求王维的诗,主旨,翻译

山水诗

一、“神韵”与禅

唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。

清代著名诗论家王士祯（渔洋）论诗“独以神韵为宗”（《清史稿》卷266），标举“神韵”，作为其诗论体系的核心范畴。无论是否明确地使用这个概念，渔洋处处是以“神韵天然”作为评诗的价值尺度的。以他的“神韵”说来衡量诗史，最为符合渔洋审美理想的就是以王维、孟浩然为代表的唐代山水诗派的创作风格。在渔洋诗论中，对王维、孟浩然、常建等人创作，是非常推崇的。

同时，我们不难发现，王士祯的“神韵”说与禅学有十分深刻的联系。从渔洋的诗论中可以看出，渔洋以禅论诗，并非是在一般的比喻层次上，而是将禅的特征内化到“神韵说”的美学内涵中去。在这点上，王渔洋比严沧浪的“以禅喻诗”又大大推进了一步。

王士祯在论及山水诗派诸家创作时，常常以“入禅”的独特情境来形容诗的妙谛。如他说：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默然，达磨得髓，同一关捩。观王（维）裴（迪）《辋川集》及祖咏《终南残雪》诗，虽钝根初机，亦能顿悟。”（《香祖笔记》）这里侧重指出王维、裴迪等人的五言绝句与禅悟相关的“得意忘言之妙”。又说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之，字字入禅。他如‘雨中山果落。灯下草虫鸣’，‘明月松间照，清泉石上流’，以及太白‘却下水精帘，玲珑望秋月’，常建‘松际露微月，清光犹为君’，浩然‘樵子暗相失，草虫寒不闻’，刘眘虚‘时有落花至，远随流水香’，妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。”（《蚕尾续文》）论旨与前语相近，都是推崇一种超越语言局限的浑化境界。渔洋还论山水诗派诸人差别说：“会戏论唐人诗，王维佛语，孟浩然菩萨语，刘眘虚、韦应物祖师语，柳宗元声闻辟支语。”（《居易录》）都以佛事喻之，而论其他诗人“杜甫圣语，陈子昂真灵语，张九龄典午名士语，岑参剑仙语，韩愈英雄语，李贺才鬼语，卢仝巫觋语，李商隐、韩偓儿女语”等等，都不涉佛教。实际上是透露出王孟一派诗人与佛禅的内在渊源。

王士祯以“入禅”论王孟一派诗人，并且以之为“神韵”在创作上的典范，并非主观虚拟，并非凭空比附，而是从这派诗人的身世与创作中总结出来的。也就是说，以王孟为代表的唐代山水诗派，无论是在思想观念上，还是艺术风貌上，都与佛禅有客观的渊源关系。揭示其间的内在因缘，对我们了解这派诗人的艺术传统，确实是有一定裨益的。

二、山水诗派诸人与禅的瓜葛

我们所说的山水诗派，包括盛唐时期到中唐时期以山水为审美对象来表现诗人内心世界的一些诗人，不仅是王维、孟浩然、裴迪、常建、储光羲等主要活动于盛唐的诗人，而且也包括如刘长卿、韦应物、柳宗元等主要活动于中唐的诗人。在时间上，这些诗人往往都经历了唐王朝由盛转衰的沧桑变故，很难做机械的划分；在艺术上，他们的题材大致相近，手法、风格又有一脉相承之处。而且，他们大多数都与禅学、禅僧有密切关系，思想观念上深受禅风的熏陶。

王维之笃于佛，染于禅，已是治文学史的学者们的常识，勿庸赘述。清人徐增曾将王维与李、杜相比较，指出其诗与佛禅的关系：“白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模，摩诘精大雄氏（指释迦牟尼）之学，字字皆合圣教。”（《而庵说唐诗》）说王维诗“字字皆合圣教”，虽然渲染过甚，但却道出其诗深于佛禅的特点。

关于孟浩然，论者们极少提及他与佛禅的关系，可资考证的文字材料也很少。但是最有力的论据莫过于他本人的诗作。从孟诗中我们很容易看出，孟浩然与禅僧往来颇为密切。与他经常唱酬的禅僧就有“湛法师”、“空上人”、“皎上人”等。诗人还常栖宿于禅寺僧房，与禅师们讲论禅理。题写于禅寺的诗作有《题终南翠微寺空上人房》、《宿业师山房期丁大不至》、《游明禅师西山兰若》、《题大禹寺义公禅房》、《陪姚使君题惠上人房》、《登龙兴寺阁》、《登总持寺浮图》等二十余首。从这些诗作中，可以看到孟浩然是深受禅风熏染的。

