这些常用熟语指什么？

“孺子牛”原指: 小孩牵人假扮的牛

“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

2是指辛勤工作,毫无怨言的人,一个老好人

3瓮中鳖 思想陈旧的

4糊涂虫 很糊涂的、经常忘东忘西的人

5丧家犬 指失去靠山，到处乱窜的人。

替罪羊：古代犹太教在赎罪日用做祭品的羊，表示由它替人受罪，比喻代人受过的人。

纸老虎：比喻外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团。

癞皮狗：比喻卑鄙无耻的人。

应声虫：比喻随声附和的人。

变色龙：脊索动物门脊椎动物亚门四足超纲爬行动物纲双孔亚纲鳞龙下纲鳞龙上目有鳞目蜥蜴目鬣蜥亚目，躯干稍扁，皮粗糙，四肢稍长，运动极慢。舌长，可舔食虫类。表皮下有多种色素块，能随时变成不同的保护色。比喻在政治上善于变化与伪装的人。

中山狼：古代寓言，赵简子在中山打猎，一只狼中箭而逃，赵简子在后追捕。东郭先生从那走过，狼向他求救。东郭先生动了怜悯之心，把狼藏在书囊中，骗过了赵简子。狼活命后却要吃救命恩人东郭先生。比喻恩将仇报，没有良心的人。

地头蛇：指当地的强横无赖

旱鸭子指的是从不下水的鸭子。鸭子是都会游泳，但是不让其进水，通常只在陆地上饲养的鸭子统称为旱鸭子。 旱鸭子最早的喻意不是指下了水却不会游泳的人，而是指从来没下过水的人

领头羊就是第一名

D

（“天高地厚”形容恩情极为深厚，也比喻事物复杂艰巨的程度。A“茕茕孑立”形容孤独一人，无依无靠，多指非常困顿、孤独的窘态，这里应改为“孑然一身”。B“老气横秋”形容人老练而自负的神态，也形容人暮气沉沉，使用该词有两个基本要求：用老练而又自负的含义时，多用于老年人；用暮气沉沉的含义时，多用于年轻人；C“初生牛犊不怕虎”比喻年轻人没有顾虑，敢想敢干，属于褒义词，用在此处不当。）

哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

B

7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、 八九不离十——指与实际情况很接近。

9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思*欲——食饱衣暖之时，则生*欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、杯中物——杯子中的东西，指酒。

90、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

C

91、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

92、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

93、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

94、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

95、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

96、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

97、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

98、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

99、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。

100、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

101、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

102、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

103、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

104、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

105、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

106、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

107、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

108、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。

109、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

110、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

111、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

112、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

113、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

114、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

115、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

116、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

117、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

118、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

119、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

120、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。

121、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

122、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

123、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。

124、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。

125、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

126、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。

127、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

128、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。

129、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

130、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

131、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

132、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

133、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。

134、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

135、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

136、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。

137、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

138、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

139、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

140、存十一于千百——指亡多而存少。

D

141、东西南北客——指居处无定之人。

142、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。

143、东道主——泛指接待或宴客的主人。

144、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

145、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。

146、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

147、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。

148、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

149、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

150、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。

151、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

152、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

153、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

154、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

155、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

156、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

157、大开方便之门——给予极大的方便。

158、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

159、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。

160、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

161、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

162、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

163、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

164、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

165、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

166、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 167、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

168、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

169、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

170、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

171、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

172、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

173、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

174、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。

175、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

176、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

177、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

178、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 179、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。

180、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

181、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

182、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

183、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

184、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

185、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

186、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。

187、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。

E

188、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

189、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

190、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。

191、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

192、耳报神——指暗中通风报信的人。

193、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

194、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

195、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

196、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

197、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

198、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

199、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

200、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。

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201、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

202、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

203、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

204、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。

205、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。

206、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

207、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

208、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

209、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

210、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

211、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 212、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

213、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。

214、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

215、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。

216、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。

217、风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

218、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。 219、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

