Alex大叔：2020下半年 哪些星座的能量最强？

不知不觉，2020年的上半年就要结束了，最近在后台收到了许多资讯，大家都在询问下半年的运势，也提出了许许多多的问题，所以特地整理了一些问题，给大家统一解答一下。这次问答会分为三个部分：事业类的问题，情感（桃花）类的问题，以及下半年的一些星象提醒。注：太阳星座、上升星座（均需参考）

事业类

1、下半年，哪些星座的事业能量更给力？

太阳、上升巨蟹座

其实你们自认为现在的处境很没有安全感，而且总觉得人际上的斗争会随时爆发出来——当然，上半年已经有正面较量的时刻了，也确实从台面之下的斗争变成了台面之上的对抗。我把你们放进事业能量给力的一组是因为你们总是可以化险为夷，也可以绝处逢生。在下半年的星象氛围之中，你们可以被上级，长官，老师或者是其他行业的伯乐看到才华，不管是转型，换工作还是自立门户，都有好的机遇。但关注9月到11月期间，因为有火星逆行的关系，个人口碑或者过往曾经犯过的错会被纠查，因此从此刻开始，广结善缘，维系人脉是你必须要做的事情。

太阳、上升射手座

去年也就是2019年经历不温不火或者被打压的感受，而进入2020年上半年，生活停滞，许多原本要做想做的事情也变成了未知数。但在下半年，你们似乎已经习惯了这种总是有突变情况的氛围，因此总是可以随机应变，也因此大家会把你视作可靠，信赖，总是能解决问题的人。身价会上涨，你也会有经营副业，偶尔做做 的机会，工作上的能力也会因为自己的刻苦，好学而提升，甚至下半年也会涉猎到陌生领域的范畴，跨界也好，寻求多元合作方式也好，都会令你的事业充满无限可能。而且也有射手会在下半年换工作或者换居住地。

太阳、上升水瓶座

在经历了排挤，被中伤，工作无端丢失的情况（或者薪酬，个人福利受到影响）之下，你们终于要探寻出属于自己的道路。上半年也许就有人跳脱出一个固定的框架、氛围之中，打算独闯一片天，如果你尚未离开原先的职场，在这个下半年你也会有晋升、跳槽的机会。从2018年到2019年的人际波动，也逐渐让你看清楚人心，在事业上也更加果断和理智，但也会因为自己的真性情结交贵人，7月9月跟10月都是贵人给你带来帮助的月份，而且下半年升迁运势也高涨，只是在这个升迁运势到来之前，你需要处理一个棘手的任务让别人看到自己的优点，才会更有胜算，毕竟竞争氛围依旧激烈。

2、想多多赚钱，下半年哪些星座赚钱能量十足？

需要确定一个大的方向，我在2019年的时候就已经提及到一些关于财运的趋势内容，而在今年许多人手里的钱也会攥的紧紧的，不会轻易动用自己的“安全资金”。而在下半年，因为有重要星象发生（例如火星和日月食）的关系，财运上的波动依旧会有，因此每个人在下半年可能依旧要量力而行，依旧不适合负债（这一点在年运也反复提及到了）。不过依旧有几个星座，在赚钱能力上不错，亮眼，分别是：太阳、上升白羊座、天蝎座、双鱼座，以上几个星座都是属于需要多劳多得的类型。财运不是幸运，而是你辛苦付出之后被肯定的价值。

3、什么时候更换工作更合适？

从6月开始来说，因为6月18日到7月12日是今年第二次水逆时期，所以对于跳槽的人来说需要慎重，因为在占星学的理论层面来说，不适合在水逆期间做出较为重大的决定，也不太适合展开新的项目——甚至有些严苛的占星老师也会认为，在水逆期间不适合签约。不过因为客观生活的限制，可能签约这件事也需要辩证去看，如果这份合约可以“拖延”，当然是在水逆之后签署更合适。

另外一个需要在换工作时间上需要关注的是10月14日到11月4日。这个周期也尽可能不要做重要的决定，开始新的项目或者更换工作。可以直接将这几个时间段，划定为自己提升的好时期，多学东西，长本事，多去观望机会和评估分析，这可以提升自己在事业方面的能量，自然就会有合适自己的机会出现的。

感情类

1、想谈恋爱了！下半年哪些星座的桃花能量最强？

首先先强调几个星座，在2020年桃花指数是一直比较高的，但桃花指数高，肯定也有烂桃花（主要针对单身者）：太阳、上升双子座、处女座、射手座以及双鱼座，而在下半年，有以下这几个星座桃花运势也开始上扬，被人瞩目：分别是太阳、上升白羊座、巨蟹座、天秤座。

太阳、上升白羊座因为有火星能量的影响，从下半年会“红”到明年1月份，期间会有许多新的机会，自己也会因为主动拓展人脉关系而接触到不少新的人，这其中会有惺惺相惜给你带来精神慰藉的人，或者真的符合你审美，激发你身体能量的有趣的人，所以各位白羊可以努力探索自己的恋爱运。

太阳、上升巨蟹座因为日月食轴线的变动，自己从2017年到现在起起伏伏的感情运要开始好转了，而且下半年也有机缘巧合可以重逢一些旧人，引 愫，不过巨蟹也要注意可能下半年烂桃花的出现也会影响自己的判断，需要提醒自己，果决的时候不要心软。

太阳、上升天秤座因为火星来到自己的伴侣关系宫位，所以带来了恋爱甚至结婚的运势，但你们心态可能没有那么急躁，不想让感情关系急着推进到非常明朗化甚至结果化的一面，慢慢来成为你们的策略。下半年因为公开性质的社交活动，工作环境或者旅行之中能结识到桃花物件。

2、上半年感觉一直感情反复，念旧，也出现了不少旧人，到底是咋回事？

其实在年初的时候就提及过（直播的时候），上半年至8月份，都是大家反复处理情感问题的时期，而且很多人会情感困扰变得更明显。因为上半年在2月就发生了水逆，持续到3月，而没过多久，5月份迎来了金星逆行——而金星逆行是直接跟金钱、情感挂钩的。所以补充一点，除了情感的波动，许多人在薪酬、个人的税务层面、奖金分红层面也波动多多。而金星逆行会持续到6月25日，但在金星逆行结束之前，年度第二次水逆又开始了（6月18日到7月12日），所以——看，是不是一直在怀旧，频频遇到旧人，就连许久许久没有声音，联络的人都能出现，你会感慨命运的奇妙，也会惊奇缘分的奥秘。

当然，也会有一些情感上的不愉快，狗血的剧情故事发生，我们也看到很多了。但我想说，任何事情的发生，不是由星象直接主汇出现的，因为我们每一个人都有主控权和决定权。所以如果你担心后续情感会出现问题，不如从当下就好好呵护起来，深入、坦诚的沟通，以及在感情里耐心的相互成长，给予彼此力量，这样情感才会更好的发展。

3、最近适合表白吗？哪几个星座成功率更高一点？

建议在6月25日之后——金星逆行结束之后再去做表白这件事，我们在金星逆行时期（从5月13日到6月25日都是金星逆行的时期）适合去反观自己的恋爱关系，看到自己在恋爱的需求，以及看到自己在恋爱上的不足。等金星逆行结束之后，太阳、上升双子座、狮子座、射手座、水瓶座在表白运势上会更高涨一点。