在这派诗人中，裴迪、常建、刘眘虚、綦毋潜等，都与禅僧多有往还，诗风也深受禅的影响。裴迪是王维的挚友，也是他的“法侣”。所谓“法侣”，也就是禅门中的同道。裴迪现存诗二十九首，《辋川集》二十首是与王维唱和之作，其中颇多禅韵。而其余九首中，与禅寺禅僧们有直接关系的就有《青龙寺昙壁上人院集》、《游感化寺昙兴上人山院》、《夏日过青龙寺谒操禅师》、《西塔寺陆羽茶泉》等四首。在诗中多次表达了对于禅门的向往，如“浮名竟何益，从此愿栖禅。”（《游感化寺昙兴上人山院》）“灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。”（《青龙寺昙壁上人院集》）“有法知不染，无言谁敢酬。”（《夏日过青龙寺谒操禅师》）等等。都可以说明裴迪与禅有较深的关系。常建的诗也以富有禅意而为人知。其中最有名的是《题破山寺后禅院》，明显地表现出诗人对禅学的涵养工夫。綦毋潜在这派诗人中不太惹人注意，但是他的诗作却颇能体现出山水诗派的艺术特色。綦毋潜存诗只有26首，但与禅有直接关系、并在诗题上明确标示的，就在10首以上。如《题招隐寺绚公房》、《题灵隐寺山顶禅院》、《过融上人兰若》等。《唐才子传》评其诗：“足佳句，善写方外之情。历代未有。”“方外之情，正是栖心释梵、远离尘俗的情味。刘眘虚，也是山水诗派的诗人。他于开元十一年(723)进士及第后曾任洛阳尉、夏县令等职，”性高古，脱略势利，啸傲风尘。”“交游多山僧道侣。”（《唐才子传》）一方面是与禅僧多有往来，另一方面也就使其诗“善为方外之言。”（同上）诗中如“心照有无界，业悬前后生。”（《登庐山峰顶寺》）等句，流露出他的禅学修养。储光羲是山水诗派中较为重要的诗人，其诗中与禅僧、佛寺直接有关的有十余首，如《题辨觉精舍》、《题慎言法师故房》、《苑外至龙兴院作》、《题虬上人房》等。号称“五言长城”的著名诗人刘长卿，人们很少把他和王孟一派诗人联在一起，实际上，就艺术上看，刘长卿正是这派诗人中的劲旅。他的诗作，更多地表现出由盛唐而入中唐的士大夫的心态。长卿诗中那种清冷幽邃的山水画面，是经历了“安史之乱”的惊悸之后的士大夫心灵的外化。刘长卿的诗，有更深更泛的禅迹。与禅寺禅僧有直接关系的篇什有近三十首之多。从中也可看出，他与禅门关系之深。禅的幽趣，完全渗透于山水清晖的描写之中。如《和灵一上人新泉》、《送灵澈上人》、《游林禅师双峰寺》都是如此。韦应物是中唐著名诗人，一直被视为王孟一派的有力后进。“王、孟、韦、柳”并称，说明中唐时期韦应物和柳宗元对从陶、谢发端的山水诗艺术精神的继承与发展。韦诗中与禅寺禅僧有直接关系的也有近三十首之多。从诗中可以看出，诗人的禅学意识是自觉的，也是很浓厚的。如诗中说“心神自安宅，烦虑顿可捐”（《赠李儋》）分明是“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（《坛经》）的禅学观念在人生观中的推衍。“缘情生众累，晚悟依道流”（《答崔主簿问兼简温上人》）是佛教十二缘起说的回响。柳宗元对佛教的信奉，更为人们所熟知。尤其是被贬永州之后，对于佛教有了更深的领悟。他说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年，世之言者罕能通其说。于零陵，吾独有得焉。”（《送巽上人赴中丞叔父召序》）柳诗中如《晨诣超师院读禅经》、《禅堂》等作，都是借禅宗的观念来使自己达于“忘机”的境地。

综上所说，唐代山水诗派的诗人们，大多数与禅宗有着密切的关系，浸染于禅悦之风中，他们同禅僧有或多或少的交游。由此使我们不能不考虑到，禅的观念，禅的思想方法，对于这派诗人的艺术风貌，是否有着较为内在、深刻的影响呢？易言之，唐代山水诗派的艺术特征中是否有着禅的基因呢？答案是肯定的。

三、空明诗境与淡远风格

从质实到空明，这里中国古典诗歌艺术上的一个跃迁，这个跃迁的实现，主要是在盛唐时期，而主要是体现在以王孟为代表的山水诗人中。这方面王维的诗作是最为典型的。如有名的《终南山》一诗：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投入处宿，隔水问樵夫。”这首诗描写终南山的雄浑气势。“白云”两句，把山中的云霭，写得闪烁不定，飘渺幽约，诗的意境阔大雄浑，但又有一种空明变幻的样态。《泛前陂》一诗也是如此：“秋空自明回，况复远人间，畅以沙际鹤，兼之云外山。澄波澹将夕，清月浩万闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。”也创造出十分空明灵动的境界。这类诗作在王维集中比比皆是。如：“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。”（《汉江临泛》）“高城眺落日，极浦映苍山。”（《登河北城楼作》）“寥廓凉天净，晶明白日秋。圆光含万象，醉影入闲流。”（《赋得秋日悬清光》）都有着空明摇曳而又雄奇阔大的境界！

不仅是摩诘诗，山水诗派其他诗人的创作也多有这种诗境。如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”《宿立公房》：“何如石岩趣，自入户庭间。苔间春泉满，萝轩夜月闲。”《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”常建的《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”《宿王昌龄旧居》：“松际露微月，清光犹为君。”《渔浦》：“碧水月自阔，岁流净而平。”储光羲的《钓鱼湾》：“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”等等，这类空明澄澹的诗境，在山水诗派中的作品是俯拾即是的。

与唐诗相比，魏晋南北朝诗尽管在形式美感的追求上下了很大功夫，但还较为质实，缺乏空明灵动的神韵。而盛唐诗之所以被推崇，很大程度上是因其有了这样的诗境。严沧浪谓：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话·诗辩》）主要指这样一种诗境。

由质实到空明，决不止是一个诗歌的风格问题，也不止是个意境问题，而是诗歌艺术在更高层次上实现着它对于人类的价值。人们不再以客观摹写自然山水为目的，而是使山水物象成为心灵的投影。正如黑格尔所说：“在艺术里，这些感性的形式和声音之所以呈现出来，并不只是为着他们本身或是他们直接现于感官的那种模样、形状而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣，因为它们有力量从心灵深处唤起反应和回响。这样，在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化显现出来了。”（《美学》）第一卷中译本49页）对于空明诗境，我是从这个角度来认识它们的价值的。

