向女神表白的甜蜜情话

1没见过什么大世面，这1生，我都只爱你这1张脸。

2你稍微记一下，我找你的时候就是爆炸想你，没找你的时候就是憋着在想你。

3因为喜欢你，所以想借着你的光，去看一看从未见过的世界。

4懒得有情有义，只想有钱有你。

5假如你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。

6遇见你以后，人生苦短，甜长。

7我们彼此相爱，就是为民除害。——冯唐《三十六大》

8我喜欢你，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。

9说起来有些难以启齿，有些矫情不堪，可我就是想和你，走过剩下的这漫漫一生。

10只要你记得我，我不介意整个世界都把我遗忘了。

11活得越来越不像自己，像你老公。

12我不知道为什么会爱你，就像我无法描述空气是什么味道一样，但我知道我需要你，就像我需要空气一样。

13月亮是我抛出的硬币，每一面都是想你。

14喜欢和讨厌是自己无法选择的，所以一旦喜欢上了，不管你是什么样子，我都喜欢你。

15时间为媒，青春为聘，你若良辰，我愿美景。

16如果哪一天全世界都背叛了你，我会站在你身旁去背叛全世界。

17喜欢你，始于初见，陷于陪伴，终于白首。

18我喜欢落日，因为它像极了我喜欢你的心，就算会一点一点沉下去，明天照样会升起。

19我把前半生写在纸上，后半生写在你的生命里。就让我笨拙的喜欢你，从须臾到不朽，从一叶到知秋。

20我三观不正，很歪，全部偏向你。

21以前不知道这世界有你，后来我知道了，就不停地在人群中找，现在我终于找到了，所以决定一辈子爱着你。

22我将永远忠于自己，披星戴月奔向理想和你。

23不用每日缠绵时刻联系，你知道他不会走，他知道你不会变，大概就是最美好的爱情吧。

24人生至少该有一次，为了某个人而忘了自己。不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美好的年华，遇到你。

怎么向女生表白比较浪漫？大家要知道，表白只是一个形式，就是说女生对你有好感的前提下，你才有表白成功的几率。如果别人对你没兴趣，甚至不熟悉，盲目表白只会弄巧成拙，甚至让女生讨厌你。而更多的浪漫表白是发生在即将确定恋爱关系，或者已经确定关系，那么浪漫才能发挥到好的效果，让我们一起来看看具体表白细节怎么操作！

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2021年9月18日16:52上传

怎么向女生表白比较浪漫一：要想俘获女神的芳心，一个感人动情的视频当然不能少。但是视频就是放在iPad上草草播放一遍吗当然不行，你对她的爱当然要在所有人的面前表现出来。在广场或者商场里，有很多超大的LED屏，把你的表白视频放在里面播放，当她看到时，是不是会非常惊喜呢看完时你在隆重出场，向她正式告白，这样的表白方式你还担心不能打动女神吗怎么向女生表白比较浪漫二：浪漫的方式当然要选择浪漫的地点，环境可以影响人的心情和感觉，所以通常情况下这种环境可以选择在**院、KTV，也可以选择在一起旅游的路途中想她表白，当然记得送上一件浪漫的玫瑰花。海边也是一个不错的选择，在海边，夜晚散步时，单腿跪下，送给她你早就为她选好的项链。

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2021年9月18日16:53上传

怎么向女生表白比较浪漫三：1、亲爱的，虽然你的过去我不太了解，但是从今天开始，我一定会好好地照顾你，这里我要感谢你爸爸妈妈多年含辛茹苦的保养。从今以后我会用我生命中全部的力量照顾你，让你幸福地生活。2、在今后的日子，只要你在我身边一分钟，我就会用六十秒去爱你，只要你在我身边一辈子，我就会用一辈子的时间去爱你。亲爱的，嫁给我吧，我保证我会爱你一辈子，陪你到永远。3、能够遇见你是今生的缘份，爱上你是我这辈子最大的幸福，亲爱的，我喜欢你，我会用一辈子的时间去守护你，我会爱你一生不变，嫁给我!

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2021年9月18日16:53上传

怎么向女生表白比较浪漫四：买蜡烛12把,玫瑰一束,喷雪若干瓶，事先发给帮忙的兄弟并交代他们如何做。然后将蜡烛摆成一颗心,左右对称半径大概3米，中间用蜡烛摆上她的名字最后一个字，慢慢摆,一定要摆好,不然感觉乱七八糟,好丑的，做完这些准备好，等她出来给她一个惊喜，并献上一束玫瑰花。怎么向女生表白比较浪漫五：不是所有的男生都会说甜言蜜语，因为每个人的性格都是不一样的。有的男人就是比较浪漫，哪怕一句话都可以把女生哄得非常开心。然而有的男生性格比较木讷，不会做浪漫的事情更加不会说甜言蜜语。可是这类性格的人虽然这样，但是没心是真的。要想让女生真正地接受你，你就要有一颗真诚的心。如果你在表白的过程中，很敷衍。给人的感觉很随便，那就真的成功不了了。就算你不会说什么情话，你也要先把自己的态度给摆端正了。这样一来，女孩子就知道你的用心了。并且也知道你是认真的。成功的几率就大大增加了，一个人是不是认真的从态度就可以看出来。态度决定一切，要让对方看到你真切的心。