星象类

1、下半年是不是还会继续水逆？我们要如何做？

2020年是一共有三次水星逆行，在上半年的2月17日到3月10日是今年的第一次水星逆行，而6月18日到7月12日是今年的第二次水逆，下半年还会有最后一次水星逆行，发生在10月14日到11月4日。今年的三次水星逆行都发生在水象星座的位置，但注意，不是说只影响水象星座，水星逆行是影响所有人的，而常规来说，水星因为掌管着我们生活中的方方面面，因此剩余的两次水星逆行里，我们需要注意以下事情：

在沟通层面，我们需要尽可能表达清楚的观点，想法，事无巨细，仔细不是坏事，也会避免发生误会，如果是日常的工作，沟通详细且能将内容落实到书面上（例如聊天记录或者邮件、合同里），也可以避免那些喜欢推诿责任的人给自己制造障碍。 在日常生活中，我们对于自己所使用频率较高的产品，例如手机，电脑，软体，资料储存装置甚至是家用电器，交通工具等等，要定时的去做资料的备份，保养和维护，在这水逆时期，如果出现软体升级或者固件升级，也不要轻易的去更新，以免出现不相容的情况（可以观望一些专家评测再做决定）。 在情感层面，水星逆行就是让我们回溯过往，许多人也期待着“是不是水星逆行就可以复合”了，其实并不是，因为水逆并不等于复合，而水逆也可能会将一些原本感情中不稳定的东西推至台前让你们处理，因此避免情绪化，放狠话，才能让感情更稳定，当然，因为怀旧的关系，确实可能会出现旧日好友，同学，曾经的同事的联络与见面，也会有人被旧情人联络。 从学习层面来说，水逆其实非常适合复习，因为前面提及到，水逆就是帮助我们回溯过往，而且恰好可以让我们回顾自己曾经学过的知识，因此水逆期间复习是非常有利的，但如果你平日里非常马虎，不认真，那么水逆期间可能在课业压力上会变得更重一点。

2、日月食轴线更换了，是不是有星座要变身了？

其实看到这个问题的时候觉得提问者非常可爱，可能大家看科幻剧太多了。不过日月食轴线的变动，确实带动了一些新的课题让我们面对，下半年日月食的轴线会从巨蟹-摩羯这条轴线过渡到双子-射手这条轴线上来，也就是从基本星座的能量变成了变动星座的能量。

其实日月食的轴线，也代表了一个新的生活“主题“要我们去面对，如果说过去近两年的时间，因为土元素登场，配合巨蟹-摩羯的日月食轴线，我们可能也越来越意识到生存的意义，活着的意义（这一点在2019年和2020年的年运都有提及到），那么现在日月食轴线变成双子-射手之后，则是让我们从“低阶的打基础”走向“高阶的智者”，简而言之则是，我们要去适应每天都在变化的生活，虽然你可能觉得2020年的生活处于停滞的状态，但如果你无法觉察到那些细微的变化，很快就会被时代抛在后面。

而在日月食轴线变动之后，这四个星座（包括上升处于这几个星座）的人，生活在未来两年，会出现较大的改变，或许你会更加努力，活出你自己——分别是，太阳、上升在双子座、处女座、射手座、双鱼座。当然，也因为日月食轴线变动的关系，这未来两年，原本生活已经习以为常，成为习惯的东西，你会开始慢慢丢弃了（或者被迫丢弃）。请不要紧张，进步的过程就是丢弃“不适合自己”的东西的过程。

3、下半年怎么给自己充电，让自己运势大发开开运？

上半年大家都会觉得自己的身体能量很低，因为有太多突发事件发生了，计划也永远赶不上变化，因此“随时待命”成为了一个主题，但是在下半年，随着火星回到自己的守护星座，火元素能量开始上升，主动进取成为趋势，氛围也开始变得激烈起来。火星从6月28日一直在自己的守护星座停留至2021年的1月份，长达半年多，而这股能量也让每个人迎来了向上的机遇——换工作，身兼数职，每个人都有多重身份，而如果想要让自己的运势能量上升，有以下几点需要做到和注意：

减少是非冲突，上半年让每个人变得敏感，甚至变得自私起来，但在下半年，不能再用这种方式进行下去，实现共赢，强强联合，甚至建立自己的阵营是有必要的，跟有智慧，有经验的人“抱团取暖”也成为必须要做的事情。 化解矛盾，不计前嫌，不要被陈年旧事影响自己的发展，包括私人之间的恩怨，需要想办法化解，在这个时期，多一个敌人不如多一个朋友。 顺应趋势，长本事，学知识，离开自己的舒适圈，会让你的运势能量大大增强，不要反复使用“老一套”的经验，因为陈旧的模式已经不适合当下的时代趋势。 日常需要保持轻松，积极，乐观的心情，因为决定我们该做什么的人，就是我们自己。日常也可以用那些治愈自己的方式来让自己的情绪问题得到化解，不激进，不鉆牛角尖。

以上的问答，是我收集的大家都关心的知识内容，希望每个人可以利用好自己的优势，去提升自己的运势能量。

其实，我非常能“感同身受”大家的遭遇，毕竟氛围让我们变得敏感、脆弱，也似乎失去了往日的荣耀和风采，但生活的转变就是如此，需要让我们自己采取措施，让自己变得更强大。就如前文所说，我们需要长本事，学知识，选择那些能够给自己带来治愈，鼓励的东西，强大自己的内心。

来，说点事儿吧~再过两天，就要巨蟹新月蚀了。这有多重要？这是2022年的第一次日食！是的，虽然今年要过半，但这是第一次月食！众所周知，每个月都有新月，但日食很少，其威力是新月的n倍。所以每次日食都是未来半年甚至一年的重要机会。意味着新的一页的开始，新的力量的爆发。让我们来看看今年的第一次日食的判决。哪些星座的好运让人颤抖？

白羊座最近我好像一直在强调白羊座的安全感和家庭问题。此时能量巨大的日食的到来将为你下半年的家庭事务定下基调。有些人打算换房子，换居住地，甚至换一个生活工作的圈子。从这个时候开始，很多人会正式考虑是搬家、装修、买卖房子，还是改善环境、购买新物品。也可能有新的家庭成员加入，远亲来访，生产顺利。值得注意的是，你应该和你的家人好好谈谈你的想法。有时候我们想当然的东西可能从一开始就走错了方向。如果放弃沟通，最后会变成大问题，会爆炸！月食也适合你解决家庭矛盾，包括遗产纠纷和关系纠纷。建议多关注父母的健康，尽可能满足他们的需求。因为这次日食和火星有关，难免会有情绪不稳定的时候。可能在解决问题的过程中，你的耐心还是少了一点，火气还是大了一点。你要做好管理。当你静下心来，你会发现月食会帮助你找到焦虑和不安的根源，强化你的安全感。这样有助于你以后处理外部人际关系和工作事务，用更恰当合理的方法为自己扫除路障。

金牛座处于交流、学习、短途旅行的位置，会让你更加兴奋。无论你的工作或者生活效率超高，不到最后绝不放弃。当然，日食也是新机遇的代名词。比如之前搁置的计划，现在会主动重启，然后找渠道。其中工作评估、述职、培训、出差、开会、讨论也比较顺畅。只要你放松下来，真实流畅地表达自己，结果不会差。当然，你也可能准备学习一门新课程、新技能，或者考证、竞价。你最擅长与不同的人打交道，解决新项目、订单或联盟。总之，你是公司的金字招牌。即使你很忙，你也乐在其中。很多问题都可以解决。再忙，头脑也是灵活的，有调整适应的空间。真的太棒了！更不用说学生们的好运气了。最近你的学习能力很强，吸收新知识很快，和同学老师的关系也比较融洽。对于考试和专业选择非常有用。成为第一不是梦！如果以上都与你无关，我只能说你可能需要短暂的休息，出去玩，或者和朋友聚会，互相吐槽。换一种方式缓解压力，你会感觉更好，重新开始，你会成功。

