和尚喜欢上16岁少女，知县写词讥讽最后结局如何？

最后知县让这名和尚和少女结婚了。以前仓央嘉措做和尚时都曾经说过“世间安得双全法”，这说明出家的和尚内心还是保存着自己的七情六欲，并不是对感情一无所知。苏轼曾经在杭州做官的时候，碰见过一个案子，当时有个和尚为情所困，最后杀了人，苏轼最后判了和尚死罪，还一口气写了一首诗，感叹世风日下，和尚出家了还留恋凡尘。历史上和尚陷于感情的例子，不止这两例。古书中曾经记录了一个唯美的爱情故事，这个故事发生在明朝当时有一个大家闺秀柳舍春，当时她只有16岁，但是因为从小身子就不好，所以在家人的陪同下去庙中祈福，希望能保佑自己健康平安。柳舍春非常美丽大方，身姿又十分娇弱，寺庙中的小和尚一看到她就被她迷住了。这名和尚还专门为她写了一个祝祷词。词中表面上是在写江南的春色，他在诗中说柳树嫩绿，没有成形，枝叶柔软，这就是在写柳舍春身姿娇弱，就像嫩芽，最后小和尚在诗的结尾写了“留取待，春深。”他将这首诗交给了柳舍春，柳舍春一看这首诗就明白了小和尚的意思，小和尚是在跟自己隐晦的表白呢。虽然她觉得这个小和尚也挺可爱的，但是她也不确定自己的心意，于是十分苦恼。最终家人发现了小和尚和她之间的事，就将小和尚告上公堂，希望小和尚不要再耽误自己的女儿。而当时的知县感觉这案子十分新鲜，将事情的前因后果问清楚明白之后，他觉得这小和尚不适合再继续呆在寺庙里，和这姑娘成亲也是美食一桩，就让他们两个结婚了。

和尚写的这首诗叫《答李季兰》。诗中写道，“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”和尚通过这首诗表明自己已经皈依禅门，无心与男女之情，委婉地拒绝了女道士的表白。

这个女道士叫李冶，也叫李季兰。出身于一个书香世家，从小就受到诗词文化的熏陶。她六岁时曾写过一首咏蔷薇诗，其中有一句“经时未架却，心绪乱纵横”。这里的“架却”与“嫁却”同音。这首诗表现出的是待嫁女子的烦乱心情。当时这首诗被李季兰父亲发现。她的父亲认为李季兰小小年纪竟然能知道待嫁女子的心情，实在是成熟太早，便将她送去道观修身养性。

可令人没有想到的是，进入道观之后的李季兰更加离经叛道。她本来就年纪尚轻，根本耐不住道观冷清孤寂的日子。后来她结识了一群文人墨客，大家经常在一起谈论诗词歌赋。

在李季兰结识的人中，有一个叫释皎然的和尚，这个和尚是南朝著名诗人谢灵运的十世孙。释皎然对文学十分有研究，李季兰便经常和他讨论诗词。在与和尚不断相处中，李季兰竟然爱上了释皎然，还写了一首《结素鱼贻友人》，全诗如此写道“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书”。大体意思是“我把心思都写在纸上，将纸叠成鲫鱼的形状。你如果也有意，自然会知晓我的心情”。

而和尚看后写了二十字的诗回复她。诗中将李季兰比做天女下凡来测试自己的禅心是否坚定，而自己既然皈依佛门则再无其他心思。短短四句既拒绝了对方，也为对方保留了体面。而李季兰和释皎然的这两首诗，也被后世传为经典。

在小说的第50章。

在《嫁给一个和尚》第50章中男主向女主表白。女主同意交往，然后两个人在一起了。

《嫁给一个和尚》由作者罗青梅写作，情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的小说。玄幻小说是一种文学类型，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

现在的和尚都是可以婚姻的。

主要看和尚对婚姻有无向往。

佛教是一个比较注重的，你的方式、方法要注意。

注意简单，穿衣打扮不要太花哨。