我爱这土地抒发了诗人什么样的感情

我爱这土地抒发了诗人对祖国土地的热爱之情，表达了诗人一种最伟大、最深沉的爱国主义感情。

《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。

扩展资料：

写作背景

《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

文学赏析

这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。

再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”（作者自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。

作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱。

这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱。

对他们的命运的关注与探索。这里的“土地”，不再单纯是客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。

一、“我们要天天相恋，但不要天天相见，只需要悱恻缠绵，绝不要柴米油盐……” ——歌手黄舒骏这首老歌描述的愿望在今天已经成为现实。国内一些大城市，有些男女选择“五加二”的生活方式，即五个工作日双方各忙各的，周末才相聚。 二、世间最远的距离不是我站在你面前，而你不知道我爱你，而是明明相爱，却不能一起。 ——**《情癫大圣》的结尾，篡改了张小娴的经典语录。 三、破锅自有破锅盖，破人自有破人爱！ ——女作家赵赵在《动什么，别动感情》中说。 四、如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊，不如说像仇恨。 ——热播电视剧《好想好想谈恋爱》的台词。 五、经历一场恋爱就像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。 ——电视剧《摇摆女郎》的妙语。 六、优秀男人的三上理论：少数女人能上眼，极少数女人能上心。 ——流传在大学生中的说法。 七、和他在一起不怕死，也不害怕活下去，活到很老…… ——理想爱人的条件之一。 八、8小时睡觉，8小时工作，8小时恋爱。 ——大美人萧蔷理想中的“三八”生活状态。 九、你的脸太大了，挡住了我的阳光，我要和你分手。 ——韩剧《人鱼**》的台词，堪称最别出心裁的分手理由。 十、常说“对不起”，多说“是，亲爱的”。 ——获得《吉尼斯世界纪录大全》编委会确认的全世界婚姻纪录保持时间最长的英国夫妇波西和佛罗伦斯-史密斯的爱情秘诀。波西今年105岁，佛罗伦斯今年100岁，两人结婚80年了。 十一、你一定要找个好女人，她不必太聪明，也不要太笨；不要太老，也不要太年轻。记住，这个女人一定要会洗衣和做饭。 ——萨达姆对看守他的士兵的择偶建议。 十二、我们的爱能走多久我就有多忠诚、我能爱你直到我们分手、我愿意直到我不愿意为止。 ——现在美国最流行的结婚誓词，人们认为传统的誓词“直到死亡将我们分离”过于笼统老套，因而热衷更实惠的宣言。朱丽亚-罗伯茨给第二任丈夫丹尼尔-莫德写下的结婚誓词就是“爱，支持但是不会顺从(你)”，而桑德拉-布洛克嫁给一名赛车手时的誓词是“我们的发动机能转，我就能一直爱你。” 十三、恋爱之于男人，就像在空荡荡的心房里挂画；而对于女人，却像聆听音乐——一间房间可能同时点缀好几幅画，但却只能容许一首旋律流转。 ——日本漫画家、《东京爱情故事》作者柴门文形容男女看待爱情的区别。 十四、在一见面的几秒钟里，大多数人就作出了是否和对方继续交往的决定，一些人甚至只需要3秒钟。 ——美国宾夕法尼亚大学心理学家在一份研究报告中说，对于多数青年男女，第一次约会时他们将快速确定与对方是否“有缘”。 十五、我感到失望，一个40岁以上、不抽烟、不喝酒、不逛酒吧的人到哪里去找人约会呢？ 十六、男人的法定结婚年龄是22岁，法定当兵年龄是17岁，这说明女人比敌人还难对付。 ——现代社会女人的谈判地位明显在男人之上，家庭之中尤其如此，于是有了这样的调侃。 十七、妻子(Wife)就是洗(Wash)、熨(Iron)、吵架(Falling out)等等(Etc)。 ——有人撰文解释妻子的含义。 十八、嫁人一定要嫁工资至少比你高35714元男士。 ——某网友通过一系列演算，得出的关于未婚女性的幸福指标。 十九、持有本证之烟民同志，为十足处男、作风端正、无病虫害，请广大妇女放心使用；有效期1314年；国际美女联合会颁发。 ——重庆市场上有人将“处男证”和“泡妞许可证”等印在特制的香烟盒和打火机上公开出售。 二十、年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分钱。 ——广州某38岁未婚女白领说。目前广东大龄青年女性占70%，有关部门正鼓励姐弟恋以解决婚配难题，他们还说，某些大龄女青年的择偶观念落后是她们至今待字闺中的原因之一。 二十一、结婚是错误，生子是失误，离婚是觉悟，再婚是执迷不悟，再离是大彻大悟。 ——美籍心理专家、美国西北大学教授黄维仁说。 二十二、我爱你，宝马。 ——一位女大学生将自己的求爱名片贴在宝马车上。 二十三、对于我的家庭来说，我每天都是在两岸关系的架构下经营两性关系，又是在两性关系的基础上推动了两岸关系。现在我已有两个孩子，成为了我推动两岸关系最实质的成果。 ——台湾一名助理教授如是说，因为他的太太是一名大陆姑娘。 二十四、男人是来寻找刺激的，而女人多半是受过刺激的。 ——重庆某一夜情俱乐部从业人员说。 二十五、我年轻了，老公担心了。 ——一则美容广告语。 二十六、我曾为你哭泣，现在为你而活；我将为你死去，把生命全部献给你。 ——韩国畅销爱情小说《菊花香》里的诗，孔庆东视作韩国女人的《男人颂》。 二十七、大隐隐于婚，小隐隐于床。 ——一已婚人士自嘲。 二十八、谈恋爱、做头发和下馆子这三件事的共同点是，再是费尽心思、步步为营，到头来还是撞大运，撞上了也就撞上了。 ——专栏写手绮色佳这样说。 二十九、如果一辈子都找不到爱一个人的感觉，那我多辜负我自己啊。 ——不少人怀疑李亚鹏会骗王菲，会辜负她，王菲本人倒很看得开，她这样回应。 三十、每个成功男人的背后，都有一个女人。每个不成功男人的背后，都有两个。 ——有人这样说。

