李白的《送友人》末句的描写对抒发感情的作用是什么？

我想你不够理解李白，他一辈子追求洒脱，因此在与友人分别是也不屑于像一般人一样，“儿女共沾巾”，他要挥挥手，潇洒地离去。然而毕竟是离别，因此他就借斑马的鸣声来展示自己的离情。

最后一句话的描写把李白的这种矛盾表达出来，其实也正是李白诗歌与人格的特色所在。

最后一句的描写，其作用就是侧面写离情，环境渲染，把读者引入离别的场景中。

将进酒

君不见

黄河之水天上来

奔流到海不复回

君不见

高堂明镜悲白发

朝如青丝暮成雪

人生得意须尽欢

莫使金樽空对月

天生我材必有用

千金散尽还复来

烹羊宰牛且为乐

会须一饮三百杯

岑夫子

丹丘生

将进酒

君莫停

与君歌一曲

请君为我侧耳听

钟鼓馔玉不足贵

但愿长醉不愿醒

古来圣贤皆寂寞

惟有饮者留其名

陈王昔时宴平乐

斗酒十千恣讙谑

主人何为言少钱

径须沽取对君酌

五花马

千金裘

呼儿将出换美酒

与尔同消万古愁

<注>:将进酒属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非�刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

李白

把酒问月

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，

月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，

嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，

月光长照金樽里。

<注>:把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。

明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”（王夫之《唐诗评选》）。

对酒 (一)

劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

李白

对酒(二)

蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。

青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。

玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何

月下独酌其一

花间一壶酒, 独酌无相亲 举杯邀明月, 对影成三人

月既不解饮, 影徒随我身 暂伴月将影, 行乐须几春

我歌月徘徊, 我舞影零乱 醒是同交欢, 醉后各分散

永结无情由, 相期邈云汉

月下独酌其二

内容：

天若不爱酒， 酒星不在天。 地若不爱酒， 地应无酒泉。

天地既爱酒， 爱酒不愧天。 已闻清比圣， 复道浊如贤。

贤圣既已饮， 何必求神仙。 三杯通大道， 一斗合自然。

但得酒中趣， 勿为醒者传。

下终南山过斛斯山人宿置酒

暮从碧山下，山月随人归， 却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

(注):这首诗是李白在长安所写。李白一生中曾两入长安，第一次是在开元十八年，李白三十岁时。第二次是在天宝元年，李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安，情况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，十分高兴，他“仰天大笑出门去”，告别子女，于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗，非常高兴，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。唐玄宗还对李白说：“你作为一个普通百姓，名字为我所知，可见你的道德才学是多么了不起！”似乎玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。

当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了常常留连于山水之间。另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就有人借故中伤他，说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到烦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。

终南山，秦岭主峰之一，在长安以南。这里丘峦起伏，林壑幽美，唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长，相当于一段小序，意思是诗人从终南山下来，经过斛斯山人的住处，承他留宿，置酒款待。诗大约就是写给这位隐士的。

这首诗全用赋体——叙述体。前四句写下山归途所见，中间四句写到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。这几层意思，诗人一路迤逦写来，平平淡淡，随随便便，浑不着力，全诗并无惊人的字句，也没有李白其他诗篇惯用的夸张想象之辞，然而诗中那种真率自然的淳厚质朴之气，却是一般低能的诗人万难学到手的。这是李白诗歌，尤其是他五言古诗艺术上的一大特色。

先看前四句。“暮从碧山下”一句，说诗人从何而来，即诗题是“下终南山”的意思。暮字表示下山的时间，说明诗人整日是在终南山里游玩，直到日暮才踏上归途。碧是深绿色，颜色要比绿稍浓黑一些，这是因为山峦林壑染上了暮色的缘故。“下”自然是写归途，但这个“下”字还透露出诗人虽然游山终日却倦意毫无，步履仍然轻捷。首句起得极简洁，白日游玩山水的情景一概略去，而且极有精神。盛唐诗人王维有一首游终南山的五律，末联两句是：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”游兴已足，游人也多少带着倦意。我们不能说王维诗的结句便不好，但李白的起句透出的游兴未足、毫无倦意，确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛，游兴未足，所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”，诗人首先注意到的是山月，天色渐渐昏暗了，月亮在东边现出来了，淡淡的月光照着下山的诗人，仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人，都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗：“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些，体会却是同样的。这一句也是诗人的实感，写得或许算不上奇妙，可是这恋人的月亮，在诗人笔下显得多么有情意啊。

