百家姓里 姓mu的有哪几个字（如穆）

1，穆姓

穆姓在我国是一个历史悠久的姓氏，历史上名人辈出，为中华民族的发展作出了巨大贡献，穆姓在宋朝人编的《百家姓》中排 98位，在当今人口统计中排第230位。

2，木姓

木姓是现行较常见姓氏。今浙江温州，上海松江，天津武清，河北鸡泽、辛集，山东东平、平邑，辽宁清原，山西太原，陕西韩城，广东澄海，云南泸水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。

3，沐姓

沐姓有回族沐姓和汉族沐姓。记载于《通志氏族略》。

4，牧姓

牧姓源于春秋，以封地为姓。据《路史》载，春秋时期，周武王的同母少弟、卫国大夫康叔被封于牧（今天的河南省淇县南部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。

5，慕姓

慕姓出自慕容氏，源自高辛氏，是帝喾的后裔，为慕容氏所改。远古时，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。

-慕姓

-牧姓

-沐姓

-木姓

-穆姓

穆氏是中国人口众多的第288个姓氏，在山东、贵州等地颇有影响。今天木姓的人约占全国人口的0013%，总人口约17万。

木材的名称和图腾：

木材，树，也称为木本植物，后来包括草本植物。木是象形文字。甲骨文中有一种木字，顶部有树干，笔直向上，左右有树枝，底部有分叉的根，像是从地里长出来的树。人们应该把树看作氏族崇拜的原始图腾。木是五行之一，水、火、木、金、土。木在中间，说明植被刚刚发芽，种子的外壳开裂脱落，钻出地面。一切生物都是从幼芽开始的，所以是在中间。木是古代八音之一。金、石、土、皮、丝、木、竹也是声音的元素，有简单朴素的意思。因此，在古代，人们的名字中经常使用木材。

穆氏的起源与演变：

当代汉族有两个木姓：姬姓和子姓。

第一个来源于姬姓。春秋时期，郭玮人端木词是孔子的弟子。他的后人报仇，改姓端木为穆氏。吉姆的姓氏已经有2500多年的历史了。

第二个来自孩子的姓。春秋时期，宋人孔以子为氏，名。孔子的父亲，孔子的父亲，是孔子的祖先。先是春秋时期，宋之子从木门挑食，为木门大夫，后是穆之子，姓穆，约二千六百年。

外来基因的流入：

外族加入穆族事件主要发生在唐朝以后，当时东北半岛的百济大臣有穆族，西南古代藏族有穆族，相继进入中原。尤其是明清时期，西南地区的土司中有不少木姓。今天的纳西族、回族、独龙族、傈僳族、景颇族、白族、蒙古族、东乡族等少数民族都有木姓。

历史上木姓的分布和迁徙；

宋朝时，木姓约有12000人，中国的木姓主要集中在山东、浙江等地。明朝时期，穆姓人口锐减，在中国的分布主要集中在浙江、湖南等地。

当代木姓的分布：

穆姓当代人口约17万，为第288大姓氏，约占全国人口的0013%。自宋代以来，中间一千年间，穆氏人口增长率呈形趋势。目前在全国的分布主要集中在山东、贵州、浙江、河北、河南、云南、江苏等地。山东是穆姓第一大省，穆姓人口占总人口的一半。

木姓分布在山东、河北南部、山西东南部、河南大部、湖北、安徽和江苏、陕南和甘肃、四川和云南大部、重庆和贵州大部、湖南和广西大部、江西北部、浙江和福建交界处。当地人口中木姓比例普遍在003%以上，中心区达到07%以上。上述地区约占陆地总面积的236%，约有88%的木姓居住在那里。

木姓的传统文化：

郡县名和厅名是吴兴，郡县名就是它的厅号。三国时的吴郡，辖吴城。其老城区在浙江湖州南部，辖区相当于浙江省的临安、余杭、德清等地。

与木姓有关的重要对联如下：

官声传至浙东，理学阐发南宣。

名人频率和家族贤人：

从755年到79000年，姓穆的名人有6位，占名人总数的0013%，在名人姓氏排行榜中排名第471位；著名文学家穆占中国历代文学家总数的001%，排名第325位。著名的医学家名叫阿木

　　穆姓是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，关于其起源有源于子姓、源于藏族、源于鲜卑族、源于蒙古族等说法。以下是我为你精心整理的穆姓的来源介绍，希望你喜欢。

穆姓源出

　1源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和，属于以谥号为氏。“穆”，是古代帝王诸侯逝世后的谥号，是“布德执义，中情见貌”的意思(贤良，和气)。按周礼规定的宗庙制度，父居左为“昭”，子居右为“穆”，系由子传，因此“穆”还具有“血脉世系延传”之意。

　2源于藏族，属于汉化改姓为氏。“藏族”，是汉语的称谓，在藏语中称为“博”，藏民族自称为“博巴”。“博巴”又按不同地域分别有不同的称谓，西藏阿里地区的藏族自称为“兑巴”，西藏日喀则地区的藏族自称为“藏巴”，西藏拉萨地区的藏族自称为“卫巴”，四川西部地区的藏族自称为“康巴”，而青海、云南、川西北等地区的藏族则自称为“安多娃”。

