因为金戈对文婷不告诉他为什么会变成现在这个样子而觉得很伤心，愤怒，恍若隔世，觉得已经不是原来那个他所爱的柳文婷了。金戈之所以会说金花不是他哥们，就是因为，他们有着共同的革命梦想与信仰，在这之前已经在医院和金花表白过了，柳文婷又如此隐瞒他，金花就是他唯一的依靠啦
作者|一格一界 编辑|燕子
说起《父母爱情》这部剧，给大家留下深刻印象的不仅仅有实力主演梅婷和郭涛，更有一大批演技精湛的配角演员，比如江德花。
江德花在整部戏里，是女二的角色，也是自始至终贯穿了安杰和江德福一生的重要人物。
她是江德福的亲妹妹，安杰的小姑子，因丈夫在战争中失踪，她在婆家受尽委屈，只好跑来投奔唯一的哥哥，照顾哥嫂的第一个孩子，自此之后，她一直跟随哥哥一家住在一起，养大了哥嫂家的五个小孩。
后来，她嫁给了哥哥的同事老丁，生了一个女儿，老年跟老丁还有哥嫂一家住进干休所。
我对江德花的感受是又爱又恨。
早期，她是粗俗无礼，目不识丁的村妇。中期，她是恨铁不成钢，傻傻付出的痴情女子。晚期，她是善良大度，温暖有爱的慈祥长辈。
饰演江德花的演员，将一名农家女子，随着时代变迁的命运沉浮和性格转换演绎得跌宕起伏，生动传神。
很多人说，江德花是除了主演之外，最让人牵挂和动情的角色，她有一种碾压女主的气质，由此可见饰演江德花的演员演技之高。
这位演员就是刘琳，出自北京**学院93级表演系，是当年班上的“四朵金花”，其他三位分别是徐静蕾，刘孜以及谢润。
表演系科班毕业的刘琳，因为长相不太符合主流审美，虽然演技不错，但她饰演的尽是一些年龄偏大的配角。
拿她自己的话说：当别人40岁还在饰演20岁的小姑娘时，我却在20岁饰演40岁的角色。
尽管长相不讨喜，但多年努力的刘琳还是凭借演技征服了观众。
2000年，她凭借在张元导演执导的**《过年回家》中的出色表现，获得了第13届新加坡国际**节最佳女主角奖。
随后，她相继出演了《香樟树》里的陶妮，《沂蒙六姐妹》中的春英，《欢乐颂》里面的秀娥院长，《父母爱情》里的江德花，《知否》里的大娘子等电视剧。
无一例外，她在这些剧里，都是演的配角。其中，让人印象最为深刻的还是她塑造的村妇江德花，她也因为这个角色渐渐走向公众视野。
可以说， 江德花成就了刘琳，刘琳也成就了江德花 。
在这之前，刘琳差不多演了15年的配角，这在瞬息万变的 娱乐 圈是极为少有的现象。因为有太多人看不到机会，演着演着就放弃了，能坚持下来，耐心磨练演技，甘心多年当配角的演员实在难得。
在《父母爱情》这部剧中，留着齐耳短发，说话粗俗不堪，卫生习惯极差的江德花，让大家看到了一个活生生的村妇形象。
但在现实生活中，长发飘飘的刘琳却是个气质优雅的文艺女神，出自高级知识分子家庭的她，温柔大方，爱好书法，与江德花的形象反差很大。
据说，她出演江德花是因为好友梅婷的推荐，刘琳最开始想演的是大气温婉的安欣，她觉得安欣比较符合她的气质，安欣的经历也更能激励人。
但经过梅婷的劝说，刘琳喜欢上了德花这个角色，索性剪去长发，在外形上向村妇江德花靠齐，并刻意模仿农村妇女的语言和表情习惯，例如皱眉，张嘴，大口吃馒头等。最终，她演活了江德花。
虽然，凭演技取胜的刘琳因为江德花这个角色获奖，但并没有因此大红大紫。或许是因为她的长相老成，或许是因为她的性格低调，在这个流量当道，小花辈出的 娱乐 圈，刘琳终究没有成为让观众一眼便知的主流演员。