“却顾所来径，苍苍横翠微。”翠微，青黛色，这里指山。这么着走了一段路，暮色又浓似先前了，回头看看走过的路，不甚分明，所看到的是颜色愈加深绿的终南山横亘在身后，仿佛狭窄的小路也溶进终南山里去了。体味这两句，不能放过前面的暮字、月字。暮色渐浓，因有月亮，所以不至于昏黑一团，整个山、路都溶进暗夜里；但暮色毕竟浓了，月华初起，光线较淡，所以狭窄的山路看不分明，原先有层次、有远近的终南山也模糊不辨了。这两句也是实写，我们一般人夜行也有这样的体会。难处不在于有没有这样的体会，而在于能不能把这体会写出来，所以这两句貌似平淡，实则反映了诗人提炼思想、锻炼词句的深厚功夫，这就是诗家常说的“看似寻常最奇崛”的境界了。

再看中间四句。“相携及田家”，田家指斛斯山人家。斛斯是隐士之流，但仍有田园，不是真正的农家。“相携”两字，颇值得咀嚼。可以有这样两种解释：一、李白与斛斯山人同游终南山，两人相携，一起到了斛斯的家；二、李白在下山途中偶然遇见了斛斯，两人相携到了他家。两种解释于诗意都通，但与诗题不甚贴切。诗题中说“过斛斯山人宿置酒”，应是李白一人到了斛斯的家。那么，“相携”指谁呢？我以为指山月，而且，如此解释，则诗意妙趣顿生。上层说山月似解人意，依恋诗人，与诗人相随而归，所以此处说与山月相携，一点儿也不突兀。携有牵、引、扶持的意思，也有连接、随同的意思。“山月随人归”是月解人意，“相携及田家”是人亦有情。

斛斯是李白老相识，下得山来，天色已晚，遂到斛斯之家。“童稚开荆扉”，童稚，指小孩，可能是斛斯使唤的童子。荆扉，是用荆条编成的柴门。唐诗中表示寒素清贫，而用于隐逸之士，则添些野趣，表示主人的不慕官爵，远离俗尘。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句，写斛斯山人院里青幽深邃。想来暮色更浓了，绿竹，青萝的颜色当然已不能分辨，但竹之绿，萝之青，不待诗人想象可知，因为诗人和斛斯是老相识，来这院里已不止一次了。萝指女萝，是一种攀援树木而上又自树稍悬垂下来的植物。这里，诗人未写树木的高大和浓绿，然而读者亦不待想象可知。斛斯山人家里的茂竹、大树，与诗人所游的碧山、所回顾的翠微，组成了一个绿色的令诗人陶醉其中的世界。“绿竹入幽径”的“入”，使人感到这幽径是绿竹相让出来的，分明是表示对诗人来临的欢迎。“青萝拂行衣”的“拂”，更是对诗人的热情迎接。大自然中的一切，都是有情之物，和那随人而归的山月一样。那么，和诗人相携而止的山月呢？到了深邃幽静的斛斯山人院里，自然就看不见了，知情识趣的山月便暂时与诗人分手了。

最后六句写诗人与斛斯山人的交欢和诗人的感慨。“欢言得所憩”是说两人话语投机，憩，指留宿。“美酒聊共挥”是说二人酒逢知己，挥，指饮酒。这两句切了题面上的“宿”和“置酒”。形容饮酒，不用其他的词。而用“挥”，可能是为了趁韵，另外又表现了诗人当时豪饮的情状：“挥”有洒、泼的意思，是满饮一杯后倾去杯中余滴的动作。这个动作，我们现在或可以在古典戏曲和舞蹈中见到。从一个“挥”字，可以想见“一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》），“一日须倾三百杯”（李白《襄阳歌》）的“酒中仙”的形象：洒脱、豪爽，神情散朗。中国古典诗人中，嗜酒的很多，然而恐怕只有李白等少数几个能当得一个“挥”字。不过话又说回来，诗人遣词，并非搜索枯肠或妙手偶得，在李白，这只是他的人格、天性的自然流露而已。“长歌吟松风，曲尽河星稀”二句，是说二人饮酒畅叙时间已久。长歌，应是声调上引，拖得很长，所谓曼声、引吭。吟松风，是说歌声和山松的涛声交响在一起——诗人并没有忘记白日游山之乐。河星稀，指夜深。河星，银河众星山。月渐渐升到中天了，月明星稀，月华如水般倾泻下来。

一曲唱罢，抬头望天，看见了皎洁的月光——诗人也没有忘记有情而识趣的山月。这首诗，原本不是写他与斛斯山人的交情的，所以诗人在写了“欢言”、“美酒”，字面上交代足了斛斯山人对他的盛情之后，又不经意地和开头的“碧山”、“山月”相呼应，从而使全诗浑然成为一体。“我醉君复乐，陶然共忘机”，“陶然”是乐融融的样子，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。这两句，意思是说，我醉了，您也很快乐，我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在，远远离开了世俗的巧诈和虚伪。这两句很像平常烂熟的浮文套语，其实是全诗点透主题的关键话头。斛斯山人是隐士，是道家之流，李白用道家语“忘机”说给他听，是看客说话，是应酬；而在他自己，意味却是十分深长的。他待诏翰林之初，入出宫廷，周旋官场，冷眼看去，宫中、朝中争名逐利的事，无非是苍蝇逐血，何曾放在心上，但是想不到，他的备受“荣宠”，引来了一些小人的中伤。中伤他、说他坏话的人，都是在暗中干的，偷偷摸摸、躲躲藏藏。真是可笑得很，以李白的旷达，哪里有闲心思去和他们计较？“陶然共忘机”是兼说自己和斛斯山人的；名字不详的斛斯山人是否真能做到“忘机”，我们且不去管他，李白，确是在大自然和美酒的陶醉下，真的“忘机”了。

