用什麽词可以形容喜欢一个人但又不敢表白的人！

我告诉你一种新奇、浪漫和间接的表白方式。你可以尝试一下登录“众心塔”参加他们的“真爱考验”，因为在参加这种看似游戏的“网络爱情考验”的过程中，完全能够证明你对他/她的爱有多深，考验达到要求后还能得华丽《真爱鉴定证书》来作为有力证明，并可以向众心塔申请直接邮寄给你爱的他/她，绝对能把他/她感动的一把鼻涕一把泪的（我的成功经验），绝对是重要纪念日和节日的绝佳礼物。这种新奇、浪漫和间接的表白方式，既能够在你不露面的情况下给你爱的人一个浪漫的惊喜，又能通过这样一个平台向他证明你为他/她付出了多少，对他/她的爱有多深，多真，让他/她看到你对他/她说的那些话；百度一下“众心塔”就可以找到了。

雪村千鹤（Yukimura Jiziru）CV：桑岛法子

与新撰组一同行动的少女,为了寻找失踪的父亲（纲道医生）而来到京都,因为目击了某个事件而被新选组所抓捕在寻找父亲的过程中,知道了新选组的秘密和自己出生的秘密。千鹤，坚忍而又善良的江户之女，是鬼族珍贵、稀有的女鬼，以一个旁观者（或是参与者）的身份见证新撰组的兴衰。

在游戏不同线路中性格略有不同，例如在冲田眼中是一名纤弱女子，在风间眼中则为强情女子。在游戏的不同线路中亦与不同角色有感情发展，各线路相互独立，各不影响。漫画依照游戏改编，同样是每个人物的剧情独立成篇，互不影响。动画则走土方线

所爱之人：土方岁三 土方岁三（Hijikata Toshizo） CV：三木真一郎——孤臣身殉虾夷岛，忠魂永卫东方君身份：新撰组副长（碧血录第五话 近藤勇死后，接任局长），被称为鬼之副长

流派：天然理心流，

所爱之人：雪村千鹤

简介：佐幕之星－－土方岁三，是个善于谋略的剑术家与兵法家，不仅是他的谋略，连他剑术也是旁人所望尘莫及的。

被喻为「新撰组实质支配者」的土方岁三，他的一生颇富传奇性。在所有的幕末英杰之中，风流倜傥、身长五尺五寸以上的土方岁三，是公认除了英俊潇洒的伊庭郎之外，无人能及的美男子。指挥组织模样无情残酷，令其他队员不寒而栗、敬为鬼神。凶起来的时候真的很可怕，很难想象MIKI的配音居然也有这么大的威慑。

游戏里是唯一一个受到风间千景赏识认同并赐予“薄樱鬼”称号的人类。

而后期，贯彻近藤局长的意志战斗到最后；作为女主角的千鹤是目睹记录了整个过程。

动画第十二话中，喝下变若水罗刹化，与变成鬼的风间千景对决，最终划伤了他的脸。

第二季第五集中因为在森林里突发罗刹状态喝下了女主的血。

第二季第九集中向女主表白。

第二季第十集中和女主接吻。

碧血录结局：在最后一集中有表示要活下去，为了守护女主，后带重伤与风间决斗，并被赋予“薄樱鬼”之名，在结尾躺在女主的腿上，虽然紧闭双眼，但是为女主擦眼泪的位置，怎么看都是从土方君的这个方向伸出的，但是却在空中浮现了副队长的身影。真是个充满想象的结局啊！

