热心做公益活动的诗句

1 关于爱心公益活动的诗句

2 关于公益活动的诗句

关于爱心公益活动的诗句 1有关爱心的诗句

落红不是无情物 化做春泥更护花 爱心是风，吹遍每个角落；爱心是云，点缀整片天空； 爱心是雨，滋润大地万物； 爱心是树，遮挡炽热夏阳 爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴 爱心是光，照溶寒冬的雪；爱心是雪，滋润土地的水； 爱心是水，形成无边的海； 爱心是海，包容一切过错 爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间温暖。

爱心是一弘沙漠中的清泉；使濒临危境人的重新看到生活的希望，爱心是一首飘落在夜空的歌谣；使孤独无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱土地上的甘露；使心灵枯萎的人感爱到情感的滋润。 谁知寸草心，报得三春晖。

2描写公益活动的诗词有哪些

1、东南一儒霜髯髭，曰无所为无不为。卧起岑楼臣海围，膝穿木榻嗟庶几。朝嚄暮唶声尤伊，其学溔漭迷津涯。包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥。叶乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌诗。光怪震发庄严持，夏殷敦卣周尊彝。眦眵口哆慑且推，宾从过者杂华夷。络绎问难决然疑，芒乎据梧杜德机。亦骋恢诡相谐嬉，物论与之为婴儿。往事腾踏前旄麾，薄勤化诲哺疮痍。蔽埃历块驾安驰，弃遗畏垒一拂衣。大盗覆国举踵随，九土幽晦霰集之。窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥。光景破碎雷霆欺，龙穴奔噬千蛟螭。纠结搪撞乘孤危，道尊归来鸥鹭知。吐纳刚气真宰垂，芽腹寸颖撑天维。有海终作精卫飞，有山终获愚叟移。至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。久远系公益豪厘，景风吹长贞松枝。——《乙庵七十生日寄祝兹篇》 陈三立

2、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。——《岳阳楼记》范仲淹

3、援琴不怕春风颠，已许桃李同嫣然。今人政自无此手，昔也子贱今琴川。争名固浅丈夫事，公益走避如云烟。共惟圣学本心授，不敬莫大中无传。吾行敢后天下士，百年人物犹拳拳。风流往往入诗笥，经济一一归民编。板舆扶上醉乡日，竹溪便唤姑苏船。谁云弱水不可到，政成我是蓬莱仙。——《送孙季和知县赴常熟》释宝昙

4、春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。——《奉和杜相公益昌路作》（郎士元）

5、旧事与日远，秋花仍旧香。前年绣衣客，此节过此堂。侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。——《秋暮山中怀李端公益》（鲍溶）