220、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。

221、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

222、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

223、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

224、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。

225、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。

226、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

227、富贵不能*——富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

228、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

229、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。 G

230、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

231、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。

232、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

233、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

234、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

235、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

236、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

237、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

第一个，666。我知道这是网络的流行用语，虽然我不知道她是怎么过来的，但是我在听到之后就觉得浑身不自在，尤其是时间长了更是感觉一听就想打人。也没有什么其他的故事，就是单纯的不喜欢这样的用词，我吃个饭玩个游戏，约个会你都在旁边666的有什么意思啊。

第二个，我去做头发了。这个梗是因为前一段时间李小璐和皮几万的事情，所以很多网友就在下边吐槽说什么，什么时候有时间我们一起去做头发这样的话，这个不仅是别人的私事而且你也没有插手的权利。每天对着电脑和手机，完完全全就是一个键盘侠。

第三个，我去买一个橘子。我不知道为什么就突然有了这个梗，这句话的背后意思就是说，我是你爹。我这个人开玩笑可以，但是不能拿亲人尤其是父母开玩笑。

巧用民间熟语增添高考作文语言活力 中学生写作能力是语文能力的重要内涵之一，包括立意能力、布局谋篇能力、言辞能力，它要求学生能稳妥地遣词造句，修饰润色，书写成文。我在训练学生写作时，鼓励学生大量收集当地的民间熟语，并提倡学生在写作时合理运用。实践证明，合理运用民间熟语能有效提高学生写作言辞能力。

民间熟语包括俗语、谚语、歇后语、流行语等。俗语是民间口头常用的短小、定型的形容性短语，如“背黑锅”、“二百五”、“半斤八两”等；谚语是民间集体创造，广为口传，言简意赅，如“寒从脚起，病从口入”等；歇后语是喻体、解体连缀而成较为定型的趣味性语句，如“青花红涩柿——中看不中吃”等；流行语指在民间流行的反映社会的时尚性词语(包括网络用语)，如“酷”、“土得掉渣儿”、“偷白菜”等。

从被动完成任务到主动收集，三年下来，每个学生都能收集上千条熟语，分类整理，编辑成册，以门、纲、目分类。

在收集的过程中，学生必须掌握每条熟语的意思、包含的哲理。每次作文课上，我会挑选两三条给学生讲解。

个人认为，写作中使用民间熟语必须注意三个结合：

合文体。即要与文章体裁相结合，从各种体裁的需要出发，忌滥用。一般来说，熟语的'使用频率从应用文到说明文、议论文、记叙文、小说依次递增。

合语体。即要与文章的表达方式、语气口吻相结合，也就是要分

场合。要分清文章某一部分的表达方式是什么。

合道体。即要与文章中心思想的表达相结合。学生要从表达文章中心思想的角度出发，科学运用。

民间熟语在中学生写作训练中的科学运用有以下三点好处：

1有利于提高学生学习母语，使用母语的兴趣；

2有利于培养学生正确的人生观、价值观；

3有利于增强学生的实践能力、开展研究性学习。

民间熟语具有很强的实践性。它来源于实践，又应用于实践，学生乐意开展研究性学习，参加各种形式的实践性活动。

谚语(ことわざ）是民间流传的、用简单通俗的话反映出深刻的道理的一种的固定语句。如：

时は金なり／时者金也；一寸光阴一寸金。

粪舟（くそぶね）にも船头（せんどう)／行行出状元。

虎穴に入らずんば虎子を得ず／不入虎穴焉得虎子。

惯用语（かんようご）指习惯使用的话，惯用的词句。如：お早う，今日は，ただいま。

另外还有一种叫惯用句(かんようく），是一种由两个以上的词固定搭配，表达某种独特意思的话。也叫成语。如：

油を売る／偷懒，耍滑。

朝三暮四（ちょうさんぼし）／朝三暮四。

1、鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

2、八公山上，草木皆兵八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

3、八九不离十指与实际情况很接近。

4、八仙过海，各显其能八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

5、八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。

6、拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

7、拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

8、白刀子进，红刀子出指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

9、白沙在涅，与之俱黑涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

10、百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

11、百花齐放，百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

12、百思不得其解百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

13、百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。

14、哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

15、爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

16、爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

17、爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

18、安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

19、百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马？p，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

