勾丝绕 喜相逢的名词解释 建筑学的

一整两破：旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式具体表现为一个整圆和 两个半圆,以抽象的牡丹花――旋子为母题是旋子彩画的基本形式, ――旋子为母题 两个半圆,以抽象的牡丹花――旋子为母题是旋子彩画的基本形式,藻头由短 至长形式为①勾丝绕（3 份）②喜相逢（4 份）③一整两破（6 份）④一整两破 加一路（ 一整两破加金道冠（ 一整两破加二路（ 加一路（7 份）⑤一整两破加金道冠（75 份）⑥一整两破加二路（8 份）⑦一 整两破加勾丝绕（ 一整两破加喜相逢（ 整两破加勾丝绕（9 份）⑧一整两破加喜相逢（10 份） 楣子：苏式彩画中,撩檐枋下部的透构件

是这样的。虽然最终男女主角最后没有在一起，但有了这次见面已经了却了心愿，并非有情人都能终成眷属，残缺有时比圆满更能打动人心。

《建筑学概论》简介：

《建筑学概论》是由李勇周执导，严泰雄、韩佳人、李济勋、裴秀智主演的爱情**，讲述在建筑学概论课堂上相识的两人之间的故事。

**中，大一男生胜民在建筑学概论的课堂上遇到了前来蹭课的音乐系女生瑞英后，俩人互生好感，却因误解而最后渐行渐远。十五年后，已成为建筑设计师的胜民接到一个翻修旧屋的项目，而委托人正是当年的初恋情人瑞英。两人在时空的交错中，萌生了新的情感 。影片2012年3月22日韩国上映。

　　美嘉：知道她喜欢吃甜的，还是辣的。以下是我精心准备的爱情语录短句47句,希望大家喜欢。

1、亲爱的，我拼命转转转，也转不出你的世界。

2、有些人就是这样，你准备好了，却已经错过了最好的时机在一起。我以为我必须变得足够好才有资格遇见你，殊不知，遇见你时我才是最好的我。

3、美嘉：你吃醋了呀！宛瑜：我吃醋了。

4、什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。

5、爱，多少钱一斤，如果给爱情开个价，你根本无法得到真爱。门当户对？官爹富娘？有房有车？我们听得太多，但却忽略了自己心里最初的声音，安静下来，发掘自己内心底层的心跳声，这一刻，爱吧。 《这一刻，爱吧》

6、我们为世间的假相和幻觉颠倒燥热，稀少为生命深远并且温柔的本性而存在，无法细心感受，不够有耐心期待与灵魂伴侣的相遇。这种相遇，最终是为了与真实的自己融为一体。寻找自我生命的旅程，只能以人与自己及他人的关系作为导航。这关系折射出灵魂最为幽暗细微的褶皱。而不可能是任何别的世间的目标。 ——安妮宝贝

7、你喜欢。 ——雪小禅 《不是我而是风》

8、伟人说：自己的命运由自己掌握。这话没错。可在我双手掌握命运的'同时它们又被别人的双手所掌握着。

9、我们只是喜欢一个深情的自己。我可以这么爱一个人，我是多么深情。分手时，我们伤心，不是为一段感情伤心，而是怜悯自己。——张小娴

10、它们相信，石头也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光与树影间，露出善良的牙齿。——顾城《小花的信念》

11、花千骨不知道，这样一个人，竟然也是会笑的。那爱怜的望着自己的眸子突然变得烁亮无比，像是亘古长明的星辰，像是朝花夕拾的陨日，像是盛大华丽的烟火，让她义无反顾的栽落进去。心中的一切紧张与不安全被抚平，这样温柔而又慈悲的笑，直直打在人心中最柔软的角落里，映衬着漫天粉红色的花雨，时空幻灭，一切都成了空白，直叫人生生世世永难遗忘。——fresh果果《仙侠奇缘之花千骨》

12、花千骨也是本门掌门，岂可轻易交由长留说杀就杀！今天就算拼了整个茅山派，也绝对不会把人交给你们！——云隐。——fresh果果《花千骨》

13、心头几多幸福又几多苦涩。够了，都够了，骨头，你的前一吻已经还清了你欠异朽阁的所有债。而为了这一吻，我东方彧卿从今往后会把所有都给你，为你做我所能做的一切。——东方彧卿。——fresh果果《花千骨》

