姓氏起源:
巫姓在《姓氏考略》上载:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”又,“殷有巫咸,巫贤, 汉有冀州剌史巫健,又有巫都,著《养性经》也。”从上看出,巫氏的始祖,是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣,曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵,湔瀚刺治,而人得以尽年”,成为中国医学的开创人。那位“巫咸作筮”的巫咸,也是一位不凡之人。《归藏》载:“昔黄帝将战,筮于巫咸,”《列子·黄帝》:“有神巫自齐来,处于郑,命曰巫咸,知人生死存亡,期以岁月,句句如神。”从记载的业绩,看出他确是一位神巫,料事如神。不仅如此,而且也精通医道。说他作过尧的医生,“能祝延人之福,愈人之病,祝树树枯,祝鸟鸟坠。”这位巫咸,真可谓集医、筮两道于一身了。
上古时代有一位身兼医、筮两道的著名人物巫妨,写下《小儿××经》可据以卜天寿,也可用以判病疾。他传之子孙,再由他的世代子孙相互传授,为我国最早的一部幼儿科医学专著。
战国时期,也出现了一位善于卜筮的巫阳。汉代的巫都,曾以其名著《养性经》而传于后世,成为医学上的不朽之作。
从巫咸、巫妨、巫阳、巫都,都是巫姓先祖,又同是中国伟统医学的祖宗。由此可知,巫姓先人一开始就与中国的传统医学紧紧连在一起的。
聚集地:
迁徙分布
从上古开始的巫氏家族,几千年来,主要在平阳繁衍。也就是说,古之平阳是巫氏族人的原始源地。历史上,古之平阳有多处。巫姓族人的源地平阳,指的是今山东邹县。春秋时,为邾国之地,后变成鲁国的一个邑,秦时置为邹县。巫姓世居于此,代代相袭。以后播迁到全国的巫氏后人,皆以山东为祖地,这不无道理。
福建和广东两省的巫氏,也是源系于山东邹县。巫姓先人于明代初迁江苏,然后从江苏南下,移居闽、粤,把巫姓带到东南沿海一带。延续到清朝时,又有巫姓人氏从广东渡海迁台,在台湾开基立业,繁衍滋长。
台湾的巫姓,位于马姓之后,汪姓之前,为台湾的第七十三个大姓。台湾的巫氏始祖,来自广东于清朝前期由粤迁台。严格地说,他们都是上古神医巫彭的后裔。
历史名人:
巫子秀:是明孝宗弘治年间广东兴宁的名士,以奇谋勇擒盗贼,为民除害而受时人赞颂。巫子肖:是明神宗万历年间的新喻知县,以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。
1、巫姓最早可以追溯到上古时期,黄帝手下有一位非常善于施行草药医术的宰相,他就叫做巫彭,根据《姓氏考略》记载可知,巫彭首创了中草药,他使用动物喂食草药治病救人,甚至被轩辕氏奉为医神,后来还被黄帝封为医相,而他的子孙也就以祖先名号为姓了,从而形成了巫姓氏族。
2、巫姓还有另一个姓氏则源自鲁国鲁文公的儿子叔肸,叔肸的曾孙就叫做公巫召伯,伯是指一个爵位,而公巫则是他的姓,最终公巫召伯的子孙也就跟随着祖先以“公巫氏”为姓,后来便简化为巫姓或者召姓等,从而传承至今。
3、巫姓还有部分族人则源自官职名,在商朝时期,设置了一种专门掌管占卜的官职叫做巫祝,这都是源自一位叫做巫咸的商朝大臣,他是非常初名的占星师,就是他发明了现在的鼓,并且也是首次使用筮占卜的人,而“巫”本身就是指召威神灵的职业,从而官吏“巫祝”的后人也就以祖先的官为姓了,形成了巫臣氏,后来简化为巫姓。
4、巫姓与赵姓起源和来历一样,有部分源自少数民族改姓,包括了蒙古族、满族等,其中最为典型的就是蒙古族的土默特部,因为这一部族的人都是居住在医巫闾山,所以有部分族人也就以“医巫闾氏”为姓,最终简化为巫姓,逐渐形成了今天辽宁地区的巫姓族人。
巫用于姓氏时读:wū
巫只有这一个读音。
巫,象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。
本义:古代称能以舞降神的人。从字形上来讲,巫上下两横代表天地,意指能够沟通天地之人。
基本解释
1 以祈祷求神骗取财物的人 : 巫婆。小 巫见大巫(喻小的跟大的一比,就显得小不如大)。
2 姓。
相关词汇:女巫 、巫师 、巫神 、巫术 、巫风 、巫儿 、巫祝 、焚巫 、巫鼓等。
扩展资料:
巫姓的四种来源