麻烦采纳，谢谢!

   亲爱的孩子你们好，母亲提笔写一封家信给你们道歉。对不起，着为母亲我很惭愧。（•第一段需要吸引读者眼球，激发读者阅读下去的兴趣）

 没有亲力亲为带你们成长（•此处删掉“过程”两字），你们姐弟妹都是爷爷奶奶一手带大。在此我很感恩你们的爷爷奶奶!

 当然我是个不孝的儿媳，我对不起爸爸妈 妈，不孝的我只管生不管养，还望爸妈原谅我和老公。（•妈妈不是不孝，不要给自己贴上“不孝的标签”）

 自从我嫁进这个家，看见家里贫穷（•总感觉这句话不合适），就下定决心一定要让我们家改变贫穷 致富起来，当然还要爸爸妈妈的大力支持，二老负责家内 ，我和老公负责在外打工挣钱才能让我们家好起来，当然（•两个“当然”出现）知道爸妈为了我们家付出很多，这些我全部都看在眼里记在心里。

请爸妈放心（•“安心”不适合），儿媳一定会用实际行动来感恩!等爸妈老了儿媳会陪在你们身边尽孝!这些年来虽然我们长期在外务工，但无时无刻不牵挂爸妈和孩子们，担心爸妈身体，担心孩子们学习。

  我们也知道现在教学难，怕爸妈搞不懂督促不了孩子的作业，可爸妈把孩子教导得很好很懂事，这些在外务工的我和老公知道很高兴很感恩，谢谢爸妈!我们做儿子儿媳一定会好好孝敬二老，请您二老相信儿媳的诺言。

 孩子你们是爸爸妈妈的骄傲，佼儿从小懂事，从小学到大学，妈妈一次家长会都没有为你开过，只有春（•不是“舂”噢^_^）节后报名向你的老师道歉，希望老师理解我们。

 当然（•“当然”可以改成其他词语或者删去）你前几年未懂事埋怨妈妈重男轻女，妈妈知你成绩好，就想拜托你做姐姐辅导弟弟的学业，可你一口否绝——他做不到关我什么事？那我做不到找谁去，都是老师教的，我干嘛要辅导弟弟。