14、怜悯，会使你高贵。要原谅这世界和自己。要告诉自己，我值得拥有最好的一切。——柏邦妮《像邦妮一样爱你》

15、时装是建筑学，它跟比例有关。

16、我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？

17、注定的事情命中的几率就是百分之百。

18、水的倒影，风的轻歌。——《笑》

19、坐在空客330的机舱里，飞翔在两万英尺的高空，一个半小时就到了上海，窗外望去，都是海水。既然我们共享着太平洋的风，就让它吹过所有的一切。

20、有时候，微笑只是一种礼貌，与快乐无关。

21、不要不待见别人，因为你也可能被别人不待见；反过来，不要因为被别人不待见而气馁，因为你也可能随时不待见别人。正是因为我始终坚信这一点！所以，才活到今天。

22、幸亏有命运做主宰，决定一切，不然的话，如何作出取舍呢。

23、受束缚已久，女子一直希望白头偕老，儿孙满堂，从未想过，这不是一场功德，而是一个人的际遇，有就有，没有就没有，绝非忍耐或是修炼可以达成正果。

24、在壹段时间我喜欢壹段音乐，听壹段音乐我怀念壹段时光。坐在壹段时光裏怀念另壹段时光的掌纹。那时听著那歌会是怎样的心情？那时的我们是否相遇？是相遇还是错过？还是，没有结局的邂逅？

25、时间的走走停停，需要我们爱的勇气。

26、张伟：我肯定会被砍成薯片的。

27、一个破碎了的梦。花凋花谢。

28、某些人的爱情，只是一种"当时的情绪"。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。

29、是否想过，他不爱她，不代表他爱你。他爱你够深，他若害怕失去你，他就不会对你不忠。你也应该知道，那位第三者必然也问过他同一条问题——"你爱她吗？"而他的答案必然也是摇头。

30、单身女郎是珍珠，结了婚就变成鱼眼珠了。单身女郎最常遇见的问题就是：结婚的最好时机总是已经过了。

31、墙是岁月，墙是命运，墙也是人心，隔开的不仅是爱情，还有人生。

32、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，因此请不好后悔。

33、人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你原来在这里！"这句问话和呼唤"呵，在哪儿呢？"融化在千股的泪泉里，和你保证的回答"我在这里！"的洪流，一同泛滥了全世界。——泰戈尔

34、爱尚语录：他们都爱过我，再短暂也是好的。——亦舒《喜宝》

35、千回百转，幸福原来一直在自己手里，只是你错过了。

36、关羽去赴真武大帝宴会，门口被龟、蛇二将拦住。关羽问何故，龟将说凡犯酒色财气者不得入内，你温酒斩华雄，又被曹操送美婢，上马金下马银，过五关怒杀六将，故不得入。关羽大惊：看不出你这乌龟对三国还挺熟的。

37、年纪大了，人们看重的不是外表，不是你帅不帅，而是看重你内心的魅力：你的气魄、气概。

38、在打消贫苦的时候，我们会领有自己的财富，而占有这笔财产，我们却会失去多少善心，多少美跟多少力气啊！

39、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》

40、我发给你的消息请你好好保留，里面承载了我真诚的祝福，愿我的兄弟姐妹你生命愉悦。

41、即使一对爱情长跑多年才结婚的恋人，也还是有可能以离婚收场；；因为情侣交往时间的长短，和感情的成熟度不一定成正比。谈恋爱又不是煮卤蛋，蛋能够越卤越香浓，恋爱却可能越谈越回头。

42、你是我种下的前因，我又是谁的果报。——《你是我的人间四月天》

43、一个十八岁以上的年轻人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

44、能够给心爱的人买药，然后放在他面前命令他吃掉，当真是一种幸福。

45、爱过我林启正的女人 不会再爱别人。

46、我不需要什么纪念品，因为你就是我的全部回忆。

47、一段友情离开了就淡了，一段爱情分离了就散了，珍惜现在所拥有的，也许下一秒就不再属于你。有能回去的感情，就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆，所以，我们只能一直往前。