李白这一次在长安，首尾三年，实际时间只有一年半多一点。天宝三年初夏，李白就被唐玄宗“赐金还山”，客客气气地赶出了长安。李白离长安不久，和杜甫在洛阳相会。两位大诗人一见如故，约为知己。杜甫在写给李白的一首诗中，说到了自己的经历：“二年客东都，所历厌机巧。”意思是他在东都洛阳待了两年，所闻所见，对那些蝇营狗苟的机巧，实在厌烦透了。可能李白对杜甫所有倾吐，所以杜甫写了这些话也向李白表白。唐代最伟大的两位诗人，经历尽管不同，然而他们坦荡的胸怀却何其相似！

宣州谢脁楼饯别校书叔云

弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧！

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

<注>:名为饯别诗，而离情别绪却并非重点，只因诗人怀才不遇，壮志难酬，抱负不能实现，于是发出了深沉的喟叹。全诗感情沉郁，狂放不羁，是太白诗中很有特色的诗篇。宣州谢脁楼饯别校书叔云》这篇歌行是十分有名的，其中的诗句像“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，都十分精彩，令人过目不忘。但是，如果我们停下来，细细地读一读，也许就不难看到，像“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”这样散文化的长句子，在诗歌中不是多少显得有些不同寻常吗而“昨日之日”“今日之日”又是何等奇特的一种修辞呢当我们读到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”时，也许会诧异，一句之中竟能连用两个“水”字和三个“愁”字；而读罢全篇，我们更不明白，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这样高亢的情调何以竟会一转而变成了“举杯销愁愁更愁”的骚动和不平。所有这一切在一瞬间便产生出令人惊异的效果，仿佛是一个新的发现。而一篇优秀的作品正是永远在期待着发现，或者更准确地说，是在呼唤着发现。我们对此能一无所感吗

这首诗一上来就用两个极长的句子来写诗人骚动不安的心情，由此定下了全诗的感情基调。诗人将“弃我去者”和“乱我心者”突出地摆在句首，并形成了一个自然的语气停顿。而后面的“昨日之日不可留”和“今日之日多烦忧”，则用了四个重复的“日”字，造成了语言行进中的停滞，更加强了那种踟蹰彷徨、纷扰不定的心情。从意义上说，“昨日之日”中只要一个“昨日”就足矣。这两句如果写成“昨日不可留”、“今日多烦忧”，意思上不仅没有什么损失，反而是更近于诗的凝练了。但是，这两句却因此失去了它们特有的散文式的节奏，而这散文式的节奏在这里原是有助于传达诗人纷扰不宁的心情的。因此，从感情的表达上说，这“日”字的重复和这散文化的长句却并不是可有可无的。

诗人想到时光流逝，昨日一去不返，心情是怅惘的。可是今日却又只是徒然地带来烦忧，不免要在莫知所适之中，过去、消失，成为又一个不可复得的“昨日”。那么，诗人如何能够从这烦忧到怅惘、怅惘到烦忧的循环中得救呢诗的第三、四句，于是改弦更张，另起话题：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”浩荡不尽的长风送走了南去的雁行，带来了辽远无边的万里空阔，这是多么豪爽的风啊!内心的烦忧转眼之间便被一扫而空了。诗歌的感情上于是便出现了一次大的转折和飞跃。而这还仅仅是一个开始。面对着这豪爽不尽的秋风，还有什么比登楼远眺、饮酒啸傲更为适宜的呢于是，把酒对饮，谈诗论文，神思激越，逸兴飞扬，这就是所谓“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”写到这里，诗人的一颗心真是要从高楼飞上青天，去拥抱那一轮明月了。真是一波未平，一波又起。在这瞬息之间，感情便被推向了高潮，从而与诗歌开篇的两句形成了强烈的对比。在这戏剧性的变化与转折面前，我们只有惊奇，只有困惑，我们还能说些什么呢