那么要问，禅在其中起了什么作用？回答是佛教禅宗的“空观”对诗人艺术思维的渗透。“空”是佛教第一要义。在佛家看来，“四大皆空”、“五蕴皆空”，只有把主体与客体尽作空观，方能超脱生死之缘。但要把实实在在的事物说成是虚无的，无疑是难以自圆其说的。于是便“以幻说空”。大乘般若采用“中观”的思想方法，有无双遣，把一切事物都说成是既非真有，又非虚无的一种幻想。正如僧肇在《不真空论》所说：“诸法假号不真。譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”僧肇以“幻化人”为喻，说一切都非有非无，而是一种“幻化”。在哲学上，这当然是地道的唯心主义。但它对文学创造所形成的影响，便是复杂的了，难于用“唯物”和“唯心”来划界。

王维信奉佛教，主要是禅宗，而禅宗主要是发展了大乘般若学。对于这种有无双遣的理论，王维深谙其妙，在《荐福寺光师房花药诗序》中，他写道：“心舍于有无，眼界于色空，皆幼也。离亦幻也。至人者不舍幻，而过于有无之际。故目可尘也，而心未始同，心不世也，而身未尝物，物方酌我于无垠之域，亦过殆矣。”王维是以这种“幻化”的眼光来看人生，看世界的。色即是空，空即是色，非有非无，亦有亦无，一切都在有无色空之际。这种思想方法，渗透在诗歌艺术思维中，便产生了空明摇曳、似有若无的审美境界。

山水诗派诗歌艺术风格，总的说来，以淡远最为突出，诗人以恬淡之心，写山水清晖，意境悠远，词气闲淡。前代诗论家不约而同地谈到这派诗人的淡远风格。胡震亨引《震泽长语》中说：“摩诘以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，真一片水墨不着色画。”无非是言其“淡”。胡应麟把王孟与高岑相比较：“王孟闲淡自得，高岑悲壮为宗。”（《诗薮》）胡震亨又引徐献忠评孟浩然语：“襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省近，真彩自复内映。虽藻思不及李翰林，秀调不及王右丞，而闲澹疏豁，悠悠自得之趣，亦有独长。”（《唐音癸签》）“淡远”，是这派诗人的共同风格特征。

举几个具体作品为例。王维的《归嵩山作》：“清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”《山中寄诸弟妹》：“山中多法侣，禅悦自为群，城郭遥相望，唯应见白云。”的确可以称之为“水墨不着色画”，“淡”是最突出的特征。这种“淡”，不仅是语言色泽上的“淡”，更多的是创作主体心境的“淡”。

关于孟浩然的诗作，更是以“淡”著称。明人胡应麟以“简淡”概括浩然风格，评孟诗云：“孟诗淡而不幽，时杂流丽，闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。”（《诗薮·内编》）如《北涧泛舟》：“北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。”《寻菊花潭主人不遇》：“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬不在家。”都是冲淡的。孟的一些名作如《秋登兰山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《宿建德江》等篇，都以“淡”见称。闻一多先生形容得好：“孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到令人疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论·孟浩然》）

王孟一派诗人基本上都有“淡”的诗风，那么，这与禅存在着什么联系吗？

禅所达到的，并非事物本身，而是禅本体，但它不略脱事相，而是即物超越。禅宗有“无念为宗，无相为体，无住为本”的要旨，所谓“无相”，并非完全剥离“相”，而是“于相而离相”，也就是寄寓于“相”而超越之。正因为如此，禅宗主张任运自在，随处领悟，反对拘执束缚，更反对雕琢藻绘，一切都在本然之中，一切都是淡然无为，而不应是牵强著力的。禅家公案强调这种淡然忘机、不系于心的精神。“僧问：如何是僧人用心处？师曰：用心即错！”（《五灯会元》卷11）禅在自然而然中，不可以用心著力。又如：“问：如何是学人著力处？师曰：春来草自清，月上已天明。”（同上）意谓一切都是自然而然的，如春日青草、月上天明一样自然。

“平淡”或“冲淡”的风格，来源于一切不系于心的主体心态，任运自在，不执着，不刻挚，如天空中的游云一般。山水派诗人，多有如此心态。摩诘所谓“万事不关心”是正面的表白。“行到水穷处，坐看云起时”正是禅家“不住心”、“无常心”的象征。柳宗元《渔翁》诗中：“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”也正是“不于境上生心”的禅学观念的形象显现。“淡远”“平淡”的风格，实际上是与无所挂碍、无所系缚、任运自如的主体心态有密切关系的。

四、幽独情怀与静寂氛围

唐代山水诗派主要以山水景物作为审美对象，作为创作题材，但实际上是在山水中“安置”诗人的幽独的心灵。这派诗人的篇什咏读既多，你就会发现在山水物象的描绘中，诗人那绋独孤寂的身影，似乎无所不在。最为突出的便是刘长卿的作品，常常出现的是自来自去，幽独自处的身影。有时不是写诗人自己，是写别人的形象，但细读之，就会发现那不过是诗人心灵的投影。如《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。”这似乎是写灵澈禅师，实际上却是诗人幽独情怀的外射。再如《江中对月》：“空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。”在一片澄明而迷蒙的月光中、秋江里，“沙上人”静消消地独自渡江，诗人偏爱这类意象，不能不说是由创作主体的幽独心态决定的。在长卿诗中，即使是仅从字面上看，就可以随处看到“孤”“独”这类诗句。如“独行风袅袅，相去水茫茫”，“悠悠白云里，独往青山客”、“片帆何处去，匹马独归迟”，“江海无行迹，孤舟何处寻”，“人语空山答，猿声独戊闻”。“芳时万里客，乡路独归人”。实际没有办法多举，到处都是，诗人的幽独情怀是一望即知的。