3有关“爱心”的诗句有哪些

1、《上夹谷书隐先生六首》

年代： 宋 作者： 何梦桂

锦峰有使星，光芒夜烛天。

闻道绣衣来，上应此星躔。

儿童争迎拜，不敢持一钱。

一钱不足云，爱心重留连。

辄持一盂水，滴滴钓台前。

2、《东斋杂书》

年代： 宋 作者： 陆游

吾居鱼鳖乡，戒食兼鲜槁。

鸡鹜以御客，乃者亦一扫。

区区仁爱心，殆可质苍昊。

物情岂远哉！我亦吝肝脑。

3、《满庭芳·体挂云衣》

年代： 元 作者： 刘处玄

体挂云衣，身如布素，应为莫厌清贫。

道无形象，大悟里头真。

憎爱心无有德，俱赞美、归顺良因。

洪禧至，闲看法教，松竹每为邻。真亲。

全性命，明今达古，混世忘尘。

若依余常善，永免沉沦。

蓬岛仙乡咫尺，蜕形去、现出真神。

碧霄疑脱一字大罗天上，无缺宝光新。

4、《苏幕遮·不忧贫》

年代： 宋 作者： 韩仙姑

不忧贫，不恋富。大悟之人，开着波罗铺。

内有真如无价实，欲识真如，正照菩提路。

贪爱心，须除去。清净法身，直是堪凭据。

忍辱波罗为妙药，服了一圆，万病都新愈。

5、《送要公似有这宰古田》

年代： 宋 作者： 五迈

孤士脱选阶，如出百丈堑。

举员必及格，桂籍始一占。

宰邑非不荣，吏尘岂宜厌。

平生学爱心，小试乃可验。

今时邑大夫，不轸阎闾念。

非献策不经，所欲须属餍。

创第高画华，买姬求美艳。

骄色肆颉颃，严科行聚敛。

攫肉比饥鹰，噬肤如狞猃。

但规已丰腴，皇恤民亡阽。

吁嗟饕餮徒，信是缙忝。

中人易转移，心俗多薰染。

林君最高明，百行无一欠。

俗然君不然，白璧绝瑕玷。

狂生作此诗，未病投针砭。

爱助极拳拳，苦语忘其僭。

4关于爱心的诗歌,速求~~~~~~~~~~~

1、《大爱情深》

稚嫩童心抬手语，

感激无声，感动人间遇。

清秀丫头睁一睹，

天真定格传神去。

大爱情深还可护，

幼小心灵，温暖春如许。

倘若东风能化雨，

更祈潇洒心田处。

2、《爱心是什么》

爱心是风，吹遍每个角落；

爱心是云，点缀整片天空；

爱心是雨，滋润大地万物；

爱心是树，遮挡炽热夏阳。爱心是风，卷来浓密的云；

爱心是云，化作及时的雨；

爱心是雨，滋润久旱的树；

爱心是树，为你撑起绿阴。爱心是光，照溶寒冬的雪；

爱心是雪，滋润土地的水；

爱心是水，形成无边的海；

爱心是海，包容一切过错。

3、《以爱之名》

面对豁了牙齿的高龄

爱心是咀嚼春秋的舒畅

面对歪歪斜斜的脚印

爱心是支撑端正的拐杖

面对无声无息的岁月

爱心是让心灵震颤的惊天轰鸣

面对无边黑暗的记忆

爱心是让未来耀眼的火石电光

爱心可以化作春天的风

吹绿一切枯萎的思想

爱心可以结成秋天的果

香甜所有酸涩的口腔

爱心可以垒成宽厚的高山

指引虚弱的信念重新攀登

爱心可以形成浩阔的大海

激荡停泊的命运再次远航

爱心是冬天的太阳永远高悬

爱心是宽广的大道通向四方

爱心是一首婉约的诗歌一篇温情的散文

爱心是一幅生动的画卷一段明亮的乐章

让我们以爱的名义重新集结

汇聚东南西北的力量

让我们以心的形状永远呈现

铺展春夏秋冬的吉祥

4、《爱心传递》

若世界是一间小屋，

那么爱心就是温暖小屋的火炉；

倘若世界是一棵大树，

那么爱心就是滋润大树的养料；

倘若世界是一根蜡烛，

那么爱心就是点亮蜡烛的火柴。

爱心是困难中不求回报的一点帮助；

爱心是痛苦中情意浓浓的一声安慰；

爱心是病痛中无微不至的一点照顾。

5、《大爱无疆》

扶贫济困

是我们坚持不懈的追求

助孤帮残

是我们火热晴朗的愿望

我们要做促进和谐的雨露

我们要做助推文明的臂膀

我们要做禾苗茁壮的养料

我们要做大厦挺立的栋梁

我们就是你我他啊

我们要在意念之中刻写最鲜艳的主张——

善行有理

大爱无疆

我们要在天地之间播种最灿烂的宣言——

只要人人都献出一点爱

我们的祖国会更加威武强壮

我们的人民会更加幸福

扩展资料：

亚里士多德说，诗歌具有净化作用。简单来说，诗歌是所有文学体裁中最有意境，最能抒情的。它对于语言的淬炼、运用，表达的思想感情，往往能够融入国民的血液中，成为精神传统。犹如《离骚》、《诗经》之于中国人的影响一样，《荷马史诗》对于欧洲文化的影响。王国维在《人间词话》中提出“境界说”，有境界则自成高格，自由名句，诗歌无疑能够提升一个人的审美境界，深知使一个人能感受得到灵魂深处的悸动。

关于公益活动的诗句 1描写公益活动的诗词有哪些

1、东南一儒霜髯髭，曰无所为无不为。卧起岑楼臣海围，膝穿木榻嗟庶几。朝嚄暮唶声尤伊，其学溔漭迷津涯。包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥。叶乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌诗。光怪震发庄严持，夏殷敦卣周尊彝。眦眵口哆慑且推，宾从过者杂华夷。络绎问难决然疑，芒乎据梧杜德机。亦骋恢诡相谐嬉，物论与之为婴儿。往事腾踏前旄麾，薄勤化诲哺疮痍。蔽埃历块驾安驰，弃遗畏垒一拂衣。大盗覆国举踵随，九土幽晦霰集之。窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥。光景破碎雷霆欺，龙穴奔噬千蛟螭。纠结搪撞乘孤危，道尊归来鸥鹭知。吐纳刚气真宰垂，芽腹寸颖撑天维。有海终作精卫飞，有山终获愚叟移。至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。久远系公益豪厘，景风吹长贞松枝。——《乙庵七十生日寄祝兹篇》 陈三立

2、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。——《岳阳楼记》范仲淹

3、援琴不怕春风颠，已许桃李同嫣然。今人政自无此手，昔也子贱今琴川。争名固浅丈夫事，公益走避如云烟。共惟圣学本心授，不敬莫大中无传。吾行敢后天下士，百年人物犹拳拳。风流往往入诗笥，经济一一归民编。板舆扶上醉乡日，竹溪便唤姑苏船。谁云弱水不可到，政成我是蓬莱仙。——《送孙季和知县赴常熟》释宝昙

4、春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。——《奉和杜相公益昌路作》（郎士元）

5、旧事与日远，秋花仍旧香。前年绣衣客，此节过此堂。侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。——《秋暮山中怀李端公益》（鲍溶）

2赞美志愿者的诗句有哪些

如以下诗句：

第一首

投身公益善风播，为富富仁称楷模。

我望中华弘古道，已先富者学君多。

第二首

叶落花飞硕果丰，冬来冰雪孕春容

世间万物均因果，众生皆佛佛心中

第三首

义工舞动绿椰风，炭火熊熊海岸红。

寒夜觥筹星璀璨，雏鹰聚力击长空。

第四首

岁月无常行路难，助人乐善志如磐。

扶危济困当伸手，送炭添薪不畏寒。

何叹世间凉与热，应知天道正而宽。

慈航普渡成真佛，仁爱共襄社稷安。

第五首

早春二月冷如秋，濮上桑间热浪稠。

善款一分凝众志，爱心万份汇洪流。

雪中送炭添欢喜，济困扶危去病愁。

社会繁荣兴福利，龙乡公益上层楼。

第六首

莉花带雨韵飞扬，气若幽兰散古香。

运握千秋谋聚力，粤西志愿一雄梁。

志愿者（Volunteer）联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和行动的人。

扩展资料

我国志愿服务的发展历程

中国的志愿服务是从社区发展起来的。改革开放后，中国最早的志愿者产生在社区服务的层次上，并逐步建立社区志愿者组织。广东省是当代中国大陆志愿服务的发源地之一，创造了三个“第一”。

全国第一条志愿服务电话热线1987年诞生于广州市；全国第一个正式登记的志愿服务社团1989年诞生于深圳市；全国第一部地方性志愿服务法规。

1993年底，共青团中央决定实施中国青年志愿服务。同年12月，2万多名铁路青年率先打出了“青年志愿者”的旗帜。1994年12月5日团中央成立了中国青年志愿者协会。

到2000年，已初步形成了由全国性协会、36个省级协会、和2/3以上的地（市）级协会及部分县级协会组成的志愿服务组织管理网络。到2013年11月，全国规范注册的青年志愿者人数已达到4043万，为社会提供了69亿小时以上的志愿服务。

参考资料-志愿者

3关于公益的古诗

1、《春夜喜雨》唐代杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。 明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

2、《蜂》唐代罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

译文：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。 它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？ 3、《无题·相见时难别亦难》唐代李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。 4、《石灰吟》明代于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 5、《己亥杂诗·其五》清代龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 -石灰吟 -蜂罗隐 -春夜喜雨 （唐代诗人杜甫的诗） -无题·相见时难别亦难 （唐代李商隐的诗作） -己亥杂诗 （清代诗人龚自珍所作《己亥杂诗》）。

4求两首关于公益事业的打油诗

朋友，采纳我，谢谢。

无助，无助。 其实我并非一无是处。

我有很多的优点可以列举和陈述。 但我不知道是什么缘故， 我竟无法得到过别人的敬仰和拥护 我的爱心彰明较著， 最最热心于公益捐助。

为了祖国福利和体育事业的长足进步，、 我不知疲倦的奔波于体彩和福彩中心投注； 为了向世人体现优越的社会主义制度， 以及在党和国家的领导下我们小康的程度， 我毅然决然的增加了喝酒的次数， 终于练出了代表富足的啤酒肚； 我还坚持为人民服务，用我最大的热情为别人提供帮助。 为了让我这片心意落到实处， 我硬是把不愿过去的大娘也搀过了马路……。