你们双子座对金钱有什么误解吗？本来自己带了金手指，就不用楞了~现在日食已经在2宫了，也是今年最好的赚钱吸金机会！暂且不说致富，至少现在是个人价值得到适当发挥，收入实现飞跃的黄金时期！Eclipse不仅可以帮助你解决你现有的金钱问题、财务纠纷和各种债务问题，还可以找到彻底走出这种压力的方法。比如评价自己之后，可以用实力说话，用业绩和眼光换取升职加薪的机会。比如你可以成功拉拢最优秀的客户，创业成功，接大单等等。就算是兼职，最近也有水涨船高的可能，更别说投资理财和信贷放贷了。仔细想想，每一份努力都是为了以后的繁荣打下基础！所以坚持自己的实力，发挥自己的个人价值真的是最重要的。不要用自己的缺点去匹配别人的优点。那不是很蠢吗！需要注意的是，最近花钱的冲动不小，因为觉得自己已经够忙够辛苦了，总想好好享受一顿。你在买吃各种买买的时候，也会考虑整容整形。你最好等到6月25号金星顺行之前。至于其他的，尽力而为吧！

巨蟹座的命宫日食来了，闪耀吧！与众不同！客观利益已经在向你倾斜，一定要忘记眼前的烦恼，以积极的心态打开新格局，突破瓶颈！我知道你之前也有过不开心，有过低潮，有过彷徨，但这一轮日食正好帮助你走出迷雾，顺利实现新的人生。接下来的半年，是你提升自己，改变命运的转折点。也许是新的资源，贵人的出现，或者是不同的平台，更好的机会，各种新鲜事物。总之，只要你愿意以积极的心态去面对当下，你一定会找到自己的方向，定位自己的家！放心吧！日食的影响还不够短暂，需要你持之以恒，耐心努力。也不要blx。既然新的大门已经打开，那就勇敢的进去吧。无论你的生活、财富、学业还是爱情，都值得你去争取，去展现你最美好、最珍贵的一面。祝以后跳槽、跳槽、创业、升职顺利。最好现在就有一个长远的计划，提高效率和执行力。那些不好的人际关系，不用自己纠结。一方面，反派会露出马脚，打脸，公平正义也会到来。是的，不要把有限的时间花在勾心斗角上！感情上，真的很有意思。对于单身的人来说，这是今年最好的时光之一！因为你在发光，别人自然会靠过来，对你表现出善意、关心和敬佩。这个人可能在远方，也可能是一直默默陪着你的人。陷入单恋或者三角恋的人可以走出来，因为你值得更好的。如果想主动表白，成功率不低！

狮子座在第十二宫的日食是内心最彻底、最真实的“觉醒”。这也关系到生活的方方面面。具体表现为：外在没有一下子改变，但内心已经有了答案和决定。如果你之前在布局一个东西，思考一个计划，那么最近很容易成型。原本模糊的轮廓在你的脑海里变得清晰，各种有利因素在客观上排列有序，于是万事俱备！月食会让之前的沉淀和翻新告一段落，让你明确放弃，就像打扫房子一样。任何情绪阴霾和健康问题都会烟消云散。去掉负面因素后，你就简单的为未来的腾飞和漂亮的进攻做准备吧！月食会让你把很多事情想清楚，隐藏的想法和猜测会变得更加清晰。你从里面逃出来的东西和一些阴暗或沉重的枷锁也可以彻底告别。有的人会决定离职、跳槽、创业或搬家；或者在情感上明确需求，与伴侣适当沟通，进一步或直接结婚或同居。单身的人桃花运呈上升趋势，但其实单恋的概率更大。对方可能年龄比你大，也可能职位比你高。一开始，你需要抬头从远处看。即便如此，两人的默契依然令人心动，有种“好久没遇到这样的人”的感觉。然而，现在表达你的感受是不合适的。大家慢慢相处，慢慢评价。

处女座的这次日食发生在第11宫。我必须说处女座不太会处理人际关系，尤其是实际的资源和人脉。有时候，她会有情绪波动或者感到无力。但月蚀会给你勇气，让你在圈子和行业里凸显自己的价值，积极社交，让你的生活变得热闹。最明显的感受就是朋友圈很活跃，可以认识各种各样的人，有从未接触过的行业，有有趣的经历。甚至可以在聚会和活动中有所收获，有机会加入大众，有机会出名。所以不要太害羞，对旅行，团建，聚餐等等都要积极一点。也许你会遇到一个百年难得一见的人！让你的事业、感情、财富都有新的机遇。另外，生活中明显有一种“被需要”的感觉。有些人会找你帮忙，或者很重视你的建议，让你觉得自己还有这样的能量，可以影响别人的生活。感情上，这个时候单身的人不都在努力吗？提前告诉你，我最近很有机会和朋友成为恋人，或者是修心养性，暧昧。即使周围没有可选择的对象，也能成为强大的磁场，收获一波善意。你要做的就是不要再趾高气扬，不要再缺乏安全感，给自己留下好印象，给自己更多接触和选择的机会。不要一棍子打死某某人。有时候，先入为主的感情是不允许的！

在这次月食的影响下，天秤座未来的发展绝对是三级跳。以后大片和徒弟这两个词都和你息息相关！所以，有时间就专注事业，其他的都是次要的！首先，我建议你有一个明确的目标，针对你个人的发展，规划，或者定位和风格，因为你一定会有一个重要的展示机会，而好运通常是给有准备的人的。比如团队重组，客户主动寻求合作；比如跳槽，升职，还有创业机会，又比如打算成为自由职业者，用自己的爱好赚钱等等。也有机会和更大的平台，更有实力的合作伙伴合作。记住我说的，如果你没有计划，那就制定一个计划。有计划就少犹豫。去做吧！此外，有些投资注定无法在短期内获得回报。如果不清楚这一点，很容易失衡。除了事业上的提升，月食的意义还在于让你翻身做主人，开始掌握主动权，真的！被束缚被压抑的感觉终于没有了。不仅有机会脱颖而出，还能为自己积累口碑。没有人有资格威胁你或控制你。用实力站稳了特别好！生活中有更多高尚的人，所以不要为你的朋友树敌

天蝎座第9宫的日食会给你带来不一样的想法和观念，从整体上改变你的想法。但问题是天蝎不想走出自己的舒适区，甚至觉得改变是一种耻辱。现在放下这种执念。转弯意味着更快地达到目标。首先，如果你是学生，最近不要太开心！考试、考证、找导师、答辩或申请深造都会有好消息，移民、签证、海外置业也会有新的发展。对于上班族来说，会有关于海外事务、法律、出版、长途旅行的好消息。可能是远道而来的亲朋好友带来的信息，也可能是远程通知和网上搜索的信息。总之会让你看到一个转折点，并借此机会实现一个转折点。事实上，这次月食对展示一个人的抱负和学习新事物很有帮助。即使你习惯的方法没什么问题，如果能“更新系统”，用新的东西武装自己，效果肯定事半功倍。最忌讳的就是一味的否定别人，或者看不起普通的小角色。其他地方值得借鉴。出差旅行不是坏事。虽然还是有问题，但是未雨绸缪就好了。还可以制定下半年的旅行计划，办理文件、手续、业务等。

