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《黑暗神今天向圣女表白了吗》

简介:

南汀穿成了一本小说里的炮灰，开局就被光明神殿追杀。为了逃命被迫坠下山崖，还惊扰了黑暗神的长眠。书中黑暗神是神秘强大的邪神，是人世不可提及的禁忌，在预言里将为世界带来终结。可以说惊扰到他，南汀已经是个死人了。俊美绝艳的神明躺在白骨与玫瑰的墓穴中。长睫轻颤，便要睁开眼睛。这时，他的唇瓣被少女轻吻了一下。

    

（中二剧透向放飞自我的故事，看完第一段感觉不适请立刻离开。）

余之名乃[拷问姬]伊丽莎白丶拉丶芬努。是高傲的狼，也是卑贱的母猪。

也是，对汝等不解之人而言，听到余的名号或许会肆意嘲笑，无妨，人类将会安然的选择沉浸在自己的梦境里。接下来余将会讲述一段传说，又或者是教会的神谕。

无论如何，这段故事在传诵、在歌颂的过程中已经失去了它原本的样子，而故事的意义，也因为汝等的愚钝而无法看破，若是有兴趣的话，不妨开始听听。

这是一个发生在世界尽头的故事。

有人说，世界没有尽头。大地是圆的，没有终点。

有人说，世界存在尽头，那里是将一切吞噬的瀑布。

有人说，世界存在尽头。那里是神明作为[世界尽头]创造出来的地方。

恶魔将这个世界毁灭，而神明将这个世界重塑，这是这个世界最为强大的两种力量，也可谓是“世界的意志”本身，周而复始的在这个世界上演。

当恶魔将要毁灭世界之时，神明将会依附在“圣女”之上，带来世界的变革。

对全人类而言，这是一件关于种族存亡的大事，但是对某些人而言，这只是一件沉痛的事故而已，所有的传说本身有着源头，而了解这些源头或许会让人感觉嘲讽与可笑。

余是踏着刀山火海，在人民的哭号中出现的，故余被称为[历史的罪人]，但是为了对抗最强的恶魔——皇帝的契约者，余的父亲维拉德，[脑子中装有地狱的人]，唯有这条路行得通，余不后悔，所谓的罪状并不是谁为余定下的，一切都是余自身的选择，而赎罪是余自己要走的道路。

不展现自身实力的是弱者，不凭借知识战斗的是蠢货，只会叫嚣的是废物要是连活着的价值都没有就是头猪，教会那些底层聒噪的家伙几乎全都占了，而汝又是哪种？

在此之前，余还需讲述关于一个驽钝的随从的故事，他在另一个世界中，人生的十七年毫无价值的消逝了，故很适合成为余这样罪人的仆人，而余需要的，是他能在“工作”之余为余准备料理而已。

余最爱吃的是内脏料理，食材会由“肉老板”精心挑选，“肉老板”是一个奇怪的亚人，每天都会带着新鲜的肉来城堡，并且还唱着奇怪的歌“哼哼哼哼~，[肉老板]的肉是优良的肉~饱含着爱与勇气的味道~吃下之后勇气百倍~您的肉老板随时陪伴在您身边~哼哼哼哼~”，只要拜托他什么肉都能获得。

但是余驽钝的仆人料理水平完全不行！不仅内脏的腥味去不掉，还要浪费掉余珍贵的红酒，他的料理简直是灾难，要不是看在他还会做那个叫“布丁”的东西份上，余早就要好好拷问他，给与他极刑才是。

余的工作，或者说余对自己定下的责任，就是讨伐包括“皇帝”在内的十二恶魔，恶魔有着毁灭世界的能力，但是和余相比恶魔的力量也并非如此强大，因为在故事的开始，最强的皇帝已经败给了余。

最可怕的不是恶魔，而是恶魔的出现，人类会自然陷入恐慌，然后为了活命做出匪夷所思的事情，在余看来真是愚蠢。而恶魔，原本也是人类，他们是吃下恶魔肉之后获得新的力量，与真正灭世的恶魔还差得远。