冲田总司（Okita Souji ） CV：森久保祥太郎——薄如樱花绚丽短暂的人生身份：新撰组一番组组长，天才剑士

流派：天然理心流

简介：游戏里的冲田总司很喜欢开玩笑，喜欢戏弄队友，和近藤局长关系甚好，其发型也是模仿近藤而来。喜欢与小孩子玩乐，对小孩子异常温柔，很得小孩子的喜爱。也常被旁人称为“长不大的孩子”，具有纯真善良的一面。但是一到战斗就会非常冷酷无情，遇到任务时也总喜欢把“杀人”二字放在嘴边。将自己视为为新选组而战斗的“剑”，即使身染绝症亦坚持以剑士的身份活下去。对于他来说，存在于新选组的意义就是消灭从小照顾自己的局长近藤勇的敌人，非常尊敬近藤勇，是自己前进变强的动力。剑术自然是新选组的第一，对于自己身为一番组组长的责任很看重。在“池田屋事变”中（动画第三话）咳血晕倒，知道自己得了肺痨，而一直隐瞒队友，坚持带病执行任务。也常在此之后露出虽然与众人玩笑，但常常露出温柔又寂寞的眼神，让人不由得心痛。这大概也是这款游戏里冲田总司最具魅力的一点。

动画第六话中，再次咳嗽。

动画第七话中，被查出患有肺结核（当时是绝症）坚持呆在新撰组并要千鹤保密，希望能一直战斗到后。

漫画中 为了保护千鹤变成罗刹。

动画第十话中，南云熏给了总司变若水

动画第十一话中，因为看到近藤局长被刺客所伤，但却因为身体原因不能继续战斗，于是喝下了变若水,最终罗刹化。然后帮千鹤挡下两颗银质子弹。（罗刹化的总司超帅）

结局：第二季碧血录第六集，总司为保卫新选组而战死(没有发现尸体，应该是风化了，但仍抱有一丝希望)。场面很壮观，可是结果很心酸，加以千鹤和土方的对话，有种物是人非的感动。

斋藤一（Saitou Hajime）CV：鸟海浩辅一——沉默的一匹狼，合掌百鬼夜行狼牙现身份：新撰组三番组组长，左撇子居合斩的高手

流派：无外流、一刀流，剑术在新选组中也是数一数二的

简介：斋藤是土方的拥护者，队里最尊敬的就是土方，当然对副长的命令绝对的服从。虽然外貌是这种印象，但他还不完全是无口，只不过是说话简洁，没有废话罢了，把感情藏得很深倒是事实,平时很容易忽略,回过头来细想的话其实到处都布满了他的身影。性格单纯，很容易相信别人所说的话，比如在特典drama里，他轻易地相信了土方夸大的石田散药的药效，在桃太郎中也希望以此作为任务奖励。天然呆，第一次穿洋装结果扣子扣错的斋藤，在被千鹤提醒后，说：“我待会儿去重扣……”有着跟年龄相符的执拗与不同于同龄人的认真；虽然跟平助是同年生，但与平助相比很不善于言辞。最大的烦恼：“时代的变迁导致了剑不再是有用的东西，他所坚信的东西也许一夜之间就会被大家遗弃，那么他的存在到底有什么价值呢？”这种问题。比起现境的惨烈，其实心灵上的失落打击对他更为沉重吧。后离开新选组，跟随伊东甲子太郎，其实是土方派出的卧底。已回到新选组。

漫画中 为了保护千鹤变成罗刹（游戏中，与千鹤结为夫妇）。 最后离开新撰组

结局：碧血录第七集中，斋藤的武士精神感染了部下。在总督大鸟圭介的撤退令下，土方等人不得不离开会津，前往仙台备战。斋藤为履行武士的精魂，和保卫会津的承诺，请求留下。在高久村率部迎击新政府军，最后冲向敌人的枪炮中。生死未卜。但历史上当时他没有死，他是在大正四年（1915年）九月底过世。

藤堂平助（Toudou Heisuke）CV：吉野裕行—— “一马当先”先生

身份：新撰组八番组组长，最年轻的新选组干部流派：北辰一刀流

简介：藤堂是一个直性子的人，并且是尊王攘夷思想的追随者。他是典型的江户人性格，是喜欢节日的江户儿女，是个喜欢冲在人群及剑的修罗场的最前头的爱起哄的人。在学问和武术方面也 都有所建树。也正因为有着从江户所养育出来的洒脱不羁的言行，所以也被描述为是个“品行很差但性格坚毅的人”。传闻是个身材矮小但相貌俊美的男子。但后来离开了新选组，跟斋藤一一起跟随伊东甲子太郎，但后来重回新选组。游戏中平助是个很开朗的孩子，心里怎么想就怎么表达；所以很容易理解。在千鹤做伎的时候很明确的表示——我不想你穿成这样去服侍别的男人。