22、败事有余，成事不足指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

25、半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思*欲食饱衣暖之时，则生*欲之心。

29、卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

31、杯酒释兵权释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻（shān）羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词（辞）指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚（shěng）掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻， 到极点。

82、不知天高地厚不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁死如果失去自由、主权，宁可去死。

86、不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦比喻虽然活着，但象死了一样。

88、步步生莲花形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

成语，俗语，谚语，惯用语，歇后语复

一、 对熟语的理解

在词语教学中，以往我们仅关注同义词、近义词的辨析或成语的使用，忽略了对熟语的理解，学生也对“熟语”的含义一无所知，因而，在这里有必要简略地谈一下熟语的含义。“熟语”狭义上指出常规词语外的其他固定结构的短语，如成语、俗语、谚语、惯用语和歇后语（本文仅浅谈后四者，对成语不再赘述）。比如不管三七二十一，死马当活马医、乱七八糟等。其中谚语是流传在人民群众口头上的通俗的而含义深刻的定型化的语句，如“众人拾柴火焰高”、“三百六十行，行行出状元”；惯用语则指人民群众口头常用的习惯用语，如“钻空子”、“吹牛皮”、“扣帽子”；歇后语指由前言和后语组合成的，具有深刻意蕴的现成话，如“水中捞月-一场空”、“孔夫子搬家---尽是书（输）”

二、 对测试型别的理解

“正确使用词语（包括熟语）”包括理解和正确使用两个层面，即理解词语在具体语境中的意义；根据语境正确使用词语包括熟语（包括使用得好不好）因而测试的置疑角度一般分为以下三种类型：

（一） 理解熟语的正确意义

这一测试型别属于基础测试，一般是先给出熟语，然后再注出相应的解释，让考生判断意义是否正确。例如：

例（1）、下列对熟语的解释正确的一项是

A “哑巴开会-没说的”：指的是没有可指责的缺点或没有商量、分辨的余地。

B “往者不可谏，来者犹可追”：以往取得的成绩，就不必说了；今后努力图心，还可以补救。

C长舌妇：指的是舌头长得很长的妇女。多用于比喻粗犷凶悍的女人。

D。“水至清则无鱼，人至察则无徒”：水太清了，就不会有鱼的生存；人老是观察别人，就不会有朋友。

分析正确项为A B项中“往者”指的是“从前的错误”、“谏” 意义是“挽回”；C项中“长舌妇”是惯用语，指的是“喜欢搬弄是非的女人”； D 项中“人至察”意义为“过分明智、过分精明”。

（二） 判断熟语使用的正误

这一型别的置疑点在于根据语境正确使用熟语，考查的关键点在于熟语使用得好不好。是在理解熟语的正确意义的基础上的加深。例如:

例（2）、选出下面划线熟语使用正确的一项

A 这种有理论又有实践的大学毕业生对我们公司是“韩信点兵---多多益善”，来多少要多少。

B 做任何事情都要有恒心，又毅力，千万不要“三天打鱼，两天晒网”。

C他在工作中积极进取，锐意改革，在教育战线上总是起著带头作用，人们称他为“小老虎”。

D。铁蛋要不是跑得快，非让大贵妈揪住耳朵不可，要是再去找大贵，那不是“黄鼠狼给鸡半年---没安好心吗？”

分析不正确项为D 。这道题重在考查熟语的语境意，根据句意可知 D 项的意思是“要是再去找大贵”，铁蛋非遭罪不可，如若前去，那便是自投罗网，因而可换为“飞蛾扑火----自投罗网”。