余乃拷问姬，踏着自己子民的哀号而诞生的存在，绝对不会输给这些为了力量而陷入深渊的家伙。

为了奖励余驽钝的仆从，余决定让他在余的宝库中选一件宝物，没想到他居然发现了余父亲尘封的机械杀人人偶，更没想到的是在那之后，他居然和人偶相爱了，而人偶的名字叫小雏。

小雏的出现为余的城堡提供了很多便利，至少比那个仆从聪明多了，不仅擅长料理而且还有着可怕的怪力，重要是城堡的日常打理有人负责了，虽然余不喜欢聒噪，但是多一个女仆也不错。

接下来，余如自己期盼的一般，余将十二个恶魔尽数铲除，而余也将被教会抹杀，这不是任何人对余的审判，这是余对自己拷问，余是杀死那些哭喊的人作为力量，而这一切也都会降临到余自身之上。

但是，余驽钝的仆人居然自作主张做出了背叛，新的皇帝诞生了，他选择了和余相似的道路。

[有些牧羊人只为了目睹奇迹而欣然扑火，在牧羊人的身后，会有更多盲目的羊儿跟随]

在余和仆从的追逐期间，教会开始了新的动作，无论是圣人还是守墓人都依次出现，而余最讨厌教会的言论“神终将会降临在圣女之上将世界重塑，生者也好死者也罢，都将归于尘土，末日的号角吹响之时，将高声召唤羊儿的到来，主啊，迷途的羔羊自己闯到地狱中来了。”

教会想做的是狂信，那里所有的人会平等的赋予加入死者之列的权力，与骷髅共舞直到天神降临的那一刻，何谓安宁，又何谓欣喜？

余否认教会的一切，但是教会也有值得相信的人，那是一个名为伊莎贝尔的军团长，“我还是坚持肯定教会的崇高教诲。胸怀信仰洁身自好，坚持正确的道路，这绝对是崇高的做法，人类很脆弱，所以需要相信的东西。”

在此之外，余还遇到了另一个拷问姬，自称为圣女、又是恶女的救世之人，虽然和余相似，但是她的祭品确实自发的献上痛苦。

余是这个世界的罪人，余乃拷问姬，余之名为伊丽莎白丶拉丶芬努，是高傲的狼，也是卑贱的母猪。

写在后面笔者看完了《异世界拷问姬》最新一卷，这是一个相当中二、文艺、黑暗、脑洞的故事，有猎奇黑暗和血腥，也有光明希望与救赎，故事文笔很好但是相当电波，无论如何，笔者还是怀念伊丽莎白和棹人最初相遇的时候，在阳光明媚的午后，小雏倒上了茶点，正好肉老板带着新鲜的肉出现了。

最后，再次表白绫里惠史老师，为什么每次男主和女主都无法结成CP啊，这种女主男仆的关系真的很微妙，不过这样伊丽莎白就能是我的咯！

众人以亏行为辱，君子以亏义为耻。——尸子

时至今日，人们依然对美貌孜孜以求，每个人都很注重自己的外在形象。丑陋的外在形象总是让人难以接受的，对美好事物的向往应该说是每个人内心的追求，本也无可厚非。然而形象并不能决定一切，在印度就有一位相貌丑陋的女子，被印度人称作“猴头美女”，甚至有人称之为“圣女”。最后也嫁给了高种姓的富豪，可以算是人生赢家，她的现状又是如何呢？

因病畸形却从不放弃

印度的这位猴头美女，她的原名叫做雪莉。雪莉是一个非常好听的名字，让人一听到这个名字，就能想到清新美丽，心想这样的一个女子应该是一个长相清纯的人吧。然而，雪莉的外貌并没有人们所想象的一样。