 佼儿是妈妈对不起你，妈妈自私（•以上这句话可以不用，），佼儿当你说出此话，像针刺在妈妈的心。表面坚强的我内心很脆弱，听到 女儿的一席话，恼子里像颗“（•改棵”为“颗”）子弹爆炸。小小年轻说话如此有威力，问得我哑口无言，是啊！我自己都没有辅导过学习，哪有资格要求你去 辅导弟弟，坚强的我只有把眼泪忘肚里咽，怎能跟女儿一般见识。（•妈妈这句话……额）

 去年你为爸妈写了一封信发在微信家庭群，妈妈才得知一切（•“得知”不恰当，可换词）。你说自从妹妹出生，你才知道妈妈不是重男轻女的观念（•不是这样呢，是因为小时候的记忆，爸爸妈妈表现出这样的现象，只给弟弟买自行车）。

 你写出你的内心世界，感恩妹妹出生让你醒悟得早（•不是醒悟得早，而是体会到了如何定义“姐姐”的责任），感谢爸爸妈妈给你的关爱和支持。让爸妈感动得流着眼泪读完。佼儿你的懂事让家里所有亲人们都夸赞你，爸爸妈妈永远爱你们。（•妈妈爸爸，我也爱你们）

 伟儿你现在长大懂事了，你是让爸爸妈妈最操心的孩子，你从小调皮又爱惹事（•其实不是弟弟调皮惹事，而是他没有得到足够的爱与支持，总是在被亲人否定打击，我们应该更加爱弟弟，尊重弟弟），和妈妈一起逛街看见什么就想要（•探究其根源，因为平时在婆婆带我们过程中，我和弟弟接触到的东西少，无论是吃的还是穿的玩的，婆婆很节俭，让我和弟弟感觉我们姐弟俩个和其他孩子相比，知之甚少，尤其是到街上和城里进行对比后，和同学相处不了，感觉自己啥都不知道的感觉）。

 可妈妈不惯着你，如果是吃的水果自然买回家给你，家里有那么多玩具但你偏要喜欢新奥特曼，可我就不给你买，你哭闹着要买大奥特曼。卖玩具的阿姨摸到小孩的心态，就把价格喊得很高。可我宁愿硬把你拽走也不买她的奥特曼，阿姨就说   哎呀，给你儿子买个小的吧，现在孩子又不多，宠着点吧，可我要疼心里疼爱你，绝不让表面展现给你看到。（•这……）

 伟儿这就是妈妈对你严格的教育（•严格教育还谈不上你），记得2013年你来昆明工地，我和你爸狠心的让你去装钢管，你 181cm的身高在车上一个人装，下面3个人上，妈妈在边处看在眼里痛在心里。

 想让你尝点苦头回到家好好读书，妈妈对你是恨铁不成钢，用心良苦，总想把你教育成为（•此处有改动）真正的男子汉。将来成为一个有责任有担当的男子，以后不让妈妈为你操劳。

 去年又和你爸爸商量你去参军，想让你去军队磨练，能再成熟点。（•成熟需要时间x事物去磨练，不全在乎环境，）可你身高于体重不符合（•改为符合），结果没有走成。

 舅舅特意安排你，让你去给外婆收稻谷，去年重庆高温，七月份每天达到37℃-39℃的温庋，在家耍起都要流汗水，更不用说在高温下收稻谷。

 凌晨四点出去中午12点回家，而且还要扛稻谷，下午2点出去到晚上9点回家，周末连续（•此处换了位置）两天，你也很累。你的辛苦没有白白付出，你很聪明就去叫外婆给我打电话，给你钱去重大C校报名读专大。

 妈妈（•改“我”为“妈妈”）很爽快的答应了你，因为这些磨练都是想让你明白：吃得苦中苦，方为人上人。儿子经过一期的学习，我们知道你现在真正懂事了，懂得时不时问候爸爸妈妈。

 媛儿你最小，你是家里最幸福的一个小精灵，你乖巧又会哄爸爸妈妈开心，你的成绩也（•不是一直很好呢，改“一直”为“很”）很好，很受两位老师的喜爱，在校是个乖乖同学，不过（•此处应该有转折，加词“不过”）回到家在爷爷奶奶面前比较调皮。

