爱吃的东西：木耳

喜欢的科目：音乐

讨厌的科目：没有

不爱乾的事：拿海参

擅长的事：小提琴

梦想：小提琴手

冥王 せつなMeioh Setsuna（ 冥王刹）

Sailor Pluto

生日：10月29日（天蝎座）

血型：A

喜欢的颜色：深红色

爱好：购物

爱吃的食品：茶

不爱吃的东西：茄子

喜欢的科目：物理

讨厌的科目：音乐

不爱乾的事：捉蟑螂

擅长的事：做针线活儿

梦想：设计师

土萌 ほたるTomoe Hotaru （土萌萤）

Sailor Saturn

生日：1月6日（山羊座）

血型：AB

喜欢的颜色：紫色

爱好：看书、收集煤油灯

爱吃的食品：日本面条

不爱吃的东西：牛奶

喜欢的科目：世界史

讨厌的科目：体育

不爱乾的事：马拉松

擅长的事：包扎伤口

梦想：护士

地场卫Chiba Mamoru（地场卫）

Tuxedo Mask

生日:8月3日（狮子座）

血型:A型

喜欢的颜色:淡紫色

爱好:看书

喜欢的颜色:淡紫色

喜欢的科目:医学

讨厌的科目:没有

不爱乾的事:买礼物

擅长的事：医学

梦想:守护地球

CAST：

月野兔：三石琴乃、荒木香惠（44－50话）

爱野美奈子：深见梨加

火野丽：富泽美智惠

水野亚美：久川绫

木野真琴：篠原惠美

天王遥：绪方惠美

海王满：胜生真沙子

冥王刹：川岛千代子

土萌萤：皆口裕子

小阿兔：荒木香惠（R以后）

露娜：潘惠子

亚提密斯：高户靖广

戴安娜：西原久美子

地场卫：古谷彻

埃里奥斯：松野太纪

其他角色:

（第一部）

大阪奈留 柿沼紫乃

古幡元基 佐藤浩之

海野栗夫 难波圭一

樱田春菜＼月野进悟 川岛千代子

月野育子 高木早苗

月野谦之 真地勇之

积筸 小野阪昌野

拿拉筸 （三条院正人）森功至

赛西特 难波圭一

古舒特 曾我部和恭

美达莉亚女王 上村典子

倩尼迪女王 潘惠子

雄一郎 岛田敏

小丽的祖父 西村知道

（R）

安 （银河夏美） 冬马由美

艾尔（银河星十郎） 绿川光

魔界树 中西妙子

可安 山崎和佳奈

贝露洁 天野由梨

卡拉贝拉丝 平松晶子

贝姿 绪方惠美

鲁贝斯 高木涉

艾丝美罗得 小山茉美

沙菲尔 柏仓つとむ

迪曼王子 盐泽兼人

鬼之曼 丸山泳二

古幡宇奈月 原えりこ

桃原桃子 山田妙子

（R剧场版）

菲欧列 绿川光

奇雪妮安花 冬马由美

菲欧列（小时候） 丸尾知子

地场卫（小时候） 绪方惠美

（S）

土萌创一 神谷明

卡欧莉奈特 上村典子

尤迪爱 川村万梨阿

蜜美得 （羽生美美） 金井美香

蒂留留 （照野留留） 本多知惠子

比莉由依（美堂由依） 鹰森淑乃

辛普琳 渊崎百合子

布吉罗儿 笠原留美

（S剧场版）

宇宙翔 菊地正美

名夜竹姬子 林原惠美

雪之竹取姬 增山江威子

雪之舞者 永岛由子

小野寺麻里子

（SS）

艾利欧斯 松野太纪

虎眼 置鲶龙太郎

鹰眼 古川登志夫

鱼目 石田彰

雪蕾雪蕾 （水手谷神星） 天野由梨

巴拉巴拉 （水手智神星） 丰岛真千子

裘裘 （水手婚神星） 渡边久美子

贝丝贝丝 （水手灶神星） 荻森徇子

吉尔哥尼亚 京田尚子

妮黑雷妮雅女王 神原良子

（SS剧场版）

芭蒂亚鲁 吉田理保子

贝鲁鲁 扳本千夏

普普南 飞田展男

（最后星光）

小小：三石琴乃

星野光：新山志保

大气光：津野田なるみ

夜天光：坂本千夏

火球公主：玉川纱己子

卡拉古夏：堀江美都子

招式简表:

水手月亮

Moon Prism Power Make Up

Moon Frisbee

Moon Twilight Flash

Moon Healing Escalation

Moon Crystal Power Make Up

Moon Princess Halation

Moon Cosmic Power Make Up

Moon Spiral Heart Attack

Crisis Make Up

Rainbow Moon Heart Ache

Rainbow Double Moon Heart Ache [+Sailor Chibi Moon]

Moon Crisis Make Up

Moon Gorgeous Meditation

Silver Moon Crystal Power Make Up

Starlight Honeymoon Therapy Kiss

Starlight Honeymoon Double Therapy Kiss

Silver Moon Crystal Power Kiss

Silver Moon Crystal Eternal Power

水手小月亮

Abracadabra Pon

Luna-P Change

Luna-P Magic

Guardian of time! Tear apart the sky and open the Door of Space-time to me! I call your true name, the almighty god of time, the guardian of time's father, Chronos! Guidance to me! Protection to me! The path of light to me!

Moon Princess Halation [+Sailor Moon]

Moon Prism Power Make Up

Pink Sugar Heart Attack

Crisis Make Up

Twinkle Yell

Rainbow Double Moon Heart Ache [+Sailor Moon]

Pink Sugar Heart Attack [+Tuxedo Mask]

Moon Crisis Make Up

Moon Gorgeous Meditation

Pink Moon Crystal Power Make Up

Starlight Honeymoon Double Therapy Kiss

Pink Ladies' Freezing Kiss [+Sailor Quartetto]

水手水星

Mercury Power Make Up

Sailor Planet Attack [+Sailor Mars+Sailor Jupiter+Sailor Venus]

Super-Dimensional Space Emergence

Shine Aqua Illusion

Mercury Star Power Make Up

Shine Snow Illusion

Mercury Planet Power Make Up

Mercury Aqua Mirage （Kanji: Aqua Mirage）

Mercury Crystal Power Make Up

Mercury Aqua Rhapsody

水手火星

Mars Power Make Up

Demon Disperse

Sailor Planet Attack [+Sailor Mercury+Sailor Jupiter+Sailor Venus]

Mars Star Power Make Up

Burning Mandala

Mars Planet Power Make Up

Mars Snake Fire（Kanji: Snake Fire）

Mars Crystal Power Make Up

Mars Flame Sniper

水手木星

Jupiter Power Make Up

Flower Hurricane

Supreme Thunder

Sailor Planet Attack [+Sailor Mercury+Sailor Mars+Sailor Venus]

Jupiter Power Make Up

Sparkling Wide Pressure

Jupiter Power Make Up

Jupiter Coconut Cyclone

Jupiter Power Make Up

Jupiter Oak Evolution

水手金星

Venus Power Make Up

Sailor Planet Attack [+Sailor Mercury+Sailor Mars+Sailor Jupiter]

Venus Love-Me Chain

Rolling Heart Vibration

Venus Star Power Make Up

Venus Planet Power Make Up

Venus Wink Chain Sword

Venus Crystal Power Make Up

Venus Love and Beauty Shock

水手天王星

World Shaking (Kanji: Sky World Shaking)

Uranus Planet Power Make Up

Space Sword Bluster (Kanji: Space Sword Chaotic Wind)

Uranus Crystal Power Make Up

Space Turbulence (Kanji: Space Air Turbulence)

水手海王星

Deep Submerge (Kanji: Deep Water Submerge)