（三）判断熟语互换的正误

这一型别的置疑点在于根据语境正确理解熟语的语境意义，并且找出一个意义与其相同或相近的词语对换，考查的关键点在于熟语的语境意义及其它词语的含意。是在正确使用熟语基础上的再一次加深。例如:

例（3）、下列句中划线的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应最贴切的一组是

⑴ 本人乃一介书生，而且无家室之累，开启天窗说亮话，又有何妨。

⑵ 他这个人的品质不好，对人总是“脸上三分笑，肚里一把刀”，什么坏事都干。

⑶本想抬举你，你可倒好，癞狗扶不上墙，连这些小事也办不成。

⑷。况且列强虎视眈眈，吃著碗里瞧着锅里，正是蚕食鲸吞的时候。

A、直言不讳 口蜜腹剑 朽木难雕 得寸进尺

B、快言快语 明争暗斗 朽木不雕 贪得无厌

C 直言不讳 口蜜腹剑 朽木难雕 贪得无厌

D、快言快语 明争暗斗 朽木不雕 得寸进尺

分析正确项为C项，句⑴中的“开启天窗说亮话”就是有什么说什么，故选“直言不讳”，进而排除了B、D两项，（2）句中的“脸上三分笑，肚里一把刀”意思是“嘴甜心狠，阴险狡诈”故应选“口蜜腹剑”，而（3）句中选“朽木难雕”或“朽木不雕“均可，（4）句中的“碗里瞧着锅里” 意思是“贪心没有满足的时候”，所以选“贪得无厌“最合句意。

三、攻关方略

高考语文试卷的编制，不仅依据《考试说明》的各项规定，而且吸纳课程改革的精神。这一点国家考试中心已有明确的表述，因此对熟语的复习要着眼于夯实基础，提高语文素养。具体地说，应注意下列几点：

1． 要辨明褒贬

汉语中的熟语（主要指俗语、谚语、惯用语和歇后语）也和一般性词语一样，具有褒贬色彩，使用时不可褒义贬用，也不可贬义褒用，对一些中性的熟语，尤其值得注意。褒义性熟语：开绿灯 一个篱笆三个桩 一寸光阴一寸金 只要功夫深，铁杵磨成针等 中性熟语：开夜车 定心丸 贬义熟语：开后门 敲竹杠 泡蘑菇 墙头草 一窝蜂 传声筒 天下乌鸦一般黑等，只有判明色彩，才不会出错。

2． 要辨明熟语含义

熟语的意思是约定俗成的，有时仅从字面上去理解，忽略起比喻义、引申义，便会出错。如：王厂长作风严谨，一到任，便给不合格产品开了绿灯。“开绿灯”意思是“比喻准许做某事”。句中误解为“亮红牌，禁止出产” 的意思。

3．要明确适用范围 有些熟语是有一定适用范围、物件的，，如果把握不准，就会扩大了适用范围或误解了它的作用，使用的物件不对，语意太重。如：穿小鞋、半瓶醋、半吊子等语意较重，稍有不慎就会误用。

附：熟语测试练习

1、下列各句中加点的熟语使用正确的一项是 （ ）

A．发展发育，扩大招生，也要看本地区的具体条件，看菜吃饭，量体裁衣，切不可只为了什么“率”而盲目进行。

B．妈妈每次出差前，都把食物交给姐姐保管，可姐姐并不是一个从长计议的人，常常造成寅吃卯粮的局面。

C．搞经济开发区占一点地，也在情理之中，可这个镇的领导借开发之名行卖地营私之实，这种换汤不换药的做法，就使农民难以忍受了。

D．我的父亲1963年报考上海戏剧学院，成绩优异，但由于他出身不好，便榜上无名，只能成为高等学府的门外汉。

2、选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．。他二十好几了，做事却总是“百年的松枝，十年的芭蕉--粗枝大叶”的，真让人担心。