当然，要说的话也是有的，那主要是关于诗句的理解。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”两句，通常有两种说法：一是说回顾自汉以来的文坛，赞美汉代文章和建安风骨，追慕谢的风调；一是说二句分指主客，上句说李云的文章得建安风骨，下句则自比为小谢的清发。在我看来，这两种说法本不矛盾。说古未必不是谈今，谈今却又是凭藉着说古。二者一表一里，正是辞浅而意深。我们无妨来做一点具体的解释。“蓬莱”原是指海上的神山，相传仙府秘籍皆藏于此。东汉时宫中藏书和著书多在东观，因此东观也被称为蓬莱山。这里的蓬莱文章正是“汉代文章”的意思。而汉魏以下，从古至今，这中间便又有谢清新俊发的诗章。这里显然是沿着历史的线索说下来的，这“中间”二字因此并不是虚设之辞。从这个意义上说，前一种说法是可以成立的。不过，诗人的意思又不限于谈论过去，所谓“蓬莱文章”哪里只是泛泛而论呢李云这时任秘书省校书。而唐代的秘书省，正有如汉代的东观。因此，所谓“蓬莱文章建安骨”又兼有赞誉李云之意。至于“中间小谢又清发”也正是诗人自比之辞，因为谢的清发是久为李白所仰慕的。他所谓的“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”，其实又岂止是追忆与凭吊而已呢这两句实际上正是说李云的文章得建安风骨，自己的诗歌则有小谢的清发。因此接下来才有了“俱怀逸兴壮思飞”一句，不然的话，至少这里的“俱”字就不那么好交代了。

诗人谈到主客的诗文，便神思飞扬，如前一段所说，很快达到了一个感情的高潮。那么，高潮之后又将是什么呢我们凝神期待，屏息倾听，听到的却是这样几句诗：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”在那意兴飞扬、举杯酣饮的一刹那，情绪却又出人意料地跌落到最低点上，仿佛是从波峰到谷底，形成了大起大落的感情波澜。我们要询问它变化的消息吗那仿佛是乘兴而来，兴尽而返，全无踪迹可寻。如果非要探问出它的来去，则似乎是隐含在他另一篇诗歌中的：“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难。多岐路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”(《行路难》其一)这两首诗的相似是显而易见的。这里所谓“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，正是本篇中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的开始。而那首说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，本篇则说：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。虽然一在海上，一在楼上，这万里长风却是一以贯之的。所不同的是，那首诗结束在长风乍起，扬帆欲飞之际，情绪正从低潮走向高潮去；而在本篇中，长风已过早地消逝，全篇恰恰结束在诗人青天揽月归来，在舟中歇息的当儿，也就是不幸印验了“纵令风歇时下来”那个假设的时刻。情绪这时自然是从高潮落到了低潮，不足与前一首相比。但是，这无形的风变化莫测，来去无常，谁又能把握得住呢谁能够保证“明朝散发弄扁舟”之后，诗人不会写出“直挂云帆济沧海”这样的诗句呢假如他在扁舟上挂起风帆，或者仅仅因为他想继续写下去的话。诗人的感情正像是这无形的风，它行犹响起，藏若景灭，时而猛似奔浪，时而又细如叹息。我们不清楚这中间的变幻，更不知道它会朝哪个方向吹，我们想去追问那八面来风吗

以上均为摘录!谢谢原作者!

1 李白在小学生必背70首里的诗

诗中春 1春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（孟浩然：《春晓》》 2谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 3红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫：《春夜喜雨）） 5野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别）） 6春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅：《悯农》） 7国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}） 8落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍：（己亥杂诗》） 9不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》） 10春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏 1力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦）） 2深居俯夹城，春去夏犹清。

（李商隐：（晚晴）） 3首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

（杜甫：《夏夜叹》） 5农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》） 6人皆苦炎热，我爱夏日长。

（李昂：《夏日联句》） 7残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8连雨不知春去，一晴方觉夏深。

（范成大：《喜晴》） 9清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》） 10芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

（秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋 1秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》） 2解落三秋叶，能开二月花。

（李峤：《风》） 3春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》） 4常恐秋节至，焜黄华叶衰。

（《汉乐府？长歌行》） 5窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》） 6湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锡：《望洞庭》） 7自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》） 8银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧：《秋夕》） 9春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》） 10欲说还休，却道天凉好个秋。

（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》） 诗中冬 1且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）' 2秋月扬明恽，冬岭秀寒松。

（陶渊明：《四时》） 3南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4冬尽今宵促，年开明日长。

（董思恭：《守岁》） 5鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》） 6隆冬到来时，百花即已绝。

（陈毅：《梅》） 7不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》） 8儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。

（陆游：《秋日郊居》） 9邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10天时人事日相催，冬至阳生春又来。

（杜甫：《小至》） 诗中山 1千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 2白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《登鹳雀楼》） 3会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 4国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 5空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 6明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月}） 7相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 8种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》） 9青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）） 10不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》） 2水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操：观沧海》） 3白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 4天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白：《望天门山》）） 5山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》） 7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 8日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（白居易：《忆江南》） 9泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 10竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 诗中日 1日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府？陌上桑》） 2白日依山尽，黄河人海流。