射手座在第八宫看起来并不卑微，但是很多人最喜欢这个位置的日食。因为它会让你省时省力，好运连连，莫名其妙的得到黄金，或者你的优点和隐藏的价值最终被发现。首先，注意理财投资。会有关于债务问题，贷款申请，货币兑换的好消息。日食将帮助你解决经济危机和一个困扰你很久的头痛问题。同时，在信贷、担保、税收、投融资等方面可以取得积极进展，金融纠纷有望得到解决。在工作，我保证！你要看到你之前付出的回报，不仅仅是分红和礼物，还有利益分配中的利益，所以你不用和别人争着撕毁，因为你已经得到了你想要的，甚至更多！悄悄的，这个时候，会更容易得到好处，更好的待遇，甚至离职！当然，第八宫也会让你有些情绪化和任性。但如果能利用这段时间调整心态，结果还是挺积极的。特别是为了改善身体，去治疗，预约手术。情绪化的日食也会把你推向一个新的高度，有陪伴去思考现实问题，在亲密关系上更进一步。如果有什么问题，现在就抓住机会坦诚交流，有些事情是可以说的。问题解决了，以后的生活会更甜蜜。

摩羯座日食在对宫，直接定位了你和外界的关系，你！不是一个人！除了婚姻和爱情，包括合作，竞争，各种对抗，月食都会帮你找到方向，不要那么迷茫和担心！不得不说，职场真的是一个很好的开始新合作的机会，这不仅仅意味着你和客户的一拍即合，还包括加入一个新公司，加入一个新团队，在一个新环境中游刃有余，尝试新项目等等。你以后肯定会更忙，应酬，邀约，洽谈。一方面你要联系自己的人脉，别人可能也需要你的帮助，或者斡旋，或者充当中间人。日食带来的机会弥足珍贵，包括那些曾经反对你，想上你的人。竞争关系会有新的转折。不要退缩，也许谁赢谁输！接下来说说感受。我想批判一下摩羯的现实主义和结果主义。当你想要一份真爱的时候，为什么不问问自己付出了多少而不求回报呢？当然，你可能会说，这年头不求回报的不是傻子吗！但如果你不伤害自己，这种方式真的会让对方感受到你的价值。月蚀就是这样一个机会。它能带来情绪上的变化。有伴侣的人打算结婚生子。单身遇到新的人，可以更勇敢的接近自己喜欢的对象。

水瓶座日食对工作和健康有作用，好处很实用。会让你莫名其妙的失去身边更多的阻力，好像一切都很顺利，你感觉更好！职场的未来当然会有利于良好的发展，但是不用担心，月蚀会给你充足的时间。未来三个月甚至半年甚至一年，都有可能获得新的资源，进入新的环境，或者跳槽、离职、转岗等。很多人会接手新的任务，进入公司更多的核心部门，学习有用的经验，获得有效的合作伙伴加入等等。不过既然逆水还在继续，建议不要马上辞职，也不要做大的改变，先暗中观察，准备，充电。一般来说，你越忙，你的工作就越有成就感。永远不要懒惰或超前。尝试突破更多。新的领域和新的计划会让你取得更大的进步。你一定会站得高，看得远！在人际关系上，可谓自知之明。你会看到哪些人是真正和你相处的，哪些人看不到你怎么样。前面说过，2022年全年都将是一个值得关注的区域。幸运的是，这次日食将为你打下良好的基础，所以请调整你的饮食和作息，避免过度劳累，尽量少熬夜。还可以安排体检、治疗、康复。美容护肤效果也不错。如果你有宠物，多注意它们的健康。

双鱼座日食在第5宫，这意味着生活会对你释放出充分的善意！那些创意，灵感，桃花会接踵而至。之前，不自信不快乐的你，会成长！改变！身体！快快享受生活的乐趣和阳光吧！别担心，新月持续三个月到六个月。在未来，你会遇到很多新的机会。一方面会走出工作生活的僵局，另一方面也会证明自己的实力。别人也不能再八卦了。创造力也是突飞猛进。对于自由职业者，创作者，从事艺术和宣传的人来说，会有很多好的想法。想出好作品不是梦！连老板都对你特别尊重，决心好好培养。来谈谈你感兴趣的爱情吧。第五宫也是真爱宫。真爱当然不是烂桃花！所以，单身的宝宝们，我真的建议你们以展示自己为主要目标，积极面对生活，打扮的漂漂亮亮~随着你们魅力的释放，心动和邂逅的机会会很多，真命天子就在不远处！另外，之前的烂桃花也会自动凋零，而你，像豁然开朗一样，离开之前那段泥泞迷茫的感情，主动走出来，寻找新的生活。有的伴侣会升级做父母，或者讨论孩子的教育培养问题。唯一需要注意的是，花钱的地方很多。最好有计划。

白羊座男生不敢表白的表现

白羊座男生不敢表白的表现，星座是黄道带的十二个均分区域，了解星座运势让人们更好的生活，在遇到困难时星座解决的方法存在差异，和这个星座，以下分享白羊座男生不敢表白的表现。

白羊座男生不敢表白的表现1

容易脸红

白羊男遇到感情的时候会有很极端的反应，要么很勇敢的表白自己，要么就很害羞，不敢说出口。而一般白羊男害羞的时候，他们表现最明显的一面就是看到喜欢的女生很容易脸红，话还没开口就已经红晕烧到了耳朵上。所以其实明眼人一眼就能看出他们的羞涩和紧张。这个时候的白羊男其实是很纯情的，他们不知道应该鼓起勇气来表达自己。

说话磕磕巴巴

白羊男一紧张还会有一个明显的表现就是他们说话很容易变得磕磕巴巴的，一具完整的话都说不好。往往在面对喜欢的女生时，都是前言不搭后语 ，让人完全都听不懂。但其实是他们自己也不知道自己最终说了些什么出来。因为他们急于想要表达自己，但是一紧张就很容易就很容易大脑一片空白，忘记自己要说的内容，所以一句完整的话都要说很久。

看见喜欢的人绕着走

白羊男看见喜欢的人不仅不敢表白，他们还会害羞得看到人就想要绕道走。因为白羊男不知道应该怎么面对自己喜欢的人，既想要看到对方，亲近对方，但又害怕自己的心思被人看穿。因为他们还没想要要怎么表白，也担心自己看到对方会迈不动腿，所以每次他们只希望能够远远看到对方一眼就够了，如果对方靠近了他们就想要赶紧绕路。

白羊座男生不敢表白的表现2

钻石环基本简介 钻石环现象原因

星座知识为带我们来了解钻石环。钻石环，阳面及离开太阳面的时候，太阳光便有可能在月球上较凹的位置漏出，在刹那间形成一颗光珠，而这便是所谓的“贝利珠”。贝利珠加上色球层，状似一颗钻石戒指挂在天空上，因此这便成了所谓的“钻石环”现象。

基本简介

日全食有五个时间节点：初亏、食既、食甚、生光、复圆。在食既发生之前，也就是全食阶段来临前，还有两大“看点”——贝利珠和钻石环。当太阳圆面被月球遮挡，只剩下一条很细窄的弯月形光带时，这条光带会闪耀出一颗颗“珍珠”的光斑，它们是英国天文学家贝利最早研究的，所以被称为“贝利珠”。其生成的原因是，月球轮廓边缘的环行山缺口无法完全遮住太阳，而是透出了阳光。如果贝利珠只有一颗，而且射手座老板抠门的原因