高考完，我心中一直有一个想法，那就是要向我喜欢的女神表白。我们在高中时是同桌，我深深地爱上了这个聪明、美丽且充满正能量的女孩。但进入大学后，考试、论文和研究等事情占据了我们的时间和精力，甚至我们连见面的时间都变得非常有限。

直到大学毕业典礼，我才有机会再次见到女神，并向她表达我的爱意。听说毕业酒会是个好的机会，我们相聚在一起度过这个晚上。一早，我心情非常激动。女神穿着一件漂亮的黑色礼服，让我无法抗拒她的魅力。我打算在晚上的party上向她表白。一直到晚会开始，我才开始靠近她，但是，我看到了一个苗条的男孩子一直和她不停地说话，我感到失望。我突然意识到，也许女神对于我来说是不可能的。我甚至想逃走。但是我的腿脚却不受控制的停留在了原地。

我开始观察这两个人，试图明白他们之间的关系。很快，我就感觉到这个男孩开始表现得亲热了，他靠近了女神，甚至把手放在了她的肩膀上。我有点不舒服，但我却没有去打扰他们，而是只是默默的离开了这个聚会。接下来的那些小时在我的脑海中变得混乱，我不知道我为什么被打断了，以及女神到底会不会接受我的感情。

从那晚开始，我感到抑郁，丧失了表达我的爱的勇气 因为我和这个漂亮女孩的邂涅神似乎让我错失了向我的女神表白的机会。即使我想，也无法每次看见她都告诉她我喜欢她。这一切，让我回头看往来，只觉得所有的努力都白费了。

1 巫山神女文言文的翻译

水经注 卷三十四 江水

原文

江水又东迳巫峡①。杜宇所凿，以通江水也。郭仲产②云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治无恒故也。江水历峡东迳新崩滩。此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩，当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪③，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余④，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里有大巫山，非惟⑤三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑⑥，其翼附群山，并概青云，更就霄汉⑦，辨其优劣耳。神孟涂所处。《山海经》曰：夏后⑧启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之⑨，是请生。居山上，在丹山⑩西。郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

注释

①巫峡：长江三峡之一。西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县官渡口。

②郭仲产：南朝宋尚书库部郎，撰有《襄阳记》《南雍州记》等。

③箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。

④颓岩：颓落的岩石。所余：所剩余的。

⑤非惟：不仅仅。

⑥偕：同，等同。衡：即衡山，五岳中的南岳。主体部分在湖南省衡阳市南岳区和衡山、衡阳两县境内。疑：即九嶷（yí）山，在今湖南省宁远县南。

⑦就：靠近。霄汉：天空。

⑧夏后：大禹的儿子启，夏朝的国君，建立了我国历史上第一个奴隶制政权。

⑨其衣有血者执之：郭璞云，不直者则血见于衣。

⑩丹山：即巫山。

丹阳：在今湖北省秭归县东南。

行：出嫁。

高唐之阻：一作“高唐之姬”。

行雨：游移的雨滴。译文

江水继续东流，穿过巫峡，巫峡是杜宇所凿，以疏通江水。郭仲产说：按《地理志》，巫山在巫县县城西南，但现在县城东却有巫山，或许这是郡县治所地址常有迁移变动的缘故吧。江水穿过山峡东流，经过新崩滩。汉和帝永元十二年（100），此处山崩，晋太元二年（367）再次山崩。山崩那天江水倒流一百多里，水涌高达数十丈。现在滩上有很多巨石，圆的如饭箩，方的如房屋，都是从山崖上塌下的，致使急流奔腾怒吼，所以叫新崩滩。崩塌后留下的石峰，与许多别的山岭相比起来，显得还是相当高峻的。下流十多里有大巫山，这座山的高峻不但是三峡所没有的，而且可以与岷山和峨眉山一争上下，与衡山和九嶷山互比高低，周围相连的群山，都是高入青云，只有攀登到天上，才分辨得出它们的高下。大巫山是司法之神孟涂的居处。《山海经》说：夏启的臣子孟涂，在巴做了司法之神，巴人到孟涂的住所来告状，他只把衣服上有血迹的人抓住，决不滥杀无辜，而有好生之德。他住在山上，在丹山西面。郭景纯说：丹山在丹阳，属巴郡。丹山西就是巫山。此外，赤帝的女儿也住在这里，就是宋玉所说的天帝的小女儿，名叫瑶姬，她还没有出嫁就死了，葬在巫山的南面，精魂化成草，结成灵芝。这就是所谓居于高唐险阻处的巫山神女，早上她是飘荡的云，向晚她是游移的雨，每天早晚，都在阳台下面。次日一早，楚王起来一看，果然像神女所说的一样，于是就为她修建庙宇，称为朝云。山峡从起点到终点长一百六十里，称为巫峡，大概就是因山而得名的。