（王之涣：《登鹳雀楼）） 3迟日江山丽，春风花草香。（杜甫：《绝句》） 4日暮苍山远，天寒白屋贫。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）） 5大漠孤烟直，长河落日圆。（王维：《使至塞上》） 6清晨入古寺，初日照高林。

（常建：《题破山寺后禅院）） 7日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 8千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（王安石：《元日》） 9接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里：（晓出净慈寺送林子方》） 10两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（李白：《望天门山》） 诗中月 1床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

（李白：《静夜思》） 2野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 3明月松间照，清泉石上流。

（王维：《山居秋瞑》） 4月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》） 5举杯邀明月，对影成三人。

（李白：《月下独酌》） 6小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》） 7深林人不知，明月来相照。

（王维：《竹里馆》）。

2 儿童古诗三百首李白

《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。

《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 《怨情》 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。

《秋浦歌》 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。

《玉阶怨》 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 《口号》 食出野田美。 酒临远水倾。 东流若未尽。 应见别离情。

《别东林寺僧》 东林送客处。 月出白猿啼。 笑别庐山远。 何烦过虎溪。

《春思》 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。

3 关于儿童的诗句

1、《宿新市徐公店》宋杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

2、《清平乐·村居》宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3、《池上》唐白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4、《村居》清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、《所见》清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、《小儿垂钓》唐胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、《牧童》宋黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

8、《观游鱼》唐白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9、《田家》宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10、《花影》宋苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

4 形容孩童的诗句

形容孩童的诗句如下：

1 《宿新市徐公店》宋杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

2 《清平乐•村居》宋辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

3 《池上》唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

4 《村居》清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5 《所见》清袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6 《小儿垂钓》唐胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7 《牧童》宋黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

8 《观游鱼》唐白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

9 《田家》宋范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

10 《花影》宋苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

11 《回乡偶书》唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？

12 《元日》宋辛弃疾 老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。

13 《寻隐者不遇》唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

14 《田园乐七首 其六 闲居》唐王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

15 《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐李白 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。

诗人为何要以“儿童”为题材作诗？

以宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》这首诗为例，表达了乡村儿童不仅好客，还很勤劳。这里描写的是夏天农村紧张劳动时的情景。“村庄儿女”是指成年农民，“童孙”是儿童。农村的儿童虽还不会耕田织布，但看到大人除草搓麻线，便也在桑枝底下学着大人的样子种起瓜来。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性，这些儿童稚气活泼，彬彬有礼，十分可爱。由此可见，古代诗人不仅善于观察，还善于用笔，把一个平淡的场景记录下来，就赋予了神奇的力量。不仅写得新奇，还塑造了种种可爱的儿童形象。

参考资料

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5 关于儿童的古诗

所见 袁 枚

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

村居 高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

回乡偶书 唐 贺知章

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来？

四时田园杂兴 范成大

昼出耕田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

小儿垂钓 胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人

古朗月行 李白

小时不识月，

呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，

飞在青云端。

池上

（唐）白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开

6 关于儿童的诗句有哪些

1

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

叶绍翁（宋代）-《夜书所见》

2

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

高鼎（清代）-《村居》

3

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

胡令能（唐代）-《小儿垂钓》

4

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

杨万里（宋代）-《舟过安仁》

5

小娃撑小艇，偷采白莲回。

白居易（唐代）-《池上》

7 关于儿童的古诗

小儿垂钓

唐 胡令能

蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

————————————

稚子离家数载，归来顽童不在。邻家有木昔种下，一朝绿荫蔽万家。昨夜雨，今日花，笑看阴晴变化。莫怪东风不知途，物是人非，心无归路

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《村居》

-高鼎

草张莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

—————————————

《夜书所见》

-叶绍翁

萧萧榕叶送寒声，

江上秋风动客情。

知有儿童捉促织，

夜深篱落一灯明。

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《稚子弄冰》

-杨万里

稚子金盘脱晓水，

彩丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响，

忽作玻璃碎地声

————————————

寄东鲁二稚子

李白

吴地桑叶绿， 吴蚕已三眠穿甫扁晃壮浩憋彤铂廓。

我家寄东鲁， 谁种龟阴田？

春事已不及， 江行复茫然。

南风吹归心， 飞堕酒楼前。

楼东一株桃， 枝叶拂青烟。

此树我所种， 别来向三年。

桃今与楼齐， 我行尚未旋。

娇女字平阳， 折花倚桃边。

折花不见我， 泪下如流泉。

小儿名伯禽， 与姊亦齐肩。

双行桃树下， 抚背复谁怜？

念此失次第， 肝肠日忧煎。

裂素写远意， 因之汶阳川。

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1有什么李白思念亲人的诗

静夜思床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡《峨眉山月歌》，唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 七绝•闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