岂止是刘长卿，这派诗人多在山水描写中寄寓幽独心境。孟浩然《涧南即事贻皎上人》：“约竿垂北涧，樵唱入南轩，书取幽栖事，将寻静者论。”《岁除夜有怀》：“乱山残雪夜，孤烛异乡人。”王维《答张五弟》：“终南有茅屋，前对终南山，终年无客常闭关，终日无心长自闲。”《秋夜独坐》：“独坐悲双鬓，空空欲二更。”《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”韦应物《寺居独夜寄崔主簿》：“幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗更深，流莺度高阁。坐使青灯晚，达伤夏衣薄。宁知岁方晏，离群更萧索。”《善福寺阁》：“残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。”韦的名作“《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”似写“幽草”，实则是“幽独人自伤怀抱。”柳宗元《禅堂》：“发地结青茅，团团抱虚白，山花落幽户，中有忘机客，涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，杳然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。”不仅写出了自己被贬之后的幽独处境，而且道出了禅观对这种心境的影响。

这么多表现幽独情怀的诗篇出现决非偶然，几乎成为这派诗人的共同心态。回过头来又可以使我们意识到他们更多地以山水为题材写诗，并非为了摹写山水形貌，而是为了在一方山水物象中，寄寓幽独的情怀。他们渲染山水的宁静与远离尘世喧闹，正是为了寄托一颗幽寂的诗魂！

与此密切联系的，就是唐代山水诗人创作中那种共同的特点，静谧的氛围。诗人们在写山水物象时不约而同地烘托山水之静，而没有谁在写它的喧嚷。实际上写山水也正是为了写这种遗弃尘世的静谧。同时写风声、水声、虫声、林声……，却是为了更加反衬其静。王维《过香积寺》、“古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。”泉声，更显得深山古刹的静谧。《秋夜独坐》中：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”《过感化寺昙兴上人山院》：“野花丛发好，谷鸟一声幽。”这些诗中的果落、虫鸣、鸟声，恰恰是为了反衬山林的极度静谧。诗人是孤独的，似乎这世界只有他一个人，他用心谛听着大自然的心律。孟浩然、常建、刘长卿等人的诗作，也都以十分静谧的氛围来写山水。如孟诗《寻香山湛上人》：“松泉多逸响，苔壁饶古意，谷口闻钟声，林端识香气。”《宿业师山房期丁大不至》：“松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。”常建《白湖寺后溪宿云门》：“洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。圆月明高峰，青山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远月。”刘长卿《秋日登吴公台上寺》：“野寺来人少，云峰水隔深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。”《寻南溪常山道人隐居》：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。”这类例子甚多，是没有办法尽数列举的。静谧的氛围，是山水诗人的一个突出特点。

这与禅有什么关系？有的。禅宗之“禅”在很大程度上改变了“禅那”的修习方式，突出地表现为反对、废弃坐禅，但有一点是一脉相承的，那就是对“心”的修养——不过修养方式不同罢了。禅宗不再限于静坐凝心，专注观境的形式，进一步摆脱了心对物的依附关系，把心视为万能之物。

禅毕竟是避世的，它尽管可以混迹于尘俗之中，但要取得一份心灵的自在，“参禅学道，须得一切处不生心。”（《黄蘖宛陵录》）“于一切法不取不舍”（《坛经》），对一切事物采取视而不见，听而不闻的态度，实际上还是一种“鸵鸟政策”。禅又是一种对于自己内心世界的返照，于外间世界的风云变幻不取不舍，而以本心为独立自足的世界。这种对内心世界的返照和体认，必然带来的体验的独特性。参禅者的内心是孤寂的、幽独的。唐代山水诗派诗人们的幽独情怀，是与“安史之乱”前后的社会巨大变革有极大关系的。唐王朝从鼎盛的峰巅跌入了一个幽深的峡谷，亲身经历了这场大变乱的诗人们，热情凝结了，心态幽冷了，由外向投射转入主观内省。其社会原因是主要的。但是，诗人们在与禅的接近中，与禅的反照内心一拍即合，于是在幽独情境的描写抒发中，就参入了相当多的禅的底蕴，像柳宗元的《禅堂》、《晨诣超师院读禅经》、王维的《鹿柴》、《过香积寺》、《终南别业》等，都是相当显豁的例子。

禅家尽管一再宣称“行住坐卧，无非是道”，而实际上，还主要是在静谧山林中建立寺院，在生灭不已的朝晖夕阴、花开花落中“妙悟”禅机的。禅僧乐于与大自然打交道，倾心于禅的士大夫也乐于栖息于山林，至少是暂时获得一份心灵的宁静。王孟一派诗人，把山写得如此空明静谧，实非偶然，这与他们的禅学习染有直接关系。

其实，山水中的静谧氛围，并非全然是客观描写，主要是一种心境的建构。“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（《坛经》）禅是以心为万物之本体的，所谓“静”，只是一种心灵之静。大乘佛学以“心静”为“静土”，“菩萨欲得净土，当净其心。随其心境，则佛土净”（《维摩诘经·佛国品》），把“净”易为“静”，道理全然是一样的。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶公的《饮酒》，说明此意最为恰当，又安知其中没有大乘的影迹？

禅与唐代山水诗派的关系很深，也难一一说明；而山水诗派的艺术精神，其形成因素也决非一端，禅的影响也只是一个侧面，然而，从这个视角所进行的透视，会有补于对唐代山水诗的深一层理解。

山水诗:

《鹿柴》王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《鸟鸣涧》王维

人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

《山中》王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

《山居秋瞑》王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《饮酒》陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