漫画中为了保护千鹤变成罗刹离开新撰组

第三话在池田屋被天雾九寿打伤额头…

第九话和千鹤共同坐在樱花树下。

第十话主动挑战天雾九寿在此被打伤(吐血)…

第十一话为了疗伤主动喝下了罗刹水。

结局：碧血录第八集中，和山南一同与罗刹战斗耗尽生命死亡。

原田左之助（Harada Sanosuke）CV：游佐浩二——我的愿望就是娶一个妻子平稳的生活

身份：新撰组十番组组长

流派：宝藏院流枪术简介：容易打架，毒舌，也有重人情世故，坚守义理的一面与刀相比，更擅长枪。原田左之助被誉为薄樱鬼里最有‘实力’的男主角；为什么这么说呢？因为他是唯一一个‘推倒’千鹤并且抱上儿子的厉害家伙……又因为在他眼中男性是为了保护女性而存在的，他的愿望又是这么的朴素肯定是一个好丈夫。对女性很温柔，是一个有责任感的男人。漫画中喜欢千鹤，和千鹤KISS并且成功的把千鹤俘虏了。漫画中是唯一一个拥有和千鹤生下孩子的结局

在第二季碧血录第三话中和永仓新八一起离开新撰组

结局：碧血录第六话与不知火和新罗刹战斗受重伤下落不明（经千鹤说从此再没见过其人）。根据动漫的时间日志推算，跟历史符合，千鹤前面也说的日期是5月15日，两天后死的，所以说应该是战死了。

永仓新八（Nagakura Shinpachi）CV：坪井智浩

身份：新撰组二番组组长

流派：神道无念流北辰一刀流

简介：新撰组二番组组长，最喜欢剑术、酒和女人的江户儿女。最讨厌扭捏的事情，剑术在新撰组中也是数一数二的

结局：历史上活着，和斋藤一是同一个时间死。

近藤勇（Kondou Isami）CV：大川透

身份：新撰组局长

流派：天然理心流

简介：新撰组局长，代表新撰组的大将，尽管锻炼别人剑术并拿俸禄，但是很有人情味，容易流泪，相信帮助幕府的人才是真正的武士。

结局：碧血录第五话中，为掩护新选组，自投罗网而死。

山南敬助（Yamanami Keisuke）CV：飞田展男身份：新撰组总长

流派：北辰一刀流、天然理心流

简介：新撰组总长，原仙台藩士，表面是不断和蔼微笑着的，但在另一面却是以灵活地表情在掌控着队伍。已经变成罗刹，并带领罗刹队，继续研究变若水。第二季中假装倒戈向雪村纲道，想把罗刹队交给新选组作最终武器，但土方果断拒绝说不需要，因此决定消除包括自己在内的“无果之花”——罗刹。

结局：碧血录第八集中，和平助一同与罗刹战斗耗尽生命死亡。 风间千景（Kazama Chikage） CV：津田健次郎　——归根结底，我们鬼族也好，新选组亦罢，都不过是这庞大组织与时势洪流中之一粟（游戏本篇（新选组奇谭）风间个人线路四章风间原话）身份：协助萨摩的西方鬼族首

流派：无，实力强大的BOSS级角色，只有罗刹化的土方可与之相提并论。

简介：平时是金色短发，血色双眸，鬼族化姿态则为银发金眼，额头上会长出角。

性格与目的在游戏不同个人线路中有所不同。在其他人路线中以强势Boss的形象出场，除因身属萨摩而与新选组众人为敌之外，还有一个目标是夺取千鹤。在风间线中则对千鹤意外温柔，看起来是个有主见有责任心的大气男人。

