谁有读书笔记？

读书笔记 卡夫卡 《地洞》

《地洞》写于1923到1924年间,即卡夫卡住在柏林期间,这是卡夫卡短暂一生的最后两年 1924年的6月3日,作家就因病重而离开了人间写于这一时期的《地洞》,可以说是作家最后一部篇幅较长的小说了

《地洞》以第一人称“我”作为小说叙述主角,“我”是一行将年老的动物,“我”建造了一个地洞,打算在此度过余生卡夫卡的小说往往都隐藏了一个象征体系,《地洞》也不例外

二

营造一个地洞并非易事,不仅是由于地洞本身在工程上的特殊性,处于地底之下的地洞,对建筑技术的要求显然比别的要高些,而且“我”总是不能对一个想法长久地确信无疑,一个想法很快就代替了另一个,又很快地为另另一个代替常常是这样的,某项具体的工程还在进行当中就被搁置下来,一项新的开始了地洞何时才算大功告成呢这是一个费解的问题

以一个土坑为起点,向地底下四面八方延伸的地洞犹如老树的根,庞大繁复

建造地洞是为了保护自己,外界是危险的,地洞的营建隔绝了“我”和外界很明显地,“我”只是防守型的小民,“对任何一种比较认真的进攻,我都准备退让”,从这一目的出发,减少地洞与外界的接触面无疑是必要的然而正如读者看到的,地洞像病毒一样地蔓延扩散

这似乎是一个悖谬,这头小东西的真正意图是什么呢

三

“我”是一个弱者,因此“我”总是犹豫不决,对一切都没有信心,许多想法在“我”的脑海中出现,但它们比过客还匆匆小说里写到“我”的一次为了确证地洞入口的安全而进行的外出考察这是一次奇特的经历,是小说的高潮,“我”来到了地面然而这不是一次愉快的旅行,“我”陷入了“困境”

如何确证入口的隐密性及其可能起的保护作用当然,到外面进行一连几天的观察并非不可行,但是它存在着一个致命的缺陷,如何回到地洞呢显而易见的,由入口进入是非常危险的,如果能够找到一个可以信赖的人,它会为我留在外界,观察地洞的入口,并准备随时向“我”发出危险的信号,这是最好不过了但这在现实是可能的吗一个留在外界的人,“我”还能予以信任吗那么“我”只能做的似乎是,建造两个地洞入口处,它们之间隔离适当,“我”可以在一个入口处对另一个进行观察

四

一只奇异的小动物造了一个地洞，由一个大的城郭储藏室和许多地道组成的地洞是为了躲避外界的敌人。这是它的藏身之处，逻辑它是这样认为的。可是地洞的工程一旦启动，逻辑就被推翻了。然后又不断地建立，不断地推翻。小动物的每一项行动都处在矛盾中。它像钟摆一样地来回奔忙，时刻处于不安中。

小动物的不幸与外界的威胁无关，一切的矛盾和冲突都来自内心，由它天生不幸的性格所决定。这种性格上的缺陷直接导致了地洞的形成。地洞内的一切设施的作用全是模棱两可，难以理解的。

既然建造了地洞，为什么这头小动物总是想到向外逃遁呢？即使在营造与世隔绝的地洞时也以这一点为先决条件？莫非地洞里有远比外界大得多的危险？它发现，原来表面寂静的地洞实际上并不安静，有某种噪音总在捣乱。噪音在周围安静的衬托下反而更加突出，预示着比外界更大的危险，使它感到毁灭性终日悬在头顶。可是这样一个地洞，初衷是为了躲避，为了安全。为达到这个目的，它一直不断地对内部的设施加以变更和改善尽管完全没有收效也只能继续下去。

小资的学者和**

--读《围城》有感

《围城》是钱钟书的一部影响很大的著作，并且也被拍成了**，诸如陈道明、葛优、吕丽萍这些娱乐人成功地塑造了各个典型的人物形象，也深深地让我们对那个硝烟弥漫而且人心惶恐的战乱时代有了更加深刻地认识。我十分酷爱这本书，曾经浸读不下四五次，尤其是对其中的小人物的心理很有认同。