杨振宁是第一位获得诺贝尔物理学家的华人科学家，他曾经被世界著名杂志评为影响世界千年的物理学家，他取得的成绩是非常巨大的，而他和翁帆的感情生活也是很大的话题，两人如今已经结婚16年，和杨振宁相差54岁的她现在怎么样？

别人家的孩子，与杨振宁相遇

翁帆从小就接受了很好的教育，因为在家中排行最小，所以受到了很多的宠爱，在父亲的影响下，她对中国的文学和音乐都非常感兴趣，她的成绩也是非常优秀的，是名副其实的别人家的孩子。

1994年，她进入汕头大学读书，在这里，她开始慢慢长大，接受了很多不同的思想，参加了很多学校的活动，而她的成绩也是非常出色的。

在一年后汕头大学举办的物理学会议上，19岁的翁帆见到了杨振宁和他的夫人杜致礼，在这次大会上，她主要负责接待工作，两人对这个长相甜美，谈吐大方的女孩非常喜爱，在离开后，双方还继续保持着书信来往，两人为翁帆提供了很多的帮助。

大学毕业后，她进入当地一家公司做翻译工作，而在这里做了一个月后，她就辞职来到深圳，进入高尔夫公司工作，在深圳她遇到了第一任丈夫，在结婚后，她专心照顾家里事情，但最终，因为性格和观点不同，两人离婚了，这段感情仅仅维持了2年。

在离婚后，翁帆决定继续去学习，2002年，她继续深造，来到广东外语外贸大学攻读硕士，而在一年后，杨振宁的妻子去世。

日久生情，巨大差距备受争议

妻子去世后，杨振宁的状态一直没有恢复，之后，他经常自己一个人做事情，妻子的去世对于他的打击是非常大的。

在这个时候翁帆也因为受到第一段感情的影响，心中有很多的情绪得不到抒发。

在整理旧物的时候，杨振宁看到了和翁帆的合照，不久之后，翁帆就写信询问一些问题，之后杨振宁打电话邀请翁帆在大学见面，这次见面两人聊得非常愉快，翁帆的性格让杨振宁非常喜欢。

随着聊天次数的增加，两人的感情也越来越深厚，之后两人一起游玩，谈论相关的知识，后来杨振宁主动表白翁帆，两人正式开始了恋爱。

不久，两人就结婚了，而这段相差54岁的感情在当时引起了很大的争议，但是这些并不影响两人的感情。

在之后的采访中，杨振宁曾经坦言，自己是肯定会和翁帆结婚的，因为妻子的去世给他的打击太大了，他不想晚年过着孤单的生活，他需要一个人陪伴他，而和翁帆就是在对的时间遇到了对的人，自然，也会结婚了。

对于选择翁帆的原因，其实也是非常简单的，翁帆和杨振宁的前妻年轻时候的长相气质都是非常相像的，这也能让他找到熟悉的感觉，此外，翁帆对他是非常关心的，在他最难过的那段时间，翁帆一直在陪伴着他，久而久之，日久生情。

在两人关系确定后，因为很大的差距，翁帆担心父亲会不同意，当父亲得知这个消息后，起初是非常吃惊的，但是他还是尊重翁帆的选择，没有进行阻止。

一切都准备好后，2004年，两人办理了结婚证，开始了婚姻生活。

就这样，两人在巨大的争议中决定一起渡过后半生，这一过就是16年。

相互扶持，如今已走过16年

在一个节目的访谈中，杨澜曾经问过翁帆一个问题，“是什么时候，将对一个科学家和长辈的尊重变成爱情的？”翁帆回答道：“在不知不觉中，当一个女人很崇拜这个男人的时候，这个男人又很爱她，那么这个女人很容易会爱上。”

对于各界的争论，她表示道自己只是选择了一条人迹更少的路。

这条路，让她收获了爱情，也带来了很多的争议，但是，对于这个选择她是非常坚定的。

婚后，翁帆改变自己熬夜的习惯，每天早睡早起，保持规律的作息，和杨振宁保证一致的作息，如果不离开，两人每天都会在家里一起吃饭，在杨振宁出门天冷的时候，翁帆会主动给他拿衣服。

