泰国坠崖孕妇口述绝地逃生是怎么回事？

王胜，本硕毕业于同济大学艺术与传媒学院，喜欢影像和声音纪录片故事创作。2020年9月6日，王胜终于见到了“泰国坠崖孕妇案”的当事人王灵，留着短发的她当时虽然拄着拐杖，但非常的干练，整个人的状态不错。

尽管她的故事在外人看来跌宕起伏，极富戏剧性，甚至难以承受，但透过她沉稳的表述，王胜能感受到一种从身体到精神的重生，像有一种巨大的力量支撑着她。

现在，王灵依然在做着康复训练，虽然生活上依旧需要家人帮助，但她已经可以独立行走。人生最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都能爬起来。

在采访中，王灵对王胜说，她希望自己的事情可以帮助到那些正在失意或是经历婚姻打击的人，用自己的亲身经历帮助那些不如意的人鼓励他们走完这段艰辛的路程。

扩展资料：

6·9孕妇泰国坠崖案案件经过

泰国当地时间2019年6月9日上午，中国一名孕妇与丈夫在泰国乌汶帕登国家公园游玩，期间孕妇从34米高的悬崖上坠落，被一名泰国游客发现于该公园的小径上，伤势严重。

案件发生后，受伤女子被送医救治。该女子一开始告诉警方，自己是因为昏倒而坠崖。但之后她才说出实情，丈夫曾试图谋杀她。因为丈夫在其住院治疗期间陪伴左右，并威胁称如果她揭露自己谋杀未遂的事实就杀了她。

2019年6月17日，该男子在医院探望妻子时被警方逮捕。

犯罪嫌疑人俞某冬没有得到保释，羁押在监。泰国警方表示已掌握嫌疑人的犯罪证据，根据泰国法律，嫌疑人最高会被判处终身监禁。

澎湃新闻－绝地重生，泰国坠崖孕妇案当事人口述

有网友问道：据说孙悟空大闹天宫连南天门都没进去，更别说把玉帝打到桌子下去了，其实孙悟空是被一个叫王灵官的小保安给拦下来了？是真的吗？

孙悟空大闹天宫的时候连南天门都没有打进去吗？那倒不至于，毕竟他就是在兜率宫炼丹炉当中闯出来的。按照《西游记》书中的说法，孙悟空从兜率宫中闯出来后，是打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形。所以说孙悟空至少是闯进了南天门的，甚至于打到了通明殿里，灵霄殿外。

不过在央视版电视剧当中描述的，打得玉帝趴在桌子底下叫如来，这个情节是夸张了，实际上玉帝就是端坐在椅子上宣召如来过来的。那么另一个问题，孙悟空是被一个小小的保安拦下来的吗？我们先来看看：

首先刚才说到了孙悟空是打到了通明殿里，灵霄殿外通明殿是个什么地方呢？我们从《西游记》的描述当中可以肯定的话，灵霄殿是玉帝上朝办公的地方。而通明殿在《西游记》当中也出现过几次，根据几次相关剧情的描述可以判断通明殿是一个接待的地方。

有客人或者有奏章会先传递到通明殿，由四大天师请示或者转交给玉帝，玉帝批示后才会召见或者回复信息。像东海龙王上天庭告状的时候，就是在通明殿当中让四大天师去启奏玉帝，然后等待玉帝接见他的。通明殿和凌霄殿大概是相当于一个大殿的前殿和后殿，所以说孙悟空打到的地方已经算是很核心的地方了。

然后我们再说说王灵官，在书中的描述，孙悟空大闹天宫，正好碰到佑圣真君的佐使王灵官执殿，也是说他值班。然后说道一个是太乙雷声应化尊，一个是齐天大圣猿猴怪，两个人打半天，都是胜负未分。也就是说孙悟空和王灵官的水平应该是差不多的，孙悟空打不过王灵官，王灵官也奈何不了孙悟空。那么王灵官是谁呢？他的实力在天庭算高还是算低呢？他真的只是天庭的一个小小保安吗？

民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的说法，而《西游记》文中涉及王灵官身份的有两个，一个是佑圣真君的佐使，一个是太乙雷声应化尊。这个佑圣真君大家可能不熟，但是我们给他换个名号，大家就认识了，那就是四圣真君之一的真武大帝，中国神话传说中的北方之神，也就是说王灵官是真武大帝的部下。而且呢，还不是一般的部下，根据道教的一些典籍和传说来看：王灵官是道教第一护法神，五百灵官之首，也就是说的确可以算做是保安一类的，但不是一般的保安，至少得是御前侍卫长的水平吧……

而提到的另外一个身份，太乙雷声应化尊是什么呢？根据道教典籍《全真晚坛功课经》描述，太乙雷声应化尊就是雷神主尊、都天纠察大灵官、三五火车雷公，是雷部的老大。在明朝的时候，这个太乙雷声应化尊就等于是王灵官了。不仅仅是真武大帝的部下，还是一个天尊的存在，不是一般的灵官可以比拟的。

此外就是在明朝，其实王灵官的信仰是非常热门的，明朝的护军神，香火极其旺盛，堪比三清。作者在写《西游记》的时候多多少少也受到了这个的影响，把王灵官给凸出了。要知道根据明朝流传下来的神话传说，王灵官可是能够吊打蚩尤的存在，在《西游记》当中仅仅是和孙悟空打一个平手，已经是相当的收敛了……

原文

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

出自：清朝纳兰性德 《画堂春》

译文

明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。

注释

①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。

②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。

③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。

④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

赏析

这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语。是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。