　3源于鲜卑族，出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏“代北八族”之首为丘穆陵氏，即鲜卑拓拔部核心八部之一，为北魏王朝贵族之首。

　4源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　5源于回族，属于汉化改姓为氏。回族穆氏，主要来自穆斯林伊斯兰教经名首音，如经名“穆萨”、“穆罕默德”、“穆罕麦”、“穆八剌沙”都可取“穆”。例如在元朝时期，回回世家穆古必立的后裔大多改为汉姓穆氏。此外，在清朝时期归附的回回呢牙咱木，任职内务府，后也改汉姓为穆氏，遂为穆氏回族的又一支。

　6源于满族，属于汉化改姓为氏。

　7源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。鄂温克族穆鲁氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Muru Hala，汉义“梁”。

　得姓始祖

　穆赞：唐贞元年间，穆宁长子自河南洛阳来泉州任刺史，以德政著名，得民爱戴，遂建居于泉。厥后子孙或散居龙湖亭，或分派永宁卫、泉州城郊花园头、永春、德化、延平、沙县、浯屿、大营、后深坑等地。历经沧桑，至今晋江穆氏仅有聚居深沪山头一支八户数十人。是为福建泉州穆氏始祖。

穆姓迁徙分布

　穆氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百零六位，人口约五十五万三千余，占全国人口总数的0034%左右。

　穆姓的迁徙始于春秋时期。公元前609年，宋国发生内乱，一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处流亡，穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。例如，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆，史称穆生，一直在楚国内任中大夫，深受刘交的器重，这说明秦末汉初时期，穆姓已从中原迁至华东地区。当然，也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来，民国时的《许昌县志》记载，汉朝穆生的后裔散居在许昌各乡。北魏时期穆姓家族又开始了一个迁徙高峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革时期，由原来的丘穆陵氏改为穆姓，但北魏时期穆姓的迁徙却不能只从孝文帝改革时算起。因为丘穆陵氏在北魏是一个大姓，该族人一直跟随北魏皇族东征西讨，因此家族中身居高位的人数不胜数，到北魏孝文帝改革时，丘穆陵氏家族的人已在许多地方做官了，因此丘穆陵氏改为穆姓后，穆姓也随之遍及北魏所辖境内。唐朝的肃宗时期，“杨、穆、许、李”被目为四个大的世家，其中穆家的光辉，是由当时的侍御史穆宁所创，而由他的四个儿子发扬光大。宋朝之后，穆姓的迁徙范围更加广泛。

　当今中国穆氏族人广泛分布在北京、天津、河北、山东、山西、内蒙古、湖南、广东、云南、四川等地。

穆姓姓氏 文化

　郡望

　河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

　汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

　堂号

　河南堂：以望立堂。

　河内堂：以望立堂。

　汝南堂：以望立堂。

穆姓家族名人

　穆修：(979～1032)，宋代散文家。字伯长。郓州(今属山东)人。他热心于古文，因他研究成绩卓著，很得当时得大文学家欧阳修，赞赏。著有《穆参军文集》。

　穆修己：著名唐朝诗画家。 唐玄宗执政时期，会内殿牡丹开。唐玄宗问穆修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出”穆修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’可为首出。” 唐玄宗感慨不已，嗟赏。

　穆崇：著名南北朝时北魏大臣。 北魏道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养，从此受到器重。北魏建立后，他又参与统一北方的战争，官至太尉，封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能，世袭宜都王。穆观字闼拔，北魏明元帝时官至太尉;穆寿，北魏太武帝时官至侍中、中书监。

　穆宁：河内人，著名唐朝大臣。 安史之乱时，穆宁任河北采访使，肃宗时官至秘书监。 穆宁个性刚直，奉公守法。他中明经科后调任盐山尉时，安禄山谋反时，他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名，所以有 成语 形容有家教得人家称“韩穆二门”。

　穆相：字伯寅，三元人。著名明朝沂水令穆相， 字伯寅,三元人。正德进士,授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉,政绩著闻,升监蔡御史。抗言直谏,人称“真御史”。

　穆孔晖：(1479～1539) 明代官员，理学家，心学学者。字伯潜，号玄庵。山东堂邑(今聊城市东昌府区)人。弘治十八年(1505)考中进士，历任翰林院检讨、南京礼部主事、翰林院侍讲学士、南京太常寺卿等官。穆孔晖是继承和传播王守仁心学最早的山东学者。他一生著述颇丰，主要是研究考据学的著作，重要的有《读易录》、《尚书困学》、《大学千虑》、《玄庵晚稿》，另外还有研究史学的著作，如《前汉通纪》、《读史通编》等。穆孔晖对稍晚兴起的山东王学学派学者有一定的影响。

　穆占：(公元～1683年)，满洲正黄旗人。著名清朝。清顺治年间，他跟从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨吴三桂。吴三桂死后，他又跟从贝子彰泰规征取云、贵地区，围攻昆明。直逼吴三桂之孙吴世璠自杀后，云南始平。穆占班师还朝后，因功被清朝廷授予蒙古正黄旗都统、议政大臣。

　穆铁柱：(1949——2008)，1949年出生于山东省菏泽市东明县。中国国家队前主力中锋。