白姓起源于哪里？什么时候有的？为什么叫白

出自颛顼帝芈姓后裔。相传颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑，称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑为氏，称白氏，也有以"白公"、"白侯"为氏的。

出自姬姓。周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。他有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。白乙丙官拜秦国大夫，其后人以字为氏，就是秦国的白氏。 他族改姓或又改他姓。

远古时期，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以"白"为姓，称白氏。

聚集地： 迁徙分布

白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。秦始皇统一六国后，封其子白衷于太原，故子孙世为太原人。白仲23世白邕，任北魏太原太守，邕5世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城，因以为家。其曾孙白温，任唐检较都官郎中，迁华州下邽，第六子白鍠，任巩县令，居郑州，生5子，各以其官散居四方。白鍠长子白季庚，任襄州别驾，生4子，次子就是唐代大诗人白居易。白居易晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛祖始其后代分衍今河南偃师、伊州、宜阳、`巩义、郑州、新郑、沁阳等地。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德微安西人，白耸为马平人；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。

白姓是台湾的第六十四大姓，白氏族人，大都集住在台北、南投、台中三地。台湾的白氏开基始祖是明朝末年抵达台湾的。永历二十八年(1673年)，有白圭与徐阿华等七人移住旗后，盖寮捕鱼，并建始祖宫；清乾隆初年(公元1736年)，有泉州人白祖孙与林钦宗、林忠等人，入垦台北县五股乡德音村蓬莱坑；嘉庆年间(公元1796年)，又有泉州人白姓入垦台北县平溪乡平湖村石碇了，遂使台湾的白姓一代一代地繁衍发展起来。后又有移居新加坡等国者。 历史名人：