5关于公益的诗歌

公益散文稿：

青春在公益中闪亮

作者：Celloart

青春就是升起的朝阳，奉献就是绽放的光芒。

同在大学时代，好多人同我一样，此刻也是处在大一将要结束的时期，我相信不只是我会回想起这匆匆而过的大一生活，不只是我会思索这一年来的得失，不只是我会推敲这日子的价值，也不只是我会感到空虚、迷茫……

于是一直想要做些什么，却始终不知道该做什么，该怎么做，总觉得有些虚度时日的味道。所以也就试着参加了一些公益活动，也加入了学院青年志愿者协会，在之后的日子里，很荣幸的参加了每一次活动。想想之前，其实自己或多或少是没把公益放在眼里，记在心上的，因为总觉得这些事情是有一定能力和基础的人做的，我们又能怎么样，我们根本起不了多少作用的，然而渐渐地，在一次次心灵的震撼中，我懂了，其实作用是有的，抑或，精神方面更胜于物质方面。

在养老院看望老人的那段时间，虽然做的只是诸如扫地，擦玻璃，聊天等等简单地工作，一时间我也不太知道该怎么跟他们交流，所以就问一些“身体还好吗？”，“平时都会有什么活动啊？”，“这一辈子有什么骄傲的事？”之类的话，一位爷爷给我们讲了很多，包括他以前的工作，去过那些地方，喜欢的电视剧，看来爷爷很健谈呢，聊着聊着我问爷爷以前都喜欢什么活动啊，爷爷就说打乒乓球，爷爷真的很可爱，很亲切。透过那张笑脸和自豪的神情，令人心生愧疚，是啊，谁还没有老去的那一天呢？那时候我们又会是什么个情况呢？敬老院给人的感觉气氛很温馨，我似乎也渐渐的体会到这种不平凡的力量了。在公益中，我收获了许多。

还有曾经作为志愿服务队一员到一个贫困小学参加支教的时候，回来时一个同学问我的那个问题。他当时问我“你们每次花6小时在路上去支教，而你们真正服务的时间只有2小时，你们值吗？”我说：“没什么值不值！你要是真正热爱志愿者这项事业，并且你真正爱那里的孩子们，你就自然会忘记旅途中6小时的痛苦，而去享受2小时的快乐……”现在又想想，我们现在的小雨滴又何尝不是一样呢？虽然现在我们现在正在发展，虽然我们的路程很艰难。但我相信我们这支队伍，虽然我们来自全国各个地方，但我们有一个共同的目标，那就是让贫困留守的孩子们因为我们而使他们的生活能稍稍有点改变，我是一名志愿者，虽然我刚刚加入不久，但我还是志愿者，我们是小雨滴，一滴小雨滴对干涸已久的大地起不了什么大的作用，但是，小雨滴聚以亿计便有大作为。

其实，以前并不是特别理解微公益，再加上一些个人或组织所树立在我面前的那种走走形式，过过场，拍拍照模式的公益，是我不能也不敢去相信它们。只是后来，渐渐的，通过自己的亲身实践，我也成长了，是的，微公益只是一种生活方式。也许我们力量有限，也许说出来有点寒碜，但我不这样觉得，我只想说，其实我们完全可以的。

青春是什么？淡淡的年华？无尽的幻想？不，青春是用来奉献的，试想这样的经历在我们的人生里会有几次呢？

青春在公益中闪亮。我想说的是，对于我们来说，我们既然选择了这条路，就没有任何困难可以阻止我们。

我始终相信：有时候融化人心里坚冰的并不是太阳的光芒，而是人心里的温暖。因为温暖的阳光不是每天都有，但我们志愿者心里的这份温暖永远都不会冷却。只要哪里需要我们，我们就应毫不犹豫的冲到最前，因为我们的信仰就是责任与奉献！

多年以后，我们还会发现，青春耀眼的光芒。

6赞美爱心公益活动的打油诗

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

7歌颂志愿者的诗词有哪些

歌颂志愿者的诗词有（不是古诗无作者）：（一）梦想愿以无私付青春，造福千万献真心。

成就莫属望笑脸，感动世间众微尘。（二）坚持一善之功不为难，难于不懈付年年。

寒霜染鬓皱纹起，热情似火力无边。（三）无悔人生何须算得失，庙堂江湖亦暮迟。

舍却凡庸名利念，志愿奉献才充实。（四）、华夏涌现志愿者，大型活动溢满歌。

文明礼仪情意多，温柔话语招待客。精通外语连心锁，友谊之花满春色。

姿态潇洒倩影落，服务周道宾朋乐。树我中华风气和，紧跟时代儿女搏。

愿献青春满腔血，渴盼祖国腾飞跃。（五）《爱的志愿》感谢你来到我的身边是你帮助我填写了心中的志愿你是一片阳光你是一朵彩霞唤醒了我人生的信念你是一朵花儿你是一条小溪留在了我岁月的春天感谢你来到我的身边这是我很久很久的心愿我在迷途中听到你的歌声我会珍藏到生命的永远倘若人生再有轮回我的一定生活在你的世界里边做一位小鸟我也心甘你是我要寻找的爱的山川我要把你的风景带到我的天边关于 志愿者 的介绍：志愿者（Volunteer）联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和行动的人。

根据中国的具体情况来说，志愿者是这样定义的：“在自身条件许可的情况下，参加相关团体，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，在非本职职责范围内，合理运用社会现有的资源，服务于社会公益事业，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。自愿参与社会公益活动的人。

享受乘坐公交车，地铁免费，免费进公园及旅游景点。志愿者也叫义工、义务工作者或志工。

他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种具有组织性的助人及基于社会公益责任的参与行为，其发展可追溯至第二次世界大战后，福利主义抬头导致各国政府支出崩塌，发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。

读书笔记——《朝花夕拾》（鲁迅）

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

一、

《钢铁是怎样炼成的》这本书作者是尼古拉•奥斯特洛夫斯基，他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历。他同小说主人公保尔•柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，说笔也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。

二、

这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

三、

我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

四、

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？

五、

当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！

＜骆驼祥子＞读书笔记

简析《骆驼祥子》中虎妞形象及其对祥子悲剧的意义

虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。

1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：

一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。

不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

分析《骆驼祥子》的艺术特色

一、结构紧凑，落笔谨严。

作品以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。既通过祥子与周围人的关系，把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌，真实地反映了社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。