1、源于上古,是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵,而且可以通过精神感召使神灵降临,于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业--巫(巫字古文象人挥两袖而舞)。巫人以祝祷、占卜为职业,其后代有的便以这种技艺的名称"巫"作为自己的姓氏。
2、相传,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始。
3、商代大臣有巫咸,又作巫戊,相传他发明鼓,是用筮占卜的创始者,又是一个 著名的占星家。他的后代子孙,子孙都以巫为姓,称巫氏。也有以官为姓,称巫咸氏的。
参考资料:
巫罗俊、巫罗使、巫汲、巫马施、巫宜福等。
1、巫罗俊,字定生,隋开皇二年(582年)生。罗俊先祖巫暹,东晋末年由山西夏县避乱到山东兖州,后迁福建南平。隋大业间(605~621年),罗俊随父迁居宁化。当时宁化称黄连峒,属建州绥城县境。
2、巫罗使(582~664),号定生,生于隋开皇二年(582),殁于唐麟德元年(664)。祖籍山西夏县,避乱到山东兖州,后迁福建南剑州。隋大业间(605~617),迁往黄连(清流位于黄连境域)。
3、巫汲(1099~1173),字子先,句容望仙乡(今东昌乡青山)人。自幼奋发上进,博览经、史,自强不息,文学功底浑厚,书诗兼优。南宋绍兴八年(1138年)中进士。任秀州华亭县青墩(今上海松江县西)盐场水路盐运官。
4、巫马施(前521-),姓巫马,名施,字子期,亦称巫马期。汉族,春秋末年鲁国人,一说陈国人,孔子弟子,七十二贤之一,以勤奋着称。《韩诗外传》卷一载,他为单父(今山东菏泽市单县)宰时,“以星出,以星入,日夜不处,以身亲之”,而使单父治。
5、巫宜福(清乾隆嘉庆年间人),字鞠坡,大溪乡人。嘉庆二十四年(1819年)二甲进士,后入选为翰林院编修,在院内国史馆任纂修。本县明清两代殿试二甲得授翰林院编修的仅3人,宜福就是其中之一。
巫(Wū)姓源流纯正,源出有一:
在夏朝和商朝时,巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤,是当时的占星 巫姓巫氏名祠家。巫人的后代中有以官职为姓氏的,称为巫氏,是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说:“凡氏于事,巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业,“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族,是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”商朝时,巫在朝廷中的地位相当高,大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣,他们的后人称为巫氏。《名贤氏族言行类稿》中提到:“殷有巫咸、巫贤,汉有冀州刺史巫健,又有巫都,着养性经也。”自汉代以后巫姓之人遍布四海。 得姓始祖:巫彭。据《姓氏考略》载:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”、“殷有巫咸,巫贤,汉有冀州刺史巫健,又有巫都,著《养性经》也。”从上看出,巫氏的始祖,是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣,曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵,湔瀚刺治,而人得以尽年”,成为中国医学的开创人。上古以来的巫氏家族源远流长,在过去的漫长时间里,主要繁衍于平阳一带,即今山东省的邹城市一带,这个地方本来是周代初期邾国之地,后来变成鲁国的一个邑。由此可知,长久以来巫姓中国人的老家,是在今山东。望族居平阳郡(今山西省临汾县西南)。 从《姓氏考略》追索,巫氏的始祖,是黄帝臣巫彭作医。
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