B．尽管校领导多次找他做思想工作，可他就是“小胡同里赶大车”，认定了那个死理。

C．老师一进班级，同学们就成了霜打的茄子--蔫了，谁也不出声了。

D．这项工作它干得正起劲，在兴兴头上，你不要给他泼冷水。

3．选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．大家有意见尽管提，不会因为谁提了意见就给谁小鞋穿。

B．写文章要有新意，总是炒冷饭就没有意思了

C．青年人没有不栽几个跟头的，没有不碰几个钉子的。碰钉子后，不要气馁

D．真正的名家学者并不希望他的学生只是跟屁虫。

4 选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．做这路生意的大概是老鹰不吃窝下食，本村不必担心的。

B．她从边远的山区来到大上海，走在繁华的街道上，看见什么都新鲜，真是“刘姥姥进了大观园---五花八门”。

C．徐老师不仅课教得好，而且善于爬格子。

D．如今那街市上的常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他半瓶醋。

5、选出下面划线熟语使用不正确的一项

A． 在旧社会戏班子里，它是数一数二的，但后来，确是人老珠黄，不值钱了，变得衣食无靠。

B．为了应付入世带来的挑战,服务行业面向市场，不断改革，在服务的多样上下功夫，消费者犹如“过江名士多于鲫”，纷纷而知，从而效益大增。

C．中国有两句谚语：“谁人背后无人说，那个人前不说人”“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。世界上完全不被别人误会的人是没有的，而无悔迟早都是可以弄清楚的。

D．他是一个抱着元宝跳井，舍命不舍财的老财迷。

6 选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．任何一个人都要人支援。一个好汉也要三个帮，一个篱笆也要三个桩。

B．他为了保证使这篇新闻稿明天早晨及时刊出，晚上不得不开倒车。

C．最近，他的仕途如日中天，在领导面前简直是八月里的石榴--红透了。

D．这个预算时打了埋伏的，要认真检查一下。

7 下列句中划线的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应最贴切的一组是

A． 我不爱干，也不会干，凭什么牛不吃水强按头，那会有什么结果。（强人所难）

B．新一届 上台，必须“到什么山唱什么歌”，大胆改革，抓好经济建设。（因地制宜）

C．要想取得好成绩，学生必须不能“三天打鱼，两天晒网”。（一暴十寒）

D．这老儿不好惹，动不动则先斩后奏，这一来则怕我们露出马脚。（一无是处）

8选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．他为了保证使这篇新闻稿明天早晨及时刊出，晚上不得不开夜车。

B．最近，它的仕途如日中天，在领导面前简直是八月里的石榴--红透了

C．作为领导要说到做到，一定要对下属放空炮。

D．这件事你出马，我给你敲边鼓。

9 选出下面划线熟语使用不正确的一项

A． 要顺应历史发展的潮流，千万不能开倒车。

B．作为优秀的财会人员，必须遵守纪律，要善于在预算中打埋伏。

C．她是一个马大哈，做事总是丢三落四的。

D．我虽然没有亲眼看见，但猜也猜个八九不离十。

10选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．看人看势说话，顺风转舵，就是这种缺乏党性的人的特点。

B．写文章要有新意，只有炒冷饭才有意思。

C．他这个人太狡猾，工作中一旦出了点差错，就一退六二五。

D．陈旧的教育思想成为了大语文教学的绊脚石。

11 下列句中划线的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应最贴切的一组是

A． 天下乌鸦一般黑，当官的有几个为百姓办事的。（一丘之貉）

B．人应该有满足的时候，不要总是这山望见那山高。（见异思迁）

C．你别跟我花马吊嘴，糊涂油抹了心，打量我不知道你干的哪些事。（痰迷心窍）

D．主意是你出的，出了事儿，你可要吃不了，兜著走。（责无旁贷）

12选出下面划线熟语使用不正确的一项

A． 作为总经理，你必须要善于为下属抬轿子。

B．又要开快车，又要保证教学质量。

C．她的教学课件做得真好，简直是哑巴开会-没说的了。

D．让我一个人完成这项任务，可真有点“小毛驴套大车--力不从心”！

答案：1、A（B“从长计议”的意思是“慢慢地多加商量，不急于做出决定”。原句望文生义。C“换汤不换药”是改变了形式，没有改变内容，前后得有对照才行；D属望文生义。“门外汉”指某方面知识还未入门的外行，不是门外面的汉子）