二、丰富、多变、细腻的心理描写。通过以下方面来表现：

1、 祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语的个性。2、 以动作、情状写心理。3、 从语言方面写心理。4、 通过作者直接的剖析，托出祥子心理的变化。5、 通过别人的眼睛观察祥子的心理。6、 借助祥子眼中景物的变化来衬托心理。

三、鲜明突出的“京味儿”。

1、对北京的风俗民情、地理风貌、自然景物的描写。祥子及其周围各种人物的描写别置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。虎妞筹备婚礼的民俗的交代；北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。在烈日与暴雨下拉车的祥子，对瞬息间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致。

2、 “京味儿”还强烈地体现在小说的语言上。提炼了北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景物和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。人物语言，都是个性化的；叙述语言也多用精确流畅的北京口语。

四、幽默的格调。

幽默格调多样，具有几重性。既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺。对下层贫民与某些小人物，他嬉笑怒骂的笔墨后面，不无辛酸、苦涩。对市侩、汉奸他的笔端喷出了无情的怒火。早期的两部长篇有点铺排“为幽默而幽默”。《二马》则有所控制，是透出了灵气的幽默；《离婚》标志着他幽默风格的成熟。获得了“笑中有所思”的艺术魅力。

　　《童年》 高尔基 （俄国） 是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。三部曲描写了“我”的成长过程。从中我们可以了解到高尔基的成长历程。《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

　　《格列佛游记》作者：（英）斯威夫特 成书时间：1726年 特色之处：旨在抨击当时英国的议会政治和反动宗教势力的幻想游记体讽刺小说。

　　《鲁滨孙漂流记》于1719年4月25日出版，是英国作家丹尼尔·笛福的代表作。这部小说一问世既风靡全球又历久不衰，在世界各地拥有一代又一代的读者。小说从初版至今，已出了几百版，几乎译成了世界上所有各种文字。据说，除了《圣经》之外，《鲁滨孙漂流记》是再版最多的一本书。该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说，成了世界文学宝库中一部不朽的名著。该书故事情节引人入胜，叙事语言通俗易懂。是一部雅俗共赏的好作品。丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，1660-1731），英国小说家，新闻记者。他在西方文学发展史上占据着一个特殊的位置，被称为“现代小说之父”。其作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。18世纪，长篇小说兴起，笛福作为西方新兴资产阶级的代言人，他的创作开辟了以写实为风格，追求逼真效果的现代长篇小说发展的道路。他的小说情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。自14至15世纪新航路开辟以来，航海成为每各青年人都抱有的一种理想，其代表作《鲁滨孙漂流记》闻名于世，鲁滨孙也成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。

　　

参考资料：

　　名人传 作者:(法)罗曼罗兰

　　内容简介

　　20 世纪30年代之前，罗曼罗兰的作品主要有英雄传记“巨人三传”，长篇巨著《约翰克里斯朵夫》，中篇小说《哥拉布勒尼翁》以及一系列反对战争、反对暴力、主张个人“精神独立” 的作品等等。后期的作品有长篇小说《母与子》四部和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路。从此以后，他便积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。

　　书评

　　罗曼罗兰，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家和社会活动家。他出生在一个律师家庭，上大学的时候曾与俄国大文学家托尔斯泰有书信来往，托尔斯泰的思想对他产生了深刻影响； 罗曼罗兰的世界观和创作中最突出的优点就是他的民主主义，以及对资本主义世界及其文化的批判。

　　目录

　　原序

　　贝多芬传

　　贝多芬的遗嘱

　　给我的兄弟卡尔和约翰

　　贝多芬给阿芒达牧师的信

　　贝多芬给魏盖勒的信（一）

　　贝多芬给魏盖勒的信（二）

　　魏盖勒和爱来欧夫妇

　　给贝多芬的信

　　贝多芬给魏盖勒的信（一）

　　贝多芬给魏盖勒的信（二）

　　贝多芬给莫西斯的信

　　贝多芬名言录

　　米开朗基罗传

　　上篇

　　一、巨人的崛起

　　二 梅蒂希斯家族视庙

　　三、战争的年代

　　下篇

　　一、友谊或者爱情

　　二、圣彼埃尔的建筑师

　　三、家庭和朋友

　　四、最后的日子

　　五、死神的来临

　　后记

　　托尔斯泰传

　　一、怀念托尔斯泰

　　二、我的童年

　　三、在高加索的日子

　　四、战斗在塞巴斯特堡

　　五、平民意识

　　六、夫妇之间的幸福

　　七、战争与和平

　　八、安娜卡列尼娜

　　九、精神错乱

　　十、为了社会我们应当做什么

　　十一、艺术批评

　　十二、天才的杰作

　　十三、复活

　　十四、社会思想

　　十五、出逃

　　十六、战斗结束了

　　2伊索寓言：原书名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前三世纪成书。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。

　　伊索，生于公元前6世纪，古希腊寓言家，传说他是个奴隶，后获得自由，因“亵渎神明”终遭杀害。

　　伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

　　伊索寓言，来自民间，所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

　　伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

　　这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

　　《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

　　是一本值得阅读的书籍。

　　3《钢铁是怎样炼成的》作者介绍

　　尼·奥斯特洛夫斯基(1904—1936)，苏联著名作家，出生于乌克兰一个普通工人家庭，12岁开始劳动生涯，15岁加入共青团，参加过保卫苏维埃政权的国内战争。1920年因伤重转业，投入到经济建设的潮流之中，先后负责过团与党的下、中层领导工作，是苏维埃：“优秀的共产主义战士”。在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后，他又是上了文学创作的道路，1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章；1936年逝世。一生著述不多，其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。

　　内容介绍

　　描写保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。

　　保尔早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。

　　十月革命爆发，老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。

　　朱赫莱被匪徒抓去了。保尔与朱赫莱一起逃跑。由于维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园。冬妮亚和保尔产生了爱情。

　　在激战中，保尔头部受了重伤。出院后，他参加恢复和建设国家的工作。冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。

　　在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒,体质越来越坏。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”

　　同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情表现了保尔精神世界的纯洁。

　　主题思想

　　《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。该书塑造了保尔·柯察金这一光辉形象，歌颂了他在革命战争时期自强不息、意志刚强、历经磨难、勇斗病魔的精神。书中洋溢着革命激情和理想主义精神，给人以强烈的震撼，并因此影响了几代人……

　　当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”

　　这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容；自己这一代人的成长道路和思想性格。

　　通过保尔柯察金的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。

　　通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐发：

　　“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

　　可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当象保尔柯察金那样去度过。

　　4《爱的教育》

　　作者·亚米契斯

　　这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的 “小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

　　《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学习和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。