统治西之鬼的风间一族的首领，因萨摩曾帮助藏匿鬼族，为还彼时恩情而协助萨摩。风间秉持身为鬼族的骄傲，对人类素无好感（随想录风间恋情想起三风间原话：“人类是愚蠢的生物。冠冕堂皇 地宣扬和平，背后却渴望与他人干戈相向。所以，鬼避免与人类接触。我无意再涉足今时的战火，也不希望你（指千鹤）卷入其中”），计划在还完萨摩的恩情后断绝与人类的联系，过隐居生活（在游戏斋藤线中则完全相反，希望建立鬼之国）。在与新选组交手时发现了千鹤的存在。由于千鹤系此前因拒绝协助人类而被人类所灭的前东之鬼统治家族——雪村家族本家——的后裔，拥有纯血鬼族的血统而想得到千鹤，娶其为妻，并就此再度与新选组数次交手，而后逐渐对坚持贯彻自身信念的新选组产生了兴趣（如果在游戏中走风间线，结局风间本人会告知数次抢亲只不过是与新选组众人会面的借口）。

风间厌恶罗刹，认为罗刹是与真正的鬼族有着云泥之别，不伦不类的“伪物”（まがい物）。在游戏土方线（动画亦走土方线）中最后认可了土方与新选组，并送出了“薄樱鬼”这最高的赞美之词。

风间在动画第七话中表现出对新选组的兴趣

在动画第三、四、六、七、八、九、十二集出场

第三话在池田屋初次见到千鹤。

第四话时在天王山与土方一行交手，故意将千鹤刺伤，并证实千鹤是鬼（刺伤千鹤系动画原创情节，游戏中无此类情节）。

第六话后半部分在二条城要把千鹤带走，未能如愿。

第七话来到新选组屯所告知千鹤的父亲纲道已转向倒幕派。

第九话再次来到新选组屯所想带走千鹤。

第十二话在危难关头出现救了雪村千鹤，后以鬼的真身示人与喝下变若水的土方岁三交战，被罗刹化的土方岁三用刀划伤脸部。

碧血录结局：与身负重伤的土方决斗，被其剑贯穿心脏而死。

天雾九寿CV：山口りゅう　协助萨摩的鬼，擅长徒手战斗。性格稳重,很有礼貌，经常在特别关头阻止风间。第三话打伤平助。第十话时把平助打吐血。第十二话从天而降，拦住了土方岁三砍向风间千景的刀。

不知火CV：吉田裕秋　协助长洲藩的鬼，擅长枪战。性格有点狂妄不羁，只要面对原田就很有兴致去战斗。第二季 同原田共同对付纲道。并和原田互相救过对方。

千姬CV：石川绫乃　鬼族公主，同千鹤同是纯血鬼族并且是铃鹿御前的末裔，动画第四话、第七话,第八话，第九话、第十一话中出现，动画中说明支持千鹤，想从风间手中保护千鹤，并两次想带千鹤离开,性格开朗。君菊（Kimi Kiku）CV：胜田晶子　千姬的仆人（世代侍奉公主殿下的忍者），同时也是花魁。动画第四话（以陪酒出现，并给千鹤换女装），第八话，第九话、第十一话中出现

南云熏（Minamino Kaoru）CV：伊藤叶纯　在街头遭浪士调戏时，为冲田所救的少女，其实是个少年，喜欢男扮女装。千鹤的哥哥，因为在鬼族中女鬼可延续血脉且数量稀少，极为珍贵，所以南云熏经常被歧视。小时候同千鹤在一起时很爱护她，之后因为家族拒绝参与倒幕，而惨遭灭门。纲道带走了千鹤，而自己被土佐的南云家收养且受尽虐待，因此对妹妹的爱变得扭曲，开始憎恨千鹤。后给冲田变若水，使得冲田从此化为罗刹。南云薰希望令冲田痛苦从而令妹妹痛苦。动画第六话，第八话出场，第九话（躲在角落里暗笑），第十话出场（给冲田变若水）。第十一话（穿着男装）。是反派角色。