 希望你看见妈妈写的信，望你以后好好听爷爷奶奶的话（•千万不要一直听爷爷奶奶的话，爷爷奶奶的话正确率较低，观点思想不太适合啊……）。你出生在00年后， 比起姐姐和哥哥要幸福多了，不管学习用品还有其它的条件都好过姐姐和哥哥（•此处有改动，改“姐”为“姐姐”）。

 现在有了网络平台（•感觉“大”字不太能表达出水平啊，），老师为帮助到孩子学习建立了QQ群和微信群（•此句有改动），每天老师把家庭作业、学校活动、课外活动发到群里。

 这样妈妈每天都可能够关注到你的学业，你拥有了（•不是“你自己拥有了”，表述不太准确）电话手表，可以对儿童进行360度定位，梦媛个人群以及家庭群我们相互关注着。

媛儿你的学习生涯还很长（•“还早着呢”改为“很长”），等你上大学爸爸妈妈已经60岁了，但只要你努力学习，无论将来你考什么大学，爸爸妈妈一定会供你读。只要你愿意读（•其实“读”可以改为其他词语）我们就会支持你，祝你学习成绩永远优秀!

 今日妈妈我为什么要写这封家信，是因我想你们做个有用之人，（•可以改为“妈妈写这封信的原因，是想让你们做个有用之人”）但是首先要从我自身检讨  我的过错（•妈妈不要总强调是自己的错误）。

 愧对你们姐弟妹太多太多……但又严格的要求你们，按理说妈妈没有资格要求你们什么，一切顺其自然就好，可性格要强的我还是希望你们做个优秀的孩子，还望孩子们理解妈妈的苦衷，妈妈（•改“我”为“妈妈”）为了撑起这个家，真的真的不容易啊！

 这些年来打工生涯，妈妈尝尽了酸甜苦辣。辛苦的拼命工作，一天24小时只休息6个小时，因为想要多挣钱只有不断地加班。

 苦的时候想着你们有吃饱吗？穿暖和没有？在学校有听老师的话，是否和同学团结？甜的时候是我月底领工资，又可以去银行排队寄钱给爷爷，好补贴你们的生活费和零杂费。

 年复一年，日复一曰时间久了，我也习惯了，不像以前那么爱流眼泪了，因为通讯快捷，三天两头打电话回家，问长问短，得知你们在家一切安好（•“可好”用于疑问句，此处改为“安好”），爸爸妈妈们便能安心工作。

 回想二十多年点点滴滴的生活，我和你爸虽然没有见证参与到你们的成长过程，但我们绝对是为了能给到你们一个完整幸福的家。决不会让你们成为没爸没妈爱的孩子，妈妈时刻敲响警钟，一定要为你们创造更好的条件，供你们姊妹三个上大学。

 爸妈不求望子成龙望女成凤，只要你们懂事就好，有一颗善良的心，做个有道德的人。（•文章第二次强调啦）就知足常乐，还望儿女们多捐轻松筹，虽然不多但一分也是爱心!

 让这个社会成为充满爱的地方，传播爱心，传递正能量。爸妈会放你们展翅高飞，如小鸟一样自由自在地飞翔，我和你爸就放心去携手之老，享受天伦之乐了!

                ——爱你们的妈妈

                        （一封信应该有结尾、日期；妈妈，女儿未做大改动，妈妈有心了；文章配上更好噢∩_∩）

人人网新推出的一个功能 如果你是《致青春》中那个暗恋阮莞却始终没有勇气开口的张开，现在，你的主场时间到了。

　　“对暗恋的ta不好意思开口？给主页妞发站内信，替你说出心中的爱！”5月开始，人人网推出“表白墙”公共主页，在全国各大高校爆红。表白宣言中，有学生对老师表白的，有学弟学妹对学长学姐表白的，有异地恋的，还有一见钟情的。表白风格也各具特色。