　　5安徒生童话

　　安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。 1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。

　　安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。

　　安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。

　　“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。

　　安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。

　　安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。

　　女神》简介

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　　诗集。郭沫若著。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。

　　中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。

　　《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

　　《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

　　一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

　　而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

　　主题思想:

　　[编辑本段]

　　《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现，它的思想内容集中在如下三个方面：

　　一、个性解放的强烈要求。

　　在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。

　　如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。

　　《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。

　　《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。

　　二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱

　　反抗、叛逆表现在：

　　《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。

　　如：《凤凰涅盘》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。

　　《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。

　　《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。

　　创造精神表现在：

　　1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。

　　2、对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。

　　3、对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。

　　三、爱国情思的抒发

　　从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。

　　简述郭沫若小说的基本倾向和创作特色

　　1、 郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。

　　2、 创作特色是主情主义，这种主情主义是属于浪漫主义范畴的，是受到现代主义的影响。如《残春》就是“五四”新文学中最早运用意识流手法的作品。

　　3、 历史小说在郭沫若的小说创作中占有一个特别的位置。他们帮助读者明善恶之分，知兴亡之理。

　　http://blogedu-educomcn/192942/action_viewspace_itemid_1308

　　艺术特色:

　　分析《女神》的浪漫主义特色

　　郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：

　　1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

　　2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

　　3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。

　　4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。

　　5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

　　艺术价值:

　　分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足

　　郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。

　　一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。

　　二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。

　　三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

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免费获赠100元写真现金券免费赠送试拍全部毛片及7-2，5-2;100元写真券+58元可直接享受公司主打写真158元一套

免费获赠价值50元___花店现金消费券一张至___花店享受100元最低消费，即50元可享受100元消费至___花店享受150元最低消费，即100元可享受150元消费。

200元握券金：免费试拍白纱一套15张100元抵婚纱照价值，至少付30%定金200元退还客人

免费拍摄价值258元写真一套20张试拍婚纱免费赠送免费赠7-1，5-2一张，以作纪念

免费获赠7-2和5-2各2张以作纪念免费写真免费赠送试拍毛片作为对摄影师、化妆师劳动的尊重，恕不赠送客人

免费获赠价值99元___花店现金消费券一张免费获赠7-3，5-3;至___花店享受150元最低消费，即50元可享受150元消费

免费获赠玫瑰园情人玫瑰一束免费赠送试拍内容全部毛片

免费提供7`写真杂志册一本

至___花店享受150元最低消费，即50元可享受150元消费至___花店享受200元最低消费，即100元可享受200元消费。

活动要点：

177对免费婚纱拍摄：免费试拍婚纱一套，看好再定，引导客人理智消费观念，对化妆师、摄影师要求必须要严格，必须拿出看家本事让顾客满意。

2握券金100-200，承诺不满意可退回。付了，就要求公司各个流程从服务和质量上做到客户满意为止;

3最坏打算客人不认可，成本估计：不计人力成本，都不足20元;

4免费写真券及免费写真拍摄：

用来吸引客人下订，付100握券金送100写真现金券，全免费。付200握券金直接免费拍免费写真一套，全免费只要客人拍就是对玫瑰园的初步认可。故对化妆师、摄影师要求必须要严格，必须拿出看家本事让顾客满意。

5与___花店联盟，主要为日后新人结婚送花作准备，及与影楼长期合作考虑。

付100握券金送50元现金券，如果选择在__拍摄可享受店内100元最低消费，不选择则可享受150元最低消费。这是与花店间协议。可不直接告诉客人。

付200握券金送99元现金券，如果选择在__拍摄可享受店内150元最低消费，不选择则可享受200元最低消费。这是与花店间协议，可不直接告诉客人。

营销宣传：

1、店内宣传：

POP：建议90CM_150CM两张，店内一张，店门口一张;

吊牌：建议做成心形玫瑰边缘，与整个店名一致点，色彩以浪漫色彩为主;桌牌;

2、店外宣传：

DM传单3000份，88-810发放2000份，811日发放1000份;拱门：811-813日三天;

小天使：

811日当天由一男一女学生伴小天使，穿婚纱礼服在店门口迎宾及负责发放进门咨询客人玫瑰花一束，并说祝愿之语;

88-810日由店内员工分批在当地繁华地段、百货超市、肯德基等年轻人较多地方发放DM;

811日在学校请小蜜蜂10名，5男5女，分别着婚纱礼服一男一女为一组在街上发放传单;

811日请2男2女作橱窗秀模特儿，在店内作橱窗秀，以吸引过往客人;公司所有员工必须在大厅内帮忙，凑人气。

3、其它宣传

如果当地电视广告费用不是很高，可在814-816日作三天__真情回馈，77对免费婚纱照火爆抢定正在进行”广告宣传。

2022年七夕节活动方案3

一、美容院七夕活动策划主题：

七夕我和美容院有个约会

二、美容院七夕活动策划时间：

(略)

三、美容院七夕活动策划目的：

通过此次活动造成一定的轰动效应，通过各种渠道宣传，扩大企业或商家的社会影响力，聚集人气，激发顾客产生消费行为，提升美容院业绩。

四、美容院七夕活动策划准备：

1、整合美容院客户资源，统一以平面广告、DJ台、LED显示屏、短信息的形式向客人发布活动信息;

2、精心布置活动场地，争取创造出一个浪漫的节日气氛;

3、可联合花店、电_、珠宝商、婚纱摄影机构等商家共同促销，提升美容院七夕活动的影响力;

6、此方案仅供参考，具体促销内容和执行细节应依据商圈和美容院实际情况进行调整和补充。

五、活动内容：

(1)情浓一生，真心表爱意：情人节当天所有来美容院的女士充值即送一只玫瑰花(共200支，送完为止)凡是情侣上进店送精美礼物一份。另外上午9点——晚上20点，每个小时的整点本店将抽出一名幸运客户送惊喜，奖励神秘礼物一份。

(2)为爱充值，美丽不打折：会员当天充值享优惠，充5000送5000，充10000送10000，充20000送20000，以此类推!