2 巫山神女郦道元文言文翻译

《巫山神女》翻译：

江水继续东流，穿过巫峡，巫峡是杜宇所凿，以疏通江水。郭仲产说：按《地理志》，巫山在巫县县城西南，但现在县城东却有巫山，或许这是郡县治所地址常有迁移变动的缘故吧。

江水穿过山峡东流，经过新崩滩。汉和帝永元十二年（100），此处山崩，晋太元二年（367）再次山崩。山崩那天江水倒流一百多里，水涌高达数十丈。现在滩上有很多巨石，圆的如饭箩，方的如房屋，都是从山崖上塌下的，致使急流奔腾怒吼，所以叫新崩滩。

崩塌后留下的石峰，与许多别的山岭相比起来，显得还是相当高峻的。下流十多里有大巫山，这座山的高峻不但是三峡所没有的，而且可以与岷山和峨眉山一争上下，与衡山和九嶷山互比高低，周围相连的群山，都是高入青云，只有攀登到天上，才分辨得出它们的高下。

大巫山是司法之神孟涂的居处。《山海经》说：夏启的臣子孟涂，在巴做了司法之神，巴人到孟涂的住所来告状，他只把衣服上有血迹的人抓住，决不滥杀无辜，而有好生之德。他住在山上，在丹山西面。郭景纯说：丹山在丹阳，属巴郡。

丹山西就是巫山。此外，赤帝的女儿也住在这里，就是宋玉所说的天帝的小女儿，名叫瑶姬，她还没有出嫁就死了，葬在巫山的南面，精魂化成草，结成灵芝。这就是所谓居于高唐险阻处的巫山神女，早上她是飘荡的云，向晚她是游移的雨，每天早晚，都在阳台下面。

次日一早，楚王起来一看，果然像神女所说的一样，于是就为她修建庙宇，称为朝云。山峡从起点到终点长一百六十里，称为巫峡，大概就是因山而得名的。

《巫山神女》原文：

江水又东迳巫峡。杜宇所凿，以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治无恒故也。江水历峡东迳新崩滩。此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩，当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。

今滩上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑，其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣耳。

神孟涂所处。《山海经》曰：夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生。居山上，在丹山西。郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。

丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

此文出自北朝北魏·郦道元所著的《水经注·江水》《巫山神女》

扩展资料

写作背景：

《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。

当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。唐代杜佑在《通典》中即已明确指出其黄河河源问题上的“纰缪”。

另外由于他不可能到边远地区和南方进行实地调查，这方面错误也较多些。有些地方的引书也不尽可信等等，但这些并不损害全书价值。

作者简介：

郦道元（466或472--527）北魏地理学家，散文家。字善长。范阳（今河北涿县）人。出身于官宦世家，他也先后在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛阳担任过御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官。

自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头，并且阅读了大量地理著作，积累了丰富的地理知识。

3 神女峰 文言文翻译

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。

妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。

人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。

所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”

祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。

在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

4 神女峰文言文

原文：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠，真人即世所谓巫山神女也祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

译文：

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠妙用真人就是世上所说的巫山神女祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙但是巫山十二峰，不能都看得见。

所能见到的八九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书在石坛上观看十二峰，就像屏障一般这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

5 文言文《游神女峰》翻译 谒

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。

真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”

在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”

在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

6 女神峰 文言文 写山有怎样的特点的

美而奇，是女神峰景色的特点。

下附译文供参考：

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

7 装逼表白女神文言文

。。。如果你想向女神表白，强烈建议不要用文言文。

我认为，写任何文体的文章，第一要义是通顺，第二是表情达意，第三是文气贯通流畅，最后才是语言风格和文字表现力。如果硬要用文言文写，看上去可能语言风格很装逼，但是很可能第一要义都达不到，纵使达到，也很难表情达意，写出你内心的想法。反之，如果用白话文写，只要怀着一颗真诚的心，起码第一和第二条是可以达到的。

有人说，你读的东西水平为100%，你写的东西大概可以达到80%，如果读的是80%，写出来就只有60%了。既然要追的是个女神，说不定人家读的比你多多了，你拿个60%的东西给这个整天读100%的人看，估计嫌弃还来不及。实话说，真女神看重的绝对不是格调和装逼，所以省省吧。

如果你只是想看看别人的装逼作品，那就当我没说，因为我也没看过这类文章。