2B(“霜打的茄子--蔫了”本身就是老实厚道、默不作声与后面“，谁也不出声了”重复)

3 D（“跟屁虫”指凡是有事都跟在后面。据原句之意则指随便应和，宜运用“应声虫”）

4 B（“五花八门”应改为“眼花缭乱”）

5 B(“过江名士多于鲫”形容人数多，赶时髦，含贬义。)

6 B(“开倒车” 意思是违反方向，向后退。根据句意，这里应用“开夜车”)

7 D（“露出马脚”意思为“露出破绽”故应改为“破绽百出”）

8 C（“放空炮”意思是说大话，说空话，说了不能兑现。故有悖原句意）

9 B（“打埋伏”比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。与原句意思相悖）

10 B（“炒冷饭” 意思是重复说些别人说过的话或自己早已说过的话。与原句意思相悖）

11 D（“吃不了，兜著走”意义为指出问题，要承担一切后果。而“责无旁贷”自己的责任不能退给别人。意义不同，不能互换）

12 A（“抬轿子”比喻为有权优势的人捧场。故有悖原句意）（4523字）

蔡邕救琴 对牛操琴 琴屿笔谈 联语琴心

琴瑟之好 琴断朱弦 琴歌酒赋 琴剑飘零

琴瑟调和 琴瑟和好 琴瑟相调 琴心剑胆

鸣琴而治 一琴一鹤 和如琴瑟 如鼓琴瑟

瑟调琴弄 坐上琴心 彭泽横琴 焚琴煮鹤

北窗之友 伯牙绝弦 单鹄寡凫 动人心弦

改张易调 改柱张弦 胶柱鼓瑟 金徽玉轸

乐分龙赵 六马仰秣 彭泽横琴 破琴示绝

囚牛好音 三叠阳关 丝竹管弦 弦歌不绝

弦歌之音 牙生辍弦 羊体嵇心

谚语 惯用语 成语 歇后语都属于俗语吗

俗语和歇后语和成语是独立的

俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息，包括俚语、谚语及口头常用的成语

举例如

“小二”管“大王” 挨着勤的没懒的 矮子面前不说短话 按下葫芦起来瓢 八抬大轿请不去 八字没一撇 拔根汗毛比腰粗 白披一张人皮 半斤对八两 半路上出家 饱汉不知饿汉饥 背著抱着一般沉 被人卖了还帮着数钱 笨鸟儿先飞 鼻子气歪了 比登天还难 比上不足，比下有余 比死人多口气 便宜没好货，好货不便宜 别人牵驴你拔橛子 兵败如山倒 兵来将挡，水来土掩 冰冻三尺，非一日之寒 病从口入，祸从口出 病急乱投医 不比不知道，一比吓一跳 不吃黄连，不知啥叫苦 不吃馒头争（蒸）口汽 不吃羊肉惹身臊 不打不相识 不打无把握之仗 不打无准备之仗 不当家不知柴米贵 不到黄河心不死 不费吹灰之力 不分青红皁白 不够塞牙缝的 不管三七二十一 不见棺材不落泪 不见兔子不撒鹰 不见真佛不烧香 不进山门不受戒 不经一事，不长一智 不看僧面看佛面 不可不信，不可全信 不可同日而语 不拉屎占茅坑 不怕不识货，就怕货比货 不怕慢，就怕站 不怕没好事，就怕没好人 不怕人不敬，就怕己不正 不怕一万，就怕万一 不怕贼偷，就怕贼惦心 不求同日生，只愿同日死 不入虎穴，焉得虎子 不食人间烟火 不是省油的灯 不是鱼死，就是网破 不是冤家不聚头 不死也扒成皮 不听老人言，吃亏在眼前 不养儿不知父母恩 不在话下 不知道哪头炕热 不知哪块云彩下雨 不知天高地厚 不撞南墙不回头 苍蝇不叮没缝的蛋 操心不见老 拆东墙，补西墙 常骂不惊，常打不怕 常说口里顺，常做手不笨 常在河边站，哪有不溼鞋 长他人志气，灭自己威风 长叹不如慢磨 长添灯草满添油 