同样，杨振宁对于翁帆也是非常关心的，他晚上起来看书的时候，为了不发出动静，会独自一个人到卫生间去，在翁帆弹钢琴时，他会做一个非常合格的倾听者。两人一起相互扶持，如今两人已经走过了16个年头，在这16年中，无论外界有多少质疑声音，两人都在一直过着幸福的生活。

为了能提升自己，之后翁帆进入清华大学深造，攻读建筑学博士学位，在其中，她看到了很多的历史建筑，很大提高了自己的眼界。

爱情最好的状态就是两个人相互扶持一起变好，相爱容易相守难，在加上外界的很多质疑声音，但是，两人却一起坚持了下来。

对于这段爱情，有人说翁帆是想要钱，虽然和杨振宁的财富没有办法相比，但是她出生在一个小康家庭，从小不愁吃穿，父亲还曾经是旅游社的社长。

有人说她图名，这一点确实不能否认，因为和杨振宁的爱情，很多人都知道了她，但伴随而来的还有很多质疑的声音，因为这段感情让她一次次站到舆论的风口浪尖上，这对一个女孩子来说压力也是非常大的。

爱情本来就是两个人的事情，有的人喜欢相貌身材，有的人爱家庭财富，而也有的人爱学识，才华，爱自己所热爱的，是一件非常幸福的事情，人无完人，金无赤金，但爱过就是真，在风风雨雨中，两人也一起度过了那么多年，这段感情虽然不被外界看好，但是两人却享受其中，一起观看潮起潮落的人间。

作为世界上著名的科学家，在科学领域杨振宁做出了很大的贡献，他的感情也受到了很多的争议，但是爱情从来都是自己体会，遇到对的人就能一起幸福快乐的生活下去。

这是一个灯火阑珊的夜晚，喧闹、迷离、躁动与激情充斥着城市的每一个角落，闪烁的霓虹映在城市路人的脸上，伴着几许郁闷忧郁的神情，夹杂着几许发泄欲望的冲动。我也是这样一个城市人，但却偏偏选择了寂静与孤独。驻足湘江之畔，徜徉岳麓之颠，静静地看着城市的灯火，感受着现代城市建筑的艺术魅力，并不知不觉由此伸发开去，将混乱的思绪游走于建筑的艺术与法律的精神之间，试图在感性与理性间找到一个契合点，将其二者融合。在此种比较的视野中，妄图在法学研习之路上另辟蹊径，寻找一种新的视角来审视法律内在的逻辑平衡和结构价值。

一、凝固中的运动

说到建筑的美，人们常常以“建筑是凝固的音乐”一语冠之。的确建筑的形式语言和音乐十分的相似，他们在时空上都强调对称性。建筑立面上的门和窗是音乐的节奏和音符，建筑的形式语言和音乐的语言一样，在表意上都强调一种朦胧的状态，而非直露的表白。但是建筑本身却并非凝固之状态，建筑的存在，建筑的功能，以及建筑的审美，在更高的层次上具有自身的精神向度，呈现出一种四维空间复变的态势，一种拓扑结构。建筑艺术随着人类认识水平的提高，不断地获得新的生命。在人类对艺术的鉴赏和诠释下，看似凝固的建筑重新被激活，古老的巴提农神殿、精美的黄鹤楼也在此种激活中具有了新的时代的意义和价值。这种凝固中的运动价值与法律的价值有着惊人的相似。篆刻在黑色玄武岩上的《汉谟拉比法典》距今已有2700多年，但是如今的法学教育和研究中我们依然对于这部人类早期的行为规范赞赏有佳。《法国民法典》颁布已有200年，但是其基本的原则和精神并没有因为凝固的法典文字而被禁锢，而是随着时代的不断发展，在法律的实践与研究中获得了新的生命，不断地更新、超越和创造自身的价值之维。