射手座老板抠门的原因

抠门指数：★★

主要原因：天生就是喜欢压榨

如何解决：能跳槽就跳槽吧

射手座的老板做事喜欢不断地去尝试，一步步地试探别人的底线。在刚开始的时候，他的工资当然不会给很多，如果你默默无闻地接受，那么他是绝对不可能主动给你加工资的。

既然射手座老板如此喜欢压榨，最好的办法就是能跳槽就跳槽好了。当然了，也没有必要做得那么极端，或许刚开始你可以试着接受一下，表明自己是愿意以低姿态从事自己喜欢的工作的，但是之后，就可以大胆提出自己的要求，语气一定要自信，证明自己的能力不单单只值得这个价钱。

白羊座微信头像的原因揭秘：天秤座的单身原因

单身原因——天秤座

面对爱情天秤座是悲观的，他们不敢去相信，认为这事儿很不靠谱，爱了那么久，付出了那么多，最后一句分手就全部成为了泡影，还是单身的日子更惬意，不去管别人，别人也休想介入自己的生活，所以相对于爱情，他们更看中友情，天秤座可以没有恋人，但绝对不可以缺乏朋友，闲暇时间约几个好友摄影，爬山，钓鱼，旅游，想干嘛就干嘛，即使偶尔寂寞无聊了，异性缘极佳的天秤座也完全不用担心，有的是暧昧对象排着队陪自己解闷。

白羊座女人离开的原因金星星座喜爱宠物的原因是什么？

白羊座

本周白羊座碰到不好的事情，总能往好处想，所以对负面情绪的钝感力也是蛮强的。追求爱情的道路势必会布满坎坷，充满挑战，但对单身的白羊来说，即使有挫折、有困难，也不过是磨练心智的考验，所以喜欢的人再难追，白羊也愿意“啃下这块硬骨头”！而有伴的白羊也深知，爱情中碰到的不如意，倘若只是逃避，只会让麻烦越来越多，不如早点正视、早点解决。

约会吉日：9月10日

约会吉时：20：00

金牛座

本周金牛座跟人的关系会比较紧张，但若沉着应对，紧张的人际最值得被异性表白的三大星座女生

明明喜欢得深入心底，却总是踌躇着，矜持着，纠结着，就是不敢表白？

有些美好得足以铭记一生的爱情故事，就是这样还未开始就已结束。

遇到真爱，还是要勇敢一点让对方知道。让我们细数最值得被异性表白的三大星座女孩。

狮子女：

没想到本应胆大主动的狮子座妹纸却荣登榜首吧！别看狮子座的她们拥有着强悍的外表，但被太阳神守护的狮子们，既是十二星座里最骄傲的主，更拥有一颗柔软的内心需要去呵护呢！

不甘做朋友不敢做恋人的星座配对

TOP5：白羊座VS狮子座

白羊座和狮子座很容易被彼此身上那种争强好胜的精神所吸引，可是相互之间越了解对方，越会发现两个星座其实都很好强，如果在一起，大家都是强势的人，那么谁才能讲感情的上风呢？偏偏两个星座在感情中会追求占上风的角色，不愿意那么轻易的输给对方。

所以他们明知道在一起肯定会有很多问题，但是做朋友的话不敢高调秀恩爱的星座，肯定有备胎

TOP5：处女座

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不过土星顺行不会像

安徽不在全食区，只能看到偏食。我国的全食区自新疆北部开始，经河西走廊、陕西中部到山西、河南西部为止。安徽只能看到偏食，而且日落时日食尚未结束，是带食日落。不过这也是别有一番风味的景象。

明年7月22日长江流域还有一次日全食，安徽那次的观测条件不错。

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这篇作文可能有点那个了……摘于中国论文下载中心）

日食是一种自然现象。当代人们对日食的关注，或出于探索自然界奥秘的需要，或出于对天文现象的好奇，很少有人把它同礼仪制度相联系。但在古代中国，人们对日食的重视，却导致了一种程式化的日食救护仪式的产生，这使得日食成为能够对传统礼制产生影响的少数几种自然现象之一。

一、与日食相关的礼仪的形成

中国古人对日食十分重视，这种重视由来已久。例如，“在殷虚卜辞中，有不少关于日月食的记载。在武丁卜辞中，记日食的有10例。”〔1〕这些记载，反映了殷代人们对日食的重视。

实际上，比殷代更早，夏代的人们就注意到了日食。对此，《尚书·胤征》篇的记载可为例证：

惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞀奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。

《尚书正义》孔氏传解释这段话中一些专业名词道：“辰，日月所会，房，所舍之次，集，合也。不合即日食可知。”所以，“辰弗集于房”，在此即指日食。本篇所述是历史上著名的“书经日食”，引文是胤侯奉夏王之命，讨伐羲和时所发布的檄文的一部分。而讨伐的借口，竟是负责观测报告天文的羲和因沉缅于酒，未能对一次日食作出预报。一般认为，《胤征》篇是较晚的文献，所以这次记载未必可靠。再者，说夏人已能准确预报日食，也令人难以置信。但这次日食却得到今人的认可，公认是世界最古的记录。〔2〕围绕夏代这次日食所发生的事情能流传下来被后人所追记，不管记录本身是否失真，这件事反映了夏人对日食的重视，则是毫无疑问的。

再往前追溯，原始时代的人也会注意日食。正如前苏联宗教史专家约·阿·克雷维列夫所说：在原始时代，“日常现象未必会引起原始人特别注意。每天的日出使他感到无所谓，因为为这种现象并没有破坏他的生活秩序，而日食倒会引起他的兴趣、恐俱和惊奇。"〔3〕在这里，虽然不可能有确凿文献的支持，但原始时代的人重视日食，却是于理可信的。

原始社会的人们不了解日食发生的真正原因，他们认为日食是太阳遭到了某种动物的侵犯，于是一旦发生日食，就要敲锣打鼓相助太阳赶走侵犯者。(〔2〕，p120)这就形成了一种原始的救护太阳仪式，这种仪式的实质是一种巫术，原始先民们想象他们用这种模拟地面驱赶野兽的方式就能将侵害太阳的动物吓走。因为日食一般时间不长，不久就逐渐复圆，人们就认为是这种仪式发挥了作用。于是，每当发生日食，就要举行类似的活动，这就使其逐渐成了一种流俗。

随着认识的发展，人们逐渐产生了一种意识：导致日食的内在原因并不那么简单，动物食日也许出于天帝的意愿，象征人世将有灾难。这启示人们想到，在日食时，单凭敲锣打鼓去驱赶吞食太阳的动物，显然是不够的，还需要乞求天帝，使太阳重放光辉，不要降灾祸于人间。这样，在人们举行的日食救护仪式中，又增加了祭祀乞求的内容。〔2〕这种巫术与祭祀的合一，构成了古代日食救护的基本形式。当国家产生以后，这种仪式得到统治者的认可，并做出相应的规定，由官方来组织它的实施，于是，日食救护也就从流俗而演变成了国家礼制的一部分。