可以说方鸿渐经历了失败而有趣的人生，他的生活中充满了不负责任的诺言和古怪的念头，他是个伪博士但又深以自己学到的其他杂七杂八的零乱的知识为荣，但尤为重要的一点是他是个本质善良的读书人。他是个夹在社会上层和下层中间的“三明治”，高不成，低不就。谋一份职业都还需要托人，自己不知道努力，还没有意识到生活和爱情的真正含义。当他凭着假学历冒冒失失地踏上去三闾大学的旅途时，尚且不知道他的人生会如何？尤其当他意识到大学中的同事竟然也有一位也是同样的假学历时，他是何等的惊愕。

家庭生活对于方鸿渐来说来得太快了些，孙**成为了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的压力却在莫名的状态下骤然加大了，为此方鸿渐犹豫、彷徨，他们开始吵架，他的妻子也嘲笑他无能，但瓢泼大雨过后在短暂的流离失所后，方鸿渐，一个不是中产阶级的小知识分子还是第一念头想到了自己的太太和孩子，家，是现实的。人，总要经历痛苦的成长的。

小资的男人和女人们在一个战火纷飞的旧中国能怎样活着呢？他们的追求又是如何的呢？知识分子的困惑在中国不是仅存在某个时代，事实上，它一直存在每个有点学识的人的心中，现实的追求和理想的状态在社会中层的反应总是最真实的，而且因为它们在社会中所占的比例最大，不论他们是进步的还是落伍的，让我们为那些努力拼搏的还有理想的人们敬礼吧！

寥寥几笔不能言尽《围城》的精妙之处，仁者见仁，愿更多的读者多读好书！

残缺的人性——我看《阿Q正传》名著读后感,读书笔记

看完名作家鲁迅所写的《阿Q正传》，发现鲁迅笔下所写的阿Q是传统社会所产生堕落的中国人的典型，就如鲁迅所说，阿Q的影像早已存在他的心中好多年了，只是正好有了个机会把它发表出来罢了，而鲁迅为何会写这篇文章，我想鲁迅只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅用带点讽刺意味的手法来写出中国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受蛮深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远最赢的「精神胜利法」了，这项特点从文章中的优胜记略以及续优胜记略里面就可以非常清楚的看的出来了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这几个方向来讨论。精神胜利法这个想法是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。 如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同侪中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给与的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。 再来我要以人权的问题来探讨，由于阿Q的社会地位非常低，他穷的只能靠出卖劳力才能过活，在文章中有写「给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船」，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。就举个简单的例子好了，现在景气不景气这个大家都知道，但是学费税金却还是一直涨个不停，也不知道是背后有财团想黑钱还是政府高官在作怪，总觉得平民小百姓的压力愈来愈重，愈来愈没有人权的感觉!政府应该要重视这些问题，不要再让人民的生活更难过了。 终于写到最后一段了，虽然可能都是我个人的观点、但是这是我看完这本书体会蛮深的一些问题吧，对于鲁迅笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅想要告诉大家的应该是不要在故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。

对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！

你好！哥们，我是过来人了，经历过你们这种阶段，确实很有意思也很纠结，下面听哥们好好说。

看了你的情况，我分析了下，现在这个世道啊要想成功追女！不能用常规方法了！特别现在你们都有个误区，都想表白才觉得自己怎么怎么了，然后表白完了等别人“承认”，我说的没错吧‘

这样很容易失败的，兄弟。特别是如果对方对你没啥感觉那种。其实呢是可以先亲了她在表白！这样对方既有新鲜感有刺激，要是初吻的话更加死心塌地呢！

现在追你孩子一定要快准狠，我是说最关键那时候啊，你听我说啊，一个字一个字打给你，不能按常规出牌了，像平时那样追女生的逻辑已经过时！

下面我会告诉你一些我的经历吧和我的理解。希望对你有帮助！！

我的经验：当你喜欢一个女孩子，你就要冷静先，别想得太美好。

答：qq表白墙可以直接在qq里搜山东电子职业技术学院学校表白墙，就可以找到。

我是某学校表白墙运营人，每天日访问量后台数据15w人，表白墙的建立就和平时注册qq号码一样，需要一个qq账号，主要在校园进行推广，前期主要靠加人或者加群，贴吧，微博进行宣传吸粉，也可制造话题，引来围观，后期，每天投稿量稳定后，就要看自己怎么运营。