二、在开放与闭塞之间

建筑作为一门艺术和工程相结合的学科，其自身内部是无法达到一种自给自足的完满状态的，其必须有结构力学和人文精神双重支柱的支撑才能不断的深入发展。随着人类科技的突飞猛进，近年来诞生了一些新的建筑学名词，诸如建筑经济学、建筑生态学、建筑论理学、绿色建筑等。其中美国设计室奈特设计的流水别墅和美国皇家女子学院教学楼钢架与山坡融合的设计堪称新时代生态与绿色建筑的代表之作。反观法学又何尝不是此番景象呢？法学研究在开放与闭塞之间徘徊。有的法学家认为法学自身的方法论和价值取向就完全可以解决法学研究中的一切问题。这种思想在法学的历史发展中长期以来都占有极其显赫的地位。随着近代科技的发展与更新，人类的思想意识形态已经发生了巨大的变化。交流与融合的思想观念融入每一个现代人的大脑。随着经济学、社会学、生物学等等学科的兴旺发展，法学本身正在一步一步地被这些学科所介入，由此便诞生了法经济学、法社会学、法人类学等等分支学科，以及这些学科所具有的独特的研究方法。其间的代表人物有美国的法经济学专家理查德•A•波斯纳法官、法社会学者庞德教授，德国的柯茨教授等。

三、民族与地域的差异

德国文学家歌德认为：“凡是把许多灵魂团结在一起的就是神圣的。”自古以来，每一个民族都有他们的精神支柱使人们团结在一起。中国是文明古国,建筑经历了几千年的改革和发展,在世界上独树一帜,具有独特文化的传统。在秦帝国时期修建的万里长城，蜿蜒于峻岭之上，千百年来抵御着异族对中华民族的入侵，它是我们中华民族的精神支柱。在遥远的北欧，一些传统的建筑多为尖顶，这与冬天当地积雪有关。受当地建筑材料的制约，用木材构筑的屋顶承受不了积雪的重压。所以屋顶有大坡度使得积雪不至于在房顶较越积越多。虽然今天在建筑材料领域早已经有了坚实的新材料，但是北欧人依然保留着他们建筑的这种固有风格。

但是随着全球经济一体化步伐的加快，世界各国家之间在经济、文化、艺术、法律、科技之间的联系越来越紧密，全球一体化的进程将有可能导致世界范围内的趋同。后现代主义的建筑思潮强调国际型(International style)建筑。但是俗话说:“越是民族的，越是世界的。”在法学领域中，德国历史法学派代表人萨维尼认为：“一个国家的法律与其语言、文化、民俗和习惯一样具有民族特征,并随此民族的存在而存在,消亡而消亡。”法学的发展经历了由习惯到习惯法到成文法的历史演进过程。从法学诞生之初她就一直带有浓厚的地域特征和民族的情节。而作为建筑这样一门神圣的艺术，这种民族的特性越发突显其重要性。地球上存在多种民族和文化。便形成了不同的价值观念与精神向度，不可使用统一的建筑理念来统一全球建筑。

四、建筑散发出的法治精神

每当漫步于清华园中，都不由得将眼光游离于各色的西洋建筑之上。有德式的清华学堂，有美式的大礼堂和图书馆，苏式的主楼还有各个院系的系馆。在所有这些建筑中，我最喜欢的还是清华大学的明理搂。明理搂是清华大学法学院的院楼，共有10000平方米的建筑面积。明理搂的建筑以 “方与圆”作为基调，在建筑物的顶部和大厅内均有方圆组成的标志性图案。明理搂的正面有8根很粗的准罗马柱，象征着法律的神圣与威严，同时也寓意法律是整个社会行为秩序的支柱和保障。每一个来到法学院的人，不论您是平凡的百姓还是著名的学者，甚至国家主席，只要到法学院都必须上十几级台阶，以表示对法律的敬畏。明理搂的设计，散发着一种民主与学术的气息，每个老师都有一间专属于自己的办公室，在一方狭小的书斋中，潜心研究法学的真谛，传播理性的思维，阐述正义的理念。