结局：在第二季碧血录第三话中被风间千景杀死。

雪村纲道(Yukimura Kodo)CV：斋藤龙吾

雪村分家的鬼，女主人公千鹤的养父，兰方医(也就是现在的西医）。因为工作的关系来到了京都，是“变若水”的研制者，后来杳无音讯。跟新选组似乎有所关联。实际与千鹤的哥哥南云薰相同，为一反派角色，希望建立鬼之国，以重振雪村家族。

第二季第六集被原田左之助刺到后，跳入水中逃走。 第八集再次出现，后为保护千鹤而死。

1 “二十年”用文言文怎么表述

“二十年”用文言文表述为：廿年。

廿，读音：niàn，意为二十。 1、词语示例 ①廿一史（ niàn yī shǐ） 即二十一史。

清·孔尚任 《桃花扇·逮社》：“你看十三经、廿一史，九流三教，诸子百家，腐烂时文，新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。”详“ 二十一史 ”。

②廿八躔（niàn bā chán） 指躔次在黄道赤道附近一周天的二十八宿等星辰。 清·赵翼 《苏州玄妙观登三层楼》诗：“眼廓三千界，胸罗廿八躔。”

③廿四桥（niàn sì qiáo） 在江苏扬州市境。 清·李斗 《扬州画舫录·冈西录》谓：“ 廿四桥即吴家砖桥 ，一名红药桥 ，在熙春台后。”

一说谓二十四座桥。 清·赵翼 《陈绳武司马招同春农寓斋讌集即事纪胜》诗：“春情盎盎夜迢迢，占尽烟花廿四桥。”

详“ 二十四桥 ”。 ④廿四风（niàn sì fēng） “二十四番花信风”的简称。

2、例句 三月廿六。——清·林觉民《与妻书》 廿二日天稍和。

——明·袁宏道《满井游记》 经廿年。——英·赫胥黎著、严复译《天演论》 惟汉廿二世，所任诚不良——三国·曹操《薤露行》。

2 文言文20字带翻译

1孔门师徒各言志 原文颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”子路曰：“愿闻子之志”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之” 译文颜回、子路在孔子身边侍立孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨"颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳"子路说："愿意听听老师您的志向"孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念”2 、范仲淹有志于天下 原文范仲淹二岁而孤，家贫无依少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”3陈蕃愿扫除天下 原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之————选自《后汉书》作者范晔 译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任不能在乎一间屋子的事情”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 4班超投笔从戎 原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志，不修细节然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱有口辩，而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳班超家贫，常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱他能言善辩，粗览了许多历史典籍公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 5宗悫乘风破浪 原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也叔父炳，高尚不仕⑹悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪”炳曰：“汝不富贵，必破我门户”兄泌娶妻，始入门，夜被劫悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻6祖逖闻鸡起舞 原文初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进译文当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音”就起床舞剑渡江以后，左丞相司。

3 文言文20篇

搞定实词虚词就行了，文言文2000都不止（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。

作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。

（《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。

（《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。

如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。

（《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。

（《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。

（《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。

（《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。

（《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。

可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。

（《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。）

三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表假设。） 吾其还也。

（《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。

如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

（《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。

（《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。

如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。

（《谏太宗十思疏》） （四）表示转折关系。可译为"但是"、"却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》。

4 文言文20字

(1)关羽刮骨疗毒

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

(2)王戎识李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

(3)范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

(4)陆绩怀橘

绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。

(5)杨修啖酪

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”

5 20篇文言文及其翻译（记住要简短的不要太长）

蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。

蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。

西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。

上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。

青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。

问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。

又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。

连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。

就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。

早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。

蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。 《茅屋为秋风所破歌》八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里给蹬破了。

（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死去也甘心！《师说》原文 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。