(3)情人节爱情大片：不少人选择去电_观看**，凡是情侣在情人节当天进店消费即可获得**票2张。

(4)相濡以沫，最爱七夕——“我与我的爱人：还记得您们的第一张合影照片么___“我与我的爱人”大型微信征集活动拉开，即日起征集情侣、夫妻照片、活动征集完成后，可随机抽取十对情侣即可获得美容院产品一套。

(5)爱要大声说出来：活动期间可以在美容院门口放一颗幸福树，以写真爱宣言，拿幸福大礼的主题吸引顾客的眼球，顾客可以想对对方说的一句话写在便签纸上，挂在幸福树上，看着幸福树渐渐的被挂放幸福的字迹，可是会吸引不少顾客。可随机抽取一对情侣赠送一套情侣写真作为奖品。

(6)七夕情人，真爱无限

邀请珠宝首饰类、化装品类厂家和婚纱摄影机构提高冠名赞助以及活动礼品，美容院活动期间会员顾客可享受首饰类或摄影类6折优惠。

2022年七夕节活动方案4

一、指导思想

深化“我们的节日”主题活动，以社会主义核心价值体系建设为根本，广泛开展“我们的节日·七夕节”主题活动。通过开展一系列丰富多彩的活动，凸显七夕节爱情忠贞、家庭幸福等文化内涵，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，促进现代家庭观念的健康成长，在全社会形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

二、活动主题

以“爱情忠贞、家庭幸福”为主题，引导人们追求爱情忠贞美满、家庭和睦幸福的美好生活。

三、活动内容

开展“爱在七夕、中华经典诵读”活动。分局组织开展爱情诗词征集或诵读活动，倡导忠贞的爱情观;各科室组织开展吟诵经典爱情诗篇、传诵美丽爱情故事等中华经典诵读活动，引导人们感受传统文化魅力，努力把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给干部群众。

四、活动要求

1、高度重视、精心组织。“我们的节日·七夕”是分局文明办倡导开展的“我们的节日”主题活动的重要组成部分，是群众性精神文明创建活动的重要载体，各科室要结合我局正在开展的文明单位创建活动，加强领导，精心组织，做到广泛参与、形式多样、丰富多彩、教育深刻。各科室要精心组织活动内容，把节日期间的中华经典诵读引向深入。

2、突出主题、形式多样。要以陶冶人民群众高尚情操为主线，突出爱情忠贞、家庭幸福、社会和谐这个主题，要注重创新活动内容、形式和载体，将中华传统文化与现代文明紧密结合起来，引领文明风尚，陶冶高尚情操，提升文明素养。

3、加强宣传，营造氛围。要加大宣传力度，充分发挥各类媒体的作用，广泛宣传各单位、各科室深入开展“我们的节日·爱在七夕”活动情况，及时报道广大干部群众的过节心得，营造浓厚的节日氛围。

活动主题：

印象男女与爱情无关

活动意义：

1、增强员工相互之间的了解、沟通及交流，有助于协调男女员工的关系。

2、员工相互之间更多的交流与接触，对于我们员工的人际交往能力有积极作用，同时对于我们员工以后的职业生涯也有积极意义的影响。

活动内容：

(一)活动时间：_年8月2日

(二)活动地点：中网管家大会议室

(三)活动人员：中网管家全体员工

(四)主办人员：企划部

(五)活动筹备主要步骤：

a、八月二号方案审批及主题活动参与细则公布

b、八月四号招集主题活动参与人员及挑选合适人员并收集基本资料，同时制作主题活动PPT。

c、八月五号人员及物资落实

d、八月六号布置场地会议结束活动开始注意：详见七夕主题活动执行方案

(六)活动流程：

a、开场音乐

b、主持人开场白

c、女生按事先规定的位置坐好，由主持人分别介绍每位选手的系别专业、爱好、特长、星座、座右铭、附加上照片等个人信息在多媒体上播放。

d、男生按事先的抽签顺序入场，(并播放男生出场音乐canyoufeelit)由男生先进行自我介绍，包括自己系别专业、爱好、优缺点、星座、理想的交友女生、可以对自己有一个全方位的介绍。

e、上台之后，由男生在卡片上写上自己所中意的一个女生号码交给主持人。

f、同时女生通过对男生的自我介绍进行选择，亮出自己支持或者不支持。

g、主持人核对号码是否重合(男孩选中的女生号码和女生支持的男生号码)，看交友是否成功。先不公布结果，由主持人对女生进行提问(主要提问投过他票的女生)，由女生和男生之间互相进行提问。

h、(可选项)男生可以展现他的才艺，也可以播放PPT或者短片之类的。

l、由男生帮帮友帮助女生了解他，最后由男生从依然支持他的女生中选出一个女生，同时请出第一次自己选中的那个女生，征求这个(或者同一个女生)的意见，如果交友成功，播放歌曲(坐在巷子口的那对男女)，并领取奖品;如果中途所有女生都不再支持这位男生，播放(可惜不是你)，并领取奖品，交友之旅到此结束。

i、活动中间穿插节目和互动环节(真心话大冒险)

j、总结发言

k、活动结束

注意：

1、详见主题活动执行方案及主持人台本

2、活动穿插节目(可选)

1：七夕主题活动曲目

2：七夕主题活动执行方案

3：七夕主题活动主持人台本

又是一年牛郎和织女相会的日子，又是一个情人手牵手的夜晚。您希望在一个特别的日子里邂逅理想中的他(她)吗如果您渴望情缘成真，我们来为你创造这个"缘"，您自已去争取那份"情"吧!爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜

还记得多少个夜晚你翘首期待心中的那(他)的进入吗还记得多少个夜晚你惦记着心中的那个她(他)而无法入睡吗不敢对她(他)说出你心中的爱永远在我们的喉咙口环绕着，无法下咽、、那种感觉一定让你无法呼吸吧，别让你心中的爱在那深深的夜里搁浅，爱她(他)就告诉她(他)吧、、在这个中国人自己的情人节里、用你的方式告诉她(他)。

活动事项

一、内容必须与此节日这一主题有关。

二、参赛作品必须是原创，可以一句话，可以一篇文章，也可以一首小诗，跟贴表达即可。

三、本次活动，每人只能投稿一篇。

四、活动时间：_年8月4日至8月2日零点。

五、发奖时间：_年8月3日。

六、奖项：每人获得爱情糖果和玫瑰花一朵。

补充说明：如果写情书的人中的主人公回应了，将另外给予这对情侣奖励。

2022年七夕节活动方案5

一、活动简介

近年来，随着外来企业带来的未来人口增多，许多青年迫切需要一个相互交流的平台，同时湖口热线论坛的情缘湖口版块的关注力度大，以及大量征婚的发布。我们在这样大的社会环境下举办这样一次活动，具有一定的社会意义和经济效益。本次活动的特点是结合交友、情恋、游戏互动为一体，将交友、交流充分结合起来，使本次活动从人员阵势、环境营造、文化氛围达到一定的'社会影响和经济效益。