建筑中散发的法治精神不仅仅表现于法学院的建筑中，同时也体现在各级法院的办公大楼之中。近年来，由于国家将社会主义法制建设的重任摆在了十分重要的位置，因此，各级法院的办公大楼也相继盖起，改变了先前法院办公楼破败残旧的景象，法院的威严至少从外部的硬件形象上得到了体现。各级法院的办公楼几乎都有准罗马柱式样的标志，而且也都有很多节数的台阶，期间的道理和清华明理搂的设计理念具有共同的特征。但是，法院建筑的内部设计却依然存在着诸多问题。其一，有的法院在门口摆放石狮子，以此来标榜法院的威严。还有的设有直立的军警，乍一看还以为是什么国家军事秘密机关。法院建筑的主要作用是为解决民间纠纷提供场所，经济和法制越发达的地方，法院往往会在社会民众的日常生活中扮演更加重要的角色。法院的建筑外观既要使民众感到法律的威严，又要具有亲和力，让百姓感觉通往法院之路并非危险，去躺法院只不过是百姓生活中的平常事。应此，在法院门口摆放石狮子是不可取的。在法院大楼的内部，院长、副院长往往都有自己单独的办公室，而一般的法官却要住“集体宿舍”。这种编制有似于行政机关办公室的设置方式，不能体现法官的独立地位。哪怕办公室小一点，也都应该保持每个法官有一间专属于自己的办公室啊。

以上是本人对于现代建筑艺术与法律精神之间的关系的一点点粗略断想。思绪间的混乱与非连续性充满了整篇文章，由于知识的缺乏无法将建筑与法学这两门高深的学问糅合成和谐的整体。只能在一些初步的表象和宏观的视角加以评述，也算是对自己近期来思考的一点点总结。其实，建筑艺术中最为原始和本质的美是建筑的平衡，无论是东方还是西方的各各时期的建筑，几乎无一例外的坚持着这一基本的设计思路。建筑中“人字形”的屋顶象征着一种制衡与博弈的思想，而这种相互制衡、相互博弈的思想在法学的研究、设计、实践、运用中都有着极其重要的位置。这种“人字形”的结构不仅仅体现于实体法中，在程序法中亦是表现的尤为明显。现代法治的存在与发展的整体形态是一种类似于“人”字形之结构。在自由资本主义经济发展过程中，由于极力的强调私权神圣，使得人字结构之一方过于强大，最终导致法治的失衡。在后来的垄断资本主义经济发展阶段，人们为了极力的消除这种失衡的影响，通过各式各样的立法从而逐步地确定了诚实信用，公序良俗和禁止权利滥用原则对意思自治加以制衡。从而共同构建私法体系之和谐与稳定之结构。

庞德认为法律是一种社会工程，此种工程构建着人类社会一定局域内的行为规则、人们的思考方式和生活状态。建筑同时亦是一种工程，构建着人们的居住空间和心理状态。但是建筑由于其固有的性质，使其越来越具有了文化的气息和艺术的气质，现代建筑的发展已经不仅仅是为人们提供生活、办公的场所了，而已经成为了一个城市品味的象征，一个国家人民生活水平高低的标志。法律是社会科学中的工程学科，建筑是工程学科中的社会科学。罗马人给德意志皇帝留下了一句古训，那就是：统治意味建筑与颁布法律。可见法律与建筑的兴衰对于一个国家兴衰的决定作用。欧洲城市建设又与法律的完善联系在一块。科隆大教堂建设历经600年，几十代人按照同一个设计方案去做这一代人该做的事，而不是去否定、推翻上一代人的思路；荷兰人有钱可以购房，但房子的外装修改造并不是你自己说了算，而必须依法由政府按市政建设的统一规划审核，连施工都要由政府核定的有资质的企业来进行，房主不能各行其是。在欧洲，一个城市的建设规模、建设规划一经议会通过，谁也不能改变。建筑与法律就是这样紧紧地联系在一起，成为推动城市发展的两大轮子。

思绪依旧在混沌中激情的飞扬。放眼城市的夜空，人类在创造了无限文明的同时也书写了各种惊人的历史。建筑是历史的活化石，法律是历史的情侣表，它们分别以各自的方式将人类历史和文明加以固定，加以诠释，加以表达。我们要感谢建筑，同时也要感谢法律，因为有了它们的交相辉映，使得人类的理性之维与情感空间如此的丰富多彩，魅力四射。