即便她因为出演多个配角小有名气，但她骨子里仍然是个佛系的人。平时出街，她会拎着50元的帆布袋，带着30年前在南锣鼓巷小摊上买的耳环，像个普通人一样乘坐地铁。
在颁奖礼上，她忐忑半天，憋出来一句： 会努力一辈子做一个好演员 。她会脸红，面对摄影机会觉得不自信，但说起戏来，立马变得自信而坦然。
她被媒体朋友形容为： 温柔纯真而热烈，聊起角色来，眼睛里总会放出明亮的光彩，是完全没被污染过的演员。
最终，让刘琳声名鹊起的是一档综艺节目《声临其境》。在节目里，刘琳为**《红樱桃》配音，她模仿的是一位13岁的女孩，是两个革命家的后代。
她充满童稚的嗓音，标准流利的俄语表达，她带着泪腔的申诉，将一个内心苦楚，失去双亲的女孩的痛感和隐忍演绎得潸然泪下。
后来，她在节目中为电视剧《白鹿原》配音，她凭借独特的嗓音，将身患绝症的白嘉轩的老婆内心的难过和不舍，演得淋漓尽致。单单凭借声音，她就惹得台下的观众泪目。
演完后，因为投入的 情感 太过炽烈，她和胡军哭成一片，迟迟无法从戏里走出来，让现场的观众见识了什么是真正的演员，真正的演技。
2020年，她力压一众小花，获得了《声临其境3》的声音之王，老演员胡军声称为刘琳感到骄傲，她不仅赢得了一大批老戏骨的称赞，连青年演员郭麒麟都当场表白： 我特别喜欢这个可爱的女人 。
而此时，刘琳46岁，已经演了24年配角。
曾经参导过多部热门剧的孔笙和李雪，在一次颁奖礼上说起演员的两个基本素养， 一个是专业，一个是态度，专业是演员的演技，态度是演员的敬业程度 。
我认为，演了24年配角的刘琳担得起演员这个称号，也完全具备这两个素养。同样，那些跟刘琳一样演了几十年戏，却丝毫不松懈，不倦怠，几十年如一日，用专业和敬业来书写演员这个称号的配角们也同样令人敬佩。
她们可能没有主角们的曝光率，没有主角们的优质资源，没有主角们的片酬，甚至很多时候，她们要给主角配戏，迎合主角们的角色需求，牺牲自己的形象，自己的人设，自己的时间和精力。
但她们不忘初心，依然用专业和敬业征服观众。
从她们身上，我想到了我们这些在职场打拼的芸芸众生，我们没有光鲜的外表，没有出色的履历，没有背景后台，甚至暂时也看不到很好的机遇。
很多时候，我们活得就像是白富美和高富帅们的陪衬，是生活的配角。
当别人年纪轻轻就年薪过百万时，我们还在为1万月薪劳苦奔波，当同龄人买豪宅豪车时，我们还租住在脏乱差的城中村，当别人找到心仪的另一半，过得幸福美满时，我们被相亲市场定义为末流人。
上帝没有发给我们一副好牌，但，难道我们就此放弃吗？生活让我们暂时沦为配角，难道我们就永远没有机会发光发热吗？
刘琳演了20多年的配角，不也没有放弃，不断尝试角色和突破演技，用专业赢得赞誉吗？贾玲在舞台上扮演小丑多年，不也咬牙坚持磨练喜剧功夫，成为50亿票房导演吗？
其实，不管从事哪种工作， 专业和敬业，始终是行走职场的两件法宝，也是我们行走职场的初心，只有具备这两样，你才能走得更稳，才能抓住更多机会。
1、彝族：女士通称为“阿诗玛”，男士通称为“阿黑哥”。
2、白族：白族姑娘叫“金花”，小伙子叫“阿鹏”。
3、纳西族：可以称纳西姑娘为“胖金妹”，男生为“胖金哥”。
4、傣族：傣族一般称年轻女人叫“哨哆哩”，年轻男人叫“猫哆哩”；小女孩叫“小龙英”，小男孩叫“小龙崽”；老年女子叫“老咩桃”，老年男子叫“老波桃”。
5、爱伲族：爱伲族一般把男子称为“阿力”，女子称为“阿布”。
6、基诺族：男生被称为“哟科”，女生被称为“咪科”。