日食救护究竟何时被人们视为“礼”的一部分，现在还不够清楚，据前引《尚书·胤征》篇来看，似乎夏代已经如此。到了春秋时期，则救日为礼已经成为政治家、思想家的共识。如《春秋·庄公二十五年》：“六月辛未朔，日有食之，鼓，用牲于社。”“鼓”是巫术，“用牲于社”则为祭祀，这里记载的是官方组织的救护仪式，显示出这种日食救护已经形成礼制。《左传》对本条解释说：“非常也。惟正月之朔，慝(阴气)未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。”《左传》认为在某些特定月份出现的日食是一种奇异现象，所以要采用一些固定的仪式来救护之。这些固定仪式就是所谓的“礼”。《左传·昭公十年》对此有更清楚的记载：

夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币。昭子曰：日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝：礼也。

昭子之言表明，当时人们已经把日食救护当做了一种固定的礼仪制度。

在中国古代思想家中，孔子是比较讲究礼制的，他对日食与礼仪的关系也发表过自己的见解。《礼记》卷十八曾子问第七记叙孔子师徒一段对话，内容为：

曾子问曰：“诸侯旅见天子，入门，不得终礼，废者几？”孔子曰：“四”。“请问之？”曰：“大庙火、日食、后之丧、雨沽服失容，则废。如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。”

诸侯集体朝见天子，当然是大事，若非特殊情况，不会半途而废。孔子把这些情况归为四类，其中日食赫然与大庙火、后之丧并列，由此可见他对日食救护的重视程度。

日食与礼仪的关系并非仅限于日食救护，它还涉及到社会生活的其他方面。例如，被尊奉为道家创始人的老子，对日食与礼仪的关系就曾发表过独特见解，他的主张给孔子留下了深刻印象。一次，孔子随老子帮人料理丧事，灵柩行至途中，发生日食，老子对孔子说：“丘，止柩就道右，止哭以听变，既明反而后行，礼也。”〔4〕，老子从礼的角度出发，让灵柩停下，等待日食结束后再继续前行。孔子对此颇感迷惑，归来后问老子道：灵柩出动以后，不能返回，一旦遇到日食，无法预料它结束的早晚，这样，还不如继续前行。老子解释说：

夫柩不蚤出、不莫宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎!日有食之，安知其不见星也。〔4〕

孔颖达解释其中的寓义说：“唯罪人及奔父母之丧见星而行，今若令枢见星而行，便是轻薄人亲，与罪人同。”〔5〕”所以，送葬路上，一旦碰到日食，就要“止哭以听变，既明反而后行”。

《礼记》对老聃孔丘的记述，未必实有其事，但它至少表明，在其作者心目中，日食与礼仪的确有着千丝万缕的联系，上至朝廷大典，下及庶民丧葬，无不涉及。另一方面，从这些论述中我们也可以看到，当时人们对于日食发生规律还知之不多，所以这些礼仪，大都是作为一种应急措施而做出的规定。《宋书·礼志》指出：“古来黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六历，皆无推日蚀法。”既然不能事先预报，只好把日食救护作为应急措施而加以规定了。这是先秦时期日食与礼制关系的一个重要特点。

二、日食救护礼仪与日食预报

随着科学的进步，人们对交食规律有了越来越多的认识，逐渐发展到能够对日食有所预报了。这就使得朝巨有足够的时间去为日食救护做准备，相应的救护仪式也就脱离了原来的应急性，变得复杂了。这是科学进步对日食救护礼仪产生的一个直接结果。例如，汉代的日食救护仪式是：

日有变，割羊以祠社，用救日。日变，执事冠长冠，衣皂单衣，绛领袖缘中衣，绛裤袜以行礼，如故事。〔6〕

这种仪式，比之先秦时期，在服饰要求上有所复杂化。而到了晋代，日食救护变得完全繁复而程式化了：

自晋受命，日月将交会，太史乃上合朔，尚书先事三日，宣摄内外戒严。挚虞《决疑》曰：凡救日蚀者，著赤帻，以助阳也。日将蚀，天子素服进正殿，内外严警。太史登灵台，伺候日变便伐鼓于门。闻鼓音，侍臣皆著赤帻，带剑入侍。三台令史以上皆各持剑，立其户前。卫尉、卿驱驰绕宫，伺察守备，周而复始。亦伐鼓于社，用周礼也。又以赤丝为绳以系社，祝史陈辞以责之。(社)，勾龙之神，天子之上公，故陈辞以责之。日复常，乃罢。〔7〕

这样的仪式，堪称盛大隆重，远非以前那种临时的应急措施所能比拟。在这里，如果没有预先的演练，很难做到有条不紊，何况尚书还要“先事三日，宣摄内外戒严”，所以，这种形式的日食救护，倘若没有事先预报，是不可能得以组织实施的。自晋以后，日食救护仪式虽然历代有所变化，但就其规模与程式而言，基本上与晋朝类似，或更有过之，这与日食预报愈来愈准确有一定的关系。

随着日食预报的精确化，在各地举行的救护仪式也进一步正规化，例如清代的日食救护礼仪就经历了这样一种变化：

日食救护，顺治元年定制，遇日食，京朝文武百官俱赴礼部救护。康熙十四年改由钦天监推算时刻分秒，礼部会同验准，行知各省官司其仪。凡遇日食，八旗满蒙汉军都统副都统率属在所部警备，行救护礼，顺天府则饬役赴部，……”〔8〕

清廷之所以能使各地日食救护礼仪正规化，其前提条件是天文学的进步：钦天监不仅能准确预报日食，还能根据有关原理推算出各地日食具体发生时刻及不同食分。由于明末清初之际的西学东渐，清朝天文学的发达程度远胜于其前历代王朝，能够更准确地完成这种推算，所以清朝才有条件将地方救日仪式归入国家礼制。

在古代传统科学条件下，日食预报不可能完全准确，这就产生一个问题：预期发生日食与朝会庆典冲突时应该如何办因为日食于朔，而朝会庆典也只能于正月朔旦即元月初一举行，这就有可能发生冲突。东汉建安年间就碰到过这样的事情：

汉建安中，将正会而太史上言正旦当日蚀，朝士疑会否，共咨尚书令荀彧。时广平计吏刘邵在坐，曰：“梓慎裨灶，古之良史，犹占水火错失天时。诸侯旅见天子，入门不得终礼者四，日蚀在一。然则圣人垂制，不为变异预废朝礼者，或灾消异伏、或推术谬误也。”彧及众人咸善而从之，遂朝会如旧，日亦不蚀。邵由此显名。〔7〕

到了晋代，人们开始对刘邵的见解提出非议。晋臣蔡谟专门写文章驳斥刘邵，他认为日食预报当然会出差错，但不能以此为借口，在预计会发生日食的时刻举行庆典。他说：

灾祥之发，所以谴告人君。王者之所重诫，故素服废乐，退避正寝，百官降物，用币伐鼓，躬亲而救之。夫敬诫之事，与其疑而废之，宁慎而行之!〔7〕

日食穰救是为了表示君臣对天的诚敬，不能疑信参半，而要宁可信其有，不可信其无，这才可以谓之虔诚。蔡谟还讥讽刘邵对《礼记》的引用，他说：

闻天眚将至，行庆乐之会，于礼乖矣。《礼记》所云诸侯入门不得终礼者，谓日官不预言，诸侯入，见蚀乃知耳。非先闻当蚀而朝会不废也。〔7〕

《礼记》的规定，是针对日官不能预报日食情况下做出的。现在既然可以预报，就要把准备救护放在首位。蔡模的议论，为日食救护与朝会庆典之关系定下了基调：即便不能肯定日食必然发生，也要以日食救护为重。这种主张，得到了当时人们的肯定。