奥地利精神病学家阿尔弗雷德·阿德勒说:「 ”幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。 童年对一个人的影响是非常大的，如果一个人童年缺少应有的关爱和关心，那么她的一生将会为了这缺失的爱，去不断的寻找爱，寻找安全感。 不缺爱的人，一生都是幸福的，如林徽因；缺爱的人，一生都是不幸的，如萧红。 林徽因 萧红 1 林徽因1904年出生于浙江杭州，中国著名的建筑师、诗人和作家，建筑学家梁思成的第一任妻子。代表作有《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。 林徽因父母的婚姻虽然没有那么美满，但她有一个很疼爱她的姑姑，愿意带她识字读书，加上小时候经常做祖父和父亲的通信员，她与父亲之间的感情也日渐升温。 父亲很重视她的教育，不仅让她读了北京培华女中，还带她出国游历，她的童年并不缺爱，正是因为她不缺爱，加上从小看到母亲的地位被另一个女人取代，她对婚姻有一个正确的认识。 即使她曾经对抛弃妻子的徐志摩动过情，也还是选择了正直专一的梁思成，因为她不想做一个拆散别人家庭的第三者；即使后来金岳霖向她表白，她也把整件事情坦诚的告诉丈夫梁思成，经过一番真诚的交谈，最后三个人还成了好朋友。 梁思成在婚前问林徽因：为什么是我？林徽因说：答案很长，我要用一生的时间去回答，你准备好听了吗？ 林徽因永远都知道自己要的是什么，不会因为没有结果的爱而迷失了方向，迷失了自己。 她并不害怕失去任何一个人，也知道什么样的人最适合自己，她的婚姻很幸福，全是因为她做出了明智的选择，只有不缺爱的女人，才会对待感情比较理智。 林徽因与梁思成 2 反观另一位民国才女萧红的一生又是另外一种光景，萧红1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区，是中国近现代女作家，「 ”民国四大才女”之一，代表作有《弃儿》、《生死场》、《孤独的生活》、《呼兰河传》等。 萧红的一生，是悲惨的一生，她一生颠沛流离，贫困潦倒，到处奔波，最后病死异乡，享年31岁。 萧红在9岁时就失去了母亲，父亲重男轻女，对她冷漠苛刻，继母薄情又自私，在她的童年里只有她的祖父疼爱她，还经常和她在后花园里玩耍，教她读书识字，只可惜，在她19岁时，祖父也病故了。 萧红，就像大多数亲情缺失的女人一样，有强烈的情感依赖症，她们把爱情当做救命稻草般紧紧抓住，也让她吃了不少苦头。 她在不同男人之间寻找安全感，曾经两次怀着别人的孩子，却和另外的男人在一起，她的一生有五个男人，陆哲舜、汪恩甲、萧军、端木蕻良、骆宾基，可这五个男人，却没有一个真正爱过她，哪怕是她爱过的萧军，也背叛了她。 她不断地被抛弃，又不断地投入到另一个男人的怀抱，她的一生都在寻找爱，却始终无法得到爱，到最后孤苦无依，病死他乡。 萧红 3 林徽因和萧红同为民国才女，却有着不同的命运，除了家世和际遇的不同之外，她们都是有才情，有相貌的女子，就因为童年缺爱，而走出了完全不同的人生。 林徽因始终自信勇敢，面对徐志摩的纠缠，她还是勇敢地选择离开，和一样优秀的梁思成结了婚，他们不只是精神上的伴侣，还是事业上的伙伴，他们共同成长，最后，林徽因也为国家做出了很大的贡献。 面对感情，林徽因总是能及时止损，做出最正确的选择，得到世人的肯定。 而萧红虽然有才华，她在文学上的造诣也是毋庸置疑的，可她在面对感情的时候，极其的不理智，一直都不能自己独立起来，依靠男人过活。 她把爱情当做了救命稻草，或许在她眼里，她需要的不是男人，而是别人给她的爱，即便总是被人抛弃，她还愿意去相信其他的男人，和他们同居，甚至怀孕。 