白云上：清代书法家。

白玉蟾：宋代名士。博览群书，善书，工画。有《海琼集》等。

白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。

白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。

白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

白行简：白居易弟，当时有名文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂

秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。

白氏起源：

1、出自芈姓，源于春秋时期楚平王之孙白公胜

2、出自姬姓，源于春秋时期秦国大将白乙丙

3、出自姜姓，源于上古时期炎帝的部下白阜

4、唐代重新划分行政区时置白州（今广西博白），当地人以地名为氏

5、由某些少`数`民`族改姓而来

起源主要有六：①出自姬姓。据《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时秦有大夫名白乙丙，其后人以其名讳为氏，是为陕西白姓。②据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，炎帝大臣白阜后裔以白为氏，称为白姓。③出自芈姓。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼芈姓后裔白公胜，被封于白邑(今河南息县包信东南)，其子孙以封邑为氏，是为河南白姓。④以地为氏。据《姓氏考略》所载，唐置白州(今广州博白)，国人以地为氏，称为白姓。⑤出自赐姓。元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白。⑥出自他族。据《台北县氏族略》所载，唐代白元光系突厥人，后改姓白；犹太人留居河南开封之后裔中有白姓；裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白；台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。 始祖：白乙丙。 迁徙： 白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓(白公胜一支)迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入(如上“起源”所述)，使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽(今陕西渭南东北)；白鍠居郑州(今属河南)；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳(今属河南)香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多。目前白姓人口列全国第七十三位。 郡望： 太原郡 战国秦置，治所在晋阳(今山西太原西南)。 南阳郡 战国秦置，治所在宛县(今河南南阳)。 堂号： 治生堂 战国时白圭乐观时变，他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。”所有天下论治生的，推白圭做祖师。 香山堂 唐朝大诗人白居易别号“香山居士”。 其它堂号：①郡望堂号：太原、南阳。②自立堂号：忠厚、惇厚、惇本等。 字辈： 某支白氏字辈：有应起之中，学思志远宏，克昌光庭玉，大德世必从。 河北沧州白氏字辈：玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。 山东曲阜白氏字辈：珍士宪凤，天振云广，毓传继兴。 四川泸州白氏字辈：珩仕镜文，玉鸿朝堂，锦联芳肇。 名人： 白圭(前370-前300)，先秦商业经营思想家。名丹，周人，梁(魏)惠王时在魏国为官，后在秦为官。他和范蠡都提出了农业经济循环说。根据古代岁星纪年法和五行思想，认为天时的好坏与农业的丰歉，是具有周而复始的循环周期，每一周期为十二年，周期开始的第一年总是大丰收，其后两年“衰恶”，第四年旱，再后两年小丰收，第七年又是大丰收，而后两年又“衰恶”，第十年大旱，继而又是两年小丰收，如此反复，以至无穷。在此基础上，白圭提出经商贸易致富的“治生之术”。基本原则是“乐观时变”，依据对年岁丰歉的预测，实行“人弃我取，人取我与”。看准时机后要当机立断，“趋时若猛兽挚鸟之发”。强调善于经商的人要有丰富的学识，要像“伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法”那样，精于运筹和制断。如“智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守”，则掌握不了“治生之术”。对白圭本人有两说，一说他擅长经商，“天下言治生祖白圭”。另一说他做官时主张轻税，迄无定论。 白起(-前257)，战国后期军事家。又称公孙起。郿(今陕西眉县东)人。初为秦左庶长，由相国魏冉举荐，任主将攻韩、魏，旋升左更。周赧王二十二年(前293)伊阙之战，白起用避实击虚、先弱后强的战法，全歼韩、魏联军二十四万，因功晋升国尉。次年，再升大良造。此后三十余载，屡战获胜，攻取七十余城。三十六年，率军数万深入楚地，大破楚军，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩华阳(今河南新郑北)，白起与客卿胡阳率军救韩，大败联军。斩魏兵十三万，将赵军二万驱入河中淹死。五十五年，秦、赵长平之战，白起针对赵军统帅赵括骄躁轻敌、缺乏实战经验的弱点，予以分割包围，待其饥疲交迫，一举歼灭，史传他坑杀降卒四十万。后因触怒昭王，贬之士伍，五十八年十二月被迫自杀。白起戎马一生，勇谋兼备，长于野战进攻，料敌用兵，战必求歼，为秦国统一大业立下功勋。后世多称赞其巧妙用兵，而讥评其杀戮无度。 白居易(772-846)，唐诗人。字乐天，号香山居士，下邽(今陕西渭南)人。十一岁起因战乱颠沛流离五、六年。元十六年(800)进士，十八年与元稹同举书判拔萃科。二人订交，后诗坛元白齐名。十九年春授秘书省校书郎。元和元年(806)罢校书郎，撰《策林》七十五篇，登才识兼茂明于体用科，授盩厔县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年改京兆府户曹参军，仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。能不畏权贵近戚，直言上书论事。元和六年因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(822)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年(827)拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842)以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。病逝后葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。白居易是杜甫而后我国古代一位杰出的现实主义诗人，他所生活的七十多年里，正是安史之乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期，也正是唐朝走向衰微的时期。错综复杂的社会现实，在白居易诗中得到了较全面的反映。今存白居易诗近三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。他的成就，主要表现在两个方面：一是政治讽喻诗；一是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗。前者把当时社会病态的症结所在，几乎全部呈露在他的笔底。后者则有着曲折离奇、自具首尾的细致的情节描写，和完整而鲜明的人物形象的塑造。在语言和音调上又显得特别得流畅匀称，优美和谐。这是一种新型的诗，当时号称“千字律诗”，流传极广，正如宣宗李忱所说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”著有《白氏长庆集》七十一卷。 白行简(约776-826)，唐文学家。字知退。华州下邽(今陕西渭南东北)人，白居易之弟。元和二年(807)进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集十卷，文辞简易，有其兄风格。辞赋尤称精密，文士皆师法之。白行简以传奇著称。代表作《李娃传》。 白玉蟾(1194-1229)，南宋道士。少时至雷州，为白氏继子，故名白玉蟾，后改名葛长庚。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、武夷散人、琼山道人、神霄散吏、缤庵、海南翁。福建闽清(一说海南琼州)人。幼举童子科，博览诗书，长于书画。及长，侠义杀人，亡命武夷，出家为道，师事陈楠九年，尽得其道法。终身云游。嘉定年间诏命馆太乙宫。五年在罗浮山得陈楠付嘱。十一年宁宗降御香，白玉蟾主国醮于洪州玉隆宫、九宫山瑞庆宫。此后即致力于传扩丹道，设立教区组织，创建内丹派南宗。所创南宗道法以宇宙生成论，以精气神为其内丹学说的基本理论，掺揉儒家易学、道家学说、佛教禅宗“知止”说，同时兼通大洞法篆、斋醮科仪。尤以雷法著称，常为人驱邪治病。形成与张伯端、石泰不同风格的内丹派学说，对五代以后道教修炼方术有较大影响。卒后诏封紫清真人，世称紫清先生。著述有《道德宝章》、《海琼集》、《海琼集词》、《海琼问道集》、《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》(谢显道等编)、《海琼玉蟾先生文集》(彭耜编)等。 白朴(1226-1306后)，元戏曲作家、词人。字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。 州(今山西河曲)人，客居真定(今河北正定)。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占南京(今开封)，父母离散，曾由元好问照料。蒙古灭金后，白朴终生不仕。后移居金陵(今江苏南京)，与诸遗老诗酒往还。作杂剧十六种，今存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》三种，以《梧桐雨》为代表作。词流传至今一百余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，豪放婉约兼而有之，不少怀古之作寄托故国之思。今存《天籁集》词二卷。散曲存小令三十七首，套曲四首收录。 白文选(1615-1674)，明末农民起义军将领。陕西吴堡人。初为张献忠部将，后从孙可望入贵州，受明桂王封为巩国公、巩昌王。从李定国扶明抗清。顺治十七年(1660)降清，封承恩公，隶汉军正白旗。康熙七年加太子少师，十四年卒。 其他白姓名人有春秋楚将领白善；西汉水利家白公；晋酿酒师白墮；南北朝北齐大臣白建；隋末农奴起义首领白瑜娑；唐大臣白敏中；五代后周大臣白文珂；元大臣白景亮；明大臣白圭，水利专家白英；清书法家白云谦等。近当代白姓名人有反袁起义将领白朗，民主革命者白毓昆，国民党军事家白崇禧，叛徒白鑫，历史学家白寿彝，行政法学家白鹏飞，美籍华人作家白先勇，**演员白志迪，芭蕾舞演员白淑湘，京剧鼓师白登云，京韵大鼓演员白云鹏、白凤鸣，歌手白雪等。