1、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

2、便纵有千种风情，更与何人说？

3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑。

4、天不老，情难绝。

5、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

6、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

7、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

8、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

9、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

10、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

12、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

13、愿君多采颉，此物最相思。

14、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

15、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

16、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

17、问世间情是何物，直教生死相许。

18、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

19、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

20、红豆生南国，春来发几枝。

21、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

22、无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

24、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。

25、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头相携老，只许与君共天明。

26、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

27、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

28、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

29、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

30、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

31、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

32、一日不见，如三秋兮。

33、此去经年，应是良辰好景虚设。

34、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

35、月上柳梢头，人约黄昏后。

36、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

37、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

38、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

39、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

40、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

41、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

42、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。

43、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

44、山无棱，天地合，乃敢与君绝！

45、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

46、心似双丝网，中有千千结。

47、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

48、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

49、问世间情为何物？直教人生死相许！

50、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

51、相见争如不见，有情何似无情。

52、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

53、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

54、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

55、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

56、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

57、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

58、思君如满月，夜夜减清辉。

59、相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。

60、往事已成空，还如一梦中。

61、相思相见知何日？此时此夜难为情。

62、平生不会相思，才会相思，便害相思。

63、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

64、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

65、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

66、他生莫作有情痴，人间无地著相思。

67、相见争如不见，有情还似无情。

68、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

69、相见时难别亦难，东风无力百花残。

70、相思多少，地角天涯未是长。

71、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

72、知我意，感君怜，此情须问天！

73、一种相思，两处闲愁。

74、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

75、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

76、愿得一心人，白头不相离。

77、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

78、剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

79、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

80、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

81、人生自古有情痴，此恨不关风与月。

82、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

83、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

84、换我心，为你心，始知相忆深。

85、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

86、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

87、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

88、思此星晨非昨夜为谁风露立中霄。

89、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

90、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

91、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

92、深知身在情长在，怅望江头江水声。

93、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

94、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。

95、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

96、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

1、无题·飒飒东风细雨来——作者：李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

释义：东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

2、一剪梅·红藕香残玉簟秋——作者：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

释义：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。

月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

3、玉楼春·春景——作者：宋祁

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

释义：信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。

4、南歌子词二首／新添声杨柳枝词——作者：温庭筠

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

释义：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡**，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

在井底点上灯，非常诚恳地嘱咐你，我可以与你玩长行，但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

5、暮秋独游曲江——作者：李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

释义：荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

1、写尽千山，落笔是你。

2、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

3、恋上一个人，当初，刚好遇见。一个微笑，一个眼神。

4、愿你夏天有凉风相伴，孤独有良人陪伴。

5、不是不会逢场作戏，只是不想在你身上浪费演技。

6、今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。

7、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

8、容我爱你，深不见底。

9、愿君多采撷，此物最相思。

10、我与春风皆过客，你携秋水揽星河。

11、引喻山河，诚指日月。生则同裘，死则同穴。

12、闺中**不曾愁，春日凝妆上翠楼。

13、所有的晦暗都留给过往，从遇见你开始，凛冬散尽星河长明。

14、只缘感君一回顾，从此思君暮与朝。

15、把月老的姻缘线留在你掌中，也许我们就能白头了。

16、君不见三生石畔，噬爱成魔；然而流年空倚，岁月蹉跎。

17、你是诗者，心文琴鹤不纹我。我是赌徒，眼红利欲更贪你。

18、小生不才，定力不佳。

19、海中月是天上月，眼前人是心上人。

20、矢志不渝，只因是你。

21、待我不再有她，许你粗茶淡饭。

22、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

23、本欲起身离去，奈何影子落人间。

24、此生与君共，万世千生。比翼双飞，不思归。

25、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

26、思念如果会有声音，恐怕你早已震耳欲聋。

27、山上鸳鸯，云中翡翠。忧佳相随，风雨无悔。

28、小生不才，未得姑娘芳心，却扰姑娘良久。

29、择一人深爱，等一人终老。

30、安得与君相决绝，免教生死作相思。

31、千杯不醉，与你共饮一杯便醉。

32、如是良人长相绝，犹恐梦中思上邪。

33、百年好合，白头到老。

34、我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。

35、公子，小女子不才，没能成为公子心尖尖上的人。

36、三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。

37、陪君醉笑三千场，不诉离殇。

38、于青萍之末，风露更婆娑，还以为此刻，恰逢因果。

39、蝶来风有致，人去月无聊。

40、你出现之后，其他人便都是将就了。

41、奈何红缘已成尘，天涯从此无故人。

42、尘之外，心之内，万般情深，终抵不过白驹苍狗云烟过眼。

43、一生不轻舞，舞苦一生。今生为君舞用，纵舞一生。

44、落花有意，流水无情。

45、美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。

46、暮色尽，半醉半醒半浮生；暮色尽，一生一代一双人。

47、你不要害怕，走得再远，我总会等你回家。

48、从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

49、却怕长发及腰，少年倾心他人。

50、陌上人如玉，公子世无双。

51、重新路过你的城，旧伤尚未全愈，又添新伤。

52、前世情，今生债，红尘轮回梦一场。

53、天涯明月新，朝暮最相思。

54、待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。

55、山河旧且远，红豆赠佳人。

56、只愿君心似我心，定不负相思意！

57、系我一生心，负你千行泪。

58、我一觉醒转，你一定就在彼岸沏一壶茶，等一树桃花。

59、红尘远，相思苦，几番意，难相负。

60、君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

61、你有你的清欢渡，我有我的不归路。

62、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

63、我笑桃花苦等三世，等不得斯人。

64、海有舟可渡，山有径可行，所爱隔山海，山海皆可平。

65、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

66、一日不思量，也攒眉千度。

67、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

68、你眉眼含笑，我亦多情不敢老，彼时光景正好！

69、山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。

70、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

71、来世只做你庭前的一株桃花，为你开一树繁花似锦的妖娆。

72、你，执我之手，共赴一世情长；你，吻我之眸，赠我一世深情。

73、世人说什么正邪两派，你的手我也不会放开。

74、纵使这世间再过繁花似锦，也抵不过你的回眸一笑。

75、抚枕不能寐，振衣独长想。

76、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

77、当时心比金石坚，今日为君坚不得。

78、繁华已尽，空散云烟。

79、比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

80、情不敢至深，恐大梦一场，卦不敢算尽，畏天道无常。

81、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

82、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

1 关于思念的外国诗句经典语录

关于思念的外国诗句经典语录 1一首外国诗歌 好像是关于想念的

Remember me when I am gone away， 请想念我吧，当我已经不在—— Gone far away into the silent land； 不在这里，在远方，寂静的田园；When you can no more hold me by the hand， 当你已不能握住我的手腕，Nor I half turn to go yet turning stay 握住了我的手，我欲去又徘徊。