Neptune Planet Power Make Up

Submarine Reflection

Neptune Crystal Power Make Up

Submarine Violin Tide

水手冥王星

Dead Scream （Kanji: Ruin Wheezing and Scream）

Time Stop

Pluto Planet Power Make Up

Chronos Typhoon （Kanji: Space -time Tempest Attack）

Garnet Ball [Kanji: Space -time Ball]

Dark Dome Close （Kanji: Dark Space Seal）

Pluto Crystal Power Make Up

水手土星

Death Reborn Revolution （Kanji: Dead World Revolution）

Saturn Crystal Power Make Up

Silence Wall （Kanji: Fixed Castle Wall）

Silence Glaive Surprise （Kanji: Silence Scythe Surprise Attack）

　　端午节基本习俗

　　佩饰

　　健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用黄酒画上一个“王”

　　豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

　　艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

　　画额 画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

　　长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包

　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

　　禳解、祛除及避五毒 如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　中秋节节日习俗

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月民间拜月

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要适当。

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　花灯 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

　　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

　　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

　　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　舞火龙

　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

　　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

　　不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

　　部分少数民族的祭月拜月习俗

　　在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

　　蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。中秋节

　　藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

　　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

　　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

　　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

　　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

　　中秋节湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

　　中秋食俗

　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

　　当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

　　月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”中秋节

　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　燃宝塔灯

　　明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

　　抛帕招亲

　　山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

　　乞月照月爬月

　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

　　偷菜求郎

　　在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

　　窃瓜祈子

　　在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

　　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。

　　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

　　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

　　中秋博饼

　　在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，中秋节大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

　　客家习俗

　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

　　祭月、烧香斗

　　上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。

“你知道吗？我家有一个眼睛大大的灶王爷呢！”假如我是书中的小女孩，我一定会很自豪的跟大家说。可惜我不是，唉，看来我只有欣赏的份了。

灶王爷读后感作文700字

　　书中的灶王爷是一个有着大大眼睛的,留着两撇长胡须的小老头，只不过他有点不同，他是贴在上的。这个灶王爷天天穿着红衣服，瞪着大眼睛，还有个标准微笑——看着大家。灶王爷真不愧是管灶的！每天都为大家煮出香喷喷的饭菜。

　　他天天瞪着那双大眼睛，在家里看来看去。哎，我正要偷吃呢！灶王爷就盯着我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更没说了。

　　这边爷爷奶奶在吵架，灶王爷左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的'，眉头皱得老紧了呢！

　　我们家人一旦做了什么不对的事，灶王爷就举起他胖胖的手，皱起他细细的眉毛，用不太标准的英语连声说：“NO。”大家一看灶王爷那个严肃的样，自己倒忍不住笑了。

　　晚饭时，我、爷爷奶奶和灶王爷一起吃饭，灶王爷还是瞪着眼睛，不过他在笑呢！奶奶端着一盘土豆一步一步走来，看来爷爷奶奶都老啦，灶王爷可能也老了，可他还是那一副顽童样：眼睛瞪的老大，脸上有两抹永远都抹不掉的红。

　　我感觉，我就是里面那个胖胖的小女孩。大家一家人生活得其乐融融，我、爷爷奶奶、灶王爷、猪、狗，大家都幸福地生活着。新年到了，灶王爷得上天一段时间，大家把糖瓜给他吃，让他在玉皇大帝面前不要乱说话。不过，我想没有糖瓜灶王爷也不会乱说的，因为在心底，他永远爱着我们一家人。

　　在生活中，我们身边就有很多“灶王爷”。比如爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆，每时每刻地瞪着眼睛盯着我们，爱护着我们。我们都是最最最幸福的人，因为天天都有人在管我们，他们从心里爱着我们，盼望我们快快成长。

　　翻开书，灶王爷还是瞪着大大的眼睛微微地笑着，他好像在对我说：“孩子，要好好珍惜那些对你好的人那。”是啊，你必须知道，那些管你的人，多么爱呀！