雪莉的父母之所以给她取名雪莉，就是因为雪莉出生的时候确实有着清纯美丽的长相，只是命运并不垂怜她。在雪莉幼年的时候，曾因为一场病情直接导致了雪莉的外形发生了变化，其面部开始扭曲起来，半张脸都向外凸起，而整个嘴巴也被拉扯得非常大。从外表看雪莉的脸型也变得很长，和猴子的脸型极为相像。

一个人的脸型如果变成了这样，是断然无法接受了。无论是对于自己，还是对于家人或者朋友，哪怕是陌生人都无法接受这样的雪莉。小时候会影响到学习，长大以后就会影响到工作，甚至会影响到恋爱，也可以想象雪莉有了这样的一张脸庞之后，她的生活应该是痛苦的。

可是雪莉并没有自暴自弃，而是开启了不一样的人生。

雪莉利用自己卓越的化妆才能以及非常好的社交能力，在互联网领域做得风生水起。如今的雪莉已经是一个拥有庞大粉丝群体的博主，而她的名气也因为社交网络的兴起，变得人尽皆知。

雪莉的大名不仅仅是在印度国内人尽皆知，哪怕是在国际上都是有很多人关注的。当然关注的焦点一方面是由于雪莉的外形，另一方面则是由于雪莉高超的个人技术。当外形和自己的能力形成了强烈的反差，往往能够引起人们的关注。

雪莉也恰恰是如此，凭借着自己积极乐观的人生态度，吸引了一大批的粉丝追随，可以说获得了事业上的成功。

积极乐观的心态源自于家族

当然雪莉之所以能够成功，之所以能够保持乐观，不是没有原因的，这和雪莉的家庭背景是有关的。雪莉的出生可以说是高贵的，生活在印度的高种姓家族，高种姓家族的社会地位在印度来说可以说是相当高的，也正是这样的社会地位，使得雪莉不用为吃穿发愁，也不用为日后的工作发愁。

对于雪莉来讲，高贵的出生就已经使得她比印度的大部分人更为优秀。这和雪莉的脸型和长相是没有直接关系的，因为印度的种族观念由来已久，已经在印度人心中变得根深蒂固。哪怕是现在种族观念在法律上已经取消了，但在人们的心底依然有着这样的观念：凡是出生在高种姓家族的人都是高贵的象征。他们根本不用担心自己的面貌，当然美是固然能加分的，但丑也无所谓。

当然雪莉的父母在雪莉积极乐观的心态中，也扮演了非常重要的角色。对于很多父母而言，一旦自己的孩子有了这样的变故，很少能坦然接受，甚至自己都会陷入绝望之中。然而雪莉的父母以及家里的亲人并没有因此而嫌弃雪莉，也没有因此而感到自卑和绝望。反而是不断地向雪莉灌输积极乐观的人生态度，不断对雪莉进行心理上的引导。这使得雪莉逐渐能接受自己的长相，并且养成了自力更生的品质。

一个家庭对于一个孩子的影响，是自始至终存在的。什么样的家庭，就能塑造出什么样的孩子。也正是雪莉父母的这种态度，使得雪莉的人生迎来了逆转，才让雪莉有了更好的心态去迎接以后的生活。

嫁入豪门，生活幸福

雪莉的外形在其他国家看来都是比较丑陋的，尽管雪莉出身高贵，也有一定的资产，但这总是让人难以接受了。可印度是不一样的，在印度这个神奇的国家，他们所信奉的神灵恰恰就是和猴子一样的。雪莉的长相又特别像猿猴，这就使得雪莉在印度根本不会受到歧视，甚至对于一些信奉这类神明的印度人来说，雪莉还被奉为了圣女。

在他们看来，雪莉的这种脸型实际上是受到了神的眷顾，而在后来雪莉的人生不断发生逆转，在社交网络上红遍了大江南北，红遍了世界各地，也更加让人坚信了这一点。他们认为学历的成功就是受到了神明的眷顾，受到了神明的指导。所以雪莉一直以来不乏追求者，甚至说追求雪莉的人可以排出很长的队。