但是，要彻底解决日食救护与朝会庆典相冲突这一矛盾，最根本的出路在于提高日食预报的准确性。有鉴于此，历代当权者都要求天文官准确预报日食，失误要受到惩治，甚至在对日月运动规律还知之不多的情况下也同样如此。前引《尚书·胤征》篇的记载虽为后人所追记，但它表达的无疑是这种思想。这里再举一个例子：

魏高贵乡公正元二年三月朔，太史奏日蚀而不蚀。晋文王时为大将军，大推史官不验之负。史官答曰：“合朔之时，或有日掩月，或有月掩日，月掩日则蔽障日体，使光景有亏，故谓之日蚀。日掩月则日于月上过，谓之阴不侵阳，虽交无变。日月相掩，必食之理，无术以知，”……负坐之条，由本无术可课，非司事之罪。”乃止。

太史官的争辩表明，当时的人们对日月运动规律还不甚了了，对日食的预报还处于探索阶段。即使如此，司马昭仍因为太史预报不准，要大加处罚。此事虽因太史的辩解而做罢，但在中国历史上，由于预报交食失误而遭受处罚的天文官却大有人在，这充分表明了当权者对日食预报的重视。

为了免遭惩治，天文官们不遗余力地去探求日食发生规律。在传统历法中，日月交食占了相当大的篇幅，这充分表明了古人对这一问题的重视。正是由于历代天文家们孜孜不倦的努力，我国古人对交食规律的认识不断加深，预报也越来越准确。这反过来又促进了日食救护礼仪的精细化。到了中国封建社会的中后期，当权者所关注的已经不再是日食能否发生，而是具体食分有多少，并由此来决定是否举行救护仪式了。例如，据《明史·历志》记载：

(崇祯四年)冬十月辛丑朔日食，新法预推顺天见食二分一十二秒，应天以南不食，大漠以北食既。例以京师见食不及三分，不救护。

这里我们看到，在当时，日食救护的阈值是3分，低于这个阈值，就不再举行穰救仪式。之所以会有这种规定，当然是预报准确度提高了的缘故。而这种规定本身对日食预报又提出了更高的要求。不难想象，如果预报见食3分以下，而实际被食超过3分，天文官所应承担的责任该有多大。这促使天文官进一步去探究日食规律，使预报做到更加准确。中国古代的日食救护与日食预报，就是这样相互作用、相互影响，交织着向前发展的。

三、日食救护礼仪中政治因素的作用

日食救护是建立在一种错误思想意识基础之上的礼仪制度，这种意识认为日食是一种灾异，所以需要救护。而准确的日食预报则意味着对交食规律的掌握，这就产生了一个问题：掌握了规律，就不会再相信所谓的日食灾异说，也就不需要再做什么“救护”了，但中国古代的日食救护仪式却一直延续到封建社会末期，这是为什么

原因不在于科学，而在于封建社会的政治。

日食救护最初只是民间一种流俗，它之所以会从流俗演化成礼制，是因为其着眼点从天上移到了人间。人们所要“救助”的，并非是天上的太阳，而是人世的事物。例如，“一块公元前十三世纪的甲骨卜辞的意思说：癸酉日占，黄昏有日食，是不吉利的吗？〔10〕，所谓“不吉利”，当然是指人世而言。所以，日食救护的最终目的，是为了消除日食有可能给人世带来的灾祸。

在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《诗·小雅·十月之交》写道：“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑。”丑者，恶也、凶也；孔者，甚也。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。”郑氏笺注曰：“孔，甚，昭，明也。”由此可见，早在《诗经》年代，日食就已经被人们视为极不吉利的象征了。

日食之所以被视为大不吉利，是因为古人有一种根深蒂固的观念：太阳象征君主。这样日食就意味着君主受到伤害，这当然大不吉利。所以，一旦发生日食，就要组织救护。在这里，救日的目的在于救君，或者帮君主免脱灾难，或者助君主改过自新。这是中国古代日食救护之所以能够绵延不绝的主要原因。

通过历史上古人的有关议论，我们可以更清楚地看到这一点。例如，根据《左传》的记载，鲁昭公十七年六月发生一次日食，负责祭祀的祝史向执政者要求领取日食救护所需之钱币，他的要求得到朝臣昭子的支持，昭子认为救日是礼制之规定，所需钱币应予支付。但当时执政大臣季平子不同意，其理由是：“唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其余则否。”〔11〕平子认为日食救护的确是一种礼仪制度，但只有在正月朔那天，阴气没有萌动却出现了日食，是反常现象，象征灾害，这才需要救护。而当时是六月，按礼不必去救。对此，祝史解释说：

在此月也。日过分而未至，三辰有灾，于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。故《夏书》曰：“辰不集于房，瞀奏鼓，啬夫驰，庶人走。”此月朔之谓也，当夏四月，谓之孟夏。〔11〕

祝史认为平子没有理解“正月”的含义，于是解释说，你所谓的正月，就是这个月。太阳过了春分点，尚未到夏至，这时发生日食，就是灾异，需要救护。他特别指出：著名的“书经日食”，就发生在这个月。周历六月，相当于夏历四月，即所谓的正阳之月。事情已经讲明平子仍不答应，于是理论家昭子从中看出了问题：

昭子退曰：夫子将有异志，不君君矣。〔11〕

唐代孔颖达作《左传正义》，解释说：“日食，阴侵阳、臣侵君之象，救日食所以助君抑臣也。平子不肯救日食，乃是不君事其事也。”〔12〕所谓不君事其事，就是不以其君为君。也就是说，如果拒绝救护日食，将被舆论视为不轨，有窥探神器的嫌疑。在历史上，不管是否是野心家，没有人愿意背上“不君”这一罪名。另一方面，帝王本身也希望通过救日这种仪式进一步突出自己的特殊身份。这两种因素的结合，使得中国历史上日食救护作为一种礼制一直延续到了封建社会末期，可谓源远流长。

救日是为了助君，这种意识不但抵消了科学发展给这种礼制带来的正面影响，而且促使了日食救护的更加变本加利。例如，在春秋时期，人们并不认为日食全部象征灾难，有《左传》的记载为证：

(昭公二十一年)秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：“是何物也？祸福何为”对曰：“二至二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其他月则为灾。”〔11〕

梓慎是当时有名的星占家，其认识有一定的代表性。在他的话中，包含了这样一种思想：日食若是按日月运动规律自然发生的，它是一种自然现象，对人世不构成灾害。既然对人世无害，当然也无需再组织什么救护了。

到了唐代，人们对日食规律的认识远较春秋时清楚，但在对其社会学意义解说上，却比梓慎还不如。大学问家孔颖达就曾针对《左传》的记载，强调“日食皆为异”，其理由是：

日之有食，象臣之侵君，若云日有可食之时，则君有可杀之节，理岂然乎？以此知虽在分至，非无灾咎〔14〕

任何时候发生日食，都是灾异。既然是灾异，当然要组织救护。宋儒陆九渊讲得更清楚：

日之食，与食之深浅，皆历家所能知，是盖有数，疑若不为变也。然天人之际，实相感通，虽有其数，亦有其道。日者阳也，阳为君、为父，苟有食之，斯为变矣。〔15〕

日食有其自身规律，人能够把握这一规律，把日食准确预报出来，但这并不意味它与人事无关，因为日象征人间君主，一旦发生日食，就意味着君主受到了侵害，就要组织救护。透过这些议论，我们深切感到，在日食救护这一问题上，科学的影响力是有限的。只有当人们彻底抛弃了封建社会政治道德观念以及产生日食灾异说的思想基础—天人感应理论，科学才有能力最终使封建的日食救护仪式寿终正寝。