专家分析/

　　表白墙成功率千分之一 网络爱情存活率也低

　　记者发现，在川大“表白墙”近千份表白帖中，只有一例牵手成功。

　　“现在网络婚恋存活率其实很低，虚拟的空间总是给人一种不真实感。”昨天，重庆师范大学心理学副教授周小燕分析了网恋不靠谱的原因。在网络虚拟的世界，很多人都可以将自己美化，彼此之间真诚度并不高，备胎心理随处可见，因为你不是那个千回百转寻觅的TA，而是鼠标按键随机点击的TA。

　　而微博“表白墙”这种方式，对于很多人来说，真诚度没有那么高，看热闹猎奇的倒是不少，这或许也是“表白墙”开通半年之久却只有一对成功的原因。

　　即便配对成功，比起现实生活中的点点积累，慢慢酝酿而言，周小燕认为网络上感情相较脆弱，出现问题，大部分人不是想办法怎么解决而是在想重新再找。

　　为何“表白墙”突然大行其道？四川大学文学与新闻学院新闻系主任张小元表示，这是网络文化催生的景象，“在网络时代，许多年轻人在网上口若悬河，可到现实中就难以开口。”张小元说，在网上表白确实比现实中要容易多了，因此“表白墙”这种平台，正满足了他们的需要。不过张小元还是建议如果要表白的话，最好还是当面说，“当面说出口的爱情才更真实。”

席慕蓉经典作品是《独白》。

席慕蓉《独白》文学作品中人物语言的表现形式之一。指人的自思、自语等内心活动。通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界。

能充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌本词条含对独白的释义、分类以及林俊杰2007年专辑《西界》的开场白、同名的诗歌、文章。

席慕蓉

席慕蓉（1943年10月15日-），全名穆伦·席连勃，笔名肖瑞、漠蓉、穆伦、席连勃、千华等，出生于重庆市，毕业于台湾师范大学，当代画家、诗人、散文家。

席慕蓉14岁入台北师范大学艺术系，正式开始习画，同时开始写散文和诗。1956年向《自由青年》等刊物投稿。1963年从台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。1976年获《皇冠杂志》“难忘人物”征文佳作奖。

她的作品中浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透露出一种人生无常的苍凉韵味。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》《无怨的青春》《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。著有小品《三弦》，散文《同心集》《写给幸福》《江山有待》。