Remember me when no more day by day 请想念我吧，当你已不能天天You tell me of our future that you planned； 为我描述我俩的未来的圆梦，Only remember me; you understand 光是想念我吧；再相随相从，It will be late to counsel then or pray 在一起祷告，谈心，已经太晚。Yet if you should forget me for a while 但要是你把我忘怀了片刻，And afterwards remember, do not grieve： 又重新想起，请也不必叹息，For if the darkness and corruption leave 如果原先属于我的思忆，A vestige of the thoughts that once I had， 被黑暗和腐蚀留下一丝痕迹—— Better by far you should forget and smile 那么，宁愿你忘怀了而欢笑，Than that you should remember and be sad 不要，不要你记住了而哀悼。

2关于思念的经典句子

思念（舒婷）

一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图

一题清纯然而无解的代数

一具独弦琴，拨动檐雨的念珠

一双达不到彼岸的桨橹

蓓蕾一般默默地等待

夕阳一般遥遥地注目

也许藏有一个重洋

但流出来，只是两颗泪珠

呵，在心的远景里

在灵魂的深处

相思相见知何日，此时此夜难为情。--《秋风词 》李白

不为伤春，却似伤春瘦。朝朝夜夜期，思悠悠，化做春波不断流。--晏几道

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。--王维

怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。--明 俞仲茅

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。--白居易《春题湖上》

3表达思念的诗句：经典

一、《虞美人·春花秋月何时了》

作者：五代李煜

1、原句

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

2、翻译

这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。

二、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

作者：宋代苏轼

1、原句

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2、翻译

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。

三、《无题·相见时难别亦难》

作者：唐代李商隐

1、原句

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

2、翻译

相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

四、《夜雨寄北》

作者：唐代李商隐

1、原句

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2、翻译

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

五、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

作者：宋代李清照

1、原句

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

2、翻译

粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

4含蓄点的英文思念句子~~要很很含蓄的

含蓄的？让我想想~~~~1楼的好像太直接了 晕

Moonlight on the soft brown earth,it leads me to where you are

我觉得这句话虽然不怎么强烈的表达思念 但是听起来很温馨 也很含蓄

大致意思是 月光柔软地照在褐色的地上 ，它指引我来到你的身边

月亮不就是思念的感觉吗？

还有什么呢 我再帮你想想 嘿嘿 像这种句子我很感兴趣的 o（∩_∩）o。

I still remember the warm sunrise from the eyes of yours

这句话虽然不怎么表达思念 但是我很喜欢 意思大概是 我依旧记得从你眼中散发出的日出的温暖光芒

好啦好啦 我要去睡觉了

5关于思念的句子

有关/关于思念的句子，经典思念语句语录 想你，把记忆轻启后，才明白我不曾把思念搁浅 发表日期：2012-04-01 想你，把记忆轻启后，才明白我不曾把思念搁浅，目光延伸远方，飘渺如同虚无，把你幻化成寂寞的影子，寂寥而冗长，而在影子里我孤单的依旧把自己迷失，没了方向，看寂寞的风吹乱了旷野里的绝望，而心却让。

捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵 发表日期：2012-03-15 捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵，不去在意，等，是否让自己心酸，不去在意，盼，是否让自己疲倦，不去在意，望，是否让自己泪落枕边，不去在意，你还是不是把我放在心间，依然在你经过的路口。思念的时候，你离我那么远；遗忘的时候，你又离我这样近 发表日期：2012-02-15 思念的时候，你离我那么远；遗忘的时候，你又离我这样近。

我以为自己很洒脱，我以为时光能超越天涯的距离。其实，我始终挣脱不了自己编织的心网。

如果可以陪你走，我愿深夜悄悄守侯，只为陪你一人走，如。对你的思念永远不会倒塌，溅落的尘埃在我眼里久久不散 发表日期：2012-01-26 对你的思念永远不会倒塌，溅落的尘埃在我眼里久久不散，你伟岸的身影时常在我的梦里徘徊。

我知道总有一天，在你逝去的那个地方，我要学会隐藏悲伤，学会重新站起，学会善待生活，学会照顾自己。

最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓 发表日期：2012-01-01 最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水 发表日期：2011-12-11 思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪；你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼；我常对着自己笑，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己；我在。

思念是冷雨敲窗不成眠的呆；思念是夜夜珠泪枕上落的悲 发表日期：2011-11-16 思念是冷雨敲窗不成眠的呆；思念是夜夜珠泪枕上落的悲；思念是菱花镜里形容瘦的痴；思念是望穿秋水不思归的愚；思念是停杯投箸不能食的蠢；思念是是衣带渐宽终不悔的傻。一份浓郁的思念，像一根长藤延伸。

我以为，随着你的远去，曾经的爱恋，曾经的思念，都会深深得埋藏 发表日期：2011-11-16 我以为，随着你的远去，曾经的爱恋，曾经的思念，都会深深得埋藏在我心底，而现实中一切一切，都会归于平淡。于是，就这样，远远的遥望，远远的眷念，把自己放逐在没有你的角落里，悄悄的让思念衍出爱的。

回首有你的岁月，刹那的芳华，落上伤口片片，如海般得思念 发表日期：2011-10-28 回首有你的岁月，刹那的芳华，落上伤口片片，如海般得思念，在时光里层层堆积，夜夜被风卷过，飘荡在漆黑的夜空，为你，在我的世界里停留过。