7、藏族：女孩子常叫“卓玛”，男孩子常叫“扎西”。
8、普米族：男儿称呼为“依纯谷吉”，女儿称呼为“依纯丹丹”。
扩展资料
云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。
云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。
-云南
如果你一直以为宋代女性受“封建礼教”束缚，变得呆板、拘谨、怯弱、缺乏生命力，那么你去翻看宋话本，保准会对宋朝女子向情郞示爱的大胆、奔放感到目瞪口呆。
现在就来看看宋话本中宋朝女子是如何向她的心上人示爱的（我尽量原文照录，为照顾今人的阅读习惯，略作删节及改动个别用词）。
宋话本《碾玉观音》的故事发生在南宋绍兴年间，女主角璩秀秀出身贫寒家庭，被父亲送到咸安郡王府当绣工。男主角崔宁，是郡王府的碾玉匠。郡王曾经半玩笑地说要将秀秀许配给崔宁：“待秀秀满日（合同期满），把来嫁与你。”众人都撺掇道：“好一对夫妻。”一日，由于郡王府附近发生大火灾，吓得仆人四散，崔宁也带着秀秀跑出府外躲避。话本这么写道——
当下崔宁和秀秀出府门，沿着河走到石灰桥。
秀秀道：“崔大夫！我脚疼了，走不得。”
崔宁指着前面道：“更行几步，那里便是崔宁住处。小娘子到家中歇脚，却也不妨。”
到得家中坐定，秀秀道：“我肚里饥，崔大夫与我买些点心来吃。我受了些惊，得杯酒吃更好。”
当时崔宁买将酒来，三杯两盏下肚。
秀秀道：“你记得当时郡王在月台上赏月，把我许你，你兀自拜谢。你记得也不记得？”
崔宁叉着手，只应得喏。
秀秀道：“当日众人都替你喝彩：‘好一对夫妻！’你怎地倒忘了？”
崔宁又应得喏。
秀秀道：“比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？”
崔宁道：“岂敢！”
秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你。你却如何将我叫到家中？我明日府里去说！”
崔宁道：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只一件，这里住不得了。要好趁这个遗漏（即火灾）人乱时，今夜就走开去，方才使得。”
秀秀道：“我既和你做夫妻，凭你行。”
当夜便做了夫妻。
话本《闹樊楼多情周胜仙》讲的是宋徽宗年间，开封市民周大郎的女儿周胜仙，与樊楼上卖酒的范二郎，在金明池的茶坊中偶遇，二人“四目相视，俱各有情”。周胜仙会怎么向心仪的范二郎示爱呢？话本写道——
这女孩儿（周胜仙）心里暗暗地喜欢，自思量道：若还我嫁得一似这般子弟，可知好哩。今日当面挫过，再来哪里去讨？
正思量道：如何着个道理和他说话，问他曾娶妻也不曾。你道好巧，只听得外面水盏响，女孩儿眉头一纵，计上心来，便叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。”
卖水的便倾一盏糖水在铜盂儿里，递与那女子。那女子接得在手，才上口一呷，便把那个铜盂儿望空打一丢，便叫：“好好！你却来暗算我！你道我是兀谁？”
范二郎听得，心道：我且听那女子怎么说。
那女孩儿道：“我是曹门里周大郎的女儿，我的小名叫作胜仙小娘子，年一十八岁，不曾吃人暗算。你今却来算我！我是不曾嫁的女孩儿。”
这范二郎自思量道：这言语跷蹊，分明是说与我听。