只要得到学校大多数人的支持，基本稳定。稳定后，可向腾讯申请校园认证空间。得到一些功能上的强化，怎么运营还得靠自己想。并非都叫表白墙，也有万能墙，信息站等等。表白是能引起注意的一个点，适合前期，到后期，自身影响力的提高，就不单纯是发表白帖子。

暧昧的修辞

原创： 感觉流 故事细腻 感觉流 10月22日

BY 故事细腻

有时候，暧昧比恋爱更有意思，或者说，暧昧本就是一种恋爱。

作为男人，要拥有一种能迅速与女人进入暧昧状态的能力，比如说一个晚上的时间。从搭讪一个女生，随后用一个晚上的聊天让彼此进入暧昧，然后试着邀约，并在第一次约会的时候牵手，这些事情可能只要3天的时间。

对此，别觉得不可能，很多时候你的固执己见会限制你，让你失去本该拥有的机会。

但有时候，暧昧又可以很长。三个月，半年，就是不说破，对牛逼的男人而言，取决于暧昧时间长短的，并不是运气或者能力之类的东西，而是心情。

看心情把妹，是我近段时间提出来的一个观点，你应该把时间还给自己，把精力还给自己，把状态还给自己，按心情行事能让你处于做自己的状态，当然这里有个度，过度了会太自我，不过会把妹的男人要有那么些恰到好处的自我。

有些哥们并不明白到底什么是暧昧，以为动不动来句宝贝，只要女生愿意接受，就算是进入了暧昧。但我个人从不推崇油腻路线的暧昧，用一些看着暧昧的辞藻，强行堆砌出暧昧的感觉，这不会显得你很牛逼，反倒带着点傻逼。所以，一场优雅的暧昧，是要有修辞的，这种修辞并不只限于修饰文辞，更多地是去雕琢你和她之间相处的状态。

我现在已经很少叫女生宝贝了，不知道什么原因我就是觉得这个词语已经OUT了，如果和女生不熟，叫宝贝就是强行暧昧；要和女生很熟，叫宝贝又显得有距离感。所以怎么用都觉得不自然，索性就扔掉了这个词语。当然还有种情况我可能会用，那就是故意的。

对我来说，理想的暧昧状态，是要不断雕琢的。类似和班里某位女生一起去看**，却不牵手，然后被别的同学看到我们去看了**，第二天班里都讨论我和她昨天去看**了，这两人是不是有点什么来着啊。我不解释，也不掩饰，享受别人的猜测，以及她被同学说的脸红低下头时候的样子。

在这样的情况下，与其和她直接恋爱，我更愿意和她保持在这样的暧昧状态一段时间，犹如酒的发酵，不要急着尝味道，藏一段时间再拿出来，会有无法取代的香气。但也不要太久，要找个机会忽然之间打破最后防线，比如说某天我会和她在晚自习的时候逃出去散步，在学校安静的角落，可以是某棵大树下，一点点地把她的手放进自己的手掌里握住。她会不知所措地挣扎那么一小下，然后是接受，顺从，最后也用力握住我的手。这个过程叫恋爱。

曾经有那么段时间，比起恋爱，我更喜欢暧昧。但后来，很多情况不允许我这样做，特别是对搭讪认识的女生来说，我和她之间并没有太多交集用以满足长时间酝酿暧昧的条件，所以第一次约会就直接牵手反倒更有感觉，一种快速从陌生到亲密的过程，也很奇妙。有些女生我不会让她觉得牵手是确立关系的一种标志，这样反倒让她更乐意接受。圈子里和圈子外，情况不同会决定你该怎么做，不要生搬硬套，复制粘贴，如果说生活里的什么实际能力是有利于把妹的，答案就是应变能力。