创作背景

纳兰性德与表妹青梅竹马，情投意合，但表妹被康熙帝纳为妃子，两人生生分离，其痛难抑，织女牛郎仙凡相恋，尚且能每年相会一次，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄，此词亦被解作悼亡之作。

作者简介

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）五月三十日溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

孙悟空神通广大，大闹天宫时被王灵官挡住了，是因为以下一些原因。

01    王灵官的真正身份

千万不要以没有听过王灵官这个人为由，而就此认为这个人实力不怎么样。实则不然，是因为王灵官比较低调，所以才会有很多人都不认识这个人。王灵官在没有上天庭之前，是一个庙神，但是他作恶多端，吃童男童女。最终被人给用火焚烧，烧成了火眼金睛。但是王灵官根本不服气，向玉皇大帝告状。玉皇大帝想出了一个很好的办法，那就是派遣王灵官去那个人身边，观察他的过错。若是有过错，则可以允许报仇。但是王灵官观察了很久，都什么都没有发现。反而后来转入那个人的门下，成为其的弟子，就是因为被他所感化了。

此后，王灵官成为了道教的第一护法大神。王灵官十分有威信，实力也不差，在人间也有很多人信服他。王灵官是玉皇大帝的御前大将，相当于我们所知道的保镖。若是实力很差的人，也根本不可能成为玉皇大帝的保镖。由此也可以推断出王灵官的实力。

02    其他神仙没有居安思危

在天庭中，有很多厉害的神仙，远远不止天灵官这一个人，但是只有他挡住了孙悟空，这是因为其他神仙没有居安思危。他们享受幸福的生活很久了，根本没有想过有一天会有危难。若是让他们用生命的代价来守护天庭，则再也没有可能可以享受到幸福的生活。再者就是，自己的实力由于没有经常锻炼，也下降了，不如之前了。

综上所述，孙悟空大闹天宫时被王灵官挡住了，是因为王灵官实力强，是因为其他神仙没有居安思危。

墨子救宋

春秋末期的墨子为了救助宋国，不惜奔劳前往楚国与鲁班辩论，最终说服楚王，避免了一场两国攻守之战。当时，墨子与鲁班、楚王作斗争的经过，可分为三个步骤：使鲁班理屈词穷，使楚王无言可辩；双方模拟攻守，最终说服楚王攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。

武松帮助施恩夺回快活林酒店。

武松被发配孟州，孟州小管营施恩对武松礼遇有加，施恩在此地开了个"快活林"酒家,不想却被恶霸蒋门神夺走,武松答应帮施恩抢回快活林，武松先到快活林去闹事,蒋门神大怒与武松打斗武松几拳就将蒋门神打倒,蒋门神无奈归还了"快活林"酒家。

鲁智深为救卖唱父女三拳打死镇关西。

鲁达本是渭州经略提府辖，武艺高强，性格豪爽，疾恶如仇。

一日，他与李忠、史进于酒楼饮酒，遇见落难金氏父女。女子自诉名翠莲，被财主镇关西郑屠户强娶作妾，又被大娘驱逐并讨要三千贯赎身钱。

鲁达路见不平，拔刀相助。

他安排父女离开此地，然后去郑屠户的肉店，三拳将郑打死在地、急中生智称其诈死，扬长而去，恐此地不宜久留，后出城，最终投奔五台山。

骆宾王助痴心女

一身豪气的骆宾王，正直刚毅，看不惯世上的不公，爱抱打不平，却也不乏温婉柔情。

曾经轰轰烈烈的王灵妃和李荣的爱情，随着李荣的长安僧道辩论失败被贬蜀地，之后杳然无踪而落下帷幕，只剩下痴情的王灵妃在苦苦期盼。骆宾王同情她，替她写了《代女道士王灵妃赠道士李荣》一诗。

相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

另外还有，李逵为了查清抢夺老汉女儿的强盗，曾大闹忠义堂，激怒了宋江，险些丢了性命。后在梁山好汉们的帮助下，最终弄清了事情原委。

讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。

讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同，例如道教经典文献中，我们就可以见到好多的讳字。讳字几近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。

王灵官是萨真人的徒弟，在天庭诸将之中是一个名不见经传的小角色，顶多算是一个侍卫长吧。可就是这样一个小神，却和孙悟空杀得难分难解，大战数百回合。那10万天兵天将为何如此无用呢？看过西游记的读者都知道，这是太上老君故意放水的计策，是如来佛祖的一盘大棋。如来佛祖希望悟空能护卫金蝉子去西天取经，修得正果，以实现西天的安宁和大唐东土的福缘。所以，佛祖精心设计了悟空被压在五指山下，观音为悟空种下紧箍咒。

王灵官在道教中有着很高地位，大家平时去道馆里里烧香，遇到的第一个真神就是王灵官，王灵官镇守山门，防止妖孽混入山门。凭借一双火眼金睛，看遍世间善恶。王灵官原本是恶人，爱吃童男童女，为虎作伥。后来被萨真人感化，取名王善，学得一身好本事，成为道家尊崇的神仙。

王灵官在西游记中之是一个名不见经传的小角色，后来不出现也是非常正常的。后来王灵官统领36雷将，作为500灵官之首，惩恶扬善，弘扬了中华文化里推崇真善美的一面。王灵官坐镇山门，妖魔鬼怪不敢入内。

王灵官在民间有着许多故事，像棒打蚩尤等等，他的师傅，萨真人也是8大天师之一。其实，王灵官的战斗力是非常强的，深受玉帝信任，所以镇守天庭，让孙悟空无法进入。与孙悟空大战数百回合，也不落下风。是一个非常强悍的真神。