卖水的道：“告小娘子，小人怎敢暗算！”
女孩儿道：“如何不是暗算我？盏子里有条草。”
卖水的道：“也不为利害。”
女孩儿道：“你待算我喉咙。却恨我爹爹不在家里，我爹若在家，与你打官司。”
对面范二郎心道，她递话儿与我，我就不递话儿与她？随即也叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜糖水来。”
卖水的便倾一盏糖水在手，递与范二郎。二郎接着盏子，吃一口水，也把盏子望空一丢，大叫起来道：“好好！你这个人真个要暗算人！你道我是兀谁？我哥哥是樊楼开酒店的，唤作范大郎，我便唤作范二郎，年登一十九岁，未曾吃人暗算。我射得好弩，打得好弹，兼我不曾娶浑家。”
卖水的道：“你是甚意思，说与我知道？指望我与你做媒？你便告到官司，我是卖水，怎敢暗算人！”（这卖水的被人拿来递话儿，自己还蒙在鼓里，好生可怜。）
范二郎道：“你如何不暗算？我的盂儿里，也有一根草叶。”
女孩儿听得，心里好喜欢。此时茶博士入来，推那卖水的出去。女孩儿起身来道：“俺们回去了。”看着那卖水的道：“你敢随我去？”
范二郎思量道：“这话分明是教我随她去。”
女孩儿约莫去得远了，范二郎也出茶坊，远远地望着女孩儿去。只见那女子转步，那范二郎好喜欢，直到女子住处。
话本《张生彩鸾灯传》则说宋徽宗时，汴京元宵节放花灯，贵官公子张生到乾明寺看灯，在殿上拾得一条红绡帕子，帕角系着一个香囊，细看帕上，有诗一首：“囊里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红。殷勤遗下轻绡意，奴与才郎置袖中。”诗后还有细字一行：“有情者拾得此帕，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮后门一会，车前有鸳鹫灯是也。”
张生看后，怦然心动，盼望着来年元宵早些到来。终于捱到第二年正月十四晚，张生候于乾明寺相篮后门，果然见有车一辆，灯挂鸳鸯，护卫甚众。张生惊喜无措，近车吟咏：“何人遗下一红绡，暗遣吟怀意气饶。”话本接着写道——
车中女子，闻张生吟讽，默念昔日遗香囊之事谐矣。遂启车帘偷窥张生，见张生容貌皎洁，仪度闲雅，愈觉动情。遂令侍女金花者，通达情款。张生亦会意。须臾，香车远去，已失所在。
次夜，张生复伺于旧处。未久，有青盖旧车迤逦而来，更无人从，车前挂只鸳鸯灯。张生见车中人并非昨夜相遇之女，乃一女尼。车夫连称：“送师太归院去。”
张生迟疑间，见女尼转手向他打招呼，便尾随入乾明寺。寺中有小轩，已张灯列宴。女尼乃去包丝，绿发堆云，脱僧衣而红裳映月。正是昨晚华车中的女子。
那女子招呼张生坐下来，酒行之后，对张生说：“愿见去年相约之媒。”
张生取出香囊，付少女视之，那少女方笑道：“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐尔我姻缘耶。”
张生说：“当日拾得香囊后，亦曾和诗一首。”又将当日所和诗词取出来。
那女子大喜道：“真我夫也。”于是推张生就枕，极尽欢娱。
话本《宿香亭张浩遇莺莺》也是讲述一个动人的爱情故事：北宋时，洛阳有一位才子，姓张名浩，“承祖父之遗业，家藏镪数万，以财豪称于乡里。贵族中有慕其门第者，欲结婚姻；虽媒妁日至，浩正色拒之”。这年春天，张浩与友人同游自家园圃，在园中“太湖石畔，芍药栏边，见一垂鬟女子，年方十五，携一小青衣（小奴婢），倚栏而立。”便上前问询，才知她是邻居李氏之女李莺莺。故事就此展开——