我要歌颂祖国，

歌颂她的美丽。

因为她珍存有万里长城、秦兵马俑；

因为她是苏杭、桂林的母亲；

因为她拥有西双版纳、西沙群岛。

我要歌颂祖国，

歌颂她的实力。

因为我们圆了航天梦；

因为我们申办奥运成功了；

因为我们加入了wto。

我要歌颂祖国，

歌颂她的精魂。

因为她哺乳了雷锋、赖宁；

因为她培育了周恩来、邓小平；

因为她造就了司马迁、徐悲鸿。

啊，祖国妈妈！

千万条河川是您飘散的头发，

绵延的山脉是您绿色的血脉，

洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，

青藏高原是您硬朗的脊梁，

北京是您跳动的心脏，

桂林山水是您头上的翡翠，

梅树、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，

永远地歌颂着你：

我的母亲dd中华人民共和国。

中国龙，腾飞吧，21世纪是你主演的舞台

为祖国的腾飞喝彩

又是金秋的十月，祖国——我们的母亲

我有千言万语要对你倾诉

我们有如海的深请要对你表白

赞美祖国的诗篇太多

颂扬你的歌声太多

当然，把你比作母亲

我们不是第一个也不会是最后一个

祖国 我们是你苦难中诞生的儿女

我们在磨难中成长 在风雨中茁壮

是你赋予我们信心和力量

在你灼灼期待的目光中

我们用顽强撑起蔚蓝的天空

我们用信念挖掘黑色的宝藏

当嘲讽和藐视淹没在滚滚的石油里

祖国我们是你最骄傲的儿女

五十年的风雨沧桑见证

我们五十年的荣辱与辉煌

五十年的峥嵘坎坷纪录

我们五十年奋进的乐章

五十年的艰苦创业砥砺

是所有热血男儿必胜的信念

历史不会忘记

我们一起走过的艰苦岁月

仰望高山我们是展翅飞翔的雄鹰

俯首平原我们是激越奔腾的黄河

当滚滚的车轮在大地上奔跑

祖国 我们就是你起跑的动力

我们让祖国与世界相连

看历史地车轮滚滚向前 世界在发展

祖国在前进,祖国请允许您的儿女为您自傲吧

一、 沁园春•祖国颂

九州翔游，北国冰城，南海碧滔。看昆仑出世，峰高岭峭；黄河澄清，林欢木笑。舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥。是宏图，赖中华儿女，齐力打造。巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚。铸华夏魂魄，自主创造；强国经济，稳固可靠。和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道。纲领举，真社会主义，风景独好！

二、念奴娇•红旗颂

红日燃血，浸透那、杆杆战旗猎猎。旗下铮铮铁骨聚，中华优秀儿女。斧头镰刀，大刀长矛，推翻三座山。中国人立，一片崭新天地。工农民主政权，人民当家了，意气风发。战天斗地、共建成，社会主义经济。前辈先人，殷切期盼， 民族屹天地。红色江山，共和指引前进。

三、水调歌头•英雄颂

铁肩担道义，妙手著文章。中华振兴大任，铭刻在心底。不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期。握好方向盘，服务为人民。强国资，兴民主，行法治。 万众一心凝聚，***员先。高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举。先辈应无恙，喜惊世界殊。

四、菩萨蛮•人民颂

工农兵学商士官，俱是神州主人翁。民族兴大业，万众齐踊跃。国有经济强，人民齐保障，江山共永固，尧舜满街巷。

五、采桑子•路

独辟蹊径阳关道，错嗟惆怅，错嗟惆怅，转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过，又见春光，又见春光，鼓声阵阵旗引航。

六、破阵子•归航

日行千里说慢，扯下大旗赶路。一弯浅水向前冲，船体划损伤无数。最伤是深处。巨轮深喜大海，浅弯安可容身？碧波万顷踏浪来，汽笛一声冲霄汉。万众齐声赞！

我的祖国，

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

我深深地爱着我的祖国，

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

我深深地爱着我的祖国，

**的皮肤印着祖先留下的颜色，

我深深地爱着我的祖国，

黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

我深深地爱着我的祖国，

坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

我深深地爱着我的祖国，

辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国

祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……

放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。

“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。

历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。

1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。

1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。

1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。

1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。

1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。

到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的*威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”

七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”

激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。”

被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！”

100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。

中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。

祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！

闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐”

精诚所至，金石能开

诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！

——闻一多《七子之歌·诗序》

“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。

1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。

“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国***人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！

1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。

邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。”

1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。

交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。

两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。

闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”

新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴

“‘中华七子’之归来其在旦夕乎！”

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

——闻一多《一句话》

---------------------------------

闻一多(1899～1946)

中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多，又改名一多 。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月，在清华文学社作《诗的格律研究》 的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。

1928年，第二本诗集《死水》出版 ，收1925年以后的诗作28首，作品内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格 。同年3月，《新月》杂志创刊，列名编辑，在该刊上发表少量译著。秋后，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于中国古代文学研究。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年定居北京，任清华大学中国文学系教授。抗日战争爆发后，在由北大、清华、南开三校组成的长沙临时大学任教。1938年到昆明西南联合大学任教授。此时，他广泛地研究了中国古代文化遗产，由唐诗研究开始，上溯先秦汉魏六朝，乃至于古代神话、甲骨文和钟鼎文，以文学为中心，旁涉民俗学、社会学、人类学，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的学术贡献尤大，著有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》等专著。1942年出版《楚辞校补》，得到学术界的普遍赞誉。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。1946年7月15日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。1948年开明书店出版了《闻一多全集》。

著作书目：

《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社

《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文

《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文

《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联

《闻一多选集》1951，开明

《闻一多诗文选集》1955，人文

《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民

《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社

《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社

《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍

《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍

《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍

《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社

《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍

----------------------

闻一多先生的说和做

臧克家

这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神作者是从怎样的角度选取材料和确定记叙重点的

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的***，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

---------------

闻一多<<红烛>>赏析

烧罢！烧罢！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱

这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。