在寻找安全感的路上，她早已经失去了自我，甚至没有了自尊，正是因为这样，她总是得不到男人们的尊重。 但凡她懂得自爱一点，也不会落到如此境地，最后英年早逝。 **《黄金时代》里的萧红 4 无论是民国时期，还是现在的21世纪，不缺爱的女人，往往活活成了林徽因，而缺爱的女人总是活成了萧红。 不缺爱的女人是自信的，勇敢的，她们可以勇敢的追求幸福，也可以在受到伤害之后洒脱的离开，面对感情，她们是从容的，幸福的时候就好好享受，不幸的时候也不自怨自艾。 因为不缺爱，她们也可以拥有爱，相信爱，相信身边的人，她们很清楚自己需要的幸福，在感情的选择上，也能做出正确的决定，不缺爱的女人，至少在处理感情的时候，是相对理智的。 对于不缺爱的女人而言，爱情不是全部，失去爱情，也会有很好的事业。 而缺爱的女人，就像萧红一样自卑，对待感情优柔寡断，她们不断的在寻找爱，却总是在失去爱，而且一旦失去之后，就急于抓住另一棵救命稻草。 就算是被人爱，她们也会患得患失，怀疑自己所得到的爱，却又总是害怕失去，因为她们不相信自己能够配得上这样的爱。 缺爱的女人，如果不能及时解救自己，她的一生都是不幸福的，对待感情，她会混乱，因为她始终都没有得到自己想要的安全感。 《黄金时代》剧照 5 所以女人如果想要幸福，就要摆脱缺爱的困境，让自己自信起来，成长起来，不再依附于男人，活出最真实的自己。 那么，该如何摆脱这种困境呢？ 第一 认清自己 首先要对自己有一个清楚的认识，改变以前对自己的固有观念，不要对自己有错误的归因，不要认为自己一无是处，及时驱除自卑感。 萧红曾经把自己一切厄运和导致自己一生不幸的源泉归结为，她是一个女人。 这种自我归因，其实是不正确的，她一生悲惨的命运，是因为没有清楚的认识到自己，或许她自己也不知道自己是缺爱的。 第二 追溯根源 其次要找到自己缺爱的最根本原因，找到导致缺乏安全感的根源，缺爱是父母的原因，还是家庭的原因或者是环境造成，还是有不好的经历，只有找到了根源，才能「 ”对症下药”。 第三 解开心结 这一步是最重要的，解开心结，这个过程确实很难，有的人一生都没有解开，有的人却可以一瞬间解开。 在找到根源之后，就要不断的改变自己，放下过去，勇敢接受和面对现实，不只要相信自己可以得到爱，也要在受到伤害之后，果断放弃爱。 第四 多爱自己，找回安全感 当你解开心结之后，就要知道多爱自己，一个缺爱的人就是太忽视了自己，不懂得爱自己，无论遇到什么人什么事，都要多爱自己一点，不要去讨好别人，如果别人伤害了自己，也不能牺牲自己，只有自尊自爱的人，才能赢得别人的尊重。 当你意识到自己缺乏爱，缺乏安全感时，就要努力的找回缺失的安全感，别人给不了，就自己给，一个懂得爱自己的人，知道如何去爱别人，也知道如何拥有爱情。 ----END---- 作者简介：土生土长的南方姑娘，用朴实的文字写走心的文章，与你一起谈情感，谈成长。

建筑学是研究建筑物及其周围环境的学科，它旨在总结人类建筑活动的经验，以指导建筑设计创作，构造某种体系环境等等。建筑学的内容通常包括技术和艺术两个方面。传统的建筑学的研究对象包括建筑物、建筑群以及室内家具的设计，风景园林和城市村镇的规划设计。随着建筑事业的发展，园林学和城市规划逐步从建筑学中分化出来，成为相对独立的学科。建筑学服务的对象不仅是自然的人，而且也是社会的人，不仅要满足人们物质上的要求，而且要满足他们精神上的要求。因此社会生产力和生产关系的变化，政治、文化、宗教、生活习惯等等的变化，都密切影响着建筑技术和艺术。

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