本次千人相亲由共青团湖口县委主办，湖口热线网站全程策划、创意并承办。本次相亲大会我们通过应征者信息公开的形式，应征者自我表现、自我表白、自由选择、自由交流的方式让每位应征者都终成眷属。在整个过程中我们还将穿插一系列的互动活动，将整个活动举办的更有意义和成效

二、活动宗旨和意义

活动宗旨：是通过公平、公开、公正达到自由和浪漫的形式进行择偶和选择爱情。活动的意义：通过本次活动为园区、城区解决大量单身青年、企业外来务工者一次择偶机会，同时为园区企业留住人才、为构和谐社会奉献力量。只要是单身、真心寻找另一半，就能在这里找到你心目中的他(她)，愿天下有情人终成眷属。

三、活动构成：

主办单位：共青团湖口县委

承办单位：湖口热线

活动时间与地点：20__年08月6日湖口二中体育馆

媒体支持：湖口热线湖口广播电视台

四、活动安排、步骤

各项准备工作必须在20__年8月05日前完成：

1)材料制作与采购：7月10日7月29日

2)报名启动和信息制作：7月10日8月5日

3)广告宣传与新闻：7月5日8月5日

4)场地规划和设计：8月1日8月5日

5)嘉宾邀请：7月14日7月29日

五、主要运作步骤

本次相亲大会前期广告宣传的时间上可大致分为三个阶段，层层递进，逐步掀起高潮。

1)预热阶段：6月28日至7月5日，属于整个活动前期的宣传预热期，通过湖口热线网站、海报，对外发布、宣传详细活动内容。

2)中期阶段：7月5日至8月5日对相亲大会进行深入宣传，重点专题报道。

3)后期阶段：7月中旬至正式开幕，各项准备工作就绪;

4)宣传要点：前期做好“缘定七夕-千人相亲大会”的广告宣传。

5)新闻媒介：a、湖口热线网络宣传;b、电视台宣传;c、宣传单页;d、户外横幅;

6)广告内容：重点介绍“缘定七夕-千人相亲大会”为活动拉响前奏并进行宣传报道，提供强大宣传攻势。

六、招募协办单位：

现场招商范围：时尚类服饰类婚纱摄影机构花店食品饮料、美容美发休闲娱乐类汽车地产等

七、报名形式(简略)

1 关于公益活动的诗句

关于公益活动的诗句 1描写公益活动的诗词有哪些

1、东南一儒霜髯髭，曰无所为无不为。卧起岑楼臣海围，膝穿木榻嗟庶几。朝嚄暮唶声尤伊，其学溔漭迷津涯。包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥。叶乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌诗。光怪震发庄严持，夏殷敦卣周尊彝。眦眵口哆慑且推，宾从过者杂华夷。络绎问难决然疑，芒乎据梧杜德机。亦骋恢诡相谐嬉，物论与之为婴儿。往事腾踏前旄麾，薄勤化诲哺疮痍。蔽埃历块驾安驰，弃遗畏垒一拂衣。大盗覆国举踵随，九土幽晦霰集之。窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥。光景破碎雷霆欺，龙穴奔噬千蛟螭。纠结搪撞乘孤危，道尊归来鸥鹭知。吐纳刚气真宰垂，芽腹寸颖撑天维。有海终作精卫飞，有山终获愚叟移。至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。久远系公益豪厘，景风吹长贞松枝。——《乙庵七十生日寄祝兹篇》 陈三立

2、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。——《岳阳楼记》范仲淹

3、援琴不怕春风颠，已许桃李同嫣然。今人政自无此手，昔也子贱今琴川。争名固浅丈夫事，公益走避如云烟。共惟圣学本心授，不敬莫大中无传。吾行敢后天下士，百年人物犹拳拳。风流往往入诗笥，经济一一归民编。板舆扶上醉乡日，竹溪便唤姑苏船。谁云弱水不可到，政成我是蓬莱仙。——《送孙季和知县赴常熟》释宝昙

4、春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。——《奉和杜相公益昌路作》（郎士元）

5、旧事与日远，秋花仍旧香。前年绣衣客，此节过此堂。侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。——《秋暮山中怀李端公益》（鲍溶）

2赞美志愿者的诗句有哪些

如以下诗句：

第一首

投身公益善风播，为富富仁称楷模。

我望中华弘古道，已先富者学君多。

第二首

叶落花飞硕果丰，冬来冰雪孕春容

世间万物均因果，众生皆佛佛心中

第三首

义工舞动绿椰风，炭火熊熊海岸红。

寒夜觥筹星璀璨，雏鹰聚力击长空。

第四首

岁月无常行路难，助人乐善志如磐。

扶危济困当伸手，送炭添薪不畏寒。

何叹世间凉与热，应知天道正而宽。

慈航普渡成真佛，仁爱共襄社稷安。

第五首

早春二月冷如秋，濮上桑间热浪稠。

善款一分凝众志，爱心万份汇洪流。

雪中送炭添欢喜，济困扶危去病愁。

社会繁荣兴福利，龙乡公益上层楼。

第六首

莉花带雨韵飞扬，气若幽兰散古香。

运握千秋谋聚力，粤西志愿一雄梁。

志愿者（Volunteer）联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和行动的人。

扩展资料

我国志愿服务的发展历程

中国的志愿服务是从社区发展起来的。改革开放后，中国最早的志愿者产生在社区服务的层次上，并逐步建立社区志愿者组织。广东省是当代中国大陆志愿服务的发源地之一，创造了三个“第一”。

全国第一条志愿服务电话热线1987年诞生于广州市；全国第一个正式登记的志愿服务社团1989年诞生于深圳市；全国第一部地方性志愿服务法规。

1993年底，共青团中央决定实施中国青年志愿服务。同年12月，2万多名铁路青年率先打出了“青年志愿者”的旗帜。1994年12月5日团中央成立了中国青年志愿者协会。

到2000年，已初步形成了由全国性协会、36个省级协会、和2/3以上的地（市）级协会及部分县级协会组成的志愿服务组织管理网络。到2013年11月，全国规范注册的青年志愿者人数已达到4043万，为社会提供了69亿小时以上的志愿服务。

参考资料-志愿者

3关于公益的古诗

1、《春夜喜雨》唐代杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。 明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

2、《蜂》唐代罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

译文：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。 它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？ 3、《无题·相见时难别亦难》唐代李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。 4、《石灰吟》明代于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 5、《己亥杂诗·其五》清代龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 -石灰吟 -蜂罗隐 -春夜喜雨 （唐代诗人杜甫的诗） -无题·相见时难别亦难 （唐代李商隐的诗作） -己亥杂诗 （清代诗人龚自珍所作《己亥杂诗》）。