如果你能懂，那么KISS也就简单很多，或者说变得顺理成章。记住，暧昧本就是恋爱，是渡边淳一所说的，不以确立关系而存在的恋爱。你能理解这句话，你对于牵手KISS等肢体接触，也会有更接近本质的理解。

很多时候，远看，好像都一样，无非就是牵着手和女生散步。但你永远不知道牵着的手谁会更用力，又是谁先主动，在什么样的时刻；或者，是经历了什么样的故事，才有了此时你所见到的画面。很多你以为简单的其实一点不简单，你以为不简单的其实又很简单。

每一场恋爱或者暧昧，都有它独特的地方，棱角、质地、触觉都不一样，如果你觉得都差不多，说明你还不够沉浸于此。走马观花或者机械重复地把妹，并不会给你带来实在的快乐，只有学会观察，学会雕琢，学会觉知，才能找到美学的意义。从这个角度来说，暧昧就是一场关于美学的修辞。

感觉流

恋爱，是一辈子的事

一

鹅岭大岭山

重庆很有意识的将整合鹅岭—李子坝连成一片，大组团加小节点环环相扣，从上古传说到历史文化，从远古到近代，从陪都历史到名人故居，从抗战遗址到英雄纪念碑，从自然景观到人文景观，从城市基建到热点借势，充分的利用了一切可以利用，挖掘，延伸的旅游标记，给人一种哪里都值得去，哪里都得看一看，不看就缺失了一部分的大遗憾！

整个渝中，整个鹅岭，，三面环水，长江与嘉陵江双江护持。这里记载了巴中之地从古到今的荣光与灿烂，无数人抛家舍业，西出佛图关，带着对美好生活的渴望，带着家国荣誉，行走在巴山的夜雨里，在漫长的秋水中，在滚滚东逝的大江里。

二

二厂文创公园

每个城市都给年轻人机会，也给老厂房机会，所以，每个城市都有大相庭径的文创园：涂鸦、没有创意的文创饰品店、网红打卡墙、奶茶店、咖啡店、花里胡哨的表白墙、与爱情，理想，自由有关的鸡汤、和能拍出千篇一律网红打卡标准照的，出片很快的摄影工作室。

轮胎、啤酒桶、磨盘等等一切与老旧，生活有关的花盆，必然得有竹子，不然没有格调，必然得有爬藤植物，不然没有风情，必然得有绿萝吊兰，大概是因为干活。

古今结合的创意餐厅，串灯、藤椅、带白色桌布的长桌、遮阳伞、懒人沙发、雕花窗户、透明的玻璃护栏、以及标志性的爱情天台，求婚圣地等等。

本地小吃店的网红版，五颜六色的彩灯、大招牌，告诉你民间也可以时尚时尚最时尚。另一种，本地小吃的文字版，窗户半开，欲拒还迎，门口必然有台阶，台阶上必然有一排花盆，花盆里的花各种各样，但都是简单好活的，就不怕被人掐了去。门口必然有广告花架或者菜单列表，从招牌菜到店铺精神，一应俱全，童叟无欺。临川而坐，即使是路边摊常见美食，也可以别样风情，精致精致再精致。

可能是去过太多这样的地方，都是地方特色的升级版，但是地域文化不同，很多设计倒是真的值得一看，比如，各种店的各种字体和loge，就真的不错，很值得拍照收藏！

三

鹅岭公园

天下的大妈都是一样的，一样的杀声震天。

跟着大妈的大爷都是幸运的，他会成为团宠，具有优先选择权和C位荣誉。

所以，在一个春光明媚，暖阳高照的春天，没有人会错过公园里碧绿的草，盛开的樱花，绽放的玉兰，灿烂的地被菊、紫罗兰、飞燕草。。。一年最好的季节，被花包围的世界里不能没有最好的大妈们。