今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 译文 古代求学的人必定有老师。

老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。

出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他。

6 二、文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文,完成5~8题

5、B持，相持不下。

6、C 7、B “造成滥杀平民百姓、纵容盗贼的恶果”只是“内地征讨”，选项未将“内地”与“边方”加以区分；且“得到了皇上的赞许”不完全符合文意，皇上只是“许”，即采纳了他的意见，“赞”属无中生有。 8、（1）(6分)各地把捷报奏上，大多归功于王琼（的谋划），王琼因此多次受到封荫、赏赐，他受到的宠爱待遇在诸位尚书中无人能及。

（大意2分，“推”、“荫”、“赉”、“冠”各1分） （2）(4分)大家不用担心，我任用王伯镇守赣州，正是为了现在这事，反贼马上就会拿下的。（得分点：大意2分，“赣州”、“旦夕”各1分） 译文参考：王琼，字德华，太原人。

成化二十年进士。初任工部主事，后升为郎中。

外调治理漕河三年，记录漕河三年间的事成文。后来接任的人查考那些事，竟然毫厘不差，由此王琼就以勤勉干练出了名。

正德八年升任尚书。王琼为人很有心计，善于探究查对。

他在任郎官时就把过去的文牍、规则抄了下来，全面掌握了户部钱财收支、亏盈等情况。等到做了尚书，更加熟悉国家的财政计算。

边境有将领来请拨发粮草，他屈指计算一下某仓库、某草场储备有多少粮草，各郡每年运送多少，边防士卒每年秋收粮草多少，就说：“这些已经够了，再伸手要就是弄虚作假。”由此大家更加认为王琼有才干了。

正德十年，王琼接替陆完做了兵部尚书。当时各地盗贼四起，将士都以斩杀敌人的头颅数论功升官。

王琼上书说：“这是类似嬴政的败国政策。在边境上实行还可以，没有在内地作战而以头颅数论功的。

现在江西、四川的官兵乱杀平民百姓成千上万人，纵容了盗贼，留下了祸患，都是这条规定造成的。从现在起官兵在内地讨伐盗贼，只以扫荡、平息论功，不再计算斩获头颅数目。”

皇帝同意了。皇帝时常到边塞以外远游，长年不回，京郊的盗贼正悄悄兴起。

王琼请在河间设置一名总兵，在大名、武定各设一名兵备副使，责令他们平息当地盗贼，又传令顺天、保定的两个巡抚，严守要害地段以防止外敌侵入，征集辽东、延绥兵马到皇帝行宫附近，用以保护皇上。朝廷内外仗着这些才不担惊受怕。

孝丰的盗贼汤麻九起来造反，有关部门请派军队过去收捕。王琼请密令勘粮都御史许廷光出其不意地擒拿他们，盗贼没一个漏网。

各地把捷报奏上，大多归功于王琼（的谋划），王琼因此多次受到封荫、赏赐，他受到的宠爱待遇在诸位尚书中无人能及。正德十四年，宁王朱宸濠造反作乱。

王琼请皇帝命令南和伯方寿祥率领操江部队防守南都，南赣巡抚王守仁、湖广巡抚秦金各自率领自己的部队去往南昌。他的奏章送上后，皇帝心里想要亲征，君臣争议了三天还决定不了。

大学士杨廷和催促皇上早作决定，皇帝最后还是下诏亲征，让王琼与杨廷和等人在北京坐镇。在此之前，王琼任用王守仁治理南、赣，放权让他见机行事，总领提督军务。

等宸濠造起反来，地方上报朝廷知道后，满朝大臣心里惴惴不安。王琼说：“大家不用担心，我任用王伯镇守赣州，正是为了现在这事，反贼马上就会拿下的。”

不久，事情果然像他所说的那样。花马池传来警报，兵部尚书王宪请求派出军队。

王琼说花马池战备严整，敌人打不进去，大部队去了，敌人先撤了兵，只能空自耗费国家的人力、财力而已。王宪最终还是派出六千人，赶到彰德，敌人果然已逃走了。

第二年秋天，王琼死在任上。被追封为太师，谥号恭襄。