4求两首关于公益事业的打油诗

朋友，采纳我，谢谢。

无助，无助。 其实我并非一无是处。

我有很多的优点可以列举和陈述。 但我不知道是什么缘故， 我竟无法得到过别人的敬仰和拥护 我的爱心彰明较著， 最最热心于公益捐助。

为了祖国福利和体育事业的长足进步，、 我不知疲倦的奔波于体彩和福彩中心投注； 为了向世人体现优越的社会主义制度， 以及在党和国家的领导下我们小康的程度， 我毅然决然的增加了喝酒的次数， 终于练出了代表富足的啤酒肚； 我还坚持为人民服务，用我最大的热情为别人提供帮助。 为了让我这片心意落到实处， 我硬是把不愿过去的大娘也搀过了马路……。

5关于公益的诗歌

公益散文稿：

青春在公益中闪亮

作者：Celloart

青春就是升起的朝阳，奉献就是绽放的光芒。

同在大学时代，好多人同我一样，此刻也是处在大一将要结束的时期，我相信不只是我会回想起这匆匆而过的大一生活，不只是我会思索这一年来的得失，不只是我会推敲这日子的价值，也不只是我会感到空虚、迷茫……

于是一直想要做些什么，却始终不知道该做什么，该怎么做，总觉得有些虚度时日的味道。所以也就试着参加了一些公益活动，也加入了学院青年志愿者协会，在之后的日子里，很荣幸的参加了每一次活动。想想之前，其实自己或多或少是没把公益放在眼里，记在心上的，因为总觉得这些事情是有一定能力和基础的人做的，我们又能怎么样，我们根本起不了多少作用的，然而渐渐地，在一次次心灵的震撼中，我懂了，其实作用是有的，抑或，精神方面更胜于物质方面。

在养老院看望老人的那段时间，虽然做的只是诸如扫地，擦玻璃，聊天等等简单地工作，一时间我也不太知道该怎么跟他们交流，所以就问一些“身体还好吗？”，“平时都会有什么活动啊？”，“这一辈子有什么骄傲的事？”之类的话，一位爷爷给我们讲了很多，包括他以前的工作，去过那些地方，喜欢的电视剧，看来爷爷很健谈呢，聊着聊着我问爷爷以前都喜欢什么活动啊，爷爷就说打乒乓球，爷爷真的很可爱，很亲切。透过那张笑脸和自豪的神情，令人心生愧疚，是啊，谁还没有老去的那一天呢？那时候我们又会是什么个情况呢？敬老院给人的感觉气氛很温馨，我似乎也渐渐的体会到这种不平凡的力量了。在公益中，我收获了许多。

还有曾经作为志愿服务队一员到一个贫困小学参加支教的时候，回来时一个同学问我的那个问题。他当时问我“你们每次花6小时在路上去支教，而你们真正服务的时间只有2小时，你们值吗？”我说：“没什么值不值！你要是真正热爱志愿者这项事业，并且你真正爱那里的孩子们，你就自然会忘记旅途中6小时的痛苦，而去享受2小时的快乐……”现在又想想，我们现在的小雨滴又何尝不是一样呢？虽然现在我们现在正在发展，虽然我们的路程很艰难。但我相信我们这支队伍，虽然我们来自全国各个地方，但我们有一个共同的目标，那就是让贫困留守的孩子们因为我们而使他们的生活能稍稍有点改变，我是一名志愿者，虽然我刚刚加入不久，但我还是志愿者，我们是小雨滴，一滴小雨滴对干涸已久的大地起不了什么大的作用，但是，小雨滴聚以亿计便有大作为。

其实，以前并不是特别理解微公益，再加上一些个人或组织所树立在我面前的那种走走形式，过过场，拍拍照模式的公益，是我不能也不敢去相信它们。只是后来，渐渐的，通过自己的亲身实践，我也成长了，是的，微公益只是一种生活方式。也许我们力量有限，也许说出来有点寒碜，但我不这样觉得，我只想说，其实我们完全可以的。

青春是什么？淡淡的年华？无尽的幻想？不，青春是用来奉献的，试想这样的经历在我们的人生里会有几次呢？

青春在公益中闪亮。我想说的是，对于我们来说，我们既然选择了这条路，就没有任何困难可以阻止我们。

我始终相信：有时候融化人心里坚冰的并不是太阳的光芒，而是人心里的温暖。因为温暖的阳光不是每天都有，但我们志愿者心里的这份温暖永远都不会冷却。只要哪里需要我们，我们就应毫不犹豫的冲到最前，因为我们的信仰就是责任与奉献！

多年以后，我们还会发现，青春耀眼的光芒。

6赞美爱心公益活动的打油诗

打开微信，点击右上角添加朋友，搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。

诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

7歌颂志愿者的诗词有哪些

歌颂志愿者的诗词有（不是古诗无作者）：（一）梦想愿以无私付青春，造福千万献真心。

成就莫属望笑脸，感动世间众微尘。（二）坚持一善之功不为难，难于不懈付年年。

寒霜染鬓皱纹起，热情似火力无边。（三）无悔人生何须算得失，庙堂江湖亦暮迟。

舍却凡庸名利念，志愿奉献才充实。（四）、华夏涌现志愿者，大型活动溢满歌。

文明礼仪情意多，温柔话语招待客。精通外语连心锁，友谊之花满春色。

姿态潇洒倩影落，服务周道宾朋乐。树我中华风气和，紧跟时代儿女搏。

愿献青春满腔血，渴盼祖国腾飞跃。（五）《爱的志愿》感谢你来到我的身边是你帮助我填写了心中的志愿你是一片阳光你是一朵彩霞唤醒了我人生的信念你是一朵花儿你是一条小溪留在了我岁月的春天感谢你来到我的身边这是我很久很久的心愿我在迷途中听到你的歌声我会珍藏到生命的永远倘若人生再有轮回我的一定生活在你的世界里边做一位小鸟我也心甘你是我要寻找的爱的山川我要把你的风景带到我的天边关于 志愿者 的介绍：志愿者（Volunteer）联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和行动的人。

根据中国的具体情况来说，志愿者是这样定义的：“在自身条件许可的情况下，参加相关团体，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，在非本职职责范围内，合理运用社会现有的资源，服务于社会公益事业，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。自愿参与社会公益活动的人。

享受乘坐公交车，地铁免费，免费进公园及旅游景点。志愿者也叫义工、义务工作者或志工。

他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种具有组织性的助人及基于社会公益责任的参与行为，其发展可追溯至第二次世界大战后，福利主义抬头导致各国政府支出崩塌，发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。