徐凤年向姜泥表白是第几章

　1、徐凤年向姜泥表白是第65章。当时徐凤年去了北莽，与拓跋春隼等一众魔头大战，被雷矛击中，徐凤年感觉自己快死了，因此向姜泥表白。

　2、姜泥原本是西楚国的公主，被徐凤年的父亲带回了被凉，改名姜泥，被徐凤年从小养大，感情很不一般。

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。

松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。

置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

我怀念那条河。

②远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。

③我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得幸运，以为这是音乐、这波涛的诉说、这不尽激情的灌注，都是理所当然的。以为这柳阴是理所当然的，洋槐洁白芬香的花絮是理所当然的，竹林里布谷鸟黄鹂鸟的啼鸣两岸是理所当然的，两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。

④我在河里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大是的成功仅仅是防止过分的伤害。在横渡河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运。

⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法(它也是七个音孔)，我在静夜里向身后村庄和远方的岁月吹奏。

⑥当时，我不觉得这一切都是奇迹，真不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流 的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过，这河流会有断流的时候。我没有想过，它似乎源远流长的水，是来自哪里它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成

⑦带着它的涛声和波光，我湿琳淋地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。

⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。

⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那条河流。横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒滩上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。

⑩我已找不到当年游泳地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的旋涡激起我最初诗意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。

⑾我多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。

⑿这时候，才痛彻心肺地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。

⒀理所当然，理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。

⒁我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。爱，枯竭了；我们内心的河床，不再是碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。

⒂我，该怎样打开内心的纯洁水源，。复活那死去的河流？

1写出下列词语的近义词。

愕然（ 突然 ） 珍惜（珍爱 ） 摹仿（ ）

2联系短文内容填空。

（1）过去的“那条河流”是（美丽）的地方，

如今的“那条河流”是（干枯）的地方。

（2）作者用“那条河流”作为那题目，作用是 （现在人的不节约）。

（3）文中“我”的感情随河流的变化而变化，经历了认为

理所当然→（离开）→明 白 →（归来）→（失望）的过程。

3联系上下文，理解下列句子的含义。

我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。

（我不愿成为污水里的鱼但人类会把自己边成先那小溪一样）

4下面是对这篇文章的理解和赏析，正确的打“√”，错的打“×”。

A作者从记忆中的那条河流写起，通过今昔对比，表现了人类要懂得珍惜的思想。（ 对 ）

B描写捉螃蟹和遭遇水蛇的细节，目的表现自然界充满竞争，一切事物都面临危机。（ 错 ）

C作者认为那条河流是个“奇迹”，是因为那条河流曾给他童年带来乐趣。（ 错 ）

D本文描写河流的变化，省略了变化的过程，给读者留下了思考的空间。，（对 ）

知否：宠妾不灭妻、疼爱子女、孝敬嫡母，盛纮并没那么差？

电视剧中的盛纮，搞笑又猥琐，自私又冷血，人设并不好。但在原著中，他的形象却比电视剧里好得多。

就像他的嫡母盛老太太评价的，盛紘做丈夫平平，做儿子也不过尔尔，不过当爹爹却还不坏。

其实老太太的话评价的比较中肯，盛纮其实是很不错的。

01盛纮宠妾但并不会灭妻。

盛纮宠爱林姨娘，连带着对她的一双儿女有偏爱，这是事实。但宠爱他们的前提，一是林姨娘和墨兰母女擅长装柔弱扮可怜，另一个就是她们不能危害家族利益。

一旦盛纮发觉，林姨娘母女的行为可能给家族带来危害时，他的处置还是非常果断的。

对于正妻王氏，盛纮虽然不喜欢，但也没有过分的行为。卫姨娘去世后，盛纮听从盛老太太的训教，下决心整治门风。他告诉林姨娘，吃穿用度不会亏待她，但她不能忘记自己是妾室，家里的主母是王氏，告诫她要守着自己的本分，每日去给王氏请安，不得不敬，要记住嫡庶有别，长幼有序。

孔嬷嬷当众打脸林姨娘，并告诫盛纮当家长不要偏袒，盛纮果然对林姨娘心生了警惕，后来他做事就比较公允了。

而对王氏，她的很多行为盛纮是看不惯的，两个人也经常吵架置气，但盛纮并没有很严厉地干涉过她。

就像盛纮自己跟王氏说的，“你嫁入盛家这些年，于婆母多有不孝不恭，于妾室庶出多有不贤不德，你忍着你的不是，不过是瞧着岳母和舅兄的面子，你当我真是全然不知”