唱对台戏 朝中有人好做官 炒豆众人吃，炸锅一人事 车到山前必有路 扯淡 陈芝麻烂谷子 撑死胆大的，饿死胆小的 成人不自在，自在不成人 成事不足，败事有余 成者王侯败者贼 秤杆离不开秤铊 秤有头高头低 秤铊虽小压千斤 吃饱了撑的 吃别人嚼过的馍不香 吃不了兜著走 吃错了耗子药 吃定心丸 吃饭想撑死，干活怕累死 吃力不讨好 吃了豹子胆 吃了迷混药 吃了枪药了 吃人不吐骨头 吃人饭，拉狗屎 吃人家的嘴短，拿人家的手软 吃人家饭，受人家管 吃软不吃硬 吃哑巴亏 吃著碗里的，望着锅里的 丑话说在前头 丑媳妇早晚也得见公婆 初一一回十五一回 出多少汗，吃多少饭 出家人不说在家话 出水才见两腿泥 出头的橼子先烂 穿新鞋走老路 穿一条裤子 船到桥头自然直 船家的孩子会浮水 窗户纸一点就破 吹胡子瞪眼 此地无银三百两 此时无声胜有声 此一时，彼一时 聪明一世，糊涂一时 从刀尖上爬过来的 从小离娘，到大话长 打不著狐狸惹身骚 打不著野狼打家狗 打柴的不能跟放羊的走 打倒不如说倒 打灯笼找不着 打掉门牙往肚里咽 打狗还得看主人 打虎不成反被虎伤 打酒向提瓶子的要钱 开启窗户说亮话 开启天窗说亮话 打破砂锅问到底 打如意算盘 打铁还需本身硬 打退堂鼓 打瞎子，骂哑巴 打一巴掌，给个甜枣 打肿脸充胖子 打着灯笼找不着 大白天说梦话 大白天做梦 大海里捞针 大路朝天，各走半边 大门不出，二门不迈 大难不死 大事化小，小事化了 大树底下好乘凉 大眼瞪小眼 大意失荆州 大丈夫能屈能伸 胆小不得将军做 当地生姜不辣 当耳旁风 当面鼓对面锣 当面是人，背后是鬼 当着矬子不说短话 刀架脖子上 刀快不怕脖子粗 刀枪药虽好，不破手为高 刀子嘴，豆付心 到什么山上唱什么歌 到什么时候说什么话 得便宜卖乖 得理不让人 得了便宜卖乖 得饶人处且饶人 低头不见抬头见 地在人种，事在人为 点腊烛不知油价 爹死娘嫁人，各人顾各人 丁是丁，卯是卯 顶风臭十里 丢下嘴里的肉，去等河里的鱼 东一榔头，西一棒子 斗大字不识一升 豆付掉到灰堆里 豆付一方扁担一条 肚子疼怨灶王爷 端人家碗，受人家管 断了线的风筝 对事不对人 多一事不如少一事 躲了初一，躲不了十五 躲雨跳到河里 恶人先告状 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫 儿大不由娘 儿女情长，英雄气短 耳听为虚，眼见为实 二一添作五 翻脸不认人 反其道而行之 反咬一口 方是真的，药是假的 房顶开门，灶坑打井 防君子不防小人 放长线钓大鱼 放屁砸了脚后跟 肥的瘦的一锅煮 肥水不流外人田 费力不讨好 费了九牛二虎之力 风里来，雨里去 佛烧一炷香，人争一口气 福不双降，祸不单行 该吃九升，不吃一斗 干打雷不下雨 干的早不如干的巧 干活不由东，累死也无功 甘蔗没有两头甜 赶鸭子上架 赶早不赶晚 敢怒不敢言 刚出狼窝，又入虎口 胳膊拧不过大腿 胳膊肘往外扭 隔墙有耳 隔行如隔山 各打五十大板 各人的梦各人圆 给个棒棰就当针 给脸不要脸 功到自然成 恭敬不如从命 公道不公道，自有天知道 公鸡下蛋，母鸡打鸣 公说公有理，婆说婆有理 狗改不了吃屎 狗眼看人低 狗嘴吐不出象牙 狗耷拉舌头不干鸡跷脚干 顾前不顾后 挂羊头卖狗肉 官不大，僚不小 官船漏，官马瘦 光许愿，不烧香 鬼迷心窍 贵人多忘事 锅大勺有准 孩子哭了，抱给他娘 害人之心不可有，防人之心不可无