若要离去，别给我一个思念的理由；请坚强的离开，让我的记忆里，不再有你；若不再相见，就别给我一个等待的借口；请无情的拒绝，让我无奈的接受，故事已经结束，我迷茫在过去和未来，却执著于现在；那些。曾经多少思念，如今已没那么多时间去回忆。

随着岁月的成长，成长了，忙碌了。事业有了，爱情有了，家有了。

奋斗向上的我们，如今是否快乐？是否幸福？总是醉后，那么思念，那曾经深爱的人，是否幸福；曾。思念煎熬着我的灵魂，一秒一针一痛。

亲爱的，我就在这，不吵不闹的安静等待着你，时间把我深深的按在长椅上，忘着身边的座位不久后便会有你的身影，喜悦泛滥成海，挂在脸边我要抱住你，亲吻你，亲口对你。在这风轻云淡的日子里，蓝色的思念，突然演变成了阳光的夏天，空气中的温暖，会更遥远。

无论我有多想你，无论以后我会离你多远，无论我到天涯，我依然会记着你这一句话到永远，到海角。

其实，不联络不代表不思念，有时正因为想念，所以才不联系因为想念而不知该说些什么所以，距离不=分离，没联系不=忘记，没通电话不=冷落，没见面不=不关心仍然被那简单的那三个字所感动：我想你。有一种缘分使人渴望；有一种思念天长地久；有一种感觉无法说出；有一种人生需要沟通；有一种爱情迟到最真。

有一种岁月你要苦苦奋斗，有一种日子你要不停地走，有一种生活每天织微博，有一种给力叫做互推。等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。

琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局 。书卷旧了，我等你临池学书 ，画池深了，我等你雕龙画凤。

寂夜深了，我在梦里等你，你走了，。思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪；你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼；我常对着自己笑，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己；我在。

深夜来临的时候，是一个人心灵最脆弱的时候，也是思念最疯狂的时候。其实一个人并不孤单，想念一个人的时候才是真正的孤单。

思念一个人的滋味，就像欣赏一种残酷的美，然后用很小很小的声音，告诉自己坚。思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前。

6求一句身处异国他乡思念亲人的诗句

身处异国他乡思念亲人的诗句：

每逢佳节倍思亲

诗词原文：

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析：

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

创作背景：

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七岁时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

作者简介：

王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

7求国外经典诗句

泰戈尔的：世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就在你面前 你却不知道

英国诗人雪莱的：冬天来了，春天还会远吗？

我爱你爱到彻夜不能合眼，

我听你倾诉听到彻夜失眠

——俄国·致勃洛克 五

我的日子是懒散的，疯狂的。

我向乞丐乞求面包，

我对富人施舍硬币。

——俄国·我的日子

我曾爱你那样真诚那样温存，

上帝保佑别人也能这样地爱你

——俄·普希金

生命诚可贵，爱情价更高若为自由故，两者皆可抛——匈牙利诗人斐多菲的《自由与爱情》

8求关于思念的句子

思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

尽管很长时间未和你见面、说话，但走在熙攘的街道上，总想在人群中分辨出你，有时回想在学校的那段日子，不经意就想到了你，这种感觉很奇妙。这种介乎于友谊与暗恋之间的情感总是萦绕着我，有时我想让这份感情只成为我一面的相思，独自体会这淡淡如雾荷之诗的意境。

在童年的那首歌谣里，在翻开却忘记合上的童话里，在花间呢喃的草丛里，我知道，你的笑很美丽，悄悄开在我心里。？？想你在夜里，念你在心中，爱你到永久。

你知不知道思念一个人的滋味思念的句子-思念的语句

思念，是感人的情怀，是珍藏于内心的甜蜜，是一种深沉的渴望；

思念，是心绪不宁时，勾起的记忆中的点点滴滴，是满怀激情而无人倾诉时，对月儿的喃喃低语。思念是焦虑的等待；

思念，是南国相思的红豆，是北地纯洁的轻雪。思念，是西域广阔无垠的沙漠，是东岸波澜起伏的沧海。

思念的句子-思念的语句

思念，是江南婉约曲折的小桥流水，是关外天高云淡的广阔草场，是苗疆连绵不绝的重山峻岭。是大地上奔流不息的血脉；

思念，是秋雨缠绵时，屋檐洒落的滴答声，是春风乍起时，湖面泛起的微波。思念，是盛夏如火的骄阳，是寒冬寂寂的夜晚；

思念，是如水的柔情，又如晨曦中缕缕漂浮的雾。思念，是梦醒时的迷茫，似蓝天下流动的云。思念，如醇厚的酒，越陈，回味就越浓。思念的句子-思念的语句

思念，是对爱人的企盼，友人的关切。思念，是对生活的感悟，家庭的温馨；

思念，是人生孤寂时的安慰与寄托，是对过去、现在、未来的沟通。思念，是悄然间发自内心的颤动。思念，是瞬间的无语，是无尽的话题。

思念，是穿过山涧的风，回旋不已，无孔不入。思念，有如夜空的闪电，明灭不定却又震撼心灵；

思念，是醉人的音乐，在淡淡的倾诉中埋着刻骨的柔情。思念，是意味深长的诗，字里行间融合着心灵的回声。

思念，是优美动人的风景画，每一幅都令人魂牵梦绕。思念，是闪光的影集，留住的每一个瞬间，都是灵魂深处不可磨灭的印记；思念的句子-思念的语句

当离开，我才知道有种感觉叫思念：

当我想你的时候，你会不会也刚好正在想我几米

今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

There are moments in life when you really miss someone that you want to pick them from your dreams and hug them for real Hope you dream of that someone

人总有思念别人的时候，你渴望他在你梦境里出现，与你实实在在的拥抱！希望你能梦见这个人。

在月朗星稀的夜晚，你思念着远方的你，如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨，那就是喜欢。

时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂， 你的身影永存于我 心中

总是想念着你，，虽然我们无法共同拥有每分每秒，，

如果说下雨的日子里，人们最先想起来，要去找的东西是雨伞的话， 那么你在难过和疲倦时，最先想起来去找的东西，就是我

我的存在，就是为了想念你。张爱玲

离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

李清照的《一剪梅》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

郑板桥《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

于谦《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

《无为在歧路,儿女共沾巾 送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤 《赠汪伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流[