张浩对莺莺说：“敝园荒芜，不足寓目，幸有小馆，欲备淆酒，尽主人接邻里之欢，如何？”
莺莺说道：“妾之此来，本欲见君。若欲开樽（即饮酒），决不敢领。愿无及乱，略诉此情。”
张浩拱手鞠躬，说：“愿闻所谕！”
莺莺说：“妾自幼年慕君清德，缘家有严亲，礼法所拘，无因与君聚会。今君犹未娶，妾亦垂鬟，若不以丑陋见疏，为通媒妁，使妾异日奉箕帚之末，立祭祀之列，奉侍翁姑，和睦亲族，成两姓之好，无七出之玷，此妾之素心也。不知君心还肯从否？”
张浩闻此言，喜出望外，告诉莺莺：“若得与丽人偕老，平生之乐事足矣！但未知缘分何如耳？”
莺莺说：“两心既坚，缘分自定。君果见许，愿求一物为定，使妾藏之异时，表今日相见之情。”
张浩仓卒中无物表意，遂取系腰紫罗绣带，对莺莺说：“取此以待定议。”
莺莺亦取拥项香罗，对张浩说：“请君作诗一篇，亲笔题于罗上，庶几他时可以取信。”
张浩心转喜，呼童取笔砚，指栏中未开牡丹为题，赋诗一绝于香罗之上。
我读宋话本中的爱情故事，总是忍不住为宋朝女子大胆示爱的勇气所折服。谁说从前的女子生性呆板、拘谨、怯弱呢？
（按：传世的宋话本均经元明文人整理编辑，难免有被后人修改、增补、敷演的成分，但基本情节还是出自宋朝艺人，话本中的人物性格与行事方式，无疑也是宋朝社会真实的反映。审慎将宋话本当史料使用是没有问题的。）
据史书记载，明代以前，关山就是千峰吐秀，林木蔽天，凤翥龙蟠，风光旖旎的仙境宝地。历史不但在这里留下了许多文人墨客的名章绝句，还留下了许多美妙的传说，有镌陕甘总督福康安祈雨灵验，奏明圣上乾隆皇帝敕封“神泉”为“广润侯”的碑志，有英国传教士在光绪年间修建的避暑别墅，有外国人在此取走“金马驹”的洞穴凿印，其中“金花仙姑”植火棍于石，瞬间绿枝生叶的“火棍松”至今还枝繁叶茂，至于有关“金花娘娘”的故事，更是流传至今，千古不衰。
相传，500多年前，兰州井儿街有个金家，金家有个姑娘名叫金花。
金花长得好，做得一手好茶饭、针线活。由此十里八乡说媒求亲的一个连着一个，金花爹凭着媒婆婆三寸巧舌，轻易地应允了金花的亲事，把她许给了一个人家。
聪明能干的金花，不盼富贵一世福，但愿夫妻恩爱长。可是，父母之命不能抗，媒妁之言不能违，眼看迎亲的日子将临近，金花心里不安。
这一天，趁爹娘出了门，金花站在房门口，手里拿着绕在烧火棍上的麻线疙瘩，牙一咬，心一横，抬脚出家，不问路，糊里糊涂就往乡下奔。由于走得急，那一疙瘩麻线绳还拿在手上，一边走，一边撒，弯弯曲曲一溜一串，她一点都不知道。
金花姑娘顾不得腰疼腿酸，浑身淌汗，一会儿走，一会儿跑，也不知道走了多少路，她实在太累了，瘫坐在一块青石板上，喘着气才发觉自己手里攥着烧火棍，绕在烧火棍上的麻线绳，一溜一串，从山道绕上山弯，线儿完了。
金花出走以后，她妈进了门，发现女儿不见了，伤心落泪。金花哥忙去找，他低头一看，麻线头儿拴在门扣上，麻线绳儿曲曲弯弯无尽头，他高兴地说：“这麻线绳绳无有头，妹妹走到哪，这线绳绳撒到哪，我踩着麻线绳儿去找她。”
哥哥出了门，跟着麻线绳，麻线出城他出城，麻线上山他上山，也不知他跑了多少路程，麻线绳儿断了头，抬头一看，妹妹端溜溜地坐在乱石滩里，两眼望着山尖尖。这就是关山有名的传说之一，青冈古树———金花仙姑的“捻线杆”。
烧火棍戳通了青石板
金花的哥哥一心想把妹妹拉回家。而金花姑娘却怎么都不回去。