睁一只眼闭一只眼，只要不是太过分，就只当没看见，这就是盛纮对王氏的态度。

而且，当林姨娘和墨兰做的事情不利于家族利益的时候，盛纮就会收起他的儿女情长，严厉处置。

所以，当林姨娘阳奉阴违，违背盛纮的命令，偷偷策划墨兰“偶遇”梁晗事件后，盛纮果断处置了她，将她发配到庄子里。因为在盛纮眼里，他的权威不容挑战，家族利益不能受侵害，这是他的原则和底线。

02盛纮疼爱儿女，非常注重对他们的教育。

在原著中，盛纮其实是很疼爱明兰的。卫姨娘去世后，丫鬟婆子不好好照顾还嘲讽她。盛纮经常去看她，明兰就向盛纮告状。盛纮就狠狠惩罚丫鬟婆子一次。

丫鬟婆子们不服，就继续给明兰穿小鞋，结果明兰继续告状，不过两次，仆妇们老实了，明兰日子好过了。

这都是盛纮在为她做主。在孔嬷嬷打了华兰四姐妹板子后，盛纮见明兰孤零零跪在那里，忍不住抱起了她，心疼地问她疼不疼。

明兰报复墨兰，给她凳子底下抹猪油，让墨兰摔了摔了一大跤。盛纮这样教育明兰，别人使坏，自己也跟着使坏，这就是弃珠玉而就敝履。这话三观是很正的。

盛纮确实很注重对孩子的教育。长枫不好好读书，风流倜傥，盛纮不止一次痛打他;墨兰不守闺训，还因为明兰扔她泥巴恶人先告状，盛纮对她禁足;至于墨兰打明兰事件，更是一气发落了林姨娘母子三人。

这些，都可以看出来，他很怕孩子们走上歪路，在他心中，儿子要读书上进，女儿要恪守礼仪。为了孩子们的前途，他不惜重金为儿子们延请名师，甚至还支持女儿们读书长见识，这在女子无才便是德的年代，很是难能可贵的。

尤其是他在对待儿女的婚姻上，更是精挑细选，既看家世，更看人品，孩子们能不能过好是他首先考虑的，虽然也想通过联姻来谋求自己家族的发展，但并没有考虑过要牺牲哪个孩子来成全自己。

在这个意义上，他确实是一心为儿女考虑的慈父。

03盛纮对嫡母盛老太太很敬重。

就像刘昆家的对王氏说的，盛纮对老太太是极敬重。因为王氏不敬婆母盛老太太，盛纮常常对她表示不满。

对待老太太的意见和建议，盛纮是非常尊重的。卫姨娘去世后，老太太要盛纮整肃门风，盛纮便给林姨娘立了规矩，让她不得对王氏不敬。

盛纮不止一次表白，他的一切都是老太太给的，在家里的大事上，他都是要征求老太太意见的。官场上的应酬，儿女的婚事，这些大事，他都会跟老太太商量。尤其是孩子们的婚事，盛紘信不过王氏的眼光，都是他跟老太太一起拍板的。

大儿子长柏的妻子海氏，就是他求老太太寻来的;长枫媳妇柳氏，是老太太主动上门提亲的。至于墨兰做出的败坏名声的事，也是盛紘求老太太处置的。所以，盛紘的家事，老太太是不想多管事儿，如果她想管，盛紘是不会违拗的。

在明兰出嫁时，盛纮更是严禁王氏过问老太太给明兰的嫁妆，而且还要求王氏，给如兰多少嫁妆，就要给明兰多少。

盛纮说老太太为了盛家，呕心沥血，现在她自己的钱想给谁就给谁，王氏不能过问。这些都体现了盛纮对老太太的尊重。

全部情节中，盛紘做得最让人诟病的，就是在老太太被下毒后，只想大事化小小事化了，缺少为人子的情怀和担当。有人因为老太太不是盛紘的亲生母亲，盛紘才这样选择。

其实，这样说是因为不了解盛紘，就算是他的亲生母亲，在为母亲讨回公道和他与长柏的仕途等家族利益面前，他依然会选择后者。因为家族利益是盛紘的终极追求。

总结：归根结底，盛紘不乏慈父情怀;也是一个有孝心的儿子;在妻妾之间，他也在尽力平衡她们的关系，算是一个不太昏聩的家主。

他把仕途和家族利益放在首位，为官小心谨慎，不冒进，不贪墨，稳扎稳打，做出了一番政绩，稳步高升;他有着自己的追求和理想，为了家族的发展壮大，他可以扫清一切障碍。

无论是他宠爱的小妾还是儿女，一旦危害到了家族利益，那他就会翻脸无情。他可以为了家族利益枉顾嫡母的冤屈，也可以为此一定要把康姨妈严厉惩处。