酉阳俗语统计：谚语，歇后语，惯用语

《歇后语谚语俗语惯用语词典(精)》特点：一部适合学生和中等文化程度的读者阅读、学习和查询的中型词典。立目严谨，语汇丰富。收录词条近13000条，多为脍炙人口、广泛使用的歇后语、谚语、俗语和惯用语。编排新颖，标注明确。分“歇后语”和“谚语俗语惯用语”两部分，并对“谚语俗语惯用语”部分的各个词条分别标注了所属类别。释义准确，简明易懂。不仅解释词目的字面义，而且揭示其引申义和比喻义，全面说明其本义和语用义。在多位著名语言学家和辞书学家的指导和支援下编纂而成，体现了规范性和权威性。

《歇后语谚语俗语惯用语词典》汉语

成语语言词汇中的一部分定型的片语或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字。 惯用语是一种习用的固定的片语，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构。它通过比喻等方法而获得修辞转义。 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切，所以像谜底。希望能帮到你

谚语惯用语歇后语

丈二的和尚-摸不著头脑

炒了鱿鱼

河里“鱼打花”，天上有雨下。 鲤鱼跳，水淹灶。 鱼儿跳，有雨到 或是 蚂蚁搬家蛇过道，一场大雨要来到

歇后语、谚语、惯用语

1、炒鱿鱼

2、河里“鱼打花”，天上有雨下。 鲤鱼跳，水淹灶。 鱼儿跳，有雨到。

歇后语，谚语，成语，惯用语，格言》

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 —— 居里夫人

求助，成语，歇后语，谚语，惯用语

谚语

无志山压头，有志人搬山。

志在顶峰的人，不在半坡留连。

理想是力量，意志是力量，知识是力量。

打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

打柴问樵夫，驶船问艄公。

宁可做过，不可错过。

头回上当，二回心亮。

59谚语 歇后语 惯用语

1、三十晚上的案板——不得空

2、豆芽上蒸笼——蜷起脚脚受气

3、蚂蚁上磨盘——条条是道

4、驼背子仰起睡——两头不落实

5、十五个驼子睡床——七拱八翘

6、放屁打饱嗝——上下通气

7、干胡豆下酒——展牙巴劲

8、叫化子摆围鼓——穷作乐

9、老太婆吃腊肉——扯皮

10、疯姑娘讲笑话——嘻嘻哈哈

11、马 上钉掌——离蹄(题)太远

12、麻子照镜子——个人观点

13、冬瓜皮做帽子——霉起灰(霉透顶)

14、肚脐眼打屁——腰(妖)气

15、儿媳妇哭老公公——懒心无肠

16、驼背子滚阳沟——七拱八翘

17、抱鸡婆打摆子——又扑又颤

18、孔夫子搬家——尽是书(输)

的出于佛教的成语，俗语，谚语，惯用语，歇后语等

出家人不打诳语。

平时不烧香，临时抱佛脚。

佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。