他放心不下，动手拉她。就在这时金花姑娘站起身，嘴里说着“不回，不回，”，手里举起烧火棍，狠劲在那青石板上戳下去。说来真是奇怪，烧火棍戳通了天衣无缝的光溜溜的青石板，直插在山坡上面，而且那松木烧火棍，眨眼间，上面长出了嫩枝，嫩枝上面生出了松针。
金花的哥哥惊奇地看着这棵烧火棍变成的松树，知道一时三刻难以劝妹妹回家，他愣愣地在青石板前面站了好一会儿，最终长叹一声，怀着又疼爱又难舍的心情，转身回了家。
从此以后，这个乱石滩，就叫作松树岘，松树岘里至今长着这一棵大松树，它仍然枝繁叶茂地长在青石板上，只是合抱不住的树身，把青石板裂开了一条缝。
泪滴成泉
金花的哥哥走了以后，金花起身往山上走去，上了一条大山，晴空万里，她站在山梁上，遥望着烟云中的家乡，突然思念起亲人来，禁不住心里一酸，眼泪簌簌滚落在地上，眼泪落下去的地方，霎时变成了一眼清泉，泉汪水清，像放了蜜一样甜。
以后，人们把这眼泉叫吧咪山池，那泉水清澈见底，四季不干。过去，每逢庄稼遭旱，人们还到这里来取水哩，说取了水回去，天上就能落下雨来。
而金花姑娘的哥哥，慌慌张张跑回家，见了爹妈如此这般一说，爹妈怨他不该在深山野岭丢下妹妹，只身返回。哥哥后悔莫及，又顺着麻线绳追了上来。他跑到松树岘，只见青石板上的松树长成一旗杆高，叶儿如伞，却不见妹妹的面，他又爬上吧咪山，只见一眼清泉，潺潺流淌，还是不见妹妹的面，他爬上山尖，只见山峦起伏，松林茂密，哪里还有他的妹妹？他跑前跑后地呼唤，也没有看见妹妹的面，以后人们三番五次在山上寻，去沟里找，也没见金花姑娘的影子。
不知过了多久。一年，这一带遭了旱灾，庄稼地里颗粒无收。可是，奇怪的是，这吧咪山上上下下却长满了吧咪———野生米谷，百姓从四面八方涌向这里收割，度过了灾荒，人们说，这是好心的金花姑娘遍撒籽种，长起的米谷。
从此以后，每逢天灾，这吧咪山上的野生粮食长得格外好，因此，这一带的人把这座山叫“吧咪宝山”。 1、金花是一位女巫，端午节观看龙舟竞赛时不慎溺毙后被人们尊为神仙，求子灵验。
2、洪武七年（公 元 1374 年）,广州巡按的夫人临盆难产,更换了多名接生婆均未能生产，巡按 大人手足无措,累极小憩,梦见一老翁“请金花姑娘来,可保母子平安”。巡按 大人立即派人在广州城内四处查寻,共寻得名金花的汉族民间女子十余人，逐一唤 到后堂，最后一位年芳十四的姑娘，刚进入后堂，巡按夫人即平安产下一男 婴。巡按大喜，认为金花是仙女下凡，口呼金花娘娘救其夫人于危难，对金 花叩谢。这事很快就传遍广州城，许多妇女临产都来找金花祈求庇佑，保生 贵子。但不幸的事也发生了，大家把金花当成“活菩萨”后，竟无人敢与她 成亲。随着年岁渐长，金花姑娘变得终日郁郁不乐，最后竟投湖自尽，死后 尸体浮出，多日不腐，且发出异香，埋葬后不久,湖中又浮出一个沉香木小像， 相貌酷似金花，广州当地居民将其迎接回来，建祠祀奉，尊之为“金花保子 惠福夫人”。该湖称为仙湖，其庙为金花庙，并将金花的生日农历四月十七日 定为金花诞。汉族民间还有一些传说，比如说金花姑娘是一位有钱人家的侍女， 主人家生了一个儿子，特别爱哭，但只要金花姑娘抱抱，小孩马上就不哭了， 特别好带，于是一传十，十传百，好多人家的孩子都来找金花姑娘抱抱，慢 慢的金花姑娘就成为专门关爱妇女儿童的神仙了。
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