诗经中有哪些适合表白的句子？

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老这些都是诗经中适合表白的句子，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。这是一句非常经典的表白句子，有一次在上课的时候，我的同学喜欢自己的同桌，就会给自己的同桌写情书他写情书的时候，总会把这句话写到里面，这句话可以使他更好的去表白，增加语言的精彩度，也会给同桌一些新鲜感。

　　关 雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　注释

　　这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。

　　关关:水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑（通仇）：配偶。

　　参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开**花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。 寤（音务）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。

　　思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。

　　琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。

　　芼（音帽）：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。

　　桃 夭

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。

　　之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。

　　之子于归，宜其家人。

　　注释

　　祝贺女子出嫁。

　　夭夭：桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼（音茁）：鲜明貌。华：花。

　　归：妇人谓嫁曰归。宜：与仪通。仪，善也。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。

　　有：语助词。蕡（音坟）：实之盛也。

　　蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

　　汝 坟

　　遵彼汝坟，伐其条枚；

　　未见君子，惄如调饥。

　　遵彼汝坟，伐其条肄；

　　既见君子，不我遐弃。

　　鲂鱼赬尾，王室如毁；

　　虽然如毁，父母孔迩。

　　注释

　　妻子对远役丈夫的怀念。

　　遵：沿。汝：汝河，源出河南省。坟（音坟）：水涯，大堤。条：山楸树。一说树干（枝曰条，干曰枚）。

　　惄（音逆）：忧愁。调（音周）：通朝，早晨。

　　肄（音异）：树砍后再生的小枝。

　　遐（音狭）：远。

　　鲂鱼：鳊鱼。赬（音成）：浅红色。毁：火。如火焚一样。

　　孔：甚。迩（音而）：近 。

　　摽有梅

　　摽有梅，其实七兮！

　　求我庶士，迨其吉兮！

　　摽有梅，其实三兮！

　　求我庶士，迨其今兮！

　　摽有梅，顷筐塈之！

　　求我庶士，迨其谓之！

　　注释

　　女子希望男方及时前来求婚。

　　摽（音表，去声）：一说坠落，一说掷、抛。七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。

　　庶：众。迨（音代）：及时。

　　倾筐：撮萁之类。塈（音既）：一说取，一说给。

　　谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁。

　　草 虫

　　喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则降。

　　陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则说。

　　陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

　　注释

　　女子怀念丈夫时的忧伤。

　　喓喓（音腰）：虫鸣声。草虫：一种能叫蝗虫。蝈蝈儿。阜螽：一种蝗虫。 趯趯（音替）：昆虫跳跃之状。忡忡（音冲）：心跳。

　　止：语助。觏（音够）：遇见。

　　陟：升；登。蕨：植物名。初生无叶，可食。惙惙（音绰）：忧。愁苦的样子。

　　说（音月）：通悦。

　　薇：草本植物。又名巢菜，或野豌豆。

　　夷：平。心平则喜。

　　殷其雷

　　殷其雷，在南山之阳。

　　何斯违斯，莫敢或遑？

　　振振君子，归哉归哉！

　　殷其雷，在南山之侧。

　　何斯违斯，莫敢遑息？

　　振振君子，归哉归哉！

　　殷其雷，在南山之下。

　　何斯违斯，莫或遑处？

　　振振君子，归哉归哉！

　　注释

　　妇人盼望远役丈夫早早归来。

　　殷（音引）：雷声也。一说喻车声。阳：山南为阳。

　　斯：指示词。何斯，斯，此人也；违斯，斯，此地也。违：远也。 或：有。遑（音皇）：闲暇。

　　处：居也。

　　静 女

　　静女其姝，俟我於城隅。

　　爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。

　　彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。

　　匪女之为美，美人之贻。

　　注释

　　男女青年的幽期密约。一说刺卫宣公纳媳。

　　静：娴雅安详。姝（音书）：美好。城隅：城角隐蔽处。

　　爱：隐藏。踟躇（音池除）：徘徊不定。

　　娈：年轻美丽。彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。

　　说怿（音月义）：喜悦。

　　牧：野外。荑（音提）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。询：实在，诚然。

　　匏有苦叶

　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

　　有弥济盈，有鷕雉鸣。

　　济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

　　雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

　　招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。

　　注释

　　妻子怀念远役在外的丈夫。

　　匏（音袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。厉：带。一说以衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。揭（音气）：提起衣裳。

　　弥（音弥）：大水茫茫。盈：满。鷕（音尾又音咬）：雌山鸡叫声。不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。

　　雝雝（音拥）：大雁叫声和谐。归妻：娶妻。迨（音带）：及；乘时。泮（音盼）：合，封冻。

　　招招：摇橹曲伸之貌。昂（音昂）：我。昂否：即我不走之意。须：等待。友：指爱侣。

　　蝃 蝀

　　蝃蝀在东，莫之敢指。

　　女子有行，远父母兄弟。

　　朝隮于西，崇朝其雨。

　　女子有行，远父母兄弟。

　　乃如之人也，怀婚姻也。

　　大无信也，不知命也！

　　注释

　　女子找爱人，却遭毁谤。

　　蝃蝀（音帝东）：虹，爱情与婚姻的象征。在东：暮虹出在东方。

　　行：指出嫁。

　　隮（音记）：一说升云，一说虹。崇朝：终朝。

　　如：往。怀：欲，想。

　　无信：一说不守媒妁之言。不知命也：不知婚姻当待父母之命。

　　木 瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。

　　匪报也，永以为好也！

　　投我以木桃，报之以琼瑶。

　　匪报也，永以为好也！

　　投我以木李，报之以琼玖。

　　匪报也，永以为好也！

　　注释

　　男女相爱，互相赠答。一说卫人思报齐桓公复国厚恩而作。

　　琼：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。

　　匪：非。

　　瑶：美玉。一说似玉的美石。

　　玖（音久）：浅黑色玉石。

爱情诗这类作品在《诗经》中共有七十首左右，除《小雅》部分几首之外，绝大多数都集中于《国风》部分，占全部风诗的三分之一以上。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经》婚姻爱情诗的内容可以归纳为三个方面，第一方面是反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗，《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。其中有的写男女之间互相的悦慕，如《郑风·出其东门》、《叔于田》等；有的描写了男女欢会的场景，如《郑风·溱洧》、《邶风·静女》等；有的写男女之间真切深挚的相思，如《王风·采葛》、《郑风·子衿》等；有的写求而不得的惆怅，如《秦风·蒹葭》等，有的写婚姻爱情自由的追求，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗，其中有的描写了结婚的仪式和场景，表达对新婚的祝贺和礼赞，如《卫风·硕人》、《召南·桃夭》等；有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感，如《唐风·绸缪》、《邶风·燕燕》等。《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是描写婚姻不幸的弃妇诗，其中最典型的是《卫风·氓》。

本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求，可分为爱慕、思念、迎娶三个部分。

第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。这一章开头用关关雎鸠起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。

第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。这一章既有直接的心理描写优哉游哉，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写辗转反侧，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）迎娶：得到了姑娘就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让姑娘快乐。琴瑟友之、钟鼓乐之，是与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

先秦佚名《国风·周南·关雎》原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

扩展资料

创作背景

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。

反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。

作品赏析

《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。

首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：

首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。

以上种种特点，同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

--国风·周南·关雎