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来,千树万树梨花开[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处 渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。 

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

1、青梅竹马不是你，情窦初开不是你，只愿细水长流是你，柴米油盐是你，白首也是你。

2、听闻远方有你，动身跋涉千里，我吹过你吹过的风，这算不算相拥，我踏过你走过的路，这算不算相逢，我还是喜欢你认真且怂，从一而终。

3、三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情，即许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

4、初识你名，久居我心，人间有趣，因为有你，容我爱你，深不见底。

5、初识你名，一见钟情，倾我所有，尽我所能，此生有你，安稳足矣。

6、遇见你啊，是初阳入冬雪，止水落烹油，三尺心房刹那大雪崩。

7、你的眼睛非常好看，因为你的眼里有山川云雾晴雨还有花鸟，但我的眼睛更好看，因为我的眼里只有你。

8、入目无别人，四下皆是你，我见众生皆草木，唯有见你是青山，愿有岁月可回首，且以深情共白头。

9、人间纵有百媚千红，唯独你是情之所钟。

10、春风十里不及相遇有你，晴空万里不及心中有你，别人再好与我无关，你再不好我都喜欢，你的出现够我欢喜一辈子。

11、纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。

岁月为笔，相思入墨，字里行间全是你

老城旧梦刻多少姓名，我一笔一划却只写成了你

月是云中散客，卿是人间绝色，亦是人间难得

三千繁华东流水，一梦长安终成灰

我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你

细水流年，与君语；繁华落尽，与君老

思念如马，自别离，未停蹄。相思若柳，飘满城，尽飞絮。

岁字月为笔 相思入墨 ，字里行间全是你

第一次见你的时候，我的心里就炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉

山河已幕，时已寝安，不求同枕，但求同梦

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

倾心于一人，岁月亦须礼让三分

愿你一生被爱，坦荡自若，无忧无虑，愿你不该稚气，不失信仰，愿我所愿 ，皆能如愿

你发不需及腰，可让我为你绾青丝便好，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发

惟愿执子之手，与卿相濡以沫

攒了好久的温柔与浪漫，想要一次性都给你。

初夏的晚风，浪漫又温柔。想把你拥进我世界的怀抱里，想把你写到我生活的温柔里

我发现越是我没有的我越喜欢回答这类问题，作为资深单身狗，以后可能会孤独终老的人很喜欢这些美美的文案，加油！愿幸福哦！

1一笔一划诉春秋，一撇一捺绣温柔，一动一静情无限，一生一世牵你手。

2如若你我只是一场戏，我愿只演绎这一次与你邂逅的剧集，不离不弃。

3只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

4相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

5今夕何夕，往事问记忆，梦已去，飘落枯井里；无波澜起，风吹水雾露端倪，曾约同渡人生凌塘路。

6听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

7君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

8谁，披了袈裟断了发；谁，守了青铜藏了花；谁，焚了双目扬了沙；谁，装戏入画，倾了天下。

9山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

10灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

11转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

12我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

13不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

14你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

15玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

16清浅流年，唯爱相依，唯你相依。褪尽风华，我依然在红尘深处守望你。

17从此，晓露痴缠，星月为凭，所有的心事旖旎，所有的呢喃软语，都，只为了你。

18错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

19你的酒窝里没有酒，可是你一笑，我却醉了。

20你是年少的喜欢，倒过来还是你。

21最美的不是下雨天，而是与你一起躲过雨的屋檐。

22世界上有两种景色，只有闭上眼睛才能看见，比如梦，或如记忆的你。

23因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了证明足以与你相配。

24思念若是一种病，那我已病入膏肓;想念若是一种情，那我已情深似海;爱恋若是因为恨，那我已恨之入骨;你若是一味毒药，我愿为你耗尽生命。

25在墨染的繁花世界里，让我的瘦笔，盛开为花，点缀红尘中的你的孤寂，从此灯影融融，笑语相和。如果可以，此夜，作你的一纸素笺，安静的卧于你的枕畔，聆听你的呓语，触摸你的心事。然后，涂上快乐的颜色，悬于你的嘴角、唇边。

26关于相遇有一种解释叫缘分，关于生命有一种信念叫轮回。而对于我有一种情结叫思念！如果真有轮回，我希望每一次生命中都有你！

27我因爱失明，从此只见你的美，我因爱失聪，从此只闻你的笑；我因爱失语，从此只说我爱你。我无畏失去，只因得到你。

28如果能用一辈子换你停留在我视线中我将毫不保留。

29心 似 千 千 结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落蝶成雪，白发无相别。

30乱世繁华，只为你倾尽天下。苍水蒹葭，只为你归田卸甲。

31我步步涟漪念你，怎奈青丝老去，却还那年白衣，打马浣溪。

32纵然相思入骨，纵然万劫不复。我也只愿你眉眼如初，风华如故。

33若只是遇你如一曲惊鸿，未能相濡以共，未能醉此一盅。不如忘记梦里这场朦胧，独身月明中。

34如若你我只是一场戏，我愿只演绎这一次与你邂逅的剧集，不离不弃。

35最美的不是下雨天，而是与你一起躲过雨的屋檐。

36一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

37一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

38谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

39尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

40心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

41既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

42缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

43一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

44人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

45谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世，你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

46下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

47谁把谁的明媚尽收眼底，谁把谁的难过感同身受。

48死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

49两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

50青梅竹马，两小无猜，谁先动了谁的情丝。

51用我三生烟火，换你一世迷离。

52长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘碾，我把箫再叹。

53天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。