她们带着野餐，带着道具，带着衣服，带着对生活的热爱，和对生命的热忱，在草地上，在花树下，在建筑旁，记录下每一季的春天，和姐妹，和家人，和她们爱的人。

再也没有谁能比得上大妈们对生活毫不掩饰的热情，这种热烈与灿烂，就是对曾经誓死保卫国家，捍卫理想的英雄们所希望的，他们的后辈可以想去哪儿去哪儿，想干什么就干什么，在太阳底下放肆的玩，大声的笑。大妈们的灿烂是这座公园里最好的风景。

澳大利亚、丹麦、土耳其的使馆曾经就这这里，礼园里的清水井、桐轩，台胞的怀乡亭，7层的瞰胜楼，苏联志愿军的纪念碑，国军的纪念碑。。。这座公园浓缩了半部近代史！

瞰胜楼对面有两座居民楼，顶层都被打造成私家花园，一家有徽派的遮壁，一派浑然天成的田园景象。另一家热带植物游泳池，遮阳伞下懒人椅。万般皆生活，这所有一切的意义大概就是这样。

三

孙科公馆

圆庐，杨延宝大师在陪都重庆的代表作之一。如今，它坐落半山处，周围已经被各种各样的民居包围，但都没有它高，没有它圆，绕一周，福建土楼加碉堡，大门没开。门口是拍婚纱照的新人，和年轻的摄影师，以及瘦小的摄影助理。大家在拍完后来一通商业互吹，皆大欢喜。助理小姑娘挂上本来有的蓝色文件夹，摄影师小哥扛上自己的自行车，拍照的新人携手走向下一个目的地，大家都有美好的方向。

四

半山崖线

这里有可以触手摸轻轨的轨道，这里有来往春天的列车，这里有成片灿烂的樱花，这里还有无数打卡的游人，这里往上是大坪，向下是大江。

这是一条漫长的单循环线路，从东到西，游人可以在中间任何一个地方上来，参与到这场与轻轨共同奔赴春天的道路。

这是一条走起来很解压的路，碧树遮阴，青苔新绿，繁花似锦，鸟啼婉转，不知不觉，就会走出去很远。

物尽其用在这里发挥到极致，所有看起来像个景点的东西，哪怕是个不起眼的亭子都会被标记出来，反复强调距离，当你以为这是不可错过的必游之地，发现，它就是个亭子。就跟很多事一样，你赋予它意义，它就有意义，你认为它无关紧要，那就真的什么都不是。

这里是古代成渝古道十二关的第一关，是一夫当关，万夫莫开的据险之地，是守护一方安宁的天然屏障，所以，整个崖壁上有很多凿开的类似城门的洞，有的被砖砌起来，有的被铁网封住，看起来古老又神秘。

岩壁上做了西出佛图和巴氏吊脚楼的浮雕，古代的先民们用双脚走出的属于巴人的荣耀，永远不会被忘记。

五

擎天柱

五大擎天之柱，从西出佛图关，到治水涂山女，到蛟龙化江，到金果留芳枇杷山，再到张献忠入川，这都是属于巴地的神话与传说。

六

佛图关公园

作为半山崖线的重要节点，入口处的观景台宽大辽阔，把一旁的巴渝风情雕塑衬得跟不起眼。再往上就是杨阁公雕塑，手持电话的环卫工不紧不慢的浇着水，候场的大妈们从容自信。随着又甜又飒的音乐声起，在领队大姐婀娜的带领下，排列整齐的大妈们都买出大气自信的步伐，从体态到步调，可谓走出风情，走出格调。

优雅吗？

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七

关帝庙

500年前，这里供奉关二爷。陪都期间，战时混乱，同为武圣，关二爷和岳将军同时供奉于此。那年，出征的将士们都要在关帝庙前誓师，降妖伏魔，保卫家国，后来，这里是两岸文化交流的重要场所，亦是佛道两家携手共进的见证，再后来，就是旅游胜地，门外的广场已经从誓死保家卫国的将士换成春风里买文创和薯片的小商家。我们的先辈，我们的历史，我们的文化，我们的传承，我们的热爱，都在春风里飘荡，都在春光里绽放，都在春天里生根发芽，生生不息。

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