2有什么李白思念亲人的诗

静夜思

床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡

《峨眉山月歌》，唐李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

七绝•闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3李白写的思念家乡的诗句

《春夜洛城笛》唐李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

2《关山月》唐李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

3《渡荆门送别》唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

4静夜思

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

4对远方亲人的思念的诗句李白小时不时月

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

5思念家人的诗句

玉阶怨 （唐）李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

秋浦歌其十三 （唐）李白

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

月下独酌 （唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

关山月 （唐）李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

把酒问月 （唐）李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

游秋浦白苛陂二首

李白

何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。

但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。

白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。

天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。

春夜洛城闻笛[唐] 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

6李白、杜甫、王维的写景诗,写思念亲人家乡的诗；

《九月九忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外， 来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。 赠汪伦 年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：留别 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 注释 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。 静夜思 年代：唐 作者：李白 体裁：乐府 类别：羁旅 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 注释 又作：床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。 注解： 1、举：抬。

韵译： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。

评析： ？？这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。 它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了 丰富深曲的内容。

境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

早发白帝城 年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：羁旅 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

注释 注解： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。

3、一日还：一天就可以到达。 韵译： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 评析： ？？诗是写景的。

唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。

首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。 ？？全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。

难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” 客中行 年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别： 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。

注释 又题《客中作》 [注释]（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。

[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！ 抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。

然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“ 独坐敬亭山 年代：唐 作者：李白 体裁：五绝 类别：山水 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。 注释 [注释]（1）敬亭山：在今安徽省宣城县北。

[译文]群鸟高飞，绝尽踪影，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶，注视着敬亭山，敬亭山也看着我，彼此久看不厌。 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。

此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 春望 年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律 类别： 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 注释 注解： 1、国破：指国都长安被叛军占领。

2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。 3、浑：简直。

4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。 韵译： 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅， 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。 立春以来战火频连，已经蔓延三月， 家在？州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。 评析： ？？唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元 至德。

杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 ？？诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。

诗的 一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。 ？？全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。

今人徐应 佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅 露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。

“家书抵万金”亦为 流传千古之名言。 八阵图 年代：唐。

一天，他收到一个叫汪伦的人写给他的一封信。信上写着：“先生喜欢游玩吗？我们这里有十里桃花。先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。请您来我们皖南泾县玩吧。”李白看了这封邀请信十分高兴，马上收拾行李就向泾县出发。可是到了泾县以后，李白朝四周张望了半天也没见到什么十里桃花，更别提万家酒店了。正在纳闷，一个村民打扮的人走上前来说：“李白先生，见到你真是太荣幸了。我就是汪伦。”汪伦接着便解释说：“我信里所说的十里桃花，是指十里之外有个桃花潭，而万家酒店呢，是说有一家姓万的人开的酒店。”李白听了，哈哈大笑。两个人就这样交上了好朋友。汪伦邀请李白在他家住一段时间，叫妻子做了好多乡喷喷的饭菜，还拿出了酿造多年的好酒热情地招待李白。他们边吃边聊，真是愉快极了。后来李白又到附近的几个朋友家住了几天。可还有很多重要的事情等着李白去办呢。所以待了几天后，李白决定要离开了。但为了不给汪伦添麻烦，李白并没有专门向汪伦告别，他准备悄悄地坐船回家了。谁知就在李白已经上了船而船正要开动的时候，汪伦赶到了。要知道如果再慢一步，就来不及了。李白听到汪伦和村里的乡亲们手拉着手一边唱着为他送行的歌，一边用脚踏出节奏。李白又惊又喜，他没想到汪伦会和这么多村民一起来河边送他，这些老百姓对他实在太好了。他只觉得心头一热，眼泪差点掉了下来。就这样，李白作了一首非常有名的诗，诗名叫《赠汪伦》。诗的后两句写到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪伦来送我的情谊深呀。”

这首送给汪伦的诗为什么会这么美好动人，为什么会流传这么广呢？因为它抒写了一位伟大的诗人与普通人之间纯真质朴的友情。这也是为什么千百年来李白能得到老百姓特殊喜爱的很重要的原因哦。

PS：你自己缩短下吧 对不住了

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口

，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

力士脱靴

李白过人的才华，使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见，一起商谈国家大事。听到皇帝召见，李白迈着大步，仰天长笑着走进皇宫，没有一丝拘束紧张的样子。唐玄宗看见李白仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，就像一片朝阳升起在东方。通过与李白亲切的交谈，皇帝发现这个李白可真是不简单，他的知识如此渊博，无论问他什么问题，都能对答如流，并能提出很多自己独到的见解呢。

唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边，高兴得合不拢嘴，立即邀请李白留下来和他一起吃饭。当时，谁如果能和皇帝一起吃饭，那可是一件非常非常荣耀的事。更何况，皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。于是，有很多人羡慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕别人嫉妒他呢，他还是像以前一样潇洒狂放。李白喜欢喝酒，与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这首诗的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗，他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的时候，即使是天子的召唤，他也不理，而自称自己是酒中仙。”有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，当时得到皇帝无比的宠爱，就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”，王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。高力士心里总想着：“我可是皇帝眼前的红人，谁敢得罪我！”所以他整天在皇宫里横行霸道，老欺负那些被他排挤的小官员。他发现皇帝喜欢李白，心里就很不舒服，还想着要找个机会整整李白呢。李白呢，其实早就看不惯这个欺软怕硬的太监了。于是趁着这天的酒性对皇帝说：“皇上，我有个小小的请求，不知您准不准？”皇上因为急着要李白写诏书，便着急地说：“你有什么要求，尽管讲。”李白说：“我刚喝了点酒，因此无法像平常那样很恭敬地写文章。请皇上准许我穿戴随便一点，这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想，摸着胡子说：“既然这样，我就准许你随便一点吧。”于是，李白伸了个懒腰说：“我穿的鞋太紧了，要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸：“给我把鞋脱了！”高力士平时作威作福搞惯了，没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下，高力士当惯奴才的膝盖便自然而然地跪了下去，竟给李白把靴子脱了。这一次，李白可给那些受高力士欺负的人出了口气，就连千百年后的人们听到这个故事也觉得痛快呢。

泪别汪伦

李白非常喜欢游览名山大川，他多次漫游长江南北，黄河上下。我们伟大祖国的版图上，几乎印满了李白的足迹。那些烂漫的山花发出一阵阵芳香，那些快乐的小鸟“啾啾”的叫着，大自然在李白的眼中充满了诗情画意，是一个千姿百态的世界。所以，他常常到各地去游玩。一天，他收到一个叫汪伦的人写给他的一封信。信上写着：“先生喜欢游玩吗？我们这里有十里桃花。先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。请您来我们皖南泾县玩吧。”李白看了这封邀请信十分高兴，马上收拾行李就向泾县出发。可是到了泾县以后，李白朝四周张望了半天也没见到什么十里桃花，更别提万家酒店了。正在纳闷，一个村民打扮的人走上前来说：“李白先生，见到你真是太荣幸了。我就是汪伦。”汪伦接着便解释说：“我信里所说的十里桃花，是指十里之外有个桃花潭，而万家酒店呢，是说有一家姓万的人开的酒店。”李白听了，哈哈大笑。两个人就这样交上了好朋友。汪伦邀请李白在他家住一段时间，叫妻子做了好多乡喷喷的饭菜，还拿出了酿造多年的好酒热情地招待李白。他们边吃边聊，真是愉快极了。后来李白又到附近的几个朋友家住了几天。可还有很多重要的事情等着李白去办呢。所以待了几天后，李白决定要离开了。但为了不给汪伦添麻烦，李白并没有专门向汪伦告别，他准备悄悄地坐船回家了。谁知就在李白已经上了船而船正要开动的时候，汪伦赶到了。要知道如果再慢一步，就来不及了。李白听到汪伦和村里的乡亲们手拉着手一边唱着为他送行的歌，一边用脚踏出节奏。李白又惊又喜，他没想到汪伦会和这么多村民一起来河边送他，这些老百姓对他实在太好了。他只觉得心头一热，眼泪差点掉了下来。就这样，李白作了一首非常有名的诗，诗名叫《赠汪伦》。诗的后两句写到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪伦来送我的情谊深呀。”

1、

一年夏天，烈日炎炎，李白口渴难忍，心想要是有个酒店就好了，我可以痛快地畅饮一番。忽然，前面有户人家门前挑出一面小旗。李白驱赶着小毛驴直奔那家小店。到了跟前一看，才看清小旗上写的不是“酒”字，而是“醋”！李白兴致顿时消去大半，原来是醋店。他转念一想，倒也罢了，喝上几口茶水，也比干渴着强。于是走进店里，只见屋里桌旁坐着一个县令正在歇息。

李白对店主说：“一人一口又一丁，竹林有寺没有僧，女人怀中抱一子，二十一日酉时生”。店主是个很聪明的人，他听出李白是用诗谜在问他，心中十分佩服，就答道：“跟您说吧，这是有名的山西老陈醋，味道极佳，先生尽可品尝。”

李白说：“醋我可以买一坛，不过我口渴极了，烦店主给沏壶茶。”说罢掏出银两递给店主。

店主高高兴兴地给李白沏好了茶，又挑了一坛醋。李白端起茶碗一饮而尽，然后对店主说道：“鹅山一鸟鸟不在，西下一女人人爱，大口一张吞小口，法去三点水不来。”

店主点头应道：“多谢光顾小店，先生走好。”