在选择自己配偶时，不是别人在选择雪莉，而是雪莉在选择追求者，最终雪莉选择的是一个婆罗门姓的男子。婆罗门在印度可是最高贵的种姓，他们从古代起就是大贵族。可以说和雪莉的家族是门当户对，这位男子从长相来说也是非常的帅气，在外人看来，两个人是十分不般配的，然而这并没有影响到双方的交往。

首先是雪莉的个人性格比较乐观，再加上雪莉的长相，在印度是不受排斥的。所以两人就不存在长相上的问题，更重要的是双方都出生于贵族家庭，他们有着共同的生活习惯、生活习性以及三观。

在两个人相处的过程中，这些共同的生活行为、饮食习惯以及价值观念，实际上起到了更为重要的作用。他们相互被各自的气质所吸引，并找到了各自的共同点，很快就陷入到了甜蜜的爱情之中，并最终走向了婚姻的殿堂，两人后来的生活也非常的幸福。时至今日，雪莉的这段婚姻，一直让人津津乐道。

个人形象确实很重要，但一个人的形象，多半是先天因素所决定的，也是无能为力的。而人能够改变的就是后天的际遇，如果能通过自己正确的三观以及自身的努力来改变自己的人生状况，个人丑陋的形象也就不算什么。

印度的“圣女”，就是贫困家庭把未成年的女孩子送到寺庙（有些像出家），作为交换条件，希望来世给家里带来好运的一种信仰和行动，完全是由于信仰所带来的，无关愚昧和落后。她们的理念就是，这世奉献，来世就可成为人上人，也可以换取富贵无双的生活。

当她们12岁的时候，要把自己的第一次先给寺庙的僧侣献身，从此以后僧侣为了更加接近神明，便可以跟圣女发生关系，因为神明是无法接近的，据说通过这种方式可以接近神明，未知可否。

在《中国印度见闻录》中，有一段关于圣女的描述。如果一个妇人，假如事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着她的女儿，来到印度教的大神——梵天面前，把她献给梵天。从此以后，这位妈妈还要在街市上为她的女儿找一间房子，并挂上彩帘，让她坐在椅子上，每天等待来客。而且不论是印度人，亦或是外国人——只要他们所奉宗教的教义是可以容许这种行为的话——并只要付出一笔赏钱，他们就可以玩弄这个女孩子。可以肯定地说，这是一个非常悲惨的事情，其结果也不会好的那里，也只能把愿望寄托在来世了。

不管怎么说，这样的孩子群体都有一个共同的特点，就是他们的家境贫寒，生活困苦，父母只能希望借此来改变生活状态或者期望来世的好运降临，“平衡点”无意亵渎这个信仰，但是坚信靠着自己的努力换取的幸福生活才是最完美的，其它方式交易来的都不太感兴趣，不知道她们为什么会有这样的想法。

不出意外“圣女”的这一生在外人看来，肯定是毁掉了，人们会用“庙妓”来形容她们的生活状态，而最终只能在孤苦中灭亡，只能希望她们来世好运，不再受苦。

外来游客对此的看法不一，有人认为是信仰，有人认为是一种陋习，对于这些作为圣女的孩子们来说，她们没有文化，也不知道如何保护自己，对于生活的态度只能是逆来顺受，不管怎么看都是一场悲剧，而这个悲剧还是其父母一手造成的。

可能作为她们的父母，还会有些许的荣耀感也说不定，信仰不同，文化不同，有时候真的很难理解，就像她们无法理解我们现在一样，正所谓一方水土养一方人，不同地域的人都有自己的活法，我们虽然看不懂，在同情他们的同时，她们也在同情我们呢！

天下之大，无奇不有，世界各地都有自己特有的风俗，我们可以发表自己的见解，更多的应该是尊重，希望她们能获得自己期望的好运。