在历史上，涉及到救日礼仪的因素很多，这里不妨举北宋一个例子。宋仁宗康定元年发生一次日食，《宋史·富弼传》记叙了与这次日食有关的一件事：

康定元年，日食正旦。弼请罢宴撤乐，就馆赐北使酒食。执政不可。弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。

按照礼制，日食应该预止朝会庆典，罢宴撤乐，可是宋仁宗不接受富弼的意见，不愿这样做。事后得知，远在北方的辽国倒是一丝不苟按礼制规定去做了。消息传来，宋仁宗非常懊悔，感觉他的做法有失体面：“蛮夷之邦”尚然如此“重天敬礼”，而他身居华夏正统，却对象日食这样如此严重的“天谴”无动于衷，岂不被人嗤笑正因为有这种意识，所以事隔十九年，嘉佑四年元旦，当又出现类似情况时，他提前就预布了一道诏书：

明年正旦日食，其自丁亥避正殿，减常膳，宴契丹使毋作乐。〔16〕

这次日食，宋仁宗贬膳撤乐，退避正殿，一直坚持了五天。这是正统思想对于日食救护仪式发挥作用的典型表现。

四、日食救护礼仪与君主权势约束

在传统的救日仪式中，还有一种因素在起作用，那就是朝臣们力图通过这种仪式来劝诫君主、限制君主权力。这种因素的产生与中国古代的天人感应学说有关。天人感应论认为：“天与人的关系并不单纯是天作用于人，人的行为，特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天。皇帝受命于天来教养和统治人民，他若违背了天的意志，天就要通过变异现象来发出警告，如若执迷不悟，天就要降更大的灾祸，甚至另行安排代理人。”〔17〕在上天所显示的各种变异中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”〔18〕所以，一旦出现日食，就意味帝王举措失当。对此，古人有大量论述。例如，春秋时晋人伯瑕认为，日食是“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。”〔19〕所谓不善政，当然是指执政者而言。国君是最大的执政者，所以，发生日食，当然可以认为是国君的过错所致。

正因为日食是上天对人君的谴告，所以历代的日食救护仪式都对天子在这一礼仪中的举动做出规定，要求他们素服斋戒，贬膳废乐，退避正殿，认真地反躬自省，直到日食结束。知识分子们希望通过这样的形式，给帝王以警诫，使他们对天产生畏惧感，不致于过分胡作非为。

在古代中国，帝王的权势至高无上，利用日食救护这种形式对之加以警诫，是古人为限制帝王权势所能采取的少数几种选择之一。正因为如此，知识分子们对这套仪式非常器重，即使在认识到日食是自然现象，与帝王施政优劣无关的情况下，他们仍坚持日食灾异说。唐代孔颖达对此有过清楚的表白：

然日月之食，于算可推而知，则是虽数自当然，而云为异者，人君位贵居尊，恐其志移心易，圣人假之灵神作为鉴戒耳。夫以昭昭大明，照临下主，忽尔歼亡，俾昼作夜，其为怪异，莫斯之甚，故有伐鼓用币之仪、贬膳去乐之数，皆所以重天变、警人君者也。〔14〕

北宋神宗时，有人公开对皇帝宜讲灾异与人事无关，宰相富弼闻知此事，很不以为然：

时有为帝言灾异皆天数，非关人事得失所致者，弼闻而叹曰：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者t此必奸人欲进邪说以摇上心，使辅拂谏争之，臣无所施其力。是治乱之机，不可以不速救。”即上书数千言力论之。〔20〕

富弼所要维护的，正是孔颖达所极力倡导的那套理论。他的着眼点并非在于灾异与人事是否真正有关，他所器重的在于这种学说是限制帝王权力的武器，这是问题的关键。

知识分子们借助日食等“灾异”现象来约束君主权势，不能说毫无效果。在中国历史上，绝大多数帝王都能够根据其礼制的规定，在日食期间素服避殿，反躬自责，有时还要颁布罪己诏，宣布大赦，让臣下上书直言，举荐人才等。正如江晓原所言：即使有昏君自居‘有德，，他通常也不敢忽视这些举动和仪式——‘正下无之，，连穰救也不修，那就坐等亡国，自己死于非命”。[21]在这方面，最让儒生们称颂的是汉文帝，公元前178年，发生了一次日食，文帝为此下诏说：

联闻之：天生民，为之置君以养、治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之，谪见于天，灾孰大焉!肤获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政，犹吾股肱也。联下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失及知见之所不及，匄以启告联，及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。〔22〕

汉文帝把日食发生原因归咎于自己，表现了少有的自责精神，他的做法，开后世帝王发生重大灾异时下“罪己诏”之先河。另外，随着文帝诏书的颁行，举贤良方正这种选拔人才的制度，也从此登上了汉代的历史舞合。

另一方面，对帝王们来说，在日食时发布罪己求言诏，也可以显示自己的雍容大度、敬天重礼、直言纳谏，因此，在明知日食发生与否与自己施政无关的情况下，他们也仍然不愿放弃这套做法。例如，北魏孝文帝的言论就很典型：

日月薄蚀，阴阳之恒度耳，圣人惧人君之放怠，因之以设诫，故称日食修德，月蚀修刑，迹癸巳夜月蚀尽，公卿以下，宜慎刑罚，以答天意。〔23〕

孝文帝明知交食救护是“圣人惧人君之放怠，因之以设诫”，但他并不废除这套仪式，相反，还根据礼制的规定，要求臣下做出相应的举措。这表明帝王们对依靠交食救护这套礼仪来约束其权势的做法并不反感，因为这种约束毕竟是虚无缥缈、不着实际的。

知识分子希望借助日食救护来警诫君主，君主们也借这一机会来申斥臣下，这也是由来已久的传统：

《春秋传》曰：日有食之，天子伐鼓于社，责上公也，诸侯伐鼓于朝，退自责也。〔24〕

“责上公”，这是救日礼仪中“天子伐鼓于社”的寓意。对于这种寓意，帝王们是比较认真的，即便如汉文帝这位在历史上名声相当不错的皇帝，在发布日食自责诏时，也不忘说上一句“唯二三执政，犹吾股肱也”，让那些执政大臣，也分担一些责任。

在汉代，这种“责上公”的表现，常常是大臣尤其是宰相因日食而被免除职务。此类事时有发生，以至于形成了一种仪式：

如淳曰：《汉仪注》有天地大变，天下大过，皇帝使侍中持节，乘四白马，赐上尊酒十解、牛一头，策告殃咎。使者去半道，宰相即上病，使者还，未白事，尚书以宰相不起，病闻。〔25〕

所谓“天地大变”，当然首推日食，因为“天之变莫大乎日蚀”。〔18〕这种仪式，虽然也会流于形式，但当皇帝与宰相之间有隔阂的时候，那就很实际了。例如，汉成帝时，发生一系列天变，宰相翟方进拿不准自己该如何做，这时他收到了皇帝赐给的十石酒、一头牛，于是当日就自杀了，成了“代君受过”的牺牲品。

中国古代日食观念与传统礼仪之间有着千丝万缕的联系，日食救护作为一种礼制能够在历代王朝绵延不绝，有多种因素的影响，其中主要是封建政治在起作用：既有忠君思想的羁绊，又有限制君主权势、或斥革手下群臣的需要。弄清楚这些问题，对于正确理解中国古代科学与社会之关系，将会有所裨益。