李白手提醋坛，刚要迈出门坎儿，只见醋店里一个县官模样的人站起来喝道：“你是何等浅薄之人，竟敢在本官面前咬文嚼字，好不自量！”

李白瞥了他一眼，一板一眼地说道：“豆在山根下，月亮半空挂，打柴不见木，王里是一家！”

说罢，走出门，骑上毛驴，一甩鞭子，扬长而去。蠢县令却不知道李白话中的含义，听后，反而暗自发笑。心想：可不是么，我好比那一轮明月，他就是那山下的豆；我姓王，我老婆姓李，本来就是一家嘛！

2、

李白14岁时，已在家乡小有名气。有一年春天，有个姓胡的乡绅过50岁大寿，宴请全城富户名流，也请了李白。

胡乡绅略通文墨，见李白年纪轻轻，却不拘礼法，便想当众出他的丑，让他收敛一点。他指着墙上的一幅画让众人看，画上有一个老神仙，怀抱一只大酒坛，睡在石岩上，不知是喝醉了还是睡着了，坛口朝下，酒正往外流。

胡乡绅对李白说：“听说贤侄才华横溢，老夫这里有一上联，却苦于没有下联，今特请对下联。”说着便摇头晃脑地念道：酉加卒是个醉，目加垂是个睡，老神仙怀抱酒坛枕上偎，不知是醉还是睡。

李白略加思索，指着胡乡绅肥胖的身体对道：月加半是个胖，月加长是个胀，胡乡绅挺起大肚当中站，不知是胖还是胀众人不禁捧腹大笑，胡乡绅显得非常尴尬。酒后，胡乡绅陪众人到花园散步，见荷花池中几只鹅在戏水，便指着小鹅对李白又出一联：白鹅黄尚未脱尽，竟不知天高地厚。

这时，池里恰好有一只乌龟伸出头来，东张西望，李白眉头一皱，脱口对道：乌龟壳早已磨光，可算是老奸巨猾。胡乡绅知道自己的确不是李白的对手，也就不再为难李白了。

3、

唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。

李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道： 匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工。

杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。

4、

李白少年时代，曾经做过一个奇特的梦。一天晚上，李白读书作文之后，酣然入梦。梦中，他仍然在奋笔疾书。突然，他发现自己的笔头上开出一朵洁白如玉的莲花来，光彩夺目，正在诧异之间，一张张白纸又从天而至，落到他的眼前。

李白高兴极了，猜想一定是神仙送妙笔给他。想到这里，李白抓起妙笔飞快地写了起来，没成想落在纸上的却是一朵朵盛开的莲花。于是，李白捧起一堆莲花，向屋外的池塘跑去，他在池边站定，扬手把莲花洒向池水中。

顷刻间，奇迹出现了：只见莲花入水后，即刻生出茎叶，竞相绽放。微风吹来，花儿轻轻摇曳，阵阵清香沁入人的心脾，李白十分欢喜，刚要伸手去摸，忽然醒了过来。李白回忆着梦中的历历情节，感慨：这是一个多么神奇美好的梦啊。

此后，李白的才思真就更加锐进，读书也更加刻苦。他深入社会生活，游历祖国名山大川，创作了大量的不朽诗篇，最终成为一个才华横溢、举世闻名的诗人，至今他的许多著名诗篇仍被中外读者吟咏传颂。后来，人们就将梦笔生花看作是有文才的吉兆，而成语“梦笔生花”就用来形容一个人的才情横溢，文思丰富。

5、

李白幼时在放学的路上，发现一条清澈的小溪边，一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力，一滴又一滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接着继续磨那根大铁棒了。李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒，觉得非常好奇。

于是他跑上前去，来到老婆婆的身旁，一边轻轻地拉着老婆婆的衣角，一边很有礼貌地说:“婆婆，您好。请问您磨这根大铁棒干什么呢”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒，头也不回地说:“我呀，我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”

李白瞪大了眼睛，嘟着嘴说:“这么粗的铁棒能磨成针吗”老婆婆转头看了看李白，见他一脸不相信的样子，这才停下手中的活，蹲下身来，慈祥地对李白说:“好孩子，只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针哩!”李白像是突然明白了一个深奥的道理，使劲地点了点头。

比喻 只要有 决心 ，肯下功夫，多么难的事也能做 成功 。 成语出处： 明·郑之珍《目连救母·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。” 成语例句： 那南方中的举人 进士 ， 不知 费了 先生 多少掏成，多少 指点 ， 铁杵磨针的近义词： 铁杵磨成针 相传大诗人李白小时候,有一天逃课出去玩,碰到一个要把一根铁棒磨成针的老妇人,使他领悟了勤奋学习的道 铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。 成语语法： 作宾语、定语；用于劝诫人 成语故事：       唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。     一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”     走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”     “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。     “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”     “当然！”     “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”     老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”     “可是，您的